內(nèi)容導(dǎo)航：離卦-(第32卦)八卦對應(yīng)五行身體圖風(fēng)水與疾病的關(guān)系問健康,本卦為豐卦,變卦為離卦,一個變爻,取豐卦上六爻辭,如何解卦...測卦象體質(zhì)離卦-(第32卦)

離卦-(第32卦)

序卦傳：坎者陷也，陷必有所麗，故受之以離，離者麗也

坎就是欠土，人不小心就會跌到那里面去，當(dāng)你跌到陷阱里面，你最希望的就是有一顆繩子你可以拉著它上來，可是當(dāng)你離開陷阱以后，你就會把幫助你的那個物丟棄了。這樣我們才知道，離這個字一方面解釋附著，就是去附著那個物才能離開坎險，一方面就是離開，意思是放最后你是離開它的。這兩個看起來是矛盾的，但是是統(tǒng)一的。

離是火，坎是水，水火都是無情的。但水是有形的，而火是無形捉摸不定的。
卦辭：離，利貞，亨。畜牝牛，吉。

知識光明，需要貞才會亨通，要發(fā)揮畜牝牛的精神，才會吉。
火光很美麗，太陽是因為有天空，你才能夠從東方起來，然后到西方降落，所有的草木谷物，都是有那片土，才會成長起來，這里桃樹木很多，而常常忽略土，這樣才知道，有功勞的人常常是被人家忽略的，才要忍辱負重，不然忍辱負重干什么？我們現(xiàn)在都是哎呀，要有成就感吶，成就感就是讓你晚上睡不著，哎呀，怎么人家不重視我？我做了這么多好事情，大家怎么沒有表揚表揚我？，這是自尋苦惱

重明就是持續(xù)的光明，光明如果不能持續(xù)的話，還不如沒有光明，你要附麗到正道上面，

你要透過教化來促進天下光明，這種光明才是有用的，才是合乎正道的

兩個陰爻，都在上離下離中位，都居中得正，一切都很合理，所以，才會亨。

人家不了解你，你要耐心的好好的跟他說明，而不是看不起他，有這樣的像母牛一樣的德性，那你的光明才是吉祥的。
大象傳：

明兩作，離，大人以繼明照于四方。

明兩作：光明能夠持續(xù)，太陽能夠持續(xù)不斷的照耀這個世界，人類才有信心，黑暗以后一定會有光明，這樣就叫做離卦，

大人：品德好才能高的人，繼：持續(xù)不斷，

一代一代的領(lǐng)導(dǎo)人都好，才是真的好

提醒處于領(lǐng)導(dǎo)地位的人要守正道，持續(xù)不斷的，用自己的德行和知識，來造福百姓

心念常常被私情所隱蔽。如日中天，有時候一下子就沒了，中國人不爭在一時，爭在千秋

人要做到三忘，才能夠三明

忘食忘憂忘老

重明大明長明
初九爻辭：履錯然。敬之，無咎

步履顛來倒去，走的不穩(wěn)，表示人類剛剛追求知識的時候都是用摸索的，嘗試錯誤，這步踩出去不對，回來，不可能走的很順利，所以他的步履步伐，好像有點顛來倒去，沒有秩序，因為那時候的知識本來就是零亂不全，

那這個時候怎么會無咎呢？因為敬之

靜之，這兩個字是很重要的，是看重的意思，

孟子：敬人者人恒敬之

你如果看得起別人，別人就同樣看得起你

你如果看得起知識，知識就會來照顧你

在這種一切都是摸索嘗試的時候，你不能隨便，

在化學(xué)實驗的時候，你一定要看重整個過程，你把它當(dāng)一回事就叫敬，學(xué)習(xí)最重要的就是要重視我追求的這個東西，現(xiàn)在不是，都是玩的，你能玩出一套知識來，我是100個不相信

初九小象：履錯之敬，以辟咎也

如果都很謹(jǐn)慎，把它當(dāng)一回事，你就可以避開你的咎
六二爻辭：黃離，元吉

黃就是中央色，跟所有色都協(xié)調(diào)，它是泥土的顏色，就是中和正直來從事研究學(xué)問，那當(dāng)然是吉祥。

六二小象：黃離元吉，得中道也

所有的文明，所有的知識，不能離開品德，品德是你附著的地方，

離開品德，所有的光亮都是假的，都是虛的，都是虛榮，都是沒有用的，就是不敬的東西，都是有咎的，那就一念而已

日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。

日昃：太陽已經(jīng)斜了，太陽過午，告訴我們，光明快要盡了，晚上要來臨了，因為它一定是循環(huán)的，

不鼓缶而歌：你不配合時序的演進，

你就會感覺人老了，經(jīng)不起累，你就會憂嘆

大耋：高齡老人，嗟：憂嘆。

你看人一到老了，就會各種抱怨，眼睛看不到了，耳朵聾了……

而孔子不會，他忘老忘憂

孔子：

其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至，云爾。
你應(yīng)該知道，日起日落才是常態(tài)，年老衰弱而嘆，那一定是兇險的。

其實人的壽命跟心態(tài)是有關(guān)，你心想，我還年輕，我還很健康，我還要做事，還有很多事沒做完，那老天就多給你幾年。

你心想不行啊，老了一天不如一天了，那老天心想那好啊，既然那么辛苦，那就回來算了，

我覺得這很多事情都是自作自受

九三小象：日昃之離，何可久也

太陽快下山了，你就心想哦，夕陽真美呀，我珍惜這一片短暫的時間，趕快把沒有做完的事做完，我自己要輕松一點，因為畢竟要黃昏了。很多事情留到明天再做，你看你這樣就長壽了，

沒有，這一天怎么那么快？，那就越來越短命，一切都是自己的選擇，

當(dāng)知識爆炸的時候，人類最要緊的，就是選擇你所要的知識，而不是什么都要，你懂這么多干什么？

現(xiàn)在不是，人家懂你都不懂，人家懂是人家的事，我不懂，是我的事，

我問你怎么樣去偷開人家的鎖？要不要學(xué)？那也是一門學(xué)問呀，
九四爻辭：

突如其來如，焚如，死如，棄如。

人類怎么一下子變成這樣子？好像被火燒一樣，緊張兮兮的，好像快要死了，棄如好像被舍棄了，

三多兇，四多懼

人類現(xiàn)在非?？謶郑圆乓獙W(xué)前教育，恨不得是，剛一出生，第二天就拉去補習(xí)，到了這個地步

九四小象：突如其來如，無所容也

心急如焚，好像人越來越短命一樣，恨不得六歲就把所有東西都講完了，12歲就拿博士，你干嘛要這樣子？

你看，自然是非常包容的，早上還是涼涼的，慢慢慢慢才加溫，到了正中最熱，然后慢慢退熱再下去，讓你人類好適應(yīng)，各種事情都好配合，

人類學(xué)習(xí)知識也是一樣，突然剛盛，并不是善繼之道，

六五爻辭：出涕沱若，戚嗟若，吉。

六五到了那個位置，人一旦被捧得高高的，你就會知道越來越空虛，為什么？一天到晚開會，一天到晚人家拜訪你，一天到晚人家讓你寫書，讓你寫序，一天到晚要你推薦什么東西？，你哪里有時間去充實你自己呢？最后就是空有其名，因為知識這個東西是不進則退的的，

你要哭都哭不出來，有眼淚，人家都不同情你，認為你是裝的，然后你就開始憂愁，感嘆，但是你還是吉，為什么？那個虛名把你保住了。

人家看到你還是恭恭敬敬的，

六五小象：六無之吉，離王公也。

離：附著

上九還勉強讓你附著，因為那個虛名還在，

你看人到最后都是活在虛名當(dāng)中，所以死的時候都很孤單，都很痛苦，

江山代有人才出，長江后浪推前浪，這是很自然的現(xiàn)象，

因此，你越有知識，你的地位越高，你越要謙虛，你越要看重知識，不要濫用知識，
上九爻辭：王用出征，有嘉折首，獲匪其丑，無咎。
九五用上九明察邪惡，你要把邪惡，把他在你的有生之年消除掉，我想這知識分子最后的責(zé)任，

折：去掉

你要嘉獎好的，把不好的去掉，

不愿意親附你的人，你要收服他的心，你就無咎了。

孔明七擒孟獲，這就是知識分子的風(fēng)范

一個人到了上九，你就要苦口婆心，不管人家聽不聽？，不管他聽不聽得懂？，不管他贊成不贊成，甚至于他會正面的攻擊你，你都無所謂，我們現(xiàn)在需要這樣的人，可惜太難找了，這種人他要有明望，而不是有知識而已，

上九小象：王用出征，以正邦也，

一個人你的聲望是來帶領(lǐng)大家走向正道，而不是讓人家盲目崇拜你，或者你甚至于從中牟利，把人家?guī)贤衢T邪道，而你自己得到很大的好處，那是不可以的

上經(jīng)始于乾坤而終于坎離，

八卦對應(yīng)五行身體圖

身材、性格等方面也和五行息息相關(guān)，根據(jù)八卦對應(yīng)五行分析可以知道人的身體健康，我整理了八卦對應(yīng)五行身體圖的資料，希望大家有所收獲!

八卦對應(yīng)身體五行圖

一、五行與五臟：

1、五行(按五行相生順序排列)：木、火、土、金、水。

2、五臟(與五行相對應(yīng))：肝(膽)、心、脾(胃)、肺(大腸)、腎(膀胱)。

3、五臟在圖中的位置近似人體的解剖位置(屬西醫(yī)理論)。

二、八卦(乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌)在人體胸腹部的排列(按后天八卦的順序排列，其象數(shù)則配以先天八卦的數(shù))：見“人體五行五臟八卦對應(yīng)圖”

1、后天八卦圖在人體上是按逆時針方向排列的：因后天八卦圖的定位方向是左東、右西、上南、下北，乾卦正好位于西北，故在人體胸腹部的排列是“自右大腿根“西北乾1”卦開始，經(jīng)小腹部下丹田(關(guān)元穴處)是“北坎6”卦，再到左大腿根是“東北艮7”卦，轉(zhuǎn)到左脅(及左臂)處是“東震4”卦，到左肩是“東南巽5”卦，到頭頸部(及天突穴)為“南離3”卦，右肩是“西南坤8”卦，最后轉(zhuǎn)到右脅(及右臂)為“西兌2”卦。

2、后天八卦(也叫九宮八卦，共九個數(shù)字)的卦數(shù)順序：乾六宮、坎一宮、艮八宮、震三宮、巽四宮、離九宮、坤二宮、兌七宮、人體中間是五宮(故“五”字在胸腹部的中央，見后天八卦圖)。

后天八卦圖(定位方向是左東、右西、上南、下北)

說明：自后面看，后天八卦圖其八卦方位與“人體五行五臟八卦對應(yīng)圖”是一致的。 乾1卦(天乾六宮)位于人體的西北方(右下方)，即右大腿根處?？?卦(水坎一宮)位于人體的北方(下方)，即腎區(qū)。艮7卦(山艮八宮)位于人體的東北方(左下方)，即左大腿根處。震4卦(雷震三宮)位于人體的東方(左為東)，即左胸肋、左臂處。巽5卦(風(fēng)巽四宮)位于人體的東南方(左上方)，即左肩處。離3卦(火離九宮)位于人體的南方(上方)，即頭頸部。坤8卦(地坤二宮)，位于人體的西南方(右上方)，即右肩處。兌2卦(澤兌七宮)位于人體的西方(右為西)，即右胸肋、右臂處。

3、九宮八卦排列概述的口訣：“四、二為肩，八、六為足，左三右七，戴九履一，五居中央”。“五”對應(yīng)的是“土”故在脾胃或中脘穴處。

三、八卦(乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌)在頭面部上的排列(按后天八卦排列，見“頭面部五行五臟八卦對應(yīng)圖”)：

自右下頜處為“西北乾1”卦開始，經(jīng)下巴頦(承漿穴)是“北坎6”卦，再到左下頜處為“東北艮7”卦，轉(zhuǎn)到左顴骨(左耳門)處是“東震4”卦，到左太陽穴處是“東南巽5”卦，到上額(腦門)中間為“南離3”卦，右太陽穴處是“西南坤8”卦，最后轉(zhuǎn)到右顴骨(右耳門)處為“西兌2”卦?？傊^面部八卦的排列與胸腹部的排列是一致的。

四、八卦(指先天八卦)在人體上象數(shù)的讀法及所代表的天象、卦象、五行與臟腑：

1、為便于應(yīng)用，先天八卦象數(shù)按阿拉伯?dāng)?shù)字來讀數(shù)。即寫讀為1，2，3，4，5，6，7，8。

2、以上先天八卦的8個數(shù)字按順序相對應(yīng)的天象是“天1，澤2，火3，雷4，風(fēng)5，水6，山7，地8”。

3、先天八卦的8個數(shù)字相對應(yīng)的八卦是“乾1，兌2，離3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8”。

4、先天八卦的8個數(shù)字相對應(yīng)的五行屬性是“乾1金，兌2金，離3火，震4木，巽5木，坎6水，艮7土，坤8土”(單數(shù)為陽，雙數(shù)為陰：如乾1為陽金，巽5為陽木，坤8為陰土)。

5、先天八卦的8個數(shù)字相對應(yīng)的主要臟腑或器官是“乾1金：大腸、頭。兌2金：肺、口。離3火：心、目。震4木;肝、足。巽5木:膽、股?？?水:腎、耳。艮7土:胃、手。坤8土:脾、腹。

五、臟腑的虛位與實位：圖中八卦及其象數(shù)所代表臟腑的位置是按中醫(yī)理論排列的與西醫(yī)的人體解剖位置多數(shù)不一致。按九宮八卦在胸腹部排列的臟腑只有“乾1、坎6、艮7”三卦與實際的臟腑相符，可稱為實位卦。其他不符，是虛的，可稱為虛位卦。

2、實位卦：乾1代表大腸，“乾卦”大象為天、為升，西北乾1正好是位于右大腿根及升結(jié)腸的實位?！翱藏浴贝砟I，大象是水，坎6正好位于腎臟的實位?！棒挢浴贝砦?，大象為山、為停止(最后一站)，中醫(yī)又認為“胃氣主降”，可以說艮7位于左大腿根及降結(jié)腸的實位。

3、虛位卦：震卦4是肝贓的虛位(肝的實位在右季肋區(qū)和腹上區(qū))。中醫(yī)認為肝屬木、木性生發(fā)往上，按五行講、木生火，故肝氣震4升致左胸肋了。肝與膽相通，又同屬木，故卦巽5位于左肩臂，是膽的虛位。卦離3是心臟的虛位，因卦離3大象是火，五行也屬火，火可上炎到頭、口、眼、舌(如心經(jīng)虛火、可見口舌生瘡，心煩失眠，舌尖紅絳等)，故離卦3到了頭頸部為虛位。坤卦8大象為地，五行屬土(陰土)，其臟腑是脾臟，按中醫(yī)理論脾主升清、胃氣不降(內(nèi)經(jīng)上說“上者右行，下者左行”)，故脾氣(坤卦8)升至“上右”與胃氣艮7(在下左)相對應(yīng)的位置，所以坤卦8到了右肩臂、成了脾臟的虛位。兌卦2大象是澤，臟腑是肺，五行為金，西方屬金，后天八卦圖的方位又是左東右西，加之“上者右行”，故中醫(yī)有“左肝右肺”之說(解剖學(xué)：胸部上方左右均是肺)，所以兌卦2在右胸肋，成為肺臟的虛位。又如心開竅于舌.肺開竅于鼻. 脾開竅于口.肝開竅于目.腎,開竅于耳及二陰，雙目通肝也與離3卦相連，鼻通肺也與艮7卦相連(因艮為山，為凸，為止)，脾開竅于口、其華在唇、兌2卦通肺連口----。這些部位開始不適時說明相關(guān)的臟器快要出毛病了，所以我認為臟腑這些虛位卦實際是相關(guān)臟腑的氣機的首到之處，是相關(guān)臟腑健康于否的情雨表。

4、防治虛位病就是治未?。阂蛱撐回允窍嚓P(guān)臟腑的氣機首到之處，故人體上臟腑的初發(fā)病氣也是先在臟腑的虛位上聚集，病氣聚集多了，病癥才會逐漸顯露出來，故可認為病癥明顯顯露之前，屬未病階段，當(dāng)病氣聚集到一定程度之後，才在臟腑的實位上反映出來，這時病較重了。故上醫(yī)治未病，就是指先治好虛位的病。故虛位卦的臟腑與實位卦的臟腑在防治疾病方面同等重要。如耳聾耳鳴，尿頻可能是腎臟有病了。呼吸不暢、鼻塞、或皮膚瘙癢，因肺主皮毛故可能肺臟有病了。眼部不適可能肝臟或心臟有病了，因為肝氣沖眼，眼又與心臟相連(眼是離3卦)等?？傊梭w上的很多虛位上的病感或病變均與五臟六腑的病氣相通，故對人體上任何地方的不適，都不能掉以輕心，要把未病防治住，就可以防止病氣由表及里而發(fā)展為臟腑的實癥。

八卦五行與人體健康

五行就是金、木、水、火、土，在中國傳統(tǒng)觀念中和所有事物都分不開的，人的長相、身材、性格等方面也和五行息息相關(guān)，根據(jù)生辰八字五行分析可以知道人的身體健康狀況。

一、金形之人。金形之人，從體形上看多較削瘦，骨態(tài)較露，節(jié)突出。頭，肩，腹，手，腳都較小。從五官看，臉形偏方，膚色較白.金形之人，較強悍，多心急，能當(dāng)機立斷。但也能沉穩(wěn)歡察事態(tài)發(fā)展。金主肅殺，嚴(yán)而有威。因此，金形人多官將之材。金耐寒，畏火，不耐暖熱，所以，要特別小心春.

二、木形之人。木形之人，從體形上看如樹型，身材多挺直瘦長，頭較小，身背較寬。手足也小，皮膚略青.木形之人屆于勞碌型，命中多操勞，有任勞任怨之佳行.木喜春夏，畏秋冬。所以，木形之人如感風(fēng)邪極易傷肝，而且多在秋冬季。因為肝屬木，故木形之人在秋冬時，一定要加強肝的保護，注意營養(yǎng)，不要過于疲勞，以防染上肝疾。

三、水形之人，適合于秋冬，秋冬之季，金水相生.春時，木泄水氣顯枯;夏時，火蒸水氣呈涸。所以，春夏時，水形之人容易染病，而且多屬腰腎，不可不防。

四、火形之人。從體型上看，火形人面尖頭小，肩背寬，身體強壯，手足也較小.火形之人膚色偏紅?；鹦沃?，脾氣易暴躁，不重視錢財，變化無常，信用較差，能從全面考慮問題，但缺乏做的勇氣，耐力較差?；鹣泊合模荒颓锒?。夏火懼冬水，一旦秋冬感子外邪，容易生心臟方面的病癥。心臟病的人多怠于秋冬，與此有關(guān)。

五、土形之人肉飽滿，四肢勻稱。土形人臉圓頭大，膚色較黃。土形人，心地溫和，不喜歡趨炎附勢，也不弄權(quán)玩勢，適合于做慈善事業(yè)。土性不而春夏，得時于秋冬。所以，當(dāng)春夏之時，土形人感染疾病，容易傷脾，導(dǎo)致消化吸收方面的疾病。

八卦對應(yīng)五行風(fēng)水八卦圖

一、什么是五行風(fēng)水八卦圖

八卦是我國古代的一套有象征意義的符號。用“—”代表陽，“——”代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式，叫做八卦。萬物都有陰陽之分，一陰一陽才能調(diào)和，萬物才和諧，所以我們風(fēng)水講求陰陽調(diào)和。

所謂五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一樣，相信這幾個字大家也是常有聽說，而這幾個字是種傳統(tǒng)符號，不要看得太嚴(yán)重了。所謂“金”并不是黃金，“水”亦并不是和杯中喝的水一樣，千萬不要看成了五行就是五種物質(zhì)。

五行八卦圖每一卦形代表一定的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風(fēng))，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦，用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象。列為上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水，是師卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。

二、如何觀看五行八卦圖

八卦圖有二種，一是先天八卦圖：乾南坤北，離東坎西，兌東南巽西南，震東北艮西北，取天地陰陽對應(yīng)，先天卦數(shù)為乾1兌2離3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦圖：震東兌西，離南坎北，巽東南坤西南，艮東北乾西北。

三、五行八卦圖怎么擺

風(fēng)水與疾病的關(guān)系

風(fēng)水與疾病的關(guān)系

風(fēng)水與疾病的關(guān)系，我們的身體健康除了受生活習(xí)慣的影響之外，風(fēng)水也有很大的原因，關(guān)于風(fēng)水，它是傳統(tǒng)文化中的一門大學(xué)問,但很多人都是不太懂的，以下了解風(fēng)水與疾病的關(guān)系。

風(fēng)水與疾病的關(guān)系1

當(dāng)代人要弄清楚風(fēng)水與疾病二者之間的關(guān)系，首先得了解什么叫風(fēng)水學(xué)，中國風(fēng)水學(xué)是集天文學(xué)、地理學(xué)、氣象學(xué)、生態(tài)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、環(huán)境學(xué)、規(guī)劃學(xué)和建筑學(xué)等為一體的一種綜合性的自然學(xué)科。它的核心內(nèi)容是講究天人合一、陰陽協(xié)調(diào)、五行平衡，而我們祖國醫(yī)學(xué)的根源也是以陰陽五行學(xué)說為指導(dǎo)思想的理論體系。

中醫(yī)認為人體生病是因外感六淫（風(fēng)寒暑濕燥火），或內(nèi)傷七情（喜怒憂思悲恐驚）所致?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》曰：“上古之人，其知道者，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作為，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”可見人體疾病的產(chǎn)生，最根本的原因就是人與居住生活環(huán)境風(fēng)水的不協(xié)調(diào)而造成的，如煤礦工人肺病多，計算器工作者眼疾多，醫(yī)學(xué)上稱“職業(yè)病”；如沿海地區(qū)的人痛風(fēng)多，南方人風(fēng)濕病多，即醫(yī)學(xué)上所謂的“地方病”。

其實這些疾病，從大道理來講都是因環(huán)境條件所致，因此，環(huán)境決定人的吉兇禍福及身體健康與否。通俗點講，有什么樣的風(fēng)水環(huán)境，就會有什么樣的身體狀況發(fā)生在居住人身上，反之，有什么樣的疾病發(fā)生在居住人身上，也就會有什么樣的風(fēng)水環(huán)境，風(fēng)水與人體有著不可分割的潛在的互映關(guān)系。

《宅經(jīng)》云：“夫宅者，乃是陰陽之樞紐，人倫之軌模，宅者人之本，人以宅為家，居若安，即家昌吉，若不安，則門族衰微?！笨梢姽湃藢︼L(fēng)水是非常重視的，然而風(fēng)水與人體之健康疾病之間又有著什么樣的聯(lián)系呢？人們生活在自然界的大宇宙里，無時無刻地受大宇宙間氣場的影響而變化，大宇宙是一個大太極，而人體也是一個小宇宙、小太極。

《易經(jīng)》曰：“陰陽生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！闭驗檫@一八卦，而影響了人們的生活與健康，下面我們來詳細分析一下八卦與人體的具體關(guān)系。

八卦，就是將一圓周分為了八個方位，即乾坎艮震巽離坤兌，分別代表西北方、正北方、東北方、正東方、東南方、正南方、西南方、正西方，而每個方位都有自己的五行所屬，且不同的方位也代表了不同的家庭成員，不同的方位也都與器官、五臟六腑有相對應(yīng)的關(guān)系，分別是乾為老父、為頭顱、肺、骨等；坎為中男、為腎、耳、膀胱、泌尿系、生殖系等；

艮為少男，為脾、肌肉、皮膚等；震為長男，為肝、筋爪等；巽為長女，為肱股、膽等；離為中女，為心臟、小腸、血液、眼睛等；坤為老母、為胃、腹部、消化系等；兌為少女，為支氣管、鼻等。正因為它們彼此間有著如此密切的關(guān)聯(lián)，所以才有相互影響的效應(yīng)。

通過以上闡述，我們也就不難理解風(fēng)水與疾病之間的關(guān)系了，也就是說，當(dāng)人們居住的風(fēng)水環(huán)境里，在某一方位出現(xiàn)了問題的話，也就會在其相應(yīng)的家庭成員中出現(xiàn)相應(yīng)的臟腑器官病變。如果某宅乾宮有缺角，或有煞形物等，那么就會影響到家里男主人的頭部或咽喉部有病變，但也不是一出現(xiàn)煞形物就會病變，一般都是當(dāng)流年飛星之二黑星或五黃星飛臨到煞形物處時，才能引發(fā)疾病災(zāi)難，所謂“吉兇出乎動”。

本人有一實例，2024年甲午年，應(yīng)一客戶之邀為其家宅看風(fēng)水，測得房子子山午向，內(nèi)部布局尚可，外部水法也還行，僅發(fā)現(xiàn)其西北方有一家五層樓高的私立醫(yī)院，離房子一百米左右，宅主生于1971年辛亥，看后我問宅主：“這家醫(yī)院開設(shè)多久了？”他說：“之前沒有，開設(shè)一年多了。”

他問我有什么問題，我說：“進入2024年來，家里男主人會經(jīng)常頭痛、頭暈，會血壓高，且財運也不好?！笨蛻舯砬轶@異的說：“師父所言完全正確，也就是因為這些糾結(jié)才經(jīng)人介紹找你看風(fēng)水的?！痹瓉磉@一切皆是因為西北方之醫(yī)院形成的孤陰煞所致，剛好2024年甲午年五黃星飛臨乾宮，且宅主年命屬亥，故一切順理成章的應(yīng)驗了。

看后，我建議其在西北角安放“泰山石敢當(dāng)”而化解之。后來隨訪得知他照做后頭痛等癥狀也就消失了，財運也好轉(zhuǎn)了。

其實，風(fēng)水無處不在，它時刻滲透到我們的生活當(dāng)中，從而影響人們的生活與工作。風(fēng)水就是把雙刃劍，如果我們運用得當(dāng)，就會受益匪淺，否則，也害人不少。因此，我們應(yīng)以積極科學(xué)的態(tài)度去對待風(fēng)水，以達趨吉避兇、安定生活

風(fēng)水與疾病的關(guān)系2

各種疾病與風(fēng)水的關(guān)系

通過風(fēng)水來斷疾病，不論是在哪個風(fēng)水門派中都是核心學(xué)術(shù)，不會輕易透露，其中道理看似簡單，實則盤根錯節(jié)、變化萬千。

包老師通過多年學(xué)習(xí)和實戰(zhàn)，總結(jié)了一套專門針對各種疾病的學(xué)術(shù)理論，讓易學(xué)愛好者能更加系統(tǒng)的了解各種疾病與風(fēng)水的關(guān)系。

今天我們就來為大家簡單的列舉幾種疾病與風(fēng)水的關(guān)系，斷疾病，我們主要從獨門陰陽法風(fēng)水“人陰陽法”的病理法則去分析，（“人陰陽”病理法則主要是推算人體病理的一套知識理論），然后結(jié)合五行、本命宮位等，方能準(zhǔn)確論斷。

1、心腦血管疾病與風(fēng)水的關(guān)系

心、腦是人體最為重要的器官之一，心腦血管類的疾病現(xiàn)在也越來越常見，這方面的疾病非常兇險。

心腦血管類的疾病我們首先從卦象上來分析，優(yōu)先考慮離卦的問題，離卦五行屬火位于正南方位；離卦代表著眼、血液、頭部等方面的健康。

離宮屬火，按照獨門陰陽法風(fēng)水“陰陽協(xié)調(diào)”的原則可以得知，離宮忌砂，所以如果住宅離宮有廚房等就非常容易導(dǎo)致住戶罹患心臟病、高血壓等等心腦血管方面的疾病，嚴(yán)重者甚至導(dǎo)致腦出血、心肌梗塞等急性疾病。

從外局上來說，犯火形煞的住宅風(fēng)水也容易導(dǎo)致住戶罹患心腦血管方面的疾病。

火形煞就是指屋外有尖銳的墻角、煙囪三角狀物體，住宅附近見電塔、發(fā)射塔或高壓線等三角火形的尖銳之物件（如大廈墻角、亭角等）引起的形煞。

火形煞為離卦、為火，離卦在風(fēng)水學(xué)中代表眼、血液、頭部，因此犯火形煞不利視力，導(dǎo)致屋主易生高血壓以及心腦血管等方面的疾病。

除此之外，壓迫局也容易影響住戶心腦血管方面的健康，易得發(fā)燒病、肝心病，這就需要從四象局來分析了。

簡單來說，也就是壓迫局空氣不流通，濕熱難散發(fā)，至空氣郁熱，故易發(fā)燒。而肝心屬陽（木火為陽）性喜散發(fā)，凡迫氣局不散，發(fā)而壓迫，故不利于肝心。

壓迫局因為空氣流通差，接近于缺氧狀態(tài)，故而易生腦血栓、心腦血管之類的病癥，關(guān)于四象局更詳細的講解，獨門陰陽法風(fēng)水中皆有論斷，由于篇幅所限，在此不再贅述。

2、腹臟疾病與風(fēng)水的關(guān)系

人體腹部是各類器官所處之地，現(xiàn)今各類肝病、肺病、腸胃疾病屢見不鮮，下面我們主要為大家講解肝病、肺病、腸胃疾病與風(fēng)水的關(guān)系。

（1）肺病與風(fēng)水的關(guān)系

對于肺病，我們同樣首先從卦象上來分析，優(yōu)先考慮兌卦不吉，兌卦為西，五行屬金；是代表肺部、呼吸系統(tǒng)、喉嚨的方位。

兌卦五行屬金，最怕火克，廚房為重火，廚房位于住宅西方兌宮就是重火克金之局，這樣的格局容易導(dǎo)致住戶罹患呼吸系統(tǒng)、肺癌等方面的疾病，還易招惹官非口舌。

注：其他格局也可能有幾率影響呼吸系統(tǒng)，但是西方兌卦影響最為直接，所以如果肺部或者是呼吸系統(tǒng)出現(xiàn)問題，我們首先考慮兌卦的兇吉，如果兌卦有廚房，再加之命格較燥，必應(yīng)肺癌！

除此之外，宅所收之氣也會影響健康，如果住宅西邊高則金重，收木氣較多，這樣的格局導(dǎo)致住宅陰陽五行不平衡，從而導(dǎo)致住戶容易得呼吸系統(tǒng)疾病。

（2）肝病與風(fēng)水的關(guān)系

肝病同樣首先從卦象上來分析，在風(fēng)水學(xué)中，震、巽二卦五行皆屬木，木主肝膽，當(dāng)震、巽兩方缺角者，風(fēng)水氣場不流通，故而對肝不好，但并不是所有戶型東方缺角都會患肝病，需要結(jié)合其他方面統(tǒng)籌分析。

風(fēng)水先求形氣平衡，方能形氣流通。凡天地陰陽五行生克之氣流通之宅多健康，即使缺角也無妨；若是形氣不通，方正戶型也會有多病之相。獨門陰陽法風(fēng)水以辨證陰陽為主，注重人與自然相契合。

除此之外，也可以從五行來分析，五臟中肝屬木，具有生長、升發(fā)、條達舒暢之性，所以當(dāng)住宅風(fēng)水有壓抑、滯塞之特性時，則容易讓居住者肝氣郁塞，就容易患肝病。

（3）腸胃疾病與風(fēng)水的關(guān)系

腸胃疾病同樣首先從卦象上來分析，胃五行屬陰土，西南坤卦，五行屬土，是代表家中母親和女主人的方位，也是代表腸胃、腹部等的卦位。

西南坤卦喜砂，所以住宅坤卦如果出現(xiàn)廁所或其他不吉之格局，都容易導(dǎo)致家人罹患腸胃方面的疾病，此外西南坤卦放高大的喬木植物也容易導(dǎo)致住戶罹患腸胃疾病。

除了坤宮之外，中宮也是代表著腹部的宮位，所以住宅中宮位的兇吉對于住戶的腸胃健康也有一定的關(guān)系。

除卦象之外，廚房不吉也容易影響腸胃，俗話說“禍從口出，病從口入”，腸胃作為消化器官，對于廚房風(fēng)水兇吉的影響是最為直接的體現(xiàn)。

廚房如果出現(xiàn)陰暗潮濕、雜物過多、水火相沖等情況，對于住戶的`腸胃有著不利影響，導(dǎo)致住戶容易得腸胃疾病。

3、泌尿、生殖系統(tǒng)疾病與風(fēng)水的關(guān)系

泌尿、生殖系統(tǒng)同樣首先從卦象上來分析，根據(jù)獨門陰陽法風(fēng)水八卦象義來看，泌尿系統(tǒng)代表的是下竅，下竅代表的卦位為坎卦，所以代表泌尿、生殖系統(tǒng)的卦象為坎卦。

其他因素也會影響泌尿、生殖系統(tǒng)健康，但是坎卦之影響最為直接，所以如果是泌尿、生殖系統(tǒng)出現(xiàn)問題，我們首先考慮坎卦兇吉。

在住宅風(fēng)水中，坎卦位對應(yīng)著住宅的北方，五行屬水，也是代表家中中男的方位。北方坎卦位又被稱為財山又為靠山，因為其代表泌尿系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)，故而坎卦也包含了人丁的信息。

如果正北坎宮不吉或者出現(xiàn)廁所等水重之地，這樣的格局對家中的男子危害大，而且易影響泌尿、生殖系統(tǒng)方面的健康。

注：以上所講之各種疾病與風(fēng)水的關(guān)系只是對于某種疾病或某個格局的單獨論斷，具體運用需要結(jié)合住宅整體格局、朝向，甚至住戶的命理來論斷，切勿生搬硬套。

風(fēng)水與疾病的關(guān)系3

一、 陽宅風(fēng)水和居宅人疾病之間有什么關(guān)系？

人活一輩子，不可能不患幾次病，世上也很少有人沒有患過病。但是，疾病產(chǎn)生的根本根源是什么呢？關(guān)于這個問題可能就會千人千答，萬人萬解，仁者見仁，智者見智了。但筆者認為，人體疾病的產(chǎn)生最根本的原因，就是人與生活和工作環(huán)境風(fēng)水的不協(xié)調(diào)造成的。不是嗎？煤礦工人肺病最多，電腦工作者近視眼最多，坐辦公室的人痔瘡多；北方皮膚病多，南方人風(fēng)濕病多；南方腳氣流行，而北方就較少見腳氣腳癬病。

不必多舉例，您也會明白這個道理。所以說，環(huán)境就決定著人的吉兇。通俗點說，也就是有什么樣的風(fēng)水環(huán)境，就有什么樣的吉兇發(fā)生在居宅之人身上。反之，有什么樣吉兇發(fā)生在居宅之上人身上，就有什么樣的風(fēng)水環(huán)境。風(fēng)水和人的運氣是形影相隨和關(guān)系。正因為風(fēng)水和人的運氣之間的這種潛在的互映關(guān)系，才有我今天給各位有緣讀者講述的反證風(fēng)水法。通過反證，你會恍然大悟：原來用風(fēng)水?dāng)嗉獌雌鋵嵑芎唵伟。?/p>

二、人體各種疾病如何歸入五臟六腑？

要想通過人體疾病反證陽宅風(fēng)水，就必須先明白各種疾病在臟腑上的各自歸屬，因為我們這種反證風(fēng)水法，是建立在陽宅風(fēng)水和人體臟腑、發(fā)病年齡的階段和性別相對應(yīng)的結(jié)合上的。只有準(zhǔn)確持把各種疾病歸入相關(guān)的臟腑，才能準(zhǔn)確地反推出陽宅風(fēng)水環(huán)境的各方位上致病的煞物。下面，為方便讀者，我簡單地將五臟六腑各自歸屬的疾病分一下類，詳細情況，讀者可參閱有關(guān)醫(yī)學(xué)書刊。

1、五臟所歸屬的疾病種類：

（1）腎：腎經(jīng)絡(luò)疾病，腎臟系統(tǒng)疾病，如腎炎、腎結(jié)石等，以及歸屬腎系統(tǒng)的耳病、毛發(fā)病、鼻病、骨病、生育系統(tǒng)病等。

（2）肝：肝經(jīng)絡(luò)疾病，肝臟系統(tǒng)疾病，如肚炎、肝癌等，以及歸屬肝系統(tǒng)的眼病、皮膚病等。

（3）脾：脾經(jīng)絡(luò)疾病，脾臟系統(tǒng)疾病，如脾腫大等，以及歸屬脾系統(tǒng)的消化不良等。

（4）心：心經(jīng)絡(luò)疾病，心臟系統(tǒng)疾病，如各種心腦血管病等，以及歸屬心系統(tǒng)的神經(jīng)衰弱、精神病等。

（5）肺：肺經(jīng)絡(luò)疾病，肺臟系統(tǒng)疾病，如肺炎、肺結(jié)核、肺癌、哮喘、氣管炎等。

2、六腑所歸屬的各種疾?。?/p>

（1）膀胱：膀胱經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)疾病，膀胱泌尿系統(tǒng)疾病，如淋病、尿道炎、膀胱結(jié)石等。

（2）大腸：大腸經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)疾病，大腸系統(tǒng)疾病，如腸炎、結(jié)腸炎、腸癌、便秘等。

（3）小腸：小腸經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)疾病，小腸系統(tǒng)疾病，如腸炎等。

（4）膽：膽經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)疾病，膽系統(tǒng)疾病，如膽結(jié)石、膽囊炎等。

（5）胃：胃經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)疾病，胃系統(tǒng)疾病，如各種胃病等，以及歸屬消化系統(tǒng)的食道癌、十二指腸球部潰瘍等。

（6）三焦：三焦經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)疾病，三焦系統(tǒng)疾病，如腹水等。

這里有一點要提醒讀者：一般平常的小毛病無法反證，如普通感冒、輕微劃傷（傷災(zāi)另有反證法）等，但如果由感冒引起肺炎的話則可以反證。還有一種情況，就是某人常年患頑固性慢性疾病，也可以反推風(fēng)水。但如果你把病歸錯臟腑的話，那就南轅北轍了。所以，讀者最好讀一些醫(yī)學(xué)理論書刊。

三、人的年齡階段的劃分：

從人體疾病反推陽宅風(fēng)水環(huán)境，不是從某人患病的那個年齡上反推，而是按一定的年齡段來劃分，具體劃分方法如下：

1、男性年齡階段劃分法：

（1）少年1-16歲

（2）青年17-32歲

（3）中年33-48歲

（4）老年49-以上

2、女性年齡階段劃分法：

（1）女生1-14歲

（2）青年15-28歲

（3）中年29-42歲

（4）老年43-以上

四、各年齡段之人患病，如何反推其陽宅風(fēng)水上某方位上有某事物呢？

如果你準(zhǔn)確的知道患者的發(fā)病年齡，推出年齡段，把病癥歸入五臟六腑，對照下文，你就可以準(zhǔn)確地反推出其陽宅風(fēng)水在某方位上有某屬性的煞物了。如果你經(jīng)驗多一點的話，可以直接斷出是何煞物。

1、從男性所患疾病反推

陽宅風(fēng)水兇煞在哪里？

（1）少年階段：

肺：酉 膀胱：卯 三焦：酉

肝：卯 大腸：亥

腎：亥 小腸：卯

脾：酉 胃：戌

心：巳 膽：酉

（2）青年階段：

肺：卯 膀胱：巳 三焦：卯

肝：酉 大腸：巳

腎：巳 小腸：酉

脾：亥 膽：亥

心：亥 胃：亥

（3）中年階段：

肺：巳 膀胱：未 三焦：巳

肝：亥 大腸：卯

脾：丑 小腸：亥

腎：卯 膽：丑

心：酉 胃：酉

（4）老年階段：

肺：未 膀胱：丑 三焦：未

肝：丑 大腸：丑

脾：未 小腸：丑

膽：未 腎：丑

胃：未 心：未

2、從女性所患疾病反推其陽宅風(fēng)水兇

煞在哪里？

（1）少年階段：

腎：寅 膀胱：寅 三焦：戌

肝：辰 大腸：寅

脾：申 小腸：辰

心：申 膽：申

肺：戌 腎：申

（2）青年階段：

腎：寅 膀胱：辰 三焦：戌

肝：辰 大腸：寅

脾：戌 小腸：辰

心：申 膽：戌

肺：戌 胃：申

（3）中年階段：

腎：午 膀胱：子 三焦：子

肝：午 腸：午

脾：午 小腸：午

肺：子 膽：午

心：子 胃：子

（4）老年階段：

腎：辰 膀胱：子 三焦：寅

肝：申 大腸：辰

脾：午 小腸：申

心：戌 膽：午

肺：寅 胃：戌

依上所列，如果女人老年階段患脾臟病，則可反推其陽宅風(fēng)水在“午”方位上有煞物，請看下文。

問健康,本卦為豐卦,變卦為離卦,一個變爻,取豐卦上六爻辭,如何解卦...

可以去問問算卦的??！

測卦象體質(zhì)

離卦體質(zhì)之人
性格特征

熱情之人，屬于離。離為火，為日，讓人感覺溫暖而明亮。

離卦在象術(shù)中屬火，其義理代表了麗，象征了太陽和火，所以說這類人的火氣非常重.他們的外形特征往往是面色偏紅，頭偏小，但是他們最大的一個特點是眼睛非常厲害.這是因為在八卦之中，離卦是在眼睛，因此離卦人的眼睛很厲害，看什么東西一掃，心里全明白了.通常離火之人的思維是非?？斓?，就像閃電般，是爆發(fā)式的.他們善于創(chuàng)新，什么事情總是想在前、做在前.但這類人缺點是過于自信.

易患疾病

膽是人體六腑之一，《黃帝內(nèi)經(jīng)說》它是“中正之官”，主決斷，所以，膽氣豪壯者，可以不受突然變化的環(huán)境的影響，始終保持理智；而膽氣怯懦者，常常因為驚恐而得病，表現(xiàn)出失眠、多夢、神經(jīng)衰弱等癥狀.

臟腑之中，膽與同屬木行的肝關(guān)系最密切，他們一陰一陽，互為表里.貯藏于膽腑的膽汁，在肝的疏泄作用下，會排入腸中，促進食物的消化.如果肝膽功能失常，膽汁的分泌與排泄受阻，不能進入腸道，則脾胃的消化功能會受影響，出現(xiàn)厭食、腹脹、腹瀉等消化不良的癥狀.這些不能進入腸道的膽汁在腑臟中亂竄，最終必然外溢到肌膚，就會出現(xiàn)目黃、小便黃為特征的黃疸癥狀.此外，離火之人易得口瘡這類火氣重的疾病.

離卦體質(zhì)之人容易得的疾病，與別的類型體質(zhì)的人看上去癥狀差不多，但治療方法卻幾乎有著天壤之別，如果您是離人，治療時一定要特別留神.

另外，膽氣以下降為順，如果氣機上逆，就會出現(xiàn)口苦、嘔吐黃綠苦水等現(xiàn)象.

按《易經(jīng)》的理論來看，膽屬于離卦.如果您的不適癥狀和上面列舉的有幾分相似，那么根據(jù)同氣相求的原則，不妨采用下面我推薦的屬于離卦的食物、保健藥物以及經(jīng)絡(luò)原穴來調(diào)養(yǎng)，相信會有不錯的效果.

面癱的治療，很多時候并不復(fù)雜，有的人休息兩周，不加治療也會自然恢復(fù)原狀；有的人經(jīng)過簡單治療就會很快好轉(zhuǎn)；但是，離卦體質(zhì)之人若生此病，往往沒那么容易痊愈.

除了面癱，離人還比一般人更容易出現(xiàn)頭悶、記憶力下降、失眠、胸脅脹痛等癥狀.

《易經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》將人體的五臟六腑分屬八卦，我們這里講的不同體質(zhì)的 人易患的疾病，并不是說離卦體質(zhì)的人一定會得膽系統(tǒng)的疾病，正確的理解是對離卦體質(zhì)來講，膽在五臟六腑當(dāng)中的地位是最重要的.膽系統(tǒng)不生病，其他疾病 一般來講比較好治愈.而膽系統(tǒng)一旦生病往往是大病.所以離卦體質(zhì)之人一定要加強膽系統(tǒng)的保養(yǎng).

最佳養(yǎng)生方案

用離卦食物來提升離人體質(zhì).

紫蘇子味辛，性溫；歸肺、胃、大腸經(jīng)；質(zhì)潤和降；具有降氣消痰，止咳平喘，溫中開胃，寬腸潤便的功效.主治痰壅氣逆，胸中滿悶，咳嗽氣喘，嘔吐反胃，腸燥便秘.

何首烏是離人的特級保健品，又當(dāng)食物又當(dāng)藥，兩全齊美.

據(jù)《本草綱目》記載，何首烏味甘、性溫、無毒，能治“五痔腰膝之病，冷氣心痛，積年老瘦痰癖，風(fēng)虛敗劣，長筋力，益精髓，壯氣駐顏，黑發(fā)延年，婦人惡血痿黃，產(chǎn)后諸疾，赤白帶下，毒氣入腹，久痢不止，其功不可具述.”

何首烏能夠讓您神清氣爽，頭腦清明.

在各類干果之中，葵花子得太陽離火之氣最多，對于離卦體質(zhì)之人而言，是不可多得的休閑、保健佳品.離人完全可以把它當(dāng)作日常保健品經(jīng)常食用.

荔枝，它最能補益離人.離卦體質(zhì)之人的上火癥狀是人體離火受損造成的，所以治療時需要補益離火，而不能按照常規(guī)方法用苦寒之藥來清火.

再者，常見的糧食類作物中，玉米對離人的是最有益的，它可以最快改善離人的體質(zhì)和精神狀態(tài).

紅薯也是很快能提高離人體質(zhì)的東西，您吃的時候請一定不要去皮.

養(yǎng)生注意事項

離卦體質(zhì)之人，最容易被一些屬于坎水的食物所傷，如螃蟹、貝類和各種各樣的魚等，一些離卦體質(zhì)的朋友在吃過之后容易出現(xiàn)不舒服的癥狀，所以一定要在家里備一些紫蘇，用紫蘇煮水喝，很快就可以消除不適.

（1）離人不可以經(jīng)常吃蝦

體質(zhì)偏熱的人，即使是成人，也不可以經(jīng)常吃蝦，包括離火之人.

（2）離人要少吃苦味的東西

苦味瀉火，對離人有損無益.

（3） 離人要少吃山藥、豆?jié){、牛奶等食品.

山藥、豆?jié){、牛奶等食物屬于坎水，水過多則傷火，所以離人不宜多吃這些食物.

丘墟是離人第一保健大穴.

丘墟是足少陽膽經(jīng)原穴，它對離卦體質(zhì)之人而言，可謂第一保健大穴，離人最好每天按揉3~5分鐘作為日常保健.

離卦-(第32卦)

序卦傳：坎者陷也，陷必有所麗，故受之以離，離者麗也

坎就是欠土，人不小心就會跌到那里面去，當(dāng)你跌到陷阱里面，你最希望的就是有一顆繩子你可以拉著它上來，可是當(dāng)你離開陷阱以后，你就會把幫助你的那個物丟棄了。這樣我們才知道，離這個字一方面解釋附著，就是去附著那個物才能離開坎險，一方面就是離開，意思是放最后你是離開它的。這兩個看起來是矛盾的，但是是統(tǒng)一的。

離是火，坎是水，水火都是無情的。但水是有形的，而火是無形捉摸不定的。
卦辭：離，利貞，亨。畜牝牛，吉。

知識光明，需要貞才會亨通，要發(fā)揮畜牝牛的精神，才會吉。
火光很美麗，太陽是因為有天空，你才能夠從東方起來，然后到西方降落，所有的草木谷物，都是有那片土，才會成長起來，這里桃樹木很多，而常常忽略土，這樣才知道，有功勞的人常常是被人家忽略的，才要忍辱負重，不然忍辱負重干什么？我們現(xiàn)在都是哎呀，要有成就感吶，成就感就是讓你晚上睡不著，哎呀，怎么人家不重視我？我做了這么多好事情，大家怎么沒有表揚表揚我？，這是自尋苦惱

重明就是持續(xù)的光明，光明如果不能持續(xù)的話，還不如沒有光明，你要附麗到正道上面，

你要透過教化來促進天下光明，這種光明才是有用的，才是合乎正道的

兩個陰爻，都在上離下離中位，都居中得正，一切都很合理，所以，才會亨。

人家不了解你，你要耐心的好好的跟他說明，而不是看不起他，有這樣的像母牛一樣的德性，那你的光明才是吉祥的。
大象傳：

明兩作，離，大人以繼明照于四方。

明兩作：光明能夠持續(xù)，太陽能夠持續(xù)不斷的照耀這個世界，人類才有信心，黑暗以后一定會有光明，這樣就叫做離卦，

大人：品德好才能高的人，繼：持續(xù)不斷，

一代一代的領(lǐng)導(dǎo)人都好，才是真的好

提醒處于領(lǐng)導(dǎo)地位的人要守正道，持續(xù)不斷的，用自己的德行和知識，來造福百姓

心念常常被私情所隱蔽。如日中天，有時候一下子就沒了，中國人不爭在一時，爭在千秋

人要做到三忘，才能夠三明

忘食忘憂忘老

重明大明長明
初九爻辭：履錯然。敬之，無咎

步履顛來倒去，走的不穩(wěn)，表示人類剛剛追求知識的時候都是用摸索的，嘗試錯誤，這步踩出去不對，回來，不可能走的很順利，所以他的步履步伐，好像有點顛來倒去，沒有秩序，因為那時候的知識本來就是零亂不全，

那這個時候怎么會無咎呢？因為敬之

靜之，這兩個字是很重要的，是看重的意思，

孟子：敬人者人恒敬之

你如果看得起別人，別人就同樣看得起你

你如果看得起知識，知識就會來照顧你

在這種一切都是摸索嘗試的時候，你不能隨便，

在化學(xué)實驗的時候，你一定要看重整個過程，你把它當(dāng)一回事就叫敬，學(xué)習(xí)最重要的就是要重視我追求的這個東西，現(xiàn)在不是，都是玩的，你能玩出一套知識來，我是100個不相信

初九小象：履錯之敬，以辟咎也

如果都很謹(jǐn)慎，把它當(dāng)一回事，你就可以避開你的咎
六二爻辭：黃離，元吉

黃就是中央色，跟所有色都協(xié)調(diào)，它是泥土的顏色，就是中和正直來從事研究學(xué)問，那當(dāng)然是吉祥。

六二小象：黃離元吉，得中道也

所有的文明，所有的知識，不能離開品德，品德是你附著的地方，

離開品德，所有的光亮都是假的，都是虛的，都是虛榮，都是沒有用的，就是不敬的東西，都是有咎的，那就一念而已

日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。

日昃：太陽已經(jīng)斜了，太陽過午，告訴我們，光明快要盡了，晚上要來臨了，因為它一定是循環(huán)的，

不鼓缶而歌：你不配合時序的演進，

你就會感覺人老了，經(jīng)不起累，你就會憂嘆

大耋：高齡老人，嗟：憂嘆。

你看人一到老了，就會各種抱怨，眼睛看不到了，耳朵聾了……

而孔子不會，他忘老忘憂

孔子：

其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至，云爾。
你應(yīng)該知道，日起日落才是常態(tài)，年老衰弱而嘆，那一定是兇險的。

其實人的壽命跟心態(tài)是有關(guān)，你心想，我還年輕，我還很健康，我還要做事，還有很多事沒做完，那老天就多給你幾年。

你心想不行啊，老了一天不如一天了，那老天心想那好啊，既然那么辛苦，那就回來算了，

我覺得這很多事情都是自作自受

九三小象：日昃之離，何可久也

太陽快下山了，你就心想哦，夕陽真美呀，我珍惜這一片短暫的時間，趕快把沒有做完的事做完，我自己要輕松一點，因為畢竟要黃昏了。很多事情留到明天再做，你看你這樣就長壽了，

沒有，這一天怎么那么快？，那就越來越短命，一切都是自己的選擇，

當(dāng)知識爆炸的時候，人類最要緊的，就是選擇你所要的知識，而不是什么都要，你懂這么多干什么？

現(xiàn)在不是，人家懂你都不懂，人家懂是人家的事，我不懂，是我的事，

我問你怎么樣去偷開人家的鎖？要不要學(xué)？那也是一門學(xué)問呀，
九四爻辭：

突如其來如，焚如，死如，棄如。

人類怎么一下子變成這樣子？好像被火燒一樣，緊張兮兮的，好像快要死了，棄如好像被舍棄了，

三多兇，四多懼

人類現(xiàn)在非?？謶?，所以才要學(xué)前教育，恨不得是，剛一出生，第二天就拉去補習(xí)，到了這個地步

九四小象：突如其來如，無所容也

心急如焚，好像人越來越短命一樣，恨不得六歲就把所有東西都講完了，12歲就拿博士，你干嘛要這樣子？

你看，自然是非常包容的，早上還是涼涼的，慢慢慢慢才加溫，到了正中最熱，然后慢慢退熱再下去，讓你人類好適應(yīng)，各種事情都好配合，

人類學(xué)習(xí)知識也是一樣，突然剛盛，并不是善繼之道，

六五爻辭：出涕沱若，戚嗟若，吉。

六五到了那個位置，人一旦被捧得高高的，你就會知道越來越空虛，為什么？一天到晚開會，一天到晚人家拜訪你，一天到晚人家讓你寫書，讓你寫序，一天到晚要你推薦什么東西？，你哪里有時間去充實你自己呢？最后就是空有其名，因為知識這個東西是不進則退的的，

你要哭都哭不出來，有眼淚，人家都不同情你，認為你是裝的，然后你就開始憂愁，感嘆，但是你還是吉，為什么？那個虛名把你保住了。

人家看到你還是恭恭敬敬的，

六五小象：六無之吉，離王公也。

離：附著

上九還勉強讓你附著，因為那個虛名還在，

你看人到最后都是活在虛名當(dāng)中，所以死的時候都很孤單，都很痛苦，

江山代有人才出，長江后浪推前浪，這是很自然的現(xiàn)象，

因此，你越有知識，你的地位越高，你越要謙虛，你越要看重知識，不要濫用知識，
上九爻辭：王用出征，有嘉折首，獲匪其丑，無咎。
九五用上九明察邪惡，你要把邪惡，把他在你的有生之年消除掉，我想這知識分子最后的責(zé)任，

折：去掉

你要嘉獎好的，把不好的去掉，

不愿意親附你的人，你要收服他的心，你就無咎了。

孔明七擒孟獲，這就是知識分子的風(fēng)范

一個人到了上九，你就要苦口婆心，不管人家聽不聽？，不管他聽不聽得懂？，不管他贊成不贊成，甚至于他會正面的攻擊你，你都無所謂，我們現(xiàn)在需要這樣的人，可惜太難找了，這種人他要有明望，而不是有知識而已，

上九小象：王用出征，以正邦也，

一個人你的聲望是來帶領(lǐng)大家走向正道，而不是讓人家盲目崇拜你，或者你甚至于從中牟利，把人家?guī)贤衢T邪道，而你自己得到很大的好處，那是不可以的

上經(jīng)始于乾坤而終于坎離，

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