《神仙起居法》是楊凝式書寫的古代醫(yī)學上一種健身的按摩方法，文體近似口訣。內容如下：

                       神仙起居法 

　　　　行住坐臥處，手摩脅與肚。 
　　　　心腹通快時，兩手腸下踞。 
　　　　踞之徹膀腰，背拳摩腎部。 
　　　　才覺力倦來，即使家人助。 
　　　　行之不厭頻，晝夜無窮數。 
　　　　歲久積功成，漸入神仙路。

詩中是說不拘行住坐臥，先用手按摩胸肋和腹部，胸腹通暢了，然后兩手摩靠于小腹部，這樣前邊按摩完了，再按摩肩膀和背部，待前后全部按摩過了，就把兩手攥成拳頭按摩后腰眼（即腎部）；這樣按摩得舒服慵懶都不想動了，就要意守丹田，作丹田呼吸；這種鍛煉方法不拘時間地點、白天黑夜都可以實行，功夫越勤越好，鍛煉的歲月長久了，功夫積累有成就了，你也就成了神仙啦！ 

這里“家人”指的是《易經》里頭的一卦，“風火家人”。在修煉理論中，“風”代表呼吸，“火”代表心意，把心意守于丹田，然后利用丹田呼吸也就是“風”把“火”扇旺，這樣可以有效地調動人體的生命機能，達到養(yǎng)生的目的。

下圖為《神仙起居法》卷，五代，楊凝式書，紙本，手卷，縱27cm，橫21.2cm。草書8行，共85字。請欣賞。

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釋文：“神仙起居法。行住坐臥處，手摩脅與肚。 心腹通快時，兩手腸下踞。踞之徹膀腰，背拳摩腎部。 才覺力倦來，即使家人助。 行之不厭頻，晝夜無窮數。 歲久積功成，漸入神仙路。 乾佑元年冬殘臘暮，華陽焦上人尊師處傳，楊凝式(下一草押)?！?/p>

后紙有宋米友仁，元商挺，清張孝思題記及無名氏行書釋文5行。卷前右下角有明項元汴“摩”字編號。

卷前后及隔水上鈐有宋“紹興”、“內府書印”，明楊士奇、陳淳、項元汴，清張孝思、陳定、清內府等鑑藏印。

此卷最早為宋高宗內府之物，后入賈似道手中，至明代曾經“江陰葛惟善收藏”(都穆《寓意編》)，《清河書畫舫》又稱“郡人王氏所藏”，明代為項元汴所有，至清代乾隆時進入內府。

書法由唐到宋，楊凝式是一轉折人物，蘇軾評曰：“自顏、柳沒，筆法衰絕。加以唐末喪亂，人物凋落，文采風流掃地盡矣。獨楊公凝式筆跡雄杰，有二王、顏、柳之余，此真可謂書之豪杰，不為時世所汩沒者。”

此幅小行草書是楊凝式七十六歲時的作品，似隨意點畫，不假思索，用墨濃淡相間，時有枯筆飛白。書字的結勢于攲側險勁中求平正，且行間字距頗疏，在繼承唐代書法的基礎上，以險中求正的特點創(chuàng)立新風格，盡得天真爛漫之趣。此書是楊凝式行草書傳世作品的代表作，對宋代書法影響較大。（李艷霞撰稿）

此作品現(xiàn)藏于北京故宮博物院。

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