定義一（《心理學(xué)大辭典》）：自卑又稱為自卑感，是指?jìng)€(gè)人體驗(yàn)到自己的缺點(diǎn)、無(wú)能或低劣而產(chǎn)生的消極心態(tài)。與優(yōu)越感相對(duì)。在阿德勒看來(lái)，是人類正常的普遍現(xiàn)象，源于嬰兒弱小的無(wú)助感，后因心理、生理和社會(huì)的障礙（真實(shí)的和想象的）而加重。對(duì)人格發(fā)展有雙重影響。適度的自卑可產(chǎn)生成就需要，轉(zhuǎn)為奮發(fā)向上的動(dòng)力。沉重的自卑感不利于人的發(fā)展，有兩種情況：不適當(dāng)?shù)某a(bǔ)償，會(huì)使得人得不償失；轉(zhuǎn)成自卑情結(jié)，會(huì)造成生活適應(yīng)困難。埃里克森認(rèn)為，自卑感產(chǎn)生于個(gè)體心理社會(huì)發(fā)展的勤奮對(duì)自卑階段（6歲-12歲），是個(gè)體能力不足、反復(fù)失敗的結(jié)果。可通過(guò)調(diào)整自我評(píng)價(jià)、增強(qiáng)自信心及給予支持加以克服。

定義二：當(dāng)自己（或自己所在集體）的中值價(jià)值率大于社會(huì)（或其它集體）的中值價(jià)值率時(shí)，人就會(huì)產(chǎn)生自豪的情感；當(dāng)自己（或自己所在集體）的中值價(jià)值率小于社會(huì)（或其它集體）的中值價(jià)值率時(shí)，人就會(huì)產(chǎn)生自卑的情感。

定義三：中國(guó)幸福學(xué)認(rèn)為，人的本性是不滿足。自卑就是自己或者我們的事物不及別人的事物好的不滿足感。

定義四：死心眼的愛(ài)情邏輯博客認(rèn)為——自卑是一種不自信的表現(xiàn)，是由自我要求過(guò)高而引起的普遍心理。

自評(píng)過(guò)低

自卑表現(xiàn)為對(duì)自己的能力、品質(zhì)評(píng)價(jià)過(guò)低，同時(shí)可伴有一些特殊的情緒體現(xiàn)，諸如害羞、不安、內(nèi)疚、憂郁、失望等。嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致自殘、自殺等后果。現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，自卑是自我情緒體驗(yàn)的一種形式，是個(gè)體由于某種生理或心理上的缺陷或其它原因所產(chǎn)生的對(duì)自我認(rèn)識(shí)的態(tài)度體驗(yàn)，表現(xiàn)為對(duì)自己的能力或品質(zhì)評(píng)價(jià)過(guò)低，輕視自己或看不起自己，擔(dān)心失去他人的尊重的心理狀態(tài)。

過(guò)低地評(píng)價(jià)自我，表現(xiàn)在看不到或很少看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，在俯視自我的同時(shí)又總是仰視他人，常常拿別人的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處比自己的短處與不足。表現(xiàn)為看不起自己、不喜歡自己、不容忍自己，一味地抱怨、指責(zé)、否定自己。“我越來(lái)越討厭自己，在性格、風(fēng)格、風(fēng)度、能力方面簡(jiǎn)直一無(wú)是處，不善言辭、不會(huì)處理事情、又傻又笨、無(wú)才無(wú)貌”，這就是典型的自我否定、自我拒絕的寫照。

如果一個(gè)人看不到自己的價(jià)值，只看到自己的不足，什么都不如別人，處處低人一等，就會(huì)喪失信心，產(chǎn)生厭惡自己并否定自己的自卑感。在學(xué)習(xí)、生活、工作中顯得自信心嚴(yán)重不足，對(duì)有利條件估計(jì)不足，對(duì)困難過(guò)高估計(jì)，視成功為機(jī)遇好，將失敗歸因于自己的無(wú)能。

因而，自卑者或是表現(xiàn)為缺乏進(jìn)取心，甚至自暴自棄；或是為掩飾、代償自卑而表現(xiàn)出過(guò)強(qiáng)的自尊心、虛榮心。情緒壓抑、心煩意亂，做事既希望成功，又不指望成功，缺乏勇氣、優(yōu)柔寡斷，不能正常發(fā)揮，屢屢錯(cuò)失良機(jī)。導(dǎo)致個(gè)體低估自我的原因，有的是因?yàn)樽陨砜陀^條件不理想，也有的是因?yàn)榇煺鄹袑?dǎo)致對(duì)自我的評(píng)價(jià)不足（如以往的挫折經(jīng)歷，現(xiàn)實(shí)的挫折，缺乏應(yīng)有的社會(huì)評(píng)價(jià)和期待等）。

早期征兆

自卑是一種性格缺陷，而一個(gè)人的自卑性格的形成往往源于兒童時(shí)代。無(wú)疑，自卑對(duì)兒童的心理健康將產(chǎn)生負(fù)面影響，更對(duì)一個(gè)人的身心兩方面的正常成長(zhǎng)起消極作用。美國(guó)兒童心理治療專家霍夫曼指出：當(dāng)家長(zhǎng)的須關(guān)注自己的孩子有沒(méi)有自卑心理，一旦發(fā)現(xiàn)，應(yīng)盡早幫助克服和糾正，以避免隨年齡的增長(zhǎng)最終形成自卑性格?；舴蚵€認(rèn)為，自卑兒童往往會(huì)表現(xiàn)出如下早期征兆——

常年情緒低落。如果孩子常常無(wú)緣無(wú)故地郁郁寡歡，那很可能就是自卑心理使然。

過(guò)度怕羞。兒童，特別是女童略有怕羞純屬正常，但如怕羞過(guò)度（包括從來(lái)不敢面對(duì)小朋友唱歌，從來(lái)不愿拋頭露面，從來(lái)不敢接觸生人等等），則可能內(nèi)心深處隱含有強(qiáng)烈的自卑情緒。

拒絕交朋結(jié)友。一般來(lái)說(shuō)，正常兒童都喜歡與同齡人交往，并十分看重友誼，但具自卑心理的孩子絕大多數(shù)對(duì)交朋結(jié)友或興趣索然，或視為“洪水猛獸”。

難以集中注意力。自卑感強(qiáng)的兒童在學(xué)習(xí)或做游戲時(shí)往往難以集中注意力，或只能短時(shí)間地集中注意力。這是因?yàn)椤皳]之不去”的自卑心理在作祟。

經(jīng)常疑神疑鬼。自卑兒童對(duì)家長(zhǎng)、教師、小伙伴對(duì)自己的評(píng)論往往十分敏感，特別是對(duì)別人的批評(píng)，更是感到難以接受，甚至耿耿于懷。長(zhǎng)此下去，他們還可能發(fā)展到“疑神疑鬼”的地步，總無(wú)中生有地懷疑他人不喜歡或者怪自己。

過(guò)分追求表?yè)P(yáng)。自卑兒童盡管自感“低人一等”，但往往又會(huì)反常地比正常孩子更追求家長(zhǎng)和教師的表?yè)P(yáng)，而且可能采用不誠(chéng)實(shí)、不適當(dāng)?shù)姆绞?，如弄虛作假、考試作弊等?/p>

貶低、妒嫉他人。自卑兒童的另一變態(tài)反應(yīng)是：常常貶低、妒嫉他人，如可能為鄰桌受到老師表?yè)P(yáng)而咬牙切齒甚至夜不能寐。心理學(xué)家認(rèn)為，這是他們?yōu)闇p輕自家因自卑而產(chǎn)生心理壓力設(shè)計(jì)的宣泄情緒的渠道，盡管這往往并不奏效。

自暴自棄。占大比例的自卑兒童往往會(huì)表現(xiàn)為自暴自棄、不求上進(jìn)，認(rèn)為反正自己不行，努力也是白搭。更有甚者，還可能表現(xiàn)出自虐行為，如故意在大街上亂竄，深夜獨(dú)自外出、生病拒絕求醫(yī)服藥等，似乎刻意讓自己處在險(xiǎn)境或困境之中。要是遭到家長(zhǎng)指責(zé)，便以“反正我低人一等”作辯解。

回避競(jìng)爭(zhēng)、競(jìng)賽。雖然有的自卑兒童十分渴望在諸如考試、體育比賽或文娛競(jìng)賽中出人頭地，但又無(wú)一例外地對(duì)自己的能力缺乏必要的自信心，因而斷定自己絕不可能獲勝。由此，絕大多數(shù)自卑兒童都是盡量回避參與任何競(jìng)賽，有的雖然在他人的鼓勵(lì)下勉強(qiáng)報(bào)名參賽，但往往在正式參賽時(shí)又會(huì)臨陣逃脫，甘當(dāng)“逃兵”。

語(yǔ)言表達(dá)較差。據(jù)專家所作的統(tǒng)計(jì)，高占8成以上的自卑兒童的語(yǔ)言表達(dá)較差。他們或表現(xiàn)為口吃，或表述不連貫，或表達(dá)時(shí)缺乏情感，或詞匯貧乏等等。專家們認(rèn)為，這是因?yàn)閺?qiáng)烈的自卑感極有可能阻礙了大腦中負(fù)責(zé)語(yǔ)言學(xué)習(xí)系統(tǒng)的正常工作之故。

對(duì)挫折或疾病難以承受。自卑兒童大多不能像正常兒童那樣承受挫折、疾病等消極因素帶來(lái)的壓力，每每即便遇到小小失敗或小小疾病便“痛不欲生”，有時(shí)甚至對(duì)諸如搬遷、親人過(guò)世、父母患病等意外都感到難以適從。 [1]

心理自測(cè)

自卑感測(cè)驗(yàn)

下面的問(wèn)題可以了解您的自卑程度，請(qǐng)你用以下標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)你的情況。

①完全不符合②很不符合③較不符合④不清楚⑤較符合⑥很符合⑦完全符合

1、你感到自己不能像多數(shù)人一樣把事情做好嗎？

2、你感到自己缺乏很多好的品質(zhì)嗎？

3、你是否經(jīng)常感到討厭自己？

4、你是否經(jīng)常擔(dān)心由你的所作所為，招致他人的批評(píng)？

5、你是否經(jīng)常感到緊張不安？

6、當(dāng)你處于不利地位時(shí)，你常覺(jué)得命運(yùn)不公嗎？

7、你是否經(jīng)常擔(dān)心別人會(huì)不愿意同你在一起？

8、你是否經(jīng)常因?yàn)槠渌藢?duì)你的看法感到焦慮不安？

9、當(dāng)你盡力想在某項(xiàng)活動(dòng)中表現(xiàn)出色，而且你知道其他人也在關(guān)注此項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，你會(huì)顯得不安或惶恐嗎？

10、你常害怕失敗嗎？

評(píng)價(jià)：以上題目中得分越高表明您的自卑體驗(yàn)越強(qiáng)烈。

伴隨懈怠

德國(guó)哲學(xué)家黑格爾說(shuō)：“自卑往往伴隨著懈怠。”自卑會(huì)消磨一個(gè)人的雄心、意志，使他自暴自棄、悲觀泄氣，恐怕不會(huì)有什么好作用。年輕人，生活、事業(yè)都還剛剛起步，征途還漫長(zhǎng)著呢，即便起步時(shí)遲緩了一些，或走了點(diǎn)彎路，成績(jī)一時(shí)不如人，也遠(yuǎn)不足以決定一個(gè)人的一生。好比一個(gè)優(yōu)秀的長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員，剛起跑時(shí)，比別人慢了一些，并不要緊，只要他攢足勁，加加油，照樣可以趕上、超過(guò)前面的人，甚至可能拿金牌。自然，看到許多同齡人比自己強(qiáng)，畢竟是一件令人慚愧的事。冷靜地反思一下造成自己落后的原因是必要的。

促人發(fā)奮

自卑既能摧毀一個(gè)人，使人自甘墮落或發(fā)生精神病，也能使人發(fā)憤圖強(qiáng)，力求振作，以補(bǔ)償自己的弱點(diǎn)。有了自卑感，就有了補(bǔ)償?shù)男枰?。人的自卑感使人希望通過(guò)補(bǔ)償克服之。而若沒(méi)有自卑感，人就不會(huì)確立追求優(yōu)越的目標(biāo)，從此而言自卑感驅(qū)使人產(chǎn)生對(duì)優(yōu)越的渴望。簡(jiǎn)單說(shuō)，人一旦體會(huì)到自卑感，就會(huì)力求補(bǔ)償此不足而獲得優(yōu)越感，并力求完善。

在阿德勒看來(lái)，自卑感不是變態(tài)的象征，而是完全正常的，正是它的存在才促使人尋求補(bǔ)償。它是人格發(fā)展的動(dòng)力。每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因此心理上的自卑是每個(gè)人要面對(duì)的基本處境。自卑會(huì)造成緊張，人們因而要努力擺脫這種處境。每個(gè)人都會(huì)做出這種努力。只是對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)，其擺脫之徑或方式可能不同罷了。一種方式是：使用不正確的方式改進(jìn)自己的環(huán)境。另一種方式是：因?yàn)闅怵H放棄任何改進(jìn)情境的努力。后兩種方式下個(gè)體雖然因?yàn)闊o(wú)法忍受自卑感，而努力設(shè)法要擺脫自卑，但由于采用的方法卻注定使他的努力不可能獲得成功。當(dāng)一個(gè)人的自卑感愈積愈多，而造成自卑感的情境仍然一成未變，問(wèn)題也依舊存在時(shí)，個(gè)體“所采取的每一步都會(huì)逐漸把他導(dǎo)入自欺之中，而他的各種問(wèn)題也會(huì)以日漸增大的壓力逼近著他?！愿鞣N方式麻醉自己，但是真正的自卑感仍然原封未動(dòng)。它們依舊是舊有情境所引起的舊有自卑感。它們會(huì)變成精神生活中長(zhǎng)久潛伏的暗流。在這種情況下，我們便能稱之為自卑情結(jié)”。自卑情結(jié)作為個(gè)體心理學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)之一是為人所熟知的概念。阿德勒在不同的地方對(duì)這一概念給出過(guò)不同的解釋。在晚年《生活對(duì)我們意味著什么》一書中，他對(duì)自卑情結(jié)下了一個(gè)定義：“當(dāng)個(gè)人面對(duì)一個(gè)他無(wú)法適當(dāng)應(yīng)付的問(wèn)題時(shí)，他表示他絕對(duì)無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題，此時(shí)出現(xiàn)的便是自卑情結(jié)?！弊员扒榻Y(jié)的存在意味著一個(gè)惡性循環(huán)的出現(xiàn)：一個(gè)自卑的人想努力擺脫自卑，但他所采用的方式卻只能使他的努力失敗，從而加重自己的自卑。于是一個(gè)循環(huán)又出現(xiàn)了，并不斷重復(fù)下去。與之相對(duì)，只有使用正確的方式（阿德勒認(rèn)為與社會(huì)合作的方式是唯一正確的方式）改進(jìn)自己的環(huán)境，才能有效脫離這種感覺(jué)，并且改善自己的處境。對(duì)這些人來(lái)說(shuō)，通過(guò)尋求正確的補(bǔ)償之徑彌補(bǔ)自己的不足，從而使自卑成為人格發(fā)展的動(dòng)力。

關(guān)于自卑的說(shuō)法不但適用于每個(gè)人，而且可以說(shuō)還適用于整個(gè)人類。在阿德勒看來(lái)，自卑感“是人類地位之所以增進(jìn)的原因。例如，科學(xué)的興起就是因?yàn)槿祟惛械剿麄兊臒o(wú)知，和他們對(duì)預(yù)測(cè)未來(lái)的需要：它是人類在改進(jìn)他們的整個(gè)情境，在對(duì)宇宙作更進(jìn)一步的探知，在試圖更妥善地控制自然時(shí)，努力奮斗的成果。事實(shí)上，依我看來(lái)，我們?nèi)祟惖娜课幕际且宰员案袨榛A(chǔ)的”。

損害健康

自卑的人情緒低沉，郁郁寡歡，常因害怕別人瞧不起自己而不愿與別人來(lái)往，只想與人疏遠(yuǎn)，缺少朋友，甚至自疚、自責(zé)、自罪。他們做事缺乏信心，沒(méi)有自信，優(yōu)柔寡斷，毫無(wú)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，享受不到成功的喜悅和歡樂(lè)，因而感到疲勞，心灰意懶。

由于自卑使大腦皮層長(zhǎng)期處于抑制狀態(tài)，中樞神經(jīng)系統(tǒng)處于麻木狀態(tài)，體內(nèi)各器官的生理功能相應(yīng)得不到充分的調(diào)動(dòng)，不能發(fā)揮各自的應(yīng)有作用；同時(shí)分泌系統(tǒng)的功能也因此失去常態(tài)，有害的激素分泌隨之增多；免疫系統(tǒng)失去靈性，抗病能力下降，從而使人的生理過(guò)程發(fā)生改變，出現(xiàn)各種病癥，如頭痛、乏力、焦慮、反應(yīng)遲鈍、記憶力減退、食欲不振、性功能低下等等，這些表現(xiàn)都是衰老的征兆。 　　

可見(jiàn)，自卑的心理是促使一個(gè)人在人生道路上走下坡路，加速自身衰老的催化劑。因此，希望健康的人如果要防止早衰，就應(yīng)摒棄自卑心理，客觀地分析自我，認(rèn)識(shí)自我，熱愛(ài)自我，樹(shù)立起生活的勇氣，戰(zhàn)勝自卑。

教師職業(yè)

教師職業(yè)自卑心理對(duì)于教師自身，乃至教育事業(yè)有較大的影響甚至危害性。

首先，對(duì)自己的影響。自卑感作為一種情感，必然影響主體的其它心理活動(dòng)和行為。由于自卑感是心理上的一種苦惱狀態(tài)，所以主體就要力求減輕它，采取的首選手段就是補(bǔ)償行動(dòng)。懷有自卑感的教師，其補(bǔ)償行動(dòng)一般有下列幾種情形：①跳槽，即設(shè)法調(diào)換自認(rèn)為好的工作或下海經(jīng)商，有的還通過(guò)考研而另辟生活之路。②努力當(dāng)一個(gè)出色的人民教師。③改做學(xué)校管理服務(wù)工作。④從事第二職業(yè)，以求增加收入。⑤在教師的崗位上設(shè)法撈取好處。如向?qū)W生亂收費(fèi)，收取學(xué)生及家長(zhǎng)禮品，利用學(xué)生家長(zhǎng)辦私事，向?qū)W生推銷商品，亂辦收費(fèi)補(bǔ)習(xí)班等。顯然，這些補(bǔ)償行動(dòng)，就其社會(huì)效益而言，有的是積極的，有的則是消極的。

除了補(bǔ)償行動(dòng)外，自卑的教師也進(jìn)行主觀上的調(diào)整，主要是調(diào)整自己的價(jià)值觀，改變對(duì)教師職業(yè)的價(jià)值判斷，可以說(shuō)是一種精神上的補(bǔ)償行為。如認(rèn)為教師雖然收入低，但穩(wěn)定；雖然辛苦，但有幾個(gè)月的休假；雖然物質(zhì)生活貧乏，但精神生活富裕等等。這樣一想，心理就平衡了，苦惱就減輕乃至煙消云散了。有的人從自身的特點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為雖然當(dāng)官經(jīng)商好，但自己的才能、性格以及社會(huì)條件最適合當(dāng)教師，從而減輕自卑感，安于教師工作。

其次，對(duì)工作的影響。有一些懷有自卑感的教師，由于補(bǔ)償?shù)氖Ю蛉鄙傺a(bǔ)償?shù)臈l件，又不能把價(jià)值觀調(diào)整過(guò)來(lái)，所以持久地陷于自卑不能自拔，進(jìn)而導(dǎo)致性格的變態(tài)和教育行為的異常，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生種種消極影響。有時(shí)甚至可以說(shuō)，教師的自卑心理與其是自我表現(xiàn)過(guò)程，還不如說(shuō)是對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)過(guò)程。日本心理學(xué)家關(guān)計(jì)夫把教師自卑感對(duì)學(xué)生的影響列舉以下六個(gè)方面：

1．自我厭惡的投射現(xiàn)象。如家境清貧的教師反而嫌惡家窮的學(xué)生，性格孤僻的教師反而不喜歡性格封閉的學(xué)生等。

2．官僚主義行為。由于在上司或同事面前抬不起頭，而對(duì)自己屬下的學(xué)生濫施淫威。

3．畏首畏尾。自卑的教師，萬(wàn)事取消極態(tài)度。教職員會(huì)議上總是保持沉默，教學(xué)工作唯命是從，因循守舊，缺乏創(chuàng)勁和活力。

4．尊重行為。學(xué)生中有不少人在某方面優(yōu)于老師，這種學(xué)生往往受寵。

5．虛張聲勢(shì)。這表現(xiàn)在不愿讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)而表現(xiàn)傲慢。當(dāng)學(xué)生觸及教師弱點(diǎn)時(shí)，教師會(huì)暴跳如雷，加倍懲罰學(xué)生。這并非正常的斥責(zé)，而是因觸及自己的弱點(diǎn)所采取的報(bào)復(fù)行為。這種情況會(huì)大大傷害學(xué)生的自尊心。

6．性格難于開(kāi)朗。教育的目的在于把學(xué)生培養(yǎng)成朝氣蓬勃、活躍積極的人。要達(dá)到目的，教師首先必須朝氣蓬勃，因?yàn)榻處熓且月氏却狗叮陨碜鲃t來(lái)影響學(xué)生的。那么，因自卑而性格難于明朗豁達(dá)的教師，是難以擔(dān)當(dāng)此任的。當(dāng)今許多青年教師厭教的原因之一，正是擔(dān)心自身的性格被像老教師那樣異化，甚至當(dāng)今一些青少年學(xué)生之所以厭學(xué)、輕師，也與一些教師的形象不合時(shí)宜有關(guān)。

7．逃避現(xiàn)實(shí)。對(duì)自己不擅長(zhǎng)的學(xué)科，采取逃避態(tài)度?；虺闊?、喝酒、搓麻、跳舞等，以求在尼古丁和酒精的刺激下，在賭博的緊張與舞池的歡娛中，使自己的苦惱得到暫時(shí)的解脫。這不僅會(huì)消耗掉人的工作精力，而且對(duì)學(xué)生產(chǎn)生十分有害的影響。

要解決教師職業(yè)自卑心理，從客觀條件上來(lái)看，首先政府應(yīng)給教師提供優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)待遇，樹(shù)立尊師重教的社會(huì)風(fēng)尚，使教師的職業(yè)真正成為令人羨慕的職業(yè)。其次，社會(huì)要大力倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，扼制拜金主義，多宣傳雷鋒式的先進(jìn)人物，少制造一些歌星影星之類的名星，為教師默默無(wú)聞地獻(xiàn)身于本職工作樹(shù)立正確的價(jià)值導(dǎo)向。第三，學(xué)校內(nèi)部的管理體制要改革，力求營(yíng)造一個(gè)尊師的小環(huán)境，提高教師在學(xué)校內(nèi)部的地位。

當(dāng)然，教師職業(yè)的客觀狀況和客觀環(huán)境難以在短期內(nèi)得到根本改善。所以作為教師本身，也應(yīng)當(dāng)在了解自己的基礎(chǔ)上，積極地采取有效的自我調(diào)節(jié)手段，拂去頭頂?shù)臑踉疲瑥亩朔员扒榻Y(jié)的困擾。通過(guò)下面的測(cè)驗(yàn)，可以幫助老師們了解自己的情況。

解釋一

自卑感是阿德勒理論中最為人所熟知的概念之一。早在1907年，當(dāng)阿德勒還是維也納精神分析學(xué)會(huì)成員之一時(shí)，他就寫下了《器官的缺陷及其生理補(bǔ)償》一文。隨后，他對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不斷加深，提出了自己系統(tǒng)的有關(guān)自卑、補(bǔ)償與超越的理論。

在早期理論中，阿德勒是把自卑感與身體缺陷聯(lián)系起來(lái)的。他所探討的是由身體缺陷所造成的自卑及其補(bǔ)償?shù)膯?wèn)題。他指出，如果一個(gè)人某種器官功能不足或有缺陷，就會(huì)產(chǎn)生自卑感。在產(chǎn)生自卑感后，個(gè)人就想通過(guò)爭(zhēng)取權(quán)力或變得更為有力量以補(bǔ)償機(jī)體之不足。作為一個(gè)整體單位而活動(dòng)的個(gè)體，可以通過(guò)兩種基本途徑進(jìn)行補(bǔ)償。一種是覺(jué)知到自己的生理缺陷后，集中力量在低劣的器官上發(fā)展其功能。例如體弱者通過(guò)持久的體育鍛煉以增強(qiáng)體質(zhì)。當(dāng)個(gè)體通過(guò)極大的努力使原來(lái)的缺陷改變成為自己的優(yōu)勢(shì)，對(duì)此阿德勒稱為“超補(bǔ)償”。例如古希臘名人狄摩西尼原有口吃毛病。他口含一石子對(duì)著大海演講，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力而成為一位偉大的演說(shuō)家。另一種是承認(rèn)自己的某種缺陷，發(fā)展自己的其他機(jī)能以彌補(bǔ)有缺陷的機(jī)能。例如失明者通過(guò)發(fā)展聽(tīng)覺(jué)或觸覺(jué)來(lái)進(jìn)行彌補(bǔ)，或者一個(gè)體弱的人轉(zhuǎn)向思想領(lǐng)域，以筆代劍尋求補(bǔ)償（如尼采），都屬于后一類補(bǔ)償方式。

后來(lái)，阿德勒將自卑感的范圍加以擴(kuò)大，提出社會(huì)自卑、心理自卑。如一個(gè)人出身低微的人可能會(huì)因此而產(chǎn)生社會(huì)自卑。不過(guò)，更具普遍性的是心理自卑概念。這一概念可以適用于任何一個(gè)人。因?yàn)槿魏蝹€(gè)體出生后在很長(zhǎng)一段時(shí)間中，都處于無(wú)力、無(wú)能和無(wú)知狀態(tài)。整個(gè)嬰幼兒時(shí)期完全依賴成人才能生存。這就決定了人從生命之初就有自卑感。在個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中，由于真實(shí)的或想象的障礙，個(gè)體就會(huì)有不完全或不完美的感覺(jué)，從而產(chǎn)生自卑感。這就是心理自卑。當(dāng)阿德勒把自己對(duì)客觀的生理缺陷或功能不足的強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)向了對(duì)“主觀的自卑”的強(qiáng)調(diào)時(shí)，他的自卑概念就不再是生物學(xué)的，而是心理學(xué)的了?！　?/p>

任何人都有自卑，有了自卑人就會(huì)努力尋求補(bǔ)償以擺脫補(bǔ)償（只不過(guò)由于補(bǔ)償之方式不同，有的會(huì)陷入自卑情結(jié)的漩渦，有的會(huì)以之為動(dòng)力發(fā)展自己的人格而已）。每個(gè)人都具有“補(bǔ)償?shù)木裆蠈咏ㄖ?，借助這個(gè)上層建筑進(jìn)行著個(gè)體在克服自身缺陷方面的生命活動(dòng)的無(wú)意識(shí)擴(kuò)展。補(bǔ)償機(jī)制刺激著個(gè)體的生命活動(dòng)，是人一切活動(dòng)的基礎(chǔ)。但“補(bǔ)償僅僅是指明了人的活動(dòng)的自我擴(kuò)展的潛在可能性，而要想解釋個(gè)體行動(dòng)的方向性，還必須理解人的最終目的，這個(gè)最終目的，便是任何人活動(dòng)都以此為目標(biāo)的那個(gè)方向”。換句話說(shuō)，一個(gè)從嬰幼兒時(shí)期就開(kāi)始不斷產(chǎn)生自卑感，同時(shí)又不斷地進(jìn)行補(bǔ)償?shù)娜?，他要達(dá)到的目的是什么呢？

最初，阿德勒認(rèn)為，在一個(gè)男性占主導(dǎo)地位的社會(huì)中，男性價(jià)值被高估。因而人們追求的是更多的攻擊、力量或者說(shuō)是追求具有更多的男性品質(zhì)。他把這種追求更多男性品質(zhì)稱為“男性欽羨”。在他看來(lái)，女性會(huì)由于自己性別的低等而產(chǎn)生“男性欽羨”。但即使男性也往往覺(jué)得自己男性品質(zhì)不足，也會(huì)產(chǎn)生“男性欽羨”。在男性欽羨下，個(gè)體追求支配別人的一種權(quán)力意志。1912年，他發(fā)現(xiàn)用“男性欽羨”來(lái)解釋正常人的動(dòng)機(jī)不太合適，于是便用“追求優(yōu)越”來(lái)取代“男性欽羨”。這樣，在阿德勒的理論中，每個(gè)人奮力追求的目標(biāo)就成了優(yōu)越，阿德勒認(rèn)為人格的每一方面都在追求優(yōu)越：它與身體的生長(zhǎng)并行地發(fā)展著。它是生命自身的一種固有的需要……。我們所有的機(jī)能都遵循著這個(gè)方向前進(jìn)；不論是正確的或是錯(cuò)誤的，它們總是為了征服、安全、增長(zhǎng)而斗爭(zhēng)。從負(fù)到正的沖動(dòng)是永不停止的。從“低級(jí)”到“高級(jí)”的欲求永不停止。我們的哲學(xué)家和心理學(xué)家不論想出什么樣的前提，――自我保存、快樂(lè)原則、平等――所有這一切，雖然表達(dá)得不清楚，但都是力圖表現(xiàn)這種巨大的上升的內(nèi)驅(qū)力……表示一種思想的基本范疇，表示我們推理的結(jié)構(gòu)……表示我們生命的基本事實(shí)。

在阿德勒后來(lái)的理解中，追求優(yōu)越并非一種要超過(guò)他人的欲望，而是求得自身完美所做的一種努力。他晚年思想中認(rèn)為，渴望達(dá)到“個(gè)性的理想”是人的最終目的?！翱释晟啤笔且詡€(gè)性的完善性、完整性和整體性為前提的，是人生活的最重要的部分，證明在個(gè)體發(fā)展過(guò)程中個(gè)體內(nèi)部發(fā)生的進(jìn)步的演化。阿德勒把渴望完善表達(dá)為“心理學(xué)原理”，即“沒(méi)有它，生命活動(dòng)就成為不可思議的”，還表述為“在個(gè)體和人類的進(jìn)步的意義上，渴望解決生命問(wèn)題”。阿德勒相信，人認(rèn)識(shí)自己的缺陷使他能夠通過(guò)“渴望完善”的補(bǔ)償而達(dá)到人的存在的最終目的，即作為每一個(gè)性的自我創(chuàng)造的“自我”。

這樣，他對(duì)人的最終目標(biāo)的觀點(diǎn)就從權(quán)力欲開(kāi)始，到追求優(yōu)越，最后歸結(jié)到力求或渴望完善上。在阿德勒看來(lái)，追求優(yōu)越是“我們生活的基本事實(shí)”，追求優(yōu)越是人的活動(dòng)背后的一種動(dòng)力力量，追求優(yōu)越是人的本性，追求優(yōu)越是每一個(gè)人生來(lái)就有的基本動(dòng)機(jī)。任何人都有追求優(yōu)越的傾向?！白非笸晟剖翘焐模褪钦f(shuō)，它是生命的一部分，是一種追求，一種驅(qū)力，若沒(méi)有它，生活是不可想象的?！?/p>

每個(gè)人都有追求優(yōu)越的向上意志，但每個(gè)人各自具體的優(yōu)越感目標(biāo)是屬于個(gè)人獨(dú)有的，它取決于個(gè)人賦予生活的意義。阿德勒認(rèn)為，每個(gè)人所做的每一件事都與他最終的優(yōu)越感目標(biāo)相聯(lián)系，都是有意識(shí)或潛意識(shí)地為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。阿德勒后來(lái)把這種具體個(gè)體的優(yōu)越感目標(biāo)稱為“自我理想指南”。

同擺脫自卑感一樣，追求優(yōu)越感由于采用不同方式也會(huì)導(dǎo)致截然不同的結(jié)果。一種情況下，一個(gè)人一心只追求自己的優(yōu)越而忽視其他人和社會(huì)的需要，那么這個(gè)人就產(chǎn)生了一種優(yōu)越情結(jié)。這種人言過(guò)其實(shí)，驕傲自大、自以為是。他們?nèi)狈ι鐣?huì)興趣，令人討厭。另一種情況下，追求優(yōu)越感導(dǎo)致積極的發(fā)展，成為促進(jìn)人格發(fā)展的積極力量。

總結(jié)：自卑感是人的一種生存情境。自卑感的存在使人產(chǎn)生緊張感，從而人要努力通過(guò)補(bǔ)償來(lái)擺脫它。在此意義上，自卑感成為一種動(dòng)力。

從一種意義上可以說(shuō)，追求優(yōu)越是一種補(bǔ)償自卑感的方式。從另一層更重要的意義上看，由于在阿德勒看來(lái)，人又是受目標(biāo)牽引的。追求優(yōu)越就是每個(gè)人之目標(biāo)。因而從每個(gè)人都受這種目標(biāo)引導(dǎo)這一層上說(shuō)，追求優(yōu)越亦是一種動(dòng)力。兩者可以說(shuō)都是人發(fā)展的基本動(dòng)力。自卑感作為動(dòng)力是從后面推動(dòng)人，追求優(yōu)越是從前面引導(dǎo)人。人一方面感到自卑，一方面又有優(yōu)越目標(biāo)的引導(dǎo)，在這種一推一拉的過(guò)程中，人格得以發(fā)展。當(dāng)一種補(bǔ)償?shù)靡酝瓿蓵r(shí)，個(gè)體會(huì)發(fā)現(xiàn)新的自卑，受到新的優(yōu)越目標(biāo)的牽引，從而向更高的優(yōu)越努力。如此持續(xù)不已。

于是，我們看到一幅動(dòng)態(tài)的圖像：為自卑感所推動(dòng)的個(gè)體，而優(yōu)越感目標(biāo)的牽引之下，不斷努力克服和彌補(bǔ)自身現(xiàn)實(shí)的和想象的局限而朝向完善發(fā)展。

然而，上述不斷完善自己的過(guò)程只發(fā)生在走在人生正確道路上的人們。對(duì)于誤入人生歧途者而言，卻是一幅完全不同的圖像：一個(gè)人在克服自卑過(guò)程中形成了自卑情結(jié)，在補(bǔ)償中形成了過(guò)度補(bǔ)償，在追求優(yōu)越時(shí)形成了優(yōu)越情結(jié)。在此情況下，他也想克服自卑，但卻在自卑中越陷越深。他也會(huì)為爭(zhēng)取優(yōu)越而作出補(bǔ)償行為，但這種努力卻指向與其目的完全相反的一面，結(jié)果只是適得其反。當(dāng)無(wú)法真正有效解決問(wèn)題時(shí)，他用一種虛假的優(yōu)越感來(lái)自我陶醉或麻木自己。最終，他完全陷入到自卑情結(jié)、過(guò)度補(bǔ)償與優(yōu)越情結(jié)的漩渦中而不能自拔。

我們可以說(shuō)，自卑感、追求優(yōu)越是每個(gè)人都固有的。只是由于使用的方法有正誤之分才造成了人生活之差異。在阿德勒看來(lái)，只有那些發(fā)展了社會(huì)興趣，與社會(huì)進(jìn)行合作的人才走在了正確的人生之路，而那些未能發(fā)展自己的社會(huì)興趣，不能與社會(huì)進(jìn)行合作的人都是把努力指出了生活中毫無(wú)用處的一面。

“在每件人類的創(chuàng)作之后，都隱藏著對(duì)優(yōu)越感的追求，它是所有對(duì)我們文化貢獻(xiàn)的源泉。人類的整個(gè)活動(dòng)都沿著這條偉大的行動(dòng)線――由下到上，由負(fù)到正，由失敗到成功――向前推進(jìn)。然而，真正能夠應(yīng)付并主宰其生活問(wèn)題的人，只有那些在奮斗過(guò)程中，也能表現(xiàn)出利人傾向的人，他們超越前進(jìn)的方式，使別人也能受益。……人類所有對(duì)價(jià)值和成功的判斷，最后總是以合作為基礎(chǔ)的，這是人類種族最偉大的共同之點(diǎn)。我們對(duì)行為、理想、目標(biāo)、行動(dòng)和性格特征的各種要求，都是它們應(yīng)該有助于人類的合作。我們絕不可能發(fā)現(xiàn)一個(gè)完全缺乏社會(huì)感覺(jué)的人、神經(jīng)癥患者和罪犯也都知道這個(gè)公開(kāi)的秘密。這一點(diǎn)，可以從他們拼命想替他們的生活樣式找出合適的理由，和把責(zé)任往別處推等行動(dòng)中看出來(lái)?？墒牵麄円呀?jīng)喪失了往生活中有用的一面前進(jìn)的勇氣。自卑情結(jié)告訴他們：“在合作中獲取成功是沒(méi)你份的”。他們已經(jīng)避開(kāi)了真正的生活問(wèn)題，而和虛無(wú)的陰影作戰(zhàn)，以向他們自己重新肯定自己的力量。

每種目標(biāo)都可能含有少許的錯(cuò)誤在里頭?！羌偈蛊鋬?yōu)越感目標(biāo)中包含有高度的社會(huì)感覺(jué)，那么它所犯的錯(cuò)誤便不會(huì)太大?！?/p>

解釋二

雖然造成人類自卑心理的原因有許多種，但不管是那種原因，也不管是因何而自卑，所有的自卑都有一個(gè)共同的前提條件，就是自我要求過(guò)高。人只有在自我要求過(guò)高，高過(guò)自己的實(shí)際時(shí)才能產(chǎn)生自卑心理。如果自我要求不高，與自己的實(shí)際相吻合；或自我要求過(guò)低，低于自己的實(shí)際時(shí)，是不會(huì)產(chǎn)生自卑心理的。

比如，如果你自我要求是月薪兩千元，而你實(shí)際一個(gè)月只賺一千元時(shí)，你就會(huì)感到自卑，為自己所賺錢的數(shù)量和自己賺錢的能力自卑。相反，如果你自我要求是月薪五百元，你就不會(huì)感到自卑了，甚至還會(huì)因此而感到驕傲和自豪。同樣是賺一千元，為何前者自卑而后者不自卑呢？區(qū)別就在于前者自我要求高，后者自我要求低。

解釋三

中國(guó)幸福心理認(rèn)為：人天生都喜歡有自豪感，而不喜歡有自卑感，自豪感就是我或者我們的事物比別人的事物好的滿足感。所以不滿足是人的本性。

解釋四

經(jīng)常遭受失敗和挫折，是產(chǎn)生自卑心理的根本原因。一個(gè)人經(jīng)常遭到失敗和挫折，其自信心就會(huì)日益減弱，自卑感就會(huì)日益嚴(yán)重。自卑的產(chǎn)生會(huì)抹殺掉一個(gè)人的自信心，本來(lái)有足 夠的能力去完成學(xué)業(yè)或工作任務(wù)，卻因懷疑自己而失敗，顯得處處不行，處處不如別人。由于自卑的情緒影響到了生活和工作，所以給人的心理、生活帶來(lái)的不良影響亦很大。

心理學(xué)家與教育專家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究發(fā)現(xiàn)，以下方法對(duì)兒童自卑有不錯(cuò)效果?！　?/p>

改變形象法：心理自卑的孩子，通常具備服飾保守，說(shuō)話吞吞吐吐，走路畏縮等特點(diǎn)。從改變服飾、說(shuō)話的音量、走路的姿勢(shì)入手，便是改變他們的心態(tài)，克服自卑心理的一條捷徑。據(jù)國(guó)外最近的實(shí)驗(yàn)顯示，人在舉重的時(shí)候如果大聲喊叫，就能多使出15%的力量，舉起更重的杠鈴。實(shí)驗(yàn)同時(shí)還證實(shí)，昂首闊步的舉止以及整潔大方的打扮也能提高自己的信心。因此，專家認(rèn)為，家長(zhǎng)對(duì)有自卑心理的孩子應(yīng)特別注意教育他們改變自己的形象：穿整潔大方的服裝，講話爽快，走路昂首闊步等等。

語(yǔ)言暗示法：語(yǔ)言是思想的表露。積極的語(yǔ)言能使人產(chǎn)生積極的情緒，改變消極的心態(tài)，因而家長(zhǎng)可以有意識(shí)地用“你聰明！”“你一定行！”之類的積極語(yǔ)言為孩子打氣，或是在此基礎(chǔ)上，讓孩子根據(jù)自己的實(shí)際情況擬定一句鼓舞斗志的話，每天上學(xué)之前都念上幾遍，在語(yǔ)言暗示后再滿懷信心地去上學(xué)。

預(yù)演勝利法：每當(dāng)孩子遇到困難，不敢接受挑戰(zhàn)時(shí)，就要求他們先在頭腦中想象完成任務(wù)時(shí)的勝利情景。這種白日夢(mèng)式的預(yù)演勝利法，對(duì)于幫助孩子戰(zhàn)勝恐懼心理，愉快地接受富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，具有立竿見(jiàn)影的效果。

發(fā)揮長(zhǎng)處法：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)。”每一個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也有自己的短處和劣勢(shì)。如果用其所短，而舍其所長(zhǎng)，就連天才也會(huì)喪失信心，自暴自棄；相反，一個(gè)人若能揚(yáng)長(zhǎng)避短，強(qiáng)化自己的長(zhǎng)處，就是有殘疾的人也能充滿信心，享受成功的快樂(lè)。因此，消除孩子的自卑心理，要善于發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，并為他們提供發(fā)揮長(zhǎng)處的機(jī)會(huì)和條件，這也是幫助孩子克服自卑心理的關(guān)鍵。

儲(chǔ)蓄成功法：自信是成功的保證，自信也是建立在成功的經(jīng)驗(yàn)之上的?？茖W(xué)研究表明，每一次成功，人有大腦便有一種刻劃的痕跡——?jiǎng)幼髂Ｊ降碾娐芳y。當(dāng)人重新憶起往日成功的動(dòng)作模式時(shí)，人又可重新獲得那種成功的喜悅，從而消除自卑，充滿信心。在消除孩子自卑心理時(shí)，為了能讓他生活在成功的體驗(yàn)之中，行之有效的方法是指導(dǎo)他建立成功檔案，將每一次哪怕是非常小的成功與進(jìn)步都記錄下來(lái)，積少成多，每隔一段時(shí)間就拿出來(lái)看看，經(jīng)常重溫成功的心情，這樣能使他信心百倍地去克服困難。

洗刷陰影法：失敗的陰影是產(chǎn)生自卑的溫床。有自卑心理的孩子遇到的挫折與失敗比一般孩子要多得多，及時(shí)洗刷失敗的陰影是克服自卑，保持自信的重要手段。洗刷失敗陰影的方法很多，較為常見(jiàn)的有兩種：一是家長(zhǎng)要幫助孩子將失敗當(dāng)做學(xué)習(xí)的機(jī)遇，認(rèn)真分析失敗的原因，從失敗中學(xué)習(xí)和吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；二是徹底遺忘，家長(zhǎng)要幫助孩子有意將那些不愉快的、痛苦的事情徹底地忘記，或是用成功的經(jīng)歷去抵消失敗的陰影。

比較，即用自己的長(zhǎng)處去比別人的短處，但對(duì)于“羨人之長(zhǎng)，羞己之短”的孩子來(lái)說(shuō)，采用逆向比較，選擇別人的短處作為比較的對(duì)象，對(duì)于消除自卑心理，達(dá)到心理平衡能收到意想不到的效果。

降低追求法：一位哲人說(shuō)過(guò)：“追求越高，才能的發(fā)揮就越充分。”對(duì)于后進(jìn)孩子來(lái)說(shuō)，與其空談立志，當(dāng)什么愛(ài)因斯坦式的劃時(shí)代的科學(xué)家，還不如訂幾個(gè)切實(shí)可行的小目標(biāo)。讓這些孩子適當(dāng)降低追求，讓大的目標(biāo)分解成若干小目標(biāo)，做到一學(xué)期、一個(gè)月、甚至一個(gè)星期都有目標(biāo)可尋。目標(biāo)變得小而具體，就易于實(shí)現(xiàn)，這樣一來(lái)孩子就每時(shí)每刻都有成功感，就可更快地進(jìn)步。 [2]

童年教育

自卑感是幼小時(shí)在家庭里就開(kāi)始形成的，所以幼年期的教育非常重要。做父母的不應(yīng)對(duì)子女寄以超過(guò)其實(shí)際可能的期望值，要客觀地觀察并承認(rèn)子女的天賦條件。要著重培養(yǎng)其實(shí)際能力，因材施教，并設(shè)法讓他感到心里踏實(shí)。成才需要堅(jiān)定的毅力，應(yīng)幫助孩子培養(yǎng)起良好的心理品格。

化弊為利

自卑感既會(huì)使人羞怯退縮，也能使人奮發(fā)進(jìn)取。某種意義上，自卑感是走向成功的踏板。發(fā)現(xiàn)它，承認(rèn)它的存在，并設(shè)法彌補(bǔ)它，從而達(dá)到人生的目標(biāo)。

系列擺脫

若是自己不能勝任的事，不要立即強(qiáng)制去做，而是先從較容易入手、獲得自信后，再做較為復(fù)雜的事，以便一步一步地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這叫做系列擺脫法。

共鳴理解

對(duì)懷有自卑感的人，應(yīng)擺脫孤立無(wú)援、獨(dú)自苦惱的狀態(tài)，將自己的困惑向周圍人訴說(shuō)，幫助分憂解愁，體諒、理解其苦惱心情，爭(zhēng)取周圍人及家屬的“共鳴性理解”，對(duì)消除自卑感具有良好作用。

行為矯正

要針對(duì)自己的弱點(diǎn)制訂一個(gè)逐步訓(xùn)練的計(jì)劃，并堅(jiān)持不懈地執(zhí)行。如爭(zhēng)取在集會(huì)上發(fā)言，主動(dòng)接觸陌生人；可以預(yù)先擬就話題，演練對(duì)話，提高語(yǔ)言技巧及社交手段。也可觀察一下周圍的人，發(fā)覺(jué)別人也不像自己所認(rèn)為的那樣十全十美，對(duì)自己又并無(wú)歧視之意，也就不再“自慚形穢”了。

心理治療

對(duì)于自卑感的克服，一般心理治療中的說(shuō)理開(kāi)導(dǎo)、分析評(píng)價(jià)、講授對(duì)策、鼓勵(lì)勸慰等，都是用得上的。心理治療時(shí)還把有同樣經(jīng)歷的人組織成集體小組，相互慰藉，共同探討，鼓勵(lì)進(jìn)取，消除自卑。對(duì)個(gè)人單獨(dú)難以克服的自卑者，參加這類有組織的自助小組，開(kāi)展自救心理治療會(huì)有更多裨益。

障礙治療

若有明顯的焦慮、抑郁、失眠及自主神經(jīng)功能失調(diào)，當(dāng)求醫(yī)輔用適當(dāng)藥物同時(shí)治療。當(dāng)自卑感伴同神經(jīng)衰弱、抑郁癥、心身疾病等時(shí)，最好短期住院治療。

加強(qiáng)修養(yǎng)

自卑，來(lái)自對(duì)自己的不信任，懷疑自己的能力。只要自己真的有才能，就不會(huì)害怕別人笑話，自然不會(huì)自卑。

如果您意識(shí)到自己確實(shí)存在某種程度的自卑情結(jié)，可以采用下面幾種策略進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。

首先，要采取正確的對(duì)待自卑的態(tài)度，建立積極的合理的自我評(píng)價(jià)觀念。現(xiàn)代心理衛(wèi)生科學(xué)和心理學(xué)研究證明，每一個(gè)人都有自己的心理優(yōu)勢(shì)和潛力，即使有心理障礙者也不例外。善于發(fā)掘自己的心理特長(zhǎng)，最大限度地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮這些優(yōu)勢(shì)和潛力，人人都會(huì)對(duì)社會(huì)作出積極貢獻(xiàn)。在這方面，個(gè)體要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，調(diào)整自己的主觀需要，充分認(rèn)識(shí)自己職業(yè)的社會(huì)價(jià)值。人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，而不在于索取。人類社會(huì)就像在人海中向著目標(biāo)航行的一條巨輪，我們每一個(gè)人來(lái)到世界上，來(lái)到這條船上，就是負(fù)獻(xiàn)自己的一份力量，使這條船航行得更快一些，而一個(gè)人所從事的職業(yè)正是這個(gè)人向社會(huì)負(fù)獻(xiàn)這份力量的途徑和方法。當(dāng)一個(gè)人為著人類社會(huì)的共同目標(biāo)而努力奮斗，奉獻(xiàn)著自己那一份力量的時(shí)候，他的潛能也就得到了最人限度的發(fā)揮，同時(shí)人類社會(huì)也會(huì)給他的豐厚的回報(bào)。當(dāng)一個(gè)人把人生僅僅看作索取，把工作僅僅看作向社會(huì)索取優(yōu)越地位的方法時(shí)，必然使自己陷于痛苦和煩惱之中，因?yàn)闆](méi)有哪一個(gè)社會(huì)會(huì)歡迎這樣的寄生者。

其次，認(rèn)清自我，悅納自我。認(rèn)清自我，就是要有一個(gè)清醒的自我意識(shí)，能夠正確地評(píng)價(jià)自我，辯證地看待自身的優(yōu)缺點(diǎn)。學(xué)會(huì)從周圍的世界中提取有關(guān)自我的真實(shí)反饋，避免來(lái)自自己的主觀理解帶來(lái)的誤差。在此基礎(chǔ)上，還要悅納自我。悅納自我也就是既承認(rèn)自己的優(yōu)點(diǎn)，又接納自己的缺點(diǎn);既能承受自己的成功，也能接受自己的失敗。正確地接納自我可以從兩方面著手：一是要有適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，盡可能使自己的目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)接近；一是社會(huì)比較的標(biāo)準(zhǔn)要廣泛，避免用自己的短處與別人的長(zhǎng)處比，否則自己就會(huì)陷入更深的痛苦之中。

第三，個(gè)體要修正理想中的我，改變不合理信念，也就是降低自己的期望水平，努力使理想自我的內(nèi)容符合現(xiàn)實(shí)自我所能作出努力的程度。同時(shí)還要改變思維方式中某些不合理的信念，這實(shí)際就是一種認(rèn)知改變的過(guò)程。

第四，補(bǔ)償與升華有助于克服自卑心理。阿德勒認(rèn)為，一個(gè)人如果在某些方面自覺(jué)不足，他可以通過(guò)有條理的努力來(lái)進(jìn)行補(bǔ)償，也就是所謂“失之東隅，收之桑榆”的補(bǔ)償作用。有人曾對(duì)四百多位成就輝煌的人做了研究，發(fā)現(xiàn)他們都有一些共同特點(diǎn)：小時(shí)候都有這樣那樣的問(wèn)題，有的饑寒交迫；有的父母離異;有的受到父母的過(guò)分控制或者遭到父母遺棄、疏遠(yuǎn)；有的經(jīng)歷過(guò)家庭經(jīng)濟(jì)的上下波動(dòng)；有的身體殘疾;還有一些孩子的父母對(duì)其學(xué)習(xí)成績(jī)不良和職業(yè)的選擇大為不滿。四百人當(dāng)中，雙目失明、耳聾、身體殘疾、體弱多病、發(fā)育不良、相貌丑陋、肥胖或有語(yǔ)言表達(dá)困難者占四分之一。顯然，補(bǔ)償其缺陷和不足的需要，是這些人個(gè)人奮斗的主要因素，甚至是他們獲得成功的決定性因素。個(gè)體不是十全十美的人，也應(yīng)通過(guò)相應(yīng)的補(bǔ)償，提高自己的進(jìn)取心與工作積極性，從而使事業(yè)有成。一個(gè)人的自卑還可以通過(guò)升華來(lái)得到矯正。升華的作用一方面轉(zhuǎn)移目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了原有的情感，達(dá)到了內(nèi)心平衡，同時(shí)又創(chuàng)造了積極的價(jià)值。個(gè)體的心理升華主要指，當(dāng)個(gè)體的需要沒(méi)能滿足或目標(biāo)沒(méi)達(dá)到時(shí)，不是消沉、退縮，而是不斷努力或調(diào)整目標(biāo)，最終獲得成功。許多個(gè)體的成功，究其原因就是運(yùn)用了補(bǔ)償和升華。

第五，人際交往也是消除自卑心理的有效途徑。自卑感的人往往缺乏人際交往，缺乏情感交流，缺乏社會(huì)支持。人際交往是心理健康的重要條件。人際交往不取決于交往的數(shù)量，而取決于交往的水平。許多調(diào)查研究表明，個(gè)體在人際交往方面存在一些問(wèn)題，或是交往面窄，或是交往數(shù)量有限。其實(shí)，個(gè)體一旦在社會(huì)交往中，參照公認(rèn)的一些社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己及職業(yè)，并不悲觀，反而體現(xiàn)了其職業(yè)的神圣和偉大，同時(shí)也體驗(yàn)著人類社會(huì)給予他的豐厚回報(bào)。特別是目前我國(guó)實(shí)行科教興國(guó)的戰(zhàn)略，這就需要教育的努力，更需要個(gè)體的奉獻(xiàn)，因此，個(gè)體作用是巨大的。個(gè)體人際交往的加強(qiáng)，一方面有助于克服自卑心理，促進(jìn)心理健康；另一方面，對(duì)教育、教學(xué)及個(gè)人生活方面都有積極的作用。

此外，請(qǐng)心理專家?guī)椭鉀Q，是及時(shí)有效解決自卑問(wèn)題的重要途徑。心理咨詢的目的就是幫助有心理問(wèn)題的個(gè)體改善認(rèn)知，恢復(fù)心理平衡。因此，個(gè)體要學(xué)會(huì)請(qǐng)求心理專家的幫助。

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