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一切的發(fā)生都是因愛(ài)而來(lái)!
即便是疾病、痛苦、煩惱……
也是以此來(lái)喚醒你、喚醒愛(ài),
愛(ài)才是最無(wú)限光明的通道!
每個(gè)人的生活,都是自己量身定制的。
現(xiàn)在因你而生,未來(lái)因你而來(lái)。認(rèn)真對(duì)待現(xiàn)在,就是給未來(lái)最好的安排。
一切因愛(ài)而來(lái),一切也皆有因果,無(wú)論幸??鞓?lè),亦或病痛煩惱 ,皆是以此來(lái)喚醒你——好好愛(ài)自己。
養(yǎng)心即治病
中醫(yī)認(rèn)為:心主神,心為五臟六腑之大主。
心藏君火,君火以明,主不明則十二官危。心之神可統(tǒng)五臟之神,包括脾之意,肺之魄,腎之志,肝之魂,皆由心神所主管。
如果能把心神調(diào)整好,那五臟之神皆可得到調(diào)整。
唯物主義哲學(xué)里有這樣的觀點(diǎn):精神影響物質(zhì)。精神是形而上的東西,卻影響著形而下的身體。
從中醫(yī)的角度來(lái)看,精神決定著身體的健康。只要精神健康,則五臟六腑就能趨向于健康。
所以說(shuō),養(yǎng)心即治病。
人類的疾病包括身體上的和心理上的。
心理的層次要高于肉體的層次,因?yàn)樯眢w是由心理所支配的。不管是哪一類的疾病,都可以從心理上治療。
不管任何大病重病,甚至于是醫(yī)學(xué)無(wú)能為力的疾病,都可能找到治療方法,其治療的關(guān)鍵即在于調(diào)節(jié)心神。
心中之君火即是心之神,君火明則心神自安,如此則五臟六腑皆安。
調(diào)養(yǎng)心神的方法有很多,比如性理上的治療,讓病人的心神獲得解脫。或者心中充滿善良和愛(ài)意,這也是平衡心神的辦法。又或者一心向善行善,借由心中的善念來(lái)引導(dǎo)臟腑氣機(jī)平衡,亦有效果。
對(duì)疾病的治療是從內(nèi)心深處的解脫開(kāi)始的。
這是治療疾病的至高境界,是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所無(wú)可望及的境界。
而想要排除五毒的侵襲,我認(rèn)為需要愛(ài)心、快樂(lè)和善行
愛(ài)是大藥王
對(duì)于人類的大多數(shù)疾病來(lái)說(shuō),愛(ài)是一種非常好的治療劑。
愛(ài)人,尤其是從心底去愛(ài)人、寬恕人,以此來(lái)終結(jié)自己的五毒內(nèi)焚,結(jié)果也能終結(jié)我們自己的疾病。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)總是相信組織器官的生理病理變化,把它當(dāng)成是疾病的唯一。
而且相信藥物和手術(shù)能改變病理,得到康復(fù)。但疾病真的可以治好了嗎?事實(shí)上大多數(shù)疾病還是治不好。
因此,不要總是相信藥物和手術(shù),那不過(guò)是一定程度上治療了肉體上的病, 而疾病所根源于精神的層次根本就不可能通過(guò)藥物和手術(shù)來(lái)解決。
愛(ài)人、愛(ài)每個(gè)生命、愛(ài)這個(gè)世界,以愛(ài)的心態(tài)來(lái)對(duì)待我們周?chē)幕ú輼?shù)木,飛鳥(niǎo)走獸。珍惜自己的生命,同時(shí)也珍惜每個(gè)生物的生命。
不害已,也不害人,不害其他生命。
用纖細(xì)的愛(ài)心去感受世界的萬(wàn)事萬(wàn)物,讓愛(ài)心把自己融化到萬(wàn)事萬(wàn)物當(dāng)中。
愛(ài)能讓我們的心靈充滿快樂(lè),能讓我們的身體恢復(fù)健康。
當(dāng)我們處于愛(ài)的狀態(tài),那是最平靜、最詳和、最有利于康復(fù)的狀態(tài)。
此時(shí)心身全部得到放松,五毒的內(nèi)灼可以被徹底地消滅于無(wú)形之中。
試想,一個(gè)充滿愛(ài)心的人,他會(huì)有怨恨惱怒煩嗎?他會(huì)遭受絕癥的折磨嗎?
只有愛(ài)才可以上達(dá)人的精神層次,通過(guò)心神的影響來(lái)調(diào)節(jié)五臟六腑的病理狀態(tài),促進(jìn)全身機(jī)體的更新?lián)Q代。
愛(ài)是快樂(lè)之源泉,愛(ài)的治療,是疾病的治本之道。
快樂(lè)是治病的關(guān)鍵
快樂(lè)的第一條就是微笑。身患重病的朋友自己想一想,多久沒(méi)有微笑了。
多久沒(méi)有開(kāi)心地面對(duì)這個(gè)世界了。
我們?cè)跓┦裁??在跟誰(shuí)過(guò)不去?我們得到了什么呢?是疾病,是痛苦。
如果我們都能做到隨時(shí)隨地心里裝著美好的情感,在臉上表現(xiàn)出良好的情緒,即面帶笑意,心平氣和。
如果心里沒(méi)有高興的事情,或者由于受到病痛和外來(lái)的刺激而心里感到痛苦,一時(shí)樂(lè)不起來(lái),怎么辦?要真心裝樂(lè)。
讓我們每天都展現(xiàn)出愉快。
讓我們每天通過(guò)自己的面孔、語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)表達(dá)自己的一顆善良的心、友愛(ài)的心、奉獻(xiàn)的心、寬厚的心、自尊的心和自信的心。
我們不僅把快樂(lè)看作一種善行、一種奉獻(xiàn),而且把快樂(lè)看成是治病的良藥、健康的朋友。
真心快樂(lè),就能讓心神得養(yǎng),“陰平陽(yáng)秘,精神乃治”,于是臟腑安定,氣血和調(diào)而病痛減輕。
生了大病,我們不僅戴著病痛的枷鎖,更忍受著心靈的不安。如此形成惡性循環(huán),疾病逐漸加重而精神漸而不支。
所以,要治病,先讓自己的精神好起來(lái),辦法就是快樂(lè)。
讓我們的心里充滿著快樂(lè),以快樂(lè)的心態(tài)來(lái)對(duì)待自己的疾病。
不煩不惱,不憂不愁,不恨不怨,讓快樂(lè)滲透進(jìn)身體的每個(gè)器官、組織和細(xì)胞,讓我們擺脫五毒的侵襲,放下來(lái),不執(zhí)著,輕輕松松、灑灑脫脫地從疾病的陰影中走出來(lái)。
行善是解脫之本
心存善念,以善心對(duì)待我們這個(gè)世界,處處行善,這是今生獲得解脫之關(guān)鍵,也是治療疾病的重要因素。并且要想快樂(lè),首先我們要有一顆善良的心。
我們都知道,善有善報(bào),惡有惡報(bào)。善良的人,其身體籠罩在浩然正氣之中,而邪惡不能侵。
也許有人會(huì)問(wèn),何為行善,其標(biāo)準(zhǔn)是什么?
我認(rèn)為,大凡發(fā)于內(nèi)心的善行都是真善,利人的都是真善,無(wú)所求而為之善都是真善。
反此,裝樣子的、利己的、有所求的善行都是假善。
如果行假善,并無(wú)益于病,反有害于自己。因?yàn)榧偕茣?huì)使心神不定而五臟受傷。
真心行善,用心地幫助他人、感化別人。行善既是為人,亦是為自己。
行善的結(jié)果是提高自己、豐富自己、完善自己、解脫自己。
不但可以自治各種疾病,更可產(chǎn)生不可思議的機(jī)緣而達(dá)到修身修性的妙用。
現(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)不再相信善良和真誠(chéng),人與人的交往充滿著欺騙與狡詐。
如果我們用真心和善良去對(duì)待別人,反而會(huì)被看成是精神病。
但即使如此,我們依然要一心向善,我們要努力感化他人,讓善良重新回到世界當(dāng)中。
因?yàn)閽仐壣屏?,讓我們?cè)馐苤薮蟮男纳裢纯嘁约安⊥吹恼勰ァ?/strong>
要想解脫病痛、挽救生命,莫過(guò)于發(fā)現(xiàn)自己的善良的本心,把它捧出來(lái),展現(xiàn)給世人。
如果我們的周?chē)巳硕几惺艿缴屏嫉乃季w在漫延,善行在流淌傳播,那時(shí)誰(shuí)還會(huì)再苦于疾病的折磨呢?
綜上所述,疾病的根源在于自己的五毒所害,而治療的關(guān)鍵亦在于自己。
因?yàn)檫@個(gè)病是你自己生出五毒引發(fā)的,還得靠自己去治。
如果真心改過(guò)了,性格變好了,并且充滿愛(ài)意,真心行善,快樂(lè)每一天,那病魔自然就跑了。
讓我們跳出醫(yī)學(xué)的框框,認(rèn)真地思考一下生命與健康。
珍惜尚存的生命機(jī)會(huì),去試著改變自己的身心狀態(tài),相信你會(huì)收到意想不到的效果的。
這篇文章是寫(xiě)給我們每一個(gè)人,不要讓無(wú)知和偏見(jiàn)害了自己的生命。所有的疾病、痛苦、煩惱、憂愁、幸??鞓?lè)……都是以此來(lái)喚醒你、喚醒我、喚醒愛(ài),也只有愛(ài)才是宇宙中最無(wú)限光明的通道!
一切因愛(ài)而來(lái),我們卻把愛(ài)當(dāng)成了傷害,好好愛(ài)自己,讓我們自己去把握人生,掌管健康、富貴貧賤和否泰苦樂(lè)。
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