中國小康網(wǎng) 獨家專稿
文|《小康》·中國小康網(wǎng)記者 蘇楓
在傳承和創(chuàng)新的過程中，龍砂醫(yī)學(xué)派始終堅持“以人為本”的原則，并不斷探索創(chuàng)新，以適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展和需求。
攝影/寧穎
世界醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，中醫(yī)藥是唯一可以與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相比肩的第二大醫(yī)學(xué)體系。中醫(yī)藥學(xué)歷經(jīng)千載而不衰，名醫(yī)輩出、薪火相傳，其中傳統(tǒng)中醫(yī)師承教育是中醫(yī)藥繼承發(fā)展的重要形式。
在古典名曲《高山流水》的映襯下，山東省德州市寧津縣中醫(yī)院院長助理付連進向顧植山老師鞠躬行拜師禮，并獻花敬茶，成為龍砂醫(yī)學(xué)流派的新一代傳承人。
顧植山是全國名老中醫(yī)藥專家，國家中醫(yī)藥管理局龍砂醫(yī)學(xué)流派傳承工作室負責人兼代表性傳承人，全國第六批、第七批老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作指導(dǎo)老師，曾先后擔任國家中醫(yī)藥管理局特別專項課題及國家“十一五”“十二五”科技重大專項中醫(yī)疫病預(yù)測預(yù)警方面的課題組組長。
顧植山 國家中醫(yī)藥管理局龍砂醫(yī)學(xué)流派代表性傳承人。
我國中醫(yī)學(xué)術(shù)流派眾多，僅2017年國家中管局確定的首批全國中醫(yī)學(xué)術(shù)流派就有64個。龍砂醫(yī)學(xué)流派是其中之一。
龍砂醫(yī)學(xué)是一門應(yīng)用科學(xué)，重視經(jīng)方研究與臨床應(yīng)用，在臨床上效如桴鼓;也是一門防病養(yǎng)生的學(xué)問，強調(diào)冬至一陽生的氣化特點，養(yǎng)生治未病更是別具特色。
歷史底蘊深厚
10月28日，太湖世界文化論壇之“文圭三皇：中華文明與中醫(yī)藥”主題論壇在北京召開。
顧植山在主題演講中表示，伏羲、神農(nóng)、黃帝合稱“三皇”，是中國古人認識自然周期節(jié)律的三大“里程碑”;五帝是黃帝以后對歷法的完善修正做出重要貢獻的五大家。夏文化以陰陽五行為治國總則，上承炎黃，下啟商周，形成“華夏文明”。從三皇五帝到華夏，體現(xiàn)了中華文明的連續(xù)性和統(tǒng)一性。
顧植山的母親一族是中醫(yī)世家，也是龍砂學(xué)流派的傳承者。顧植山從小在父母身邊，耳濡目染之下也進入了傳承行列。他平時在家里研讀醫(yī)書經(jīng)典，跟隨母親出診，這為他打下了扎實的理論基礎(chǔ)，積累了豐富的臨床經(jīng)驗。
在顧植山從醫(yī)的50余年內(nèi)，他憑借精湛的醫(yī)術(shù)救治了無數(shù)的病患，在他全面繼承龍砂醫(yī)學(xué)流派后更加重視五運六氣理論，并不遺余力地將這一理論推向臨床運用，指導(dǎo)經(jīng)方的運用，還用膏方治療未病，成為五運六氣學(xué)說的學(xué)科帶頭人，在國內(nèi)外享有盛譽。
江蘇江陰龍砂醫(yī)學(xué)派，歷經(jīng)數(shù)代醫(yī)家傳承與創(chuàng)新，形成了獨具特色的醫(yī)學(xué)流派。這個醫(yī)學(xué)流派以“天人合一”的哲學(xué)思想為指導(dǎo)，注重整體觀念和辨證論治。在長期的醫(yī)療實踐中，龍砂醫(yī)學(xué)派積累了豐富的臨床經(jīng)驗，形成了多種有效的診療方法和技術(shù)，涵蓋了針灸、推拿、草藥等多個領(lǐng)域。
龍砂醫(yī)學(xué)派的起源可以追溯到元代，由著名學(xué)者陸文圭奠定文化基礎(chǔ)，經(jīng)明、清兩代醫(yī)家的積累，不斷向周邊地區(qū)發(fā)展而形成。該學(xué)派以江陰龍山、砂山地區(qū)為源頭，在蘇南地區(qū)有較大影響，具有歷史淵源久遠、文化底蘊深厚、流派風格獨特、學(xué)術(shù)特點突顯、重視傳承教育等特點。
江陰是中醫(yī)之鄉(xiāng)，龍砂醫(yī)學(xué)流派根植于此綿延了700余年，傳承薪火不息，發(fā)展到近代更是桃李滿天下。
在龍砂醫(yī)學(xué)派的傳承歷史上，涌現(xiàn)出許多杰出的醫(yī)家。其中最具代表性的是已故著名中醫(yī)專家張琪先生。張琪先生師承龍砂醫(yī)學(xué)派祖輩，深得其精髓，在中醫(yī)內(nèi)科、婦科等領(lǐng)域有著卓越的造詣。他不僅在當?shù)叵碛惺⒆u，還吸引了來自全國各地的患者前來求診。張琪先生雖然已經(jīng)去世，但他的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗仍在影響著新一代的醫(yī)家。
張琪先生注重傳承和發(fā)揚龍砂醫(yī)學(xué)派的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗，并將其應(yīng)用到自己的診療工作中。
張琪先生認為，人體內(nèi)部環(huán)境的平衡是保持健康的關(guān)鍵。因此，他注重調(diào)節(jié)人體的內(nèi)環(huán)境，通過中藥、針灸等方法來達到治療疾病的目的。同時，他還注重對患者的飲食和生活習慣進行指導(dǎo)，幫助患者養(yǎng)成良好的生活習慣。
在婦科領(lǐng)域，張琪先生也有著豐富的經(jīng)驗和獨特的見解。他認為，女性生理特點與男性不同，因此需要針對女性的特點進行診療。他注重對女性的生理特點和常見疾病的深入研究和分析，并制定出針對性的治療方案。同時，他還注重對女性的心理特點進行關(guān)注和分析，幫助女性患者解決心理問題。
張琪先生的弟子們在他的指導(dǎo)下不斷學(xué)習和實踐，成為龍砂醫(yī)學(xué)派新一代的領(lǐng)軍人物。
人才輩出，薪火相傳
如今，龍砂醫(yī)學(xué)派已經(jīng)傳到了年輕的醫(yī)者手中。年輕一代的醫(yī)者在進行診療時，不僅運用傳統(tǒng)中醫(yī)方法，還結(jié)合現(xiàn)代科技手段，開展中西醫(yī)結(jié)合治療，取得了顯著的療效。
張琪先生的傳人有很多，其中比較知名的有李春生等醫(yī)生。
江陰市中醫(yī)學(xué)會副理事長李春生跟隨張琪先生學(xué)習中醫(yī)臨床知識多年，并傳承了龍砂醫(yī)學(xué)派的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗。他在中醫(yī)內(nèi)科、外科等領(lǐng)域有著較高的造詣，曾多次參加全國中醫(yī)疑難雜癥學(xué)術(shù)交流會，并發(fā)表了多篇學(xué)術(shù)論文。
李春生出生于一個中醫(yī)世家，自幼跟隨父親上山采藥，嘗遍百草，深得藥理藥性之精髓。他在中草藥傳統(tǒng)實用技術(shù)方面有著深入的研究和豐富的實踐經(jīng)驗。他的祖?zhèn)髅胤接幸话俣鄠€，各個都有百用百效之功。他本人也積累了四十多年的臨床經(jīng)驗，開設(shè)了中醫(yī)養(yǎng)生館，采用獨特的推拿正骨拔罐刮痧針灸等絕技，對癥治療各種疾病。
在臨床方面，李春生擅長使用古經(jīng)方加減治療各種疑難雜癥。他認為，古經(jīng)方是中醫(yī)藥學(xué)的重要組成部分，具有療效確切、針對性強的特點。他通過長期的實踐和研究，總結(jié)出一套獨特的加減方法和用藥原則，能夠根據(jù)患者的具體病情和體質(zhì)特點，靈活調(diào)整藥方和劑量，以達到最佳的治療效果。
除了使用古經(jīng)方加減治療外，李春生還擅長針灸正骨、臟腑點穴氣血疏通等非藥物治療方法。他認為，針灸正骨等方法能夠有效地調(diào)節(jié)人體的氣血平衡和臟腑功能，從而達到治療疾病的目的。他在臨床實踐中總結(jié)出一套獨特的針灸方法和技巧，能夠根據(jù)患者的具體病情和體質(zhì)特點，選擇合適的穴位和刺激強度，以達到最佳的治療效果。
龍砂醫(yī)學(xué)派在臨床實踐中治療了許多病人，涉及各種疾病。比如，龍砂醫(yī)學(xué)派在治療過敏性鼻炎方面有著獨特療效。
45歲的趙女士自幼就有過敏性鼻炎的病史，每當遇到花粉、灰塵等過敏原刺激，就會不停地打噴嚏、流鼻涕，嚴重影響工作和生活。在朋友的介紹下，她來到江陰市龍砂醫(yī)學(xué)派的門診部就診。經(jīng)過醫(yī)生仔細檢查和診斷，采用龍砂醫(yī)學(xué)派的特色療法——針灸和中藥相結(jié)合進行治療。經(jīng)過幾個療程的治療，趙女士的病情得到了有效控制，打噴嚏、流鼻涕等癥狀明顯減輕，生活質(zhì)量得到了顯著提高。
再比如，68歲的盧先生，左側(cè)肢體活動不利19天，轉(zhuǎn)入泰安市中醫(yī)院腦病科。腦病科對其開展了特色療法——龍砂開闔六氣針法。龍砂開闔六氣針法是根據(jù)龍砂醫(yī)學(xué)代表傳承人顧植山教授的三陰三陽開闔樞理論，由寶雞市中醫(yī)院王凱軍主任創(chuàng)新研制的針灸療法，運用五運六氣思維模式，三陰三陽開闔樞辨證，根據(jù)全身隨處可做開闔樞太極圖，以其操作簡便、執(zhí)簡馭繁、療效可靠迅速，在全國龍砂弟子中廣泛應(yīng)用。本例患者是眾多受益患者之一。
龍砂醫(yī)學(xué)派的“五運六氣”理論是中醫(yī)理論的重要組成部分，它是基于《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的五運六氣思想，結(jié)合臨床實踐和現(xiàn)代科學(xué)知識，形成的一種獨特的醫(yī)學(xué)理論。該理論認為，自然界的陰陽五行之氣與人體之氣相互感應(yīng)、相互作用，影響著人體的生理病理變化。其中，五運是指五行之氣在天地間的運行變化，而六氣則是指三陰三陽之氣在人體內(nèi)的六經(jīng)之氣。
在龍砂醫(yī)學(xué)派的理論中，五運六氣不是中醫(yī)理論的一個分支，而是中醫(yī)概念形成的基礎(chǔ)。它強調(diào)的是動態(tài)、時態(tài)，即天人合一的關(guān)鍵是把握天地陰陽動態(tài)節(jié)律中的盈虛損益關(guān)系。五運六氣理論在臨床實踐中有著廣泛的應(yīng)用。例如，在診斷疾病時，醫(yī)生會根據(jù)患者的癥狀、體征和發(fā)病時間等因素，運用五運六氣理論進行分析，以確定疾病的病因、病機和病位。此外，五運六氣理論還可以指導(dǎo)臨床用藥，根據(jù)患者的體質(zhì)和病情，選擇適合的中藥進行治療。
西安市中醫(yī)醫(yī)院老年病科副主任喬黎焱曾拜顧植山教授為師，跟隨顧植山系統(tǒng)學(xué)習五運六氣理論及龍砂流派學(xué)術(shù)經(jīng)驗，認真鉆研“五運六氣”理論，并積極付諸實踐，臨床常能起到立竿見影之效。她治療過一位漏尿患者王奶奶，當時王奶奶抓著喬黎焱的手激動地說：“喬主任，您真是神了，我昨天晚上沒有尿褲子!五十年了，終于可以安安穩(wěn)穩(wěn)地睡一夜了，我都不知道該說啥好了!”
龍砂醫(yī)學(xué)派在艾灸方面也有獨到之處。他們認為，艾灸具有溫經(jīng)散寒、扶陽固脫、活血化瘀、消腫散結(jié)等功效，可以治療多種疾病。艾灸常用于治療一些虛寒性疾病，如脾胃虛寒、腎陽虛等。他們認為，這些疾病多由于患者體內(nèi)陽氣不足、陰寒內(nèi)盛所致，通過艾灸可以溫補陽氣、祛除寒邪，從而改善病情。
龍砂醫(yī)學(xué)派在中藥方面也有自己獨特的見解和經(jīng)驗。
首先，他們重視《黃帝內(nèi)經(jīng)》的五運六氣理論，強調(diào)根據(jù)患者的具體病情和體質(zhì)特點，選擇合適的中藥進行配伍。他們認為，中藥的性味歸經(jīng)和升降浮沉等特點，與患者的病機和體質(zhì)相符合時，才能發(fā)揮出最佳的治療效果。
其次，龍砂醫(yī)學(xué)派注重中藥的炮制和加工。他們認為，中藥的炮制和加工對于藥效的影響非常大，甚至可以影響到整個治療方案的效果。因此，他們對于中藥的采集、加工、儲存和煎煮等方面都有非常嚴格的要求，力求藥效的最大化。
此外，龍砂醫(yī)學(xué)派還提倡根據(jù)患者的具體情況進行個體化的中藥配方。他們認為，不同的患者有不同的體質(zhì)和病情，需要針對個體差異進行個性化的中藥治療。因此，他們在開具藥方時，會根據(jù)患者的具體情況靈活地配伍，以達到最佳的治療效果。
以龍砂醫(yī)學(xué)派的開路方為例：北柴胡15克，淡子芩15克，淡竹茹12克，炒枳殼10克，法半夏15克，炒當歸12克，赤芍藥15克，鹽車前(包)15克，干生地15克，云茯苓10克，炙甘草10克，生姜片6克，大紅棗(擘)10克。此方以疏肝解郁、健脾化痰為主，適用于肝氣郁結(jié)、脾胃不和所致的脘腹脹滿、咳嗽痰多等癥狀。
總的來說，龍砂醫(yī)學(xué)派在中藥方面注重整體觀念和個體化治療，提倡根據(jù)患者的具體情況進行個性化的中藥配方和治療方案。這些經(jīng)驗和見解為中藥的臨床應(yīng)用提供了有益的參考。在傳承和創(chuàng)新的過程中，龍砂醫(yī)學(xué)派始終堅持“以人為本”的原則，注重人才培養(yǎng)和隊伍建設(shè)。流派傳承工作室不僅定期舉辦學(xué)術(shù)交流活動，還積極開展義診和公益活動，讓更多的人了解和接受中醫(yī)藥文化。
進入新時代，龍砂醫(yī)學(xué)派不斷探索創(chuàng)新，以適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展和需求。2017年，龍砂醫(yī)學(xué)派成為國家中醫(yī)藥管理局首批全國中醫(yī)學(xué)術(shù)流派傳承工作室項目之一，這標志著該流派在中醫(yī)藥領(lǐng)域的地位得到了國家級別的認可。
為了更好地傳承和發(fā)揚龍砂醫(yī)學(xué)派，流派傳承工作室致力于搜集、整理和出版龍砂醫(yī)學(xué)派的經(jīng)典文獻，為今后的學(xué)者提供了寶貴的學(xué)術(shù)資料。同時，他們還運用現(xiàn)代科技手段，開展臨床研究和實踐，為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)提供了新的發(fā)展機遇。
(《小康》·中國小康網(wǎng) 獨家專稿)
本文刊登于《小康》2023年12月上旬刊
