01職業(yè)生涯發(fā)展大會(huì)綜述

在首屆中國(guó)職業(yè)生涯發(fā)展大會(huì)上，古典老師在首屆中國(guó)職業(yè)生涯發(fā)展大會(huì)上，系統(tǒng)整合了職業(yè)生涯發(fā)展中的關(guān)鍵理論，并揭示了各理論之間的演變邏輯及其適用人群。他發(fā)表了主題演講，深入剖析了職業(yè)生涯發(fā)展中的關(guān)鍵理論。他將這些以往零散的職業(yè)生涯理論進(jìn)行了系統(tǒng)性的整合，揭示了各理論之間的演變邏輯及其適用人群。

02特質(zhì)論階段

? 特質(zhì)論的起源與發(fā)展

第一階段（1910年后）：第一階段的特質(zhì)論由霍蘭德的類型論為代表，強(qiáng)調(diào)個(gè)人心理特質(zhì)與職業(yè)因素的匹配，生涯咨詢師在此過(guò)程中起關(guān)鍵作用。特質(zhì)因素論主要探討個(gè)人心理特質(zhì)與職業(yè)因素之間的匹配。在這一理論中，人被比喻為鐘表與齒輪，社會(huì)則是一個(gè)固定的鐘表，人們需要找到與自己特質(zhì)相匹配的位置，才能與整個(gè)系統(tǒng)和諧運(yùn)轉(zhuǎn)。生涯咨詢師在此過(guò)程中扮演著重要的角色，他們?nèi)缤饺?，試圖在個(gè)人特質(zhì)與社會(huì)職業(yè)之間牽起最合適的紅線。

? 適合人群與應(yīng)用

特質(zhì)論適用于學(xué)生及工作三年左右的人，幫助他們找到適合自己的職業(yè)定位。適宜人群：

學(xué)生：特質(zhì)論是生涯教育的入門(mén)理論。通過(guò)了解自己的特質(zhì)，學(xué)生能夠更明確地展望未來(lái)，縮小職業(yè)選擇范圍，從而在更有可能成功的領(lǐng)域內(nèi)找到自己的位置。

工作三年左右的人：這個(gè)階段的人已經(jīng)完成了社會(huì)生存和職場(chǎng)適應(yīng)的任務(wù)，但可能對(duì)當(dāng)前職業(yè)生態(tài)感到不滿。此時(shí)，進(jìn)行全面的特質(zhì)梳理和自我認(rèn)知顯得尤為重要，以幫助他們找到更好的職業(yè)定位。

03生涯發(fā)展論階段

? 生涯發(fā)展論的提出與演變

第二階段（1950后）：第二階段的生涯發(fā)展論由督拿.舒波推動(dòng)，關(guān)注人的生活廣度和角色轉(zhuǎn)換，強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期生涯發(fā)展而非短期職業(yè)選擇。督拿.舒波等學(xué)者的研究推動(dòng)了生涯發(fā)展理論的發(fā)展。與特質(zhì)論不同，生涯發(fā)展論更關(guān)注人的生活廣度和空間，提出了人生的五個(gè)主要發(fā)展階段和九種角色轉(zhuǎn)換的概念。這一理論打破了職業(yè)輔導(dǎo)的局限性，為生涯發(fā)展提供了更廣闊的視野。

? 人生階段與角色

舒波提出人生五個(gè)主要階段和九種角色轉(zhuǎn)換，對(duì)于25至35歲面臨多重角色的人來(lái)說(shuō)尤為關(guān)鍵。舒波所提出的職業(yè)輔導(dǎo)理念，其焦點(diǎn)并非局限于狹窄的“職業(yè)”范疇，而是致力于協(xié)助個(gè)人在歷經(jīng)現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)后，發(fā)展出統(tǒng)整的自我概念，并明確在工作世界中的多元角色。他主張的“生涯輔導(dǎo)”策略，以規(guī)劃人生的長(zhǎng)期生涯發(fā)展為核心，逐漸超越了僅以短期職業(yè)選擇為目標(biāo)的傳統(tǒng)“職業(yè)輔導(dǎo)”模式。在舒波的理論中，人的角色定位被喻為旅途與行人的關(guān)系，人生之路漫長(zhǎng)，我們扮演著不同的角色，經(jīng)歷著五個(gè)主要的人生階段和九種角色轉(zhuǎn)換。

這一理論對(duì)于那些在25至35歲之間面臨生涯角色劇增的人特別具有指導(dǎo)意義。在這個(gè)階段，人們可能會(huì)面臨諸如升職、生育、生活平衡等多重挑戰(zhàn)。無(wú)論是女性還是男性，都需要在這個(gè)時(shí)期做出重要的生涯決策。

04學(xué)習(xí)和適應(yīng)發(fā)展論階段

? 社會(huì)學(xué)習(xí)理論的形成與發(fā)展

第三階段的社會(huì)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與生涯探索的重要性，打破傳統(tǒng)職業(yè)路徑觀，強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)適應(yīng)。隨著1970年代以后的發(fā)展，學(xué)習(xí)和適應(yīng)發(fā)展論逐漸嶄露頭角?？死什澋纳鐣?huì)學(xué)習(xí)理論便是這一階段的典型代表。

? 學(xué)習(xí)型組織與教育

克朗伯茲的社會(huì)學(xué)習(xí)理論適合學(xué)校推廣，幫助學(xué)生在快速變化的環(huán)境中培養(yǎng)適應(yīng)能力。在實(shí)施方面，克朗伯茲的社會(huì)學(xué)習(xí)理論特別適合在學(xué)校中推廣。它提醒教育工作者，通過(guò)提供豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和情境，幫助學(xué)生培養(yǎng)適應(yīng)能力，以更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的快速變化。

05后現(xiàn)代建構(gòu)論階段

? 個(gè)人建構(gòu)理論與應(yīng)用

第四階段（2000年以后）：第四階段的建構(gòu)論由凱利提出，強(qiáng)調(diào)人的行為受預(yù)期引導(dǎo)，生涯如同科學(xué)實(shí)驗(yàn)，隨時(shí)修正。這一階段的生涯理論主要依據(jù)個(gè)人建構(gòu)理論，該理論由喬治·凱利于1955年提出，并在臨床心理學(xué)領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。個(gè)人建構(gòu)理論強(qiáng)調(diào)“建構(gòu)”作為解釋世界的關(guān)鍵方式，每個(gè)人都會(huì)以獨(dú)特視角看待自己和周圍世界，從而形成各種預(yù)期。凱利認(rèn)為，人的行為受這些預(yù)期的引導(dǎo)，是一種基于預(yù)期的連續(xù)實(shí)驗(yàn)。生活事件不斷檢驗(yàn)著這些預(yù)期，人的行為也因此變得極具科學(xué)家般的特點(diǎn)。從這個(gè)角度看，生涯決定僅僅是生活實(shí)驗(yàn)的一個(gè)起點(diǎn)，每一次選擇都如同一次新的實(shí)驗(yàn)。

? 咨詢角色的轉(zhuǎn)變

咨詢師轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕ぷ髡?，協(xié)助咨詢者詮釋需求，重塑生涯，尤其適合成功人士和00后一代探索可能性。進(jìn)入后現(xiàn)代時(shí)期，薩維克斯指出，生涯咨詢領(lǐng)域正經(jīng)歷著多種創(chuàng)新思潮的沖擊。其中之一便是咨詢師角色的轉(zhuǎn)變，他們不再僅僅是主流文化的代言人，而是成為文化工作者，助力咨詢者主動(dòng)詮釋需求，重塑生涯。咨詢者可以在咨詢師的引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)、修正和重塑自己的生涯建構(gòu)。這一階段特別適合兩類人群：一類是成功人士，他們擁有足夠的資源和時(shí)間去創(chuàng)造；另一類是00后一代，他們擁有充裕的時(shí)間資源和廣泛的互聯(lián)網(wǎng)資源，能夠在大學(xué)階段甚至更早的時(shí)間里探索和創(chuàng)造可能性。

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