“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”在明末清初由河南省原陽(yáng)縣（原為陽(yáng)武郡縣）陡門鄉(xiāng)黃灘區(qū)黃氏先人黃洪創(chuàng)立，其以“仁德守道，濟(jì)世救苦”為理念，世代傳承至今?！包S氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”的傳習(xí)之路歷經(jīng)300余年，在家族內(nèi)部主要以父?jìng)髯拥姆绞胶托奈蚩谑诘姆椒ㄟM(jìn)行傳承，至今已延續(xù)傳承十世。2015年9月，“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”被列入河南省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

第九代傳承人黃興廣

“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”的理論基礎(chǔ)是依據(jù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)哲學(xué)思想，即道法自然、陰陽(yáng)五行、天人合一、天人相應(yīng)、形與神俱等思想，結(jié)合整體觀念、恒動(dòng)觀念、平衡觀念、五行生克觀念、相反相成觀念，司外揣內(nèi)、揆度奇恒、辨證論治、開闔適宜、自我調(diào)節(jié)，通過“經(jīng)絡(luò)五行手法”，結(jié)合“天然五行康養(yǎng)食品”充分做到內(nèi)外結(jié)合作用于人體，來實(shí)現(xiàn)重新激活身體自愈功能。

1644年，黃洪在創(chuàng)立了該調(diào)法的同時(shí)訂立了“世仁為公”的黃氏家規(guī)：“遵古掘新，技創(chuàng)口碑，仁德守道，濟(jì)世救苦，君子感恩，物有所值”。第三代傳承人黃睿，確定了五行理論定位手法。第五代傳承人黃達(dá)仁，完善了時(shí)辰調(diào)理理論。第六代傳承人黃柏勤，進(jìn)一步明確了四季氣候變化調(diào)理理論并運(yùn)用到手法中。第八代黃清云為技藝準(zhǔn)確命名，完善四季節(jié)氣與手法調(diào)理相融運(yùn)用，準(zhǔn)確借助五行定位診斷疾病根源、辨證論治。

“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”第九代傳承人黃興廣本著“無為遵道”的心態(tài)，把傳承調(diào)法和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的解剖學(xué)融為一體，系統(tǒng)完善了手法理論且運(yùn)用天人合一自然規(guī)律，開創(chuàng)出將“經(jīng)絡(luò)五行手法”與“五行康養(yǎng)食品”相結(jié)合從而進(jìn)一步達(dá)到快速激活人體自愈的功能，并建立病例備案。他還健全了黃氏人體健康標(biāo)準(zhǔn)：以“精滿、氣足、神旺、形正、身輕、膚澤、耳聰、目炯”的判斷標(biāo)準(zhǔn)作為衡量人體健康依據(jù)，從而給后人進(jìn)一步挖掘研究、提升手法技藝夯實(shí)基礎(chǔ)。黃興廣的兒子黃立超和黃浩翔作為“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”第十代傳承人，正在各自的傳承崗位上勤學(xué)苦練、奮發(fā)圖強(qiáng)。

黃興廣向國(guó)際友人傳授調(diào)法

黃興廣自九歲起便開始跟隨父親學(xué)習(xí)“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”，幾十年來，逐漸掌握了“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”的核心技藝，可以通過手指作用，以“點(diǎn)、壓、撥、捏、揉、敲、按、振”等動(dòng)作，充分引導(dǎo)身體的骨血、皮血、筋血、髓血和臟腑之血，使骨氣、皮氣、筋氣、髓氣、臟腑之氣互生、互補(bǔ)、互化，相互制約來平衡身體陰陽(yáng)的盈虧，起到人體自然攝生的作用。黃興廣對(duì)“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”的手法如“點(diǎn)、壓、撥、捏、揉”等有深切地感悟和認(rèn)知，他認(rèn)為每一個(gè)手法都有其獨(dú)特效果，例如捏為捏氣運(yùn)血，揉為滋陰提陽(yáng)，撥為排放身體濁氣與寒邪之氣，打通經(jīng)絡(luò)并散開瘀滯。他在手法的細(xì)分上，如“點(diǎn)捏、分捏、聚捏、散捏和時(shí)捏”均得到了家學(xué)真?zhèn)鳌?/p>

黃興廣承襲祖輩傳承的“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”，恪守祖訓(xùn)“尊古掘新，技創(chuàng)口碑。仁德守道，濟(jì)世救苦。”專心挖掘、研究、實(shí)踐宇宙自然五行和人體經(jīng)絡(luò)臟腑五行之間相互制約平衡作用關(guān)系。談到“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”的獨(dú)特之處，他自豪的說道：“‘黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法’通過經(jīng)絡(luò)五行手法和天然五行食品作用于身體，可以重新激活身體疾病自愈功能，改善體質(zhì)，在康養(yǎng)身體的同時(shí)起到養(yǎng)生保健的作用。例如糖尿病、高血壓、四肢冰涼等都可以通過該療法進(jìn)行調(diào)理?！?/p>

經(jīng)過數(shù)百年的實(shí)踐與探索，該調(diào)法除尊古守正創(chuàng)新之外還不斷學(xué)習(xí)諸家推拿按摩手法精華，并繪制出人體十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈和十二經(jīng)別之經(jīng)絡(luò)圖，結(jié)合參考現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人體解剖學(xué)中神經(jīng)、血管、肌肉、骨骼等相關(guān)理論和中醫(yī)辨證論治之理論，經(jīng)反復(fù)實(shí)踐探索，不斷改進(jìn)創(chuàng)新、總結(jié)完善，逐步形成了一套有效地重新引導(dǎo)、激活人體自愈的獨(dú)特調(diào)理手法。該調(diào)法重新引導(dǎo)、激活人體自愈促使氣血正常循行、平衡臟腑陰陽(yáng)、調(diào)和營(yíng)衛(wèi)、扶正元?dú)?、?qū)除邪氣，充分促使人體自愈疾病，重新回到康健如初。

2012年5月，黃興廣為了更好的傳承“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”，發(fā)起創(chuàng)辦了河南黃氏經(jīng)絡(luò)五行研究院。該研究院作為非遺保護(hù)傳承單位，致力于探尋、挖掘、研究宇宙自然五行和氣候變化與人體之間互為關(guān)系，找出人體自愈、自衛(wèi)健康持久規(guī)律，為預(yù)防未病、激發(fā)人體自愈功能、抑制衰老過快、維護(hù)健康提供更有效的科學(xué)方法依據(jù)，更好地傳承弘揚(yáng)中華民族的瑰寶。

黃興廣說：“經(jīng)過我們家族數(shù)百年的沉淀以及歷代傳承人對(duì)宇宙自然五行和人體經(jīng)絡(luò)臟腑五行的不斷挖掘、整理、研究，并結(jié)合臨床調(diào)理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證,只要人們尊重宇宙自然五行和人體經(jīng)絡(luò)臟腑五行之間相互影響生克制化規(guī)律、尊重人體自身自愈功能，在人體自身還具備自愈功能的前提下，運(yùn)用手法作用再結(jié)合天然五行食材，便可重新激活人體自愈功能，促使其自我康復(fù)，起到預(yù)防疾病和養(yǎng)生保健的作用?！?/p>

黃興廣向黃立超、黃浩翔授課

從數(shù)百年的傳承歷史來看，“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”既符合人體自然康復(fù)的客觀規(guī)律，又遵循傳統(tǒng)中醫(yī)的辨證論治理論。黃興廣認(rèn)為，即使是這樣，我們對(duì)待事物的看法也應(yīng)始終保持一分為二、一體兩面的辨證思想，“黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法”與其它治療方法相比，雖然有著簡(jiǎn)便易行、無創(chuàng)傷痛苦等特點(diǎn)，但它畢竟是傳統(tǒng)中醫(yī)眾多推拿按摩療法中的一小部分，并不能包治百病，作為其他傳統(tǒng)中醫(yī)運(yùn)用的有益補(bǔ)充和有效配合，絕不能完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)中醫(yī)的其它療法。他說：“中醫(yī)藥是中華民族傳承數(shù)千年的文化珍寶，作為非遺傳承人，我將肩負(fù)起傳承這項(xiàng)遺產(chǎn)的重任，為祖國(guó)醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)自己的力量，讓‘黃氏經(jīng)絡(luò)五行調(diào)法’服務(wù)于更多人的健康?！保▉碓矗褐嗅t(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)）

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