“生態(tài)城市”是在聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)起的“人與生物圈”計(jì)劃中提出的一個(gè)概念。生態(tài)城市的概念包括三個(gè)層次的內(nèi)容：第一層次為自然地理層次，內(nèi)容是城市生態(tài)系統(tǒng)保持協(xié)調(diào)、平衡，實(shí)現(xiàn)地盡其能、物盡其用；第二層為社會(huì)功能層次，重在調(diào)整城市的組織結(jié)構(gòu)及功能，改善城市子系統(tǒng)之間的關(guān)系，增強(qiáng)城市生態(tài)系統(tǒng)的功能；第三層次是文化意識(shí)層次，旨在研究人的生態(tài)意識(shí)，變外在控制為內(nèi)在調(diào)節(jié)，變自發(fā)行為為自覺行為。眾多國(guó)內(nèi)外學(xué)者都對(duì)生態(tài)城市進(jìn)行了研究。

生態(tài)城市是城市生態(tài)學(xué)家楊諾斯基（O. Yanitsky）于1987年提出的一種理想城市模式。生態(tài)城市是指社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)、能量、信息高效利用，基礎(chǔ)設(shè)施完善，布局合理，生態(tài)良性循環(huán)的人類聚居地。生態(tài)城市建設(shè)的目標(biāo)是社會(huì)文明、經(jīng)濟(jì)高效和環(huán)境和諧。生態(tài)城市是城市生態(tài)化發(fā)展的結(jié)果。與傳統(tǒng)生態(tài)學(xué)中的“生態(tài)”相比，生態(tài)城市中“生態(tài)”不僅僅局限于自然生態(tài)系統(tǒng)的范疇，而是包括自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等領(lǐng)域，與生態(tài)平衡、社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)息息相關(guān)，它包含了人與自然環(huán)境協(xié)調(diào)及人與社會(huì)環(huán)境協(xié)調(diào)兩層含義。生態(tài)城市并不等同于自然保護(hù)主義的“綠色城市”，不是簡(jiǎn)單地增加城市的綠化面積或單純追求優(yōu)美的自然環(huán)境，而是實(shí)現(xiàn)低能耗、高效率、人與環(huán)境和諧相處、經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步的良性循環(huán)的城市發(fā)展模式。

生態(tài)城市與傳統(tǒng)城市相比，有以下幾大特點(diǎn)：

（1）和諧性

生態(tài)城市的和諧性，不僅反映在人與自然的關(guān)系上，更重要的表現(xiàn)在人與人的關(guān)系上。一方面，人與自然環(huán)境保持協(xié)調(diào)；另一方面，人與人、人與社會(huì)和諧共生。生態(tài)城市營(yíng)造滿足人的需求、關(guān)心人的進(jìn)步的社會(huì)環(huán)境。文化是生態(tài)城市最重要的功能，文化個(gè)性和文化魅力是生態(tài)城市的靈魂。

（2）高效性

生態(tài)城市改變了工業(yè)城市“高能耗”、“非循環(huán)”的運(yùn)行機(jī)制，提高了資源的利用效率，物盡其用、地盡其利、人盡其才，各施其能，各得其所，物質(zhì)、能量得到多層次分級(jí)利用，廢棄物循環(huán)再生，各要素、各部分之間協(xié)調(diào)發(fā)展。

（3）持續(xù)性

生態(tài)城市以可持續(xù)發(fā)展思想為指導(dǎo)，兼顧不同時(shí)間、空間的發(fā)展，合理配置資源，公平地滿足現(xiàn)代與后代在發(fā)展和環(huán)境方面的需要，保證城市健康、持續(xù)、協(xié)調(diào)地發(fā)展。

（4）整體性

生態(tài)城市不是單單追求環(huán)境優(yōu)美，或經(jīng)濟(jì)繁榮，而是兼顧社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境三者的整體效益。不僅重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)，更注重人類生活質(zhì)量的提高。

（5）區(qū)域性

生態(tài)城市是建立在區(qū)域發(fā)展的基礎(chǔ)之上的。只有協(xié)調(diào)發(fā)展的區(qū)域才有協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)城市。生態(tài)城市以人與自然的和諧為價(jià)值取向，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須加強(qiáng)區(qū)域合作，共享技術(shù)與資源，形成互惠共生的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。廣義的區(qū)域觀念就是全球觀念。為保護(hù)人類生活的環(huán)境，維持人類的生存和發(fā)展，必須加強(qiáng)全球合作，維護(hù)全球生態(tài)平衡。

參考文獻(xiàn)：

1.王國(guó)平. 城市學(xué)總論[M]. 人民出版社, 2013.513-515

編輯供稿：研究四處（媒體宣傳處）王莉萍

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