時間：2014-09-22  來源：實修驛站  作者：

活動緣起：（王洪欣老師語）

語云：“健時多向亂中忙，有病方知身是苦”不管做入世的事業(yè)，還是出世之修行。調(diào)身，調(diào)心。自古至今皆是修道入禪之要旨，修身養(yǎng)性之根本。南師之著作已就修行顯密大道之法要一一告知世人我等。至于調(diào)身之要對易筋經(jīng)調(diào)身助道贊譽有加。南師西去，我等發(fā)心以易筋經(jīng)及禪定靜坐二法要為基，愿與南師有緣及同好者共修，助做入世事業(yè)者不為身疾所纏，助出世修行者助道進業(yè)。去歲距今，已于近千人有緣共修，但皆兩日之課程，匆匆而教，匆匆而練，隨受益者頗多，無奈時日短少，難入精髓，諸多參與者建言辦七日之共修，已期在易筋經(jīng)及靜坐修行上再上次第，以資提高，因而定于在秋高氣爽之時，在中原腹地，中岳嵩山，禪宗祖庭相聚游學。

七日之活動為使大家受益，特邀南師長隨眾崔德眾老師，南師早期學生，中醫(yī)大家賴世綸老師共穰此舉。

      南緣閣：王洪欣

此次活動內(nèi)容

一：

1：易筋經(jīng)修習提高及對禪定身心健康之研討與互動。

2：少林混元一氣樁的學習。

主講教授師：王洪欣老師

二：禪定靜坐實修與講座

1：《坐禪指要》

2：《談打坐與身心健康》

3：《唯識要義之一：用科學常識理解轉(zhuǎn)識成智》

4：《唯識要義之二：性境與現(xiàn)量》

5：《唯識要義之三：唯識的起源與發(fā)展》

6：《佛陀的時代：早期經(jīng)典中的佛陀傳記》

7：崔德眾老師與大家交流互動。

主講教授師：崔德眾老師

三：《黃帝內(nèi)經(jīng)與養(yǎng)生》

主講教授師：賴世綸老師

四：此次活動與諸位老師學習的同時，將會組織共同游學，游學內(nèi)容有：

1：禪宗祖庭少林寺

2：中國四大書院之一嵩陽書院

3：觀看嵩山大型實景演出禪宗音樂大典

4：世界文化遺產(chǎn)龍門石窟

5：中國第一座寺院白馬寺等

教授師簡介

教授師：王洪欣

王洪欣老師是太湖大學堂南公懷瑾先生常隨眾，隨南師讀書專修靜坐數(shù)年，南師也在其著作《二十一世紀的前言后語》里有過贊譽。并對易筋經(jīng)作為修習禪定助益身心氣脈轉(zhuǎn)化及修道專門做過講述，

王老師是少林寺曹洞正宗第33代拳法傳人，自幼與少林寺僧眾淵源頗深，四十年來潛心研修少林禪學，傳統(tǒng)功夫，中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學說，易筋經(jīng)洗髓經(jīng)內(nèi)功養(yǎng)生功法，頗有造詣。

易筋經(jīng)韋陀十二式：

相傳達摩祖師在少林寺教授修習禪定之初，僧眾身心多萎靡不振，體弱乏力，神思欠佳，故而傳易筋、洗髓二經(jīng)。在禪定之余活動筋骨，健樂精神，調(diào)合身心，以助禪定修證之用。它包含了諸多習練之法，及根據(jù)身心之不同情況，擇法練習。

韋陀十二式則以易筋為主，何為易筋？易經(jīng)，講人身之筋脈，一出娘胎降生世間，即各有所別，有體格健壯者，有形體消瘦者，有精神健碩者，有體弱無神者，先天不同，人各不一，故分之為：筋壯者，筋弱者，筋舒者，筋攣者，筋弛者，筋和者，筋縮者。故認為：筋弛者病，筋攣者瘦，筋弱者懈（懈怠無力），筋壯者強，筋縮者亡，筋舒者長，筋和者康。觀蕓蕓眾生，莫不如此。

易筋經(jīng)之“易”，是指變化，變易之意。筋者，在骨節(jié)之外，在皮肉之內(nèi)，四肢百骸無處不在，聯(lián)絡(luò)周身，是之行、住、坐、臥，皆能自如且靈動活潑，皆筋之功用，由此可見筋脈對人體之重要。

人之有病，皆因煩惱日多，肢體漸懶，或安逸享樂，懶惰不動，或肥膩充食，難以散化，或四大不調(diào)，諸病乃生。此時能知涵養(yǎng)生命之根本，調(diào)和陰陽動靜，和合身心，易筋經(jīng)乃是一上好功法，經(jīng)過練習可使筋脈隨功行變易，達到外堅固內(nèi)清虛，陰陽和合，筋脈健康，身心康和，若修習佛法禪定者，輔助練習，調(diào)和動靜，和合筋脈，尤有助益。

教授師：賴世綸

賴世綸老師：中醫(yī)教授，教育家，企業(yè)家；熱愛國學，傳承國醫(yī)，重于修行，尤于生命科學，治“未病”養(yǎng)生研究。1940年生于貴州工商世家，家業(yè)為貴州銀行及眾多民生產(chǎn)業(yè)，尤為卓著者“恒興酒廠”，乃今日茅臺酒廠之前身。19歲師從近代名醫(yī)、貴陽中醫(yī)學院老院長石玉書，于石老門下長期受教傳統(tǒng)國學及中醫(yī)；1980年與貴陽市科協(xié)合作，創(chuàng)辦“貴陽中醫(yī)藥夜大學”；1982年晉升為貴陽中醫(yī)學院主治醫(yī)師。90年代初旅居美國，先后創(chuàng)辦了中醫(yī)診所、波士頓回歸中醫(yī)藥大學、美國治未病養(yǎng)生研究所等，并多次被邀請于北美中華醫(yī)學會、哈佛大學、麻省理工學院、波士頓大學醫(yī)學院等演講，宣講中醫(yī)“治未病”養(yǎng)生治療的知識理念，不僅為眾多病人解除痛苦，也為弘揚中華傳統(tǒng)文化，增進中西醫(yī)文化交流做出了貢獻。

1989年有緣結(jié)識另一位恩師--南懷瑾先生，二十多年來深受南老中華傳統(tǒng)文化思想的影響和教導，由此堅定了為復興古中醫(yī)而傾力后半生的決心，并潛心參修佛法，體悟生命科學。于2008年以古稀之齡毅然放棄在美事業(yè)返回祖國，相繼在上海、貴州等地創(chuàng)建國醫(yī)學堂。

捐資興辦眾多文化事業(yè)，如：貴州大學、永初中學、志道小學、貴山圖書館、黃平舊州中學等。

教授師：崔德眾

崔德眾老師，滬上著名電視主持人。全國電視十佳法制節(jié)目主持人，全國教育電視系統(tǒng)金牌主持人。

崔德眾老師自南懷瑾老師定居內(nèi)地及創(chuàng)辦大學堂以來一直是南師之長隨眾，曾以秘書等不同身份協(xié)助南師處理文秘事物，校訂書稿等重要工作，隨南懷瑾老師12年，深入經(jīng)藏，等視各宗。對唯識法相頗有研究，善于用現(xiàn)代語言表述唯識法相內(nèi)意，深入淺出，見地朗明，注重禪定實修，體悟頗深。

游學圣地簡介

少林寺簡介

少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）少林寺有“禪宗祖廷，天下第一名剎”之譽；是中國佛教禪宗祖庭，位于嵩山少室山下，由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）菩提達摩歷時三年到達少林寺，首傳禪宗。菩提達摩祖師系佛傳禪宗第二十八祖，為中國禪宗的始祖，達摩被尊稱為“東土第一代祖師”、“達摩祖師”。

少林寺被譽為禪宗祖庭，大成圣地，自古便有天下武功出少林之盛譽。

白馬寺簡介

華夏文明第一次大規(guī)模吸納外來文化，是佛教的傳入。公元64年，漢明帝劉莊夜夢金人，遣使西域拜求佛法。于是，中國歷史上第一次有了西天取經(jīng)的故事。三年后，漢使同印度高僧攝摩騰和竺法蘭用白馬馱載佛經(jīng)、佛像返回洛陽，并首先在這里譯出了第一部漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》。第二年，在洛陽西雍門外建起了寺院，為銘記白馬馱經(jīng)之功故名白馬寺。從此，在東土大地、洛河之濱、天子腳下，便有了中國最早的佛寺，它是佛教在中華大地上賴以發(fā)榮滋長的第一座菩提道場，歷來被佛教界尊稱為“釋源、祖庭”。

龍門石窟簡介

龍門石窟是中國三大石窟之一，世界文化遺產(chǎn)，位于洛陽市城南6公里的伊闕峽谷，這里香山和龍門山兩山對峙，伊河水從中穿流而過，古稱“伊闕隋煬帝遷都洛陽后，將把皇宮的正門正對伊闕，從此，伊闕便被人們習慣的稱為龍門。龍門石窟開鑿于魏孝文帝遷都洛陽之際（公元493年），之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代400余年的營造，其中北魏和唐代大規(guī)模營建有140多年，從而形成了南北長達1公里、具有2300余座窟龕、10萬余尊造像、2800余塊碑刻題記的石窟遺存。

其他游學地點可查閱相關(guān)資料。

活動安排

活動時間：活動時間定于10月17號——10月24號（七日之活動），17日下午報到。

活動人數(shù)：30人（歡迎新老學員參與，老學員予與優(yōu)先報名）

活動地點：河南省登封市錦鵬大酒店（五星級）

活動費用：學費9800每人（包含住宿餐飲游學等費用，如有特殊要求者提前告知，以備預留單間,預留單間費用需補交1200）

報名電話：

13837121730   王昆鵬

交費賬號：河南省鄭州市金水支行（工商銀行）

戶名：王昆鵬，賬號6222081702003849061。

報名以交費用為準，請在交費后發(fā)信息確認。

酒店路線：

1：:乘飛機的師兄可在新鄭機場下機后坐門口大巴至登封（距離70公里），最后一班車六點四十，請妥善安排時間，到達登封車站后聯(lián)系工作人員接往酒店，亦可自行打車至酒店，抵達時間太晚沒有機場巴士的情況下可聯(lián)系工作人到機場接機。

2：乘火車和高鐵的師兄們可在高鐵站乘地鐵一號線至市內(nèi)火車站對面汽車站坐前往登封的巴士（車費27元），抵達市內(nèi)火車站的在下車后到對面汽車站坐巴士前往登封，抵達登封后可聯(lián)系工作人員接您，亦可自行打車至酒店，抵達時間太晚可聯(lián)系工作人員到火車站接您。

3：如定好行程，請?zhí)崆案嬷?，以便安排接待?nbsp;

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