辟谷,是五臟的修煉(附:七種辟谷方法)
一、辟谷煉脾胃
辟谷期間只喝水,不進(jìn)任何食物,首先脾胃是很好的休息。胃腸逐漸返還到嬰兒狀態(tài)。因?yàn)槿巳杖者M(jìn)食,而且往往是經(jīng)常過(guò)量進(jìn)食,脾胃經(jīng)常是處于過(guò)勞狀態(tài)下,所以 90% 以上的人都是脾虛的。嚴(yán)格的禁食辟谷,相當(dāng)于一鍵恢復(fù),把脾胃恢復(fù)到初始狀態(tài),各種功能得到有效的恢復(fù)。
所以嚴(yán)格禁食辟谷,是脾胃修煉的最安全最有效的方法,也是調(diào)理各種脾胃疾病的最安全強(qiáng)效的方法。中輕度脾胃不好的人,80% 通過(guò)一次辟谷就可以調(diào)理好。
二、辟谷煉肝膽
辟谷期間,體內(nèi)糖在 2~3 天代謝盡了,便啟動(dòng)脂代謝。脂肪是人體儲(chǔ)存能量的主要形式,脂肪代謝都要通過(guò)肝臟切割完成。平時(shí)人主要是糖代謝供能,很少啟用脂肪這種儲(chǔ)存?zhèn)溆媚芰浚云綍r(shí)肝臟代謝脂肪是不多的。但辟谷期間,主要是脂代謝供能,所以肝臟的工作負(fù)擔(dān)大大提高。這相當(dāng)于給肝臟來(lái)一次「大負(fù)荷軍訓(xùn)」,所以辟谷期間及辟谷出關(guān) 2 周內(nèi),肝功能檢查都是不正常的。但辟谷出關(guān)一個(gè)月后,肝功能會(huì)恢復(fù)到比以往更正常的水平,肝臟得到了鍛煉及修復(fù)!
三、辟谷煉腎臟
辟谷期間,不吃鹽,除了微量的礦泉水供給礦物質(zhì)外,沒(méi)有礦物質(zhì)維生素供給。而且脂代謝產(chǎn)生大量的酸,酸堿平衡主要靠礦物質(zhì),這樣一方面礦物質(zhì)缺乏,一方面產(chǎn)生大量酸性物質(zhì),酸堿平衡難度遠(yuǎn)超平時(shí)。酸堿平衡主要是由腎臟完成,所有辟谷期間,對(duì)于腎臟也是來(lái)一次「大負(fù)荷軍訓(xùn)」,鍛煉提高腎臟的酸堿平衡功能,進(jìn)而提高腎臟的整體功能。公眾號(hào)嗣漢天師府,同樣,辟谷期間及辟谷出關(guān) 2 周內(nèi),腎功能檢查都是不正常的。但辟谷出關(guān)一個(gè)月后,腎功能會(huì)恢復(fù)到比以往更正常的水平。腎臟得到了有效鍛煉及修復(fù)!
辟谷期間,礦物質(zhì)和維生素缺乏,造成的深度危機(jī)假象,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于食物能量缺乏造成的危機(jī),所以啟動(dòng)人體更深度的自救。但這也是雙刃鍵,這種生命的臨界狀態(tài),在一鍵恢復(fù)同時(shí),也存在「電解質(zhì)紊亂及酸中毒」的危險(xiǎn)。所以嚴(yán)格禁食辟谷,不能私自進(jìn)行,必須有經(jīng)驗(yàn)豐富的專業(yè)辟谷導(dǎo)師帶領(lǐng)下進(jìn)行,確保辟谷效果同時(shí)保證安全。
四、辟谷煉心腦
心腦血管疾病主要是高血脂導(dǎo)致的血管硬化,多余的血脂及膽固醇沉淀在血管壁上,日積月累導(dǎo)致血管硬化狹窄。通過(guò)運(yùn)動(dòng)及藥物是很難把這些垃圾清除掉的。
其實(shí),這些垃圾不完全是壞的,它們來(lái)自我們自身,原來(lái)也是一直良性的生命生理行為,也是一種能量的儲(chǔ)存方式。當(dāng)饑餓來(lái)臨時(shí),就會(huì)轉(zhuǎn)換為能量。
辟谷期間,首先就是把血管里的血脂及內(nèi)臟的脂肪轉(zhuǎn)換為能量,所以辟谷是最有效降低血脂,清理血管垃圾的最安全有效的方法。讓這些血管垃圾「燃燒」變成生命的能量,多美妙、多「環(huán)保」的方法?。?/p>
隨著血管垃圾被逐漸清理,血管會(huì)逐漸通暢,這樣對(duì)心腦供血供氧就逐漸改善,最終是練心腦,提高了心腦功能。
五、辟谷煉肺臟
辟谷清理血管垃圾,通暢血管這個(gè)生命通道,本身就是對(duì)五臟都是大大利好的。因?yàn)楸俟绕陂g,主要是服氣練功,所以直接就是練肺臟。
辟谷疏通血管,血液給全身組織的供氧功能就大大提高。血為氣之母,所以辟谷在練五臟同時(shí),也在練氣血。
八種辟谷方法
1
服氣辟谷法
“咽津納氣是人行”。一般辟谷都以此法為基礎(chǔ),而閉息法是最主要的方法。
《抱樸子·內(nèi)篇·雜應(yīng)》中載:“有馮生者,但單吞氣,斷谷已三年,觀其步陡登山,提一斛許重,終日不倦。又時(shí)時(shí)引弓而略不言語(yǔ),言語(yǔ)又不肯大聲。問(wèn)之,云:斷谷亡精費(fèi)氣,最大忌也?!睎|漢張衡,吐納不食。再如北魏寇謙之弟子李皎,服氣絕粒數(shù)十年,九十歲而有童顏。唐中書(shū)舍人謝良弼妻王氏師事吳筠修煉,絕粒咽氣,神和體輕,時(shí)有奇香異云,臨映居第。唐李泌絕粒咽氣,身輕,能自屏風(fēng)上引指使氣,吹燭可滅。郭休“有運(yùn)氣絕粒之術(shù)”。褚伯玉“煉氣餐霞,積年絕?!薄1彼瓮醵?,能辟谷飲氣,人不見(jiàn)其飲食。
2
丹藥辟谷法
丹藥,一種是普通丹藥,人人可配制;一種是地元神丹,只有真人才能煉成,得之一粒,大者可以立即成真,轉(zhuǎn)化色身,在氣化色身方面有不可思議的神效。當(dāng)然,外丹也有層次,有的外丹服之僅能辟谷,不能氣化肉身。公眾號(hào)嗣漢天師府,《歷世真仙體道通鑒》中記載:晉代尹虔子隱居華山,得仙人管成子蒸丹餌術(shù)法,服之辟谷,體骨輕健,色如童子。魏晉道士張重華,服胡麻(黑芝麻)玄丹,久久不復(fù)飲食,身體輕強(qiáng),反易故形(脫胎換骨易舊容)。金代吉志通“不火食,但餌黃精、蒼術(shù),精神清徹,行步如飛(《陜西通志》)。
3
胎息辟谷法
能修成胎息,辟谷不在話下。葛洪說(shuō)他的祖父葛玄由于修成了胎息,還能在水下打坐修煉,辟谷又算什么呢?《晉書(shū)·許邁傳》中寫(xiě)這位靈寶派大師“常習(xí)吐納氣法,服氣一氣千余息……遂善于胎息”。公眾號(hào)嗣漢天師府,別人呼吸一千次,他才呼吸一次,從而能辟谷,而有童顏。等于一小時(shí)才呼吸一次,能至此境,丹道必成。吐納咽津乃胎息之基礎(chǔ),胎息又是內(nèi)丹術(shù)的基礎(chǔ),采藥與見(jiàn)玄關(guān)都離不開(kāi)胎息之功。
真息是比胎息更深的內(nèi)呼吸。西漢孟節(jié)修成胎息,口含一棗核,十年不饑。唐代嵩山女仙焦煉師生于南朝齊景間,至唐時(shí),容若五十許,胎息絕谷,行走若飛。唐代張果真人胎息辟谷,食時(shí)唯美酒及“三黃丸”(黃芪、黃芩、黃精)。
4
食蔬辟谷法
今人張琪十六年只吃蔬菜,不吃五谷、肉類、雞蛋,就是食蔬辟谷法,一般在初期辟谷或初學(xué)辟谷時(shí)可學(xué)之,還可食棗。如唐代的羊音感遇仙人,“后不喜谷氣,但飲水三升,日食百合一盞。身輕,骨節(jié)皆動(dòng),抖擻如竹片拍板聲?!笨梢?jiàn),他的色身也轉(zhuǎn)化了。百合潤(rùn)肺生津,補(bǔ)氣,是上品美食。
傳說(shuō)黃帝時(shí)的古仙赤將子輿“不食五谷,而啖百草花……能隨風(fēng)雨上下”,也即輕身御風(fēng)而行,這也屬于食蔬辟谷。
5
誦咒辟谷法
一類是誦念一種“辟谷咒”而直接辟谷。這種“咒”實(shí)際是一種明理、煉神、傳導(dǎo)信號(hào)的韻文。其二是“咒物辟谷”。如咒棗,然后食棗就能辟谷。取五方之氣(觀想),然后默頌法言,吹氣于棗上,食之。公眾號(hào)嗣漢天師府,平時(shí)意守丹田,咒棗時(shí)要觀想北方黑氣,東方青氣,南方紅氣,中央黃氣,西方白氣,都凝聚于此棗中了。至于咒語(yǔ),你慧心一悟,靈機(jī)一動(dòng),自己也會(huì)給自己生出“心咒”,只要能表達(dá)你的愿望,讀來(lái)朗朗上口就行。當(dāng)然要含有修真玄理。
6
導(dǎo)引辟谷法
導(dǎo)引主要為煉形?,F(xiàn)代的辟谷法大多是服氣、觀想、導(dǎo)引之法。《神仙傳》中記載東漢時(shí)丹陽(yáng)人沈建好道不仕,“學(xué)導(dǎo)引服食之術(shù),還年卻老之法……故建遂斷谷不食,輕舉飛行,或去或還,如此三百年,乃絕跡,不知所之也”。唐代商棲霞真人,居白石山下,于彭祖洞中修煉導(dǎo)引之術(shù),并長(zhǎng)吐納之道,絕食谷物30多年。元代的去留馨遇異人而得辟谷導(dǎo)引之術(shù),不飲食。
7
守一辟谷法
守一是修煉辟谷之本,只要你有志于辟谷,精神專一,即可辟谷。道經(jīng)中說(shuō)“守一,若饑,一與之糧;若渴,一與之漿”。“一”是形而上者,可以指神、氣、道?!笆匾弧币部芍妇挥谀撤N方法。如精一于服氣,你就能辟谷;精一于服餌,精一于導(dǎo)引,都可以促成辟谷。關(guān)鍵是你能否做到精一執(zhí)中,微妙察照。精一于辟谷,可成丹道。
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