簡(jiǎn)介：

在當(dāng)今主流美學(xué)觀點(diǎn)中，瘦是美，歷史上，對(duì)瘦的追求從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，一直延續(xù)到追求瘦已經(jīng)成為一種剛性需求。減肥產(chǎn)品受到人們的追捧，許多健身房專(zhuān)注于減脂減肥，很多女孩的年度計(jì)劃中都有這個(gè)項(xiàng)目。為什么這些人如此熱衷于減肥？只是為了美和健康。

健康我們可以理解，現(xiàn)在很多慢性病都是由肥胖引起的，所以控制體重是重中之重。為什么現(xiàn)代人認(rèn)為瘦就是美？這種審美觀念是如何產(chǎn)生的？我想談?wù)剼v史上關(guān)于瘦的故事。

讓我們從第一個(gè)問(wèn)題開(kāi)始，“瘦如美的”的概念是如何產(chǎn)生的。歷史上有一段時(shí)間，“脂肪被視為美”，在西方國(guó)家，我們可以很長(zhǎng)時(shí)間看到女性的豐滿(mǎn)。更著名的雕像是霍赫特，菲爾茲的維納斯”，由猛犸象的牙齒雕刻而成，出土于德國(guó)。他有大約3的歷史，這個(gè)女神的形象是圓的，寬肩，粗腰，在看來(lái)，這絕對(duì)不是美。

“以脂肪為美”的原因

這是因?yàn)楣糯乃劳雎屎芨撸逝值纳眢w代表著旺盛的生命力，女人越胖，男人就越喜歡，這背后的原因其實(shí)是對(duì)生殖的崇拜。在古希臘和古羅馬時(shí)期，脂肪可以再次反映社會(huì)地位。那時(shí)，生活并不富裕，只有家庭條件好的人才能吃肥肉，貧窮的家庭很難有胖人，因此脂肪成了社會(huì)地位和財(cái)富的象征。

在我們的中國(guó)的古代，自然是一樣的，在唐代，像中國(guó)，最具代表性的是楊貴妃，身材豐滿(mǎn)。談到婚姻，胖人比瘦人更受歡迎。也就是說(shuō)，從人類(lèi)進(jìn)化完成到大約一千年前，整個(gè)社會(huì)并不認(rèn)為肥胖是一種劣勢(shì)，而是一種讓人向往的姿勢(shì)。

“薄如美”的出現(xiàn)

后來(lái)，瘦如美的的概念是如何產(chǎn)生的，主要是由于以下三個(gè)因素：宗教、物質(zhì)和政治。在基督教中，許多宗教派別提倡苦行，他們認(rèn)為只有當(dāng)身體處于困難狀態(tài)時(shí)才會(huì)這樣，把他們自己放逐在荒原上，他們吃得少，喝得少，不得不忍受饑餓的痛苦。特別是當(dāng)圣奧古斯丁發(fā)表《上帝之城》時(shí)，他說(shuō)食物是最大的陷阱，苗條的身材應(yīng)該追求。聽(tīng)了圣奧古斯丁的解釋?zhuān)S多基督徒開(kāi)始效仿，有的甚至餓死了。教皇還將“暴飲暴食”定義為一種罪，是七宗罪之一。

特別是當(dāng)圣奧古斯丁發(fā)表《上帝之城》時(shí)，他說(shuō)食物是最大的陷阱，苗條的身材是應(yīng)該追求的。聽(tīng)了圣奧古斯丁的解釋?zhuān)S多基督徒開(kāi)始效仿，有的甚至餓死了。教皇還將“暴飲暴食”定義為一種罪，是七宗罪之一。

物質(zhì)生活的豐富

這是宗教的影響，物質(zhì)生活的進(jìn)步也促進(jìn)了審美的變化。在歐洲開(kāi)始地理發(fā)現(xiàn)后，大量的原材料和財(cái)富流入歐洲，人民生活得到極大改善。吃飽已經(jīng)成為一個(gè)很容易實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，人們將不再羨慕那些肥胖的人，甚至許多處于底層的勞動(dòng)人民也開(kāi)始發(fā)胖。因此胖人不像以前那么受歡迎了。

另一點(diǎn)是政治對(duì)美學(xué)的影響，當(dāng)法國(guó)大革命時(shí)，法國(guó)的國(guó)王路易十六是肥胖的代表，革命群眾把這種肥肉和腐敗的生活聯(lián)系在一起在一起，因?yàn)榉逝殖闪烁锩膶?duì)象，自然人就不會(huì)把胖當(dāng)成美。

“瘦”代表健康

除了審美原因，瘦身成為主流的另一個(gè)原因就是健康。追求瘦也需要方法，在過(guò)去，人們的科學(xué)理論不夠豐富，瘦得真的要花付出。過(guò)度肥胖影響健康并不是現(xiàn)代人才的概念，早在古希臘時(shí)代，西醫(yī)就提出了這個(gè)概念，健康的生活方式是適度飲食和經(jīng)常鍛煉。

最好的減肥方法是少吃多運(yùn)動(dòng)，即減少攝入，增加運(yùn)動(dòng)消耗。說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻不容易。歐洲人想出了很多減肥的方法，我們首先要討論的是節(jié)食。最著名的例子之一是英國(guó)的詩(shī)人拜倫，他是個(gè)有才華的人，身材苗條，這是他能夠保持的結(jié)果。他的方法是不吃東西，只喝水，雖然他身材苗條，但患有厭食癥，導(dǎo)致免疫力下降，最后一次感冒會(huì)殺死他，年僅36歲。

拜倫的例子證明節(jié)食是不可行的，事實(shí)上從科學(xué)的角度來(lái)看，節(jié)食并不是靠譜，如果失去營(yíng)養(yǎng)，肌肉質(zhì)量就會(huì)減少，脂肪和肌肉是對(duì)立的，一個(gè)減少，另一個(gè)增加，脂肪燃燒取決于肌肉的代謝能力，肌肉少了會(huì)導(dǎo)致新陳代謝能力弱，所以減肥會(huì)比較困難。

第二種減肥方法是塑身衣。塑身衣的起源來(lái)自法國(guó)皇后凱瑟琳美第奇，她又矮又胖，又怕失去國(guó)王的愛(ài)，所以她把鐵塑身衣穿在裙子里，原來(lái)是用來(lái)醫(yī)療器械，矯正。借助凱瑟琳王后，許多法國(guó)女士開(kāi)始跟著王后走，腰越來(lái)越細(xì)。

這種趨勢(shì)后來(lái)蔓延到英國(guó)，伊麗莎白女王不僅在法庭上傳播，而且在民間也開(kāi)始傳播。在統(tǒng)治世界之后，英國(guó)也被這種文化帶到了世界各地。英國(guó)在法國(guó)的基礎(chǔ)上中進(jìn)行了改進(jìn)，在塑身衣的腰部添加了兩個(gè)棉支架，為了支撐更大的裙子，裙子越大，他就越豐富。后來(lái)，對(duì)塑身衣的工藝進(jìn)行了改進(jìn)，他不再是鐵做的，而是用柔軟的材料布，皮革和繩子做成的，他相對(duì)來(lái)說(shuō)比鐵的要多舒服些，但穿起來(lái)還是很不舒服。

前兩個(gè)方法聽(tīng)起來(lái)不是很靠譜，還有一個(gè)更糟糕的第三個(gè)方法，他們的邏輯是這樣的：肥胖的主要原因是熱量攝入過(guò)多，除了維持正常生活活動(dòng)所需的熱量外，其余的應(yīng)排出體外。具體方法是在古羅馬期間進(jìn)行的嘔吐法，當(dāng)食物吃到一定程度時(shí)，人們會(huì)嘔吐，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，頻繁嘔吐會(huì)導(dǎo)致胃酸進(jìn)入口腔，灼傷食道，如果你經(jīng)常嘔吐，你仍然會(huì)患厭食癥，此方法也用于被棄。

另一種方法是抽脂，許多人不想忍受運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的艱苦工作，他們只是想通過(guò)體外手術(shù)去除多余的脂肪。即使在當(dāng)今發(fā)達(dá)的醫(yī)院，抽脂仍然是一種高風(fēng)險(xiǎn)的手術(shù)，其效果也不盡人意。當(dāng)時(shí)人們還發(fā)明了很多極端的減肥方法，因?yàn)闀?huì)引起不適，我們這里就不重復(fù)了。

結(jié)論：

我們來(lái)談?wù)劦膬?nèi)容，綜上所述，人類(lèi)社會(huì)剛開(kāi)始以脂肪為美的，因?yàn)槲镔|(zhì)條件落后，身體肥胖是生育和物質(zhì)財(cái)富的象征。后來(lái)，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，吃飽飯成為一個(gè)容易實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，健康狀況也得到改善，生育成功率提高，當(dāng)然，肥胖并不是人們崇拜的標(biāo)準(zhǔn)。

許多基督教教派提倡刻苦練習(xí)，把自己放逐到荒山野嶺、餓得和羅馬教皇將“暴飲暴食”定義為七宗罪之一，在宗教中，人們開(kāi)始“把瘦當(dāng)美”。在法國(guó)大革命時(shí)期，路易十六被送上斷頭臺(tái)，他是個(gè)胖子，被革命群眾視為腐敗的代表和斗爭(zhēng)的對(duì)象。

古人為變瘦變美和付出花了很多錢(qián)，首先，凱瑟琳·美第奇王后塑身衣把腰圍縮小到33-40厘米；其次，英國(guó)的詩(shī)人拜倫不吃東西，只喝水，患厭食癥，免疫力下降。醫(yī)學(xué)越來(lái)越發(fā)達(dá)，現(xiàn)代人也大都明白，減肥沒(méi)有捷徑，還是那句話(huà)，捂著嘴，張開(kāi)雙腿，出汗付出才能擁有好身材。

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