摘要：占人類二分之一的女性，在走向性別平等的過程中，將對(duì)其自身以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生怎樣的影響，這是一個(gè)發(fā)展性的時(shí)代命題。本文在女性主義、女性經(jīng)濟(jì)學(xué)和人口紅利的理論基礎(chǔ)上，結(jié)合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體實(shí)踐，從個(gè)人發(fā)展、家庭發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展三個(gè)維度提出了性別紅利的分析框架。隨著女性主義和婦女解放運(yùn)動(dòng)的興起，女性地位逐步提升，加上人口轉(zhuǎn)變帶來了生育率的下降，越來越多的女性得以從家庭和生育中解放出來，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和個(gè)人發(fā)展，不僅為社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，也有利于提升家庭發(fā)展能力、破除貧困代際傳遞，這即是性別紅利效應(yīng)。該分析框架的作用不僅體現(xiàn)在對(duì)人們?nèi)粘Ｉ钪械男詣e問題和發(fā)展理念的變革，而且提供了一種新的視角去理解家庭、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展甚至文化傳統(tǒng)的變遷。

關(guān)鍵詞：性別紅利；女性地位；經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；家庭發(fā)展能力；緩解貧困

一、問題提出

20世紀(jì)90年代，人口學(xué)家通過研究亞洲“四小龍”和中國(guó)大陸人口年齡結(jié)構(gòu)變化對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響，提出了人口紅利理論學(xué)說。但是人口機(jī)會(huì)窗口不等同于人口紅利，必須與人力資源開發(fā)、積極的勞動(dòng)參與和充分就業(yè)結(jié)合起來，人口轉(zhuǎn)變才能產(chǎn)生紅利。在此過程中，占人口二分之一的女性的解放和力量的發(fā)揮就顯得十分重要，它不僅是人口紅利實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，還是社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

在世界大部分地區(qū)，尤其是在南亞、中東和北非等發(fā)展中國(guó)家，性別不平等依然存在于日常生活里。在這些國(guó)家，相對(duì)于男性，女性面臨更高的死亡風(fēng)險(xiǎn)、更少的受教育機(jī)會(huì)，并在勞動(dòng)力市場(chǎng)以及在家庭中的地位或議價(jià)能力方面都存在著巨大差距。比如世界銀行公布的《2012年世界發(fā)展報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示①，從事同樣的勞動(dòng)，男性可以獲得1美元，在尼日利亞，女性只能獲得60美分，在印度，女性只能獲得64美分。同時(shí)也有很多國(guó)家和地區(qū)，性別平等取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，比如低收入國(guó)家的女性預(yù)期壽命比1960年增加了20年；在中國(guó)，女性地位快速提升的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)的奇跡。那么，女性地位提升對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)有怎樣的貢獻(xiàn)和影響？其內(nèi)在作用機(jī)制又是怎樣的？

人類社會(huì)的分工是基于生物性別展開，又在社會(huì)發(fā)展中不斷建構(gòu)著性別的社會(huì)屬性，使得性別逐漸嵌入到社會(huì)制度和文化價(jià)值體系之中，成為指導(dǎo)人們思想和行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，同時(shí)也是影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要結(jié)構(gòu)性因素。目前，從性別的視角對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行解釋的理論主要有兩種。一是女性主義，它是為結(jié)束性別主義和男性主導(dǎo)的性別制度，促進(jìn)性別階層平等，而創(chuàng)立和發(fā)起的社會(huì)理論與政治運(yùn)動(dòng)。李小江將女性主義概括為“站在女性立場(chǎng)”“為女人服務(wù)”[1]（p106）。二是女性經(jīng)濟(jì)學(xué)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)或企業(yè)通過更深入地了解和利用女性在市場(chǎng)中的作用，而獲得經(jīng)濟(jì)收益。但女性主義片面地關(guān)注女性發(fā)展的立場(chǎng)，女性經(jīng)濟(jì)學(xué)存在對(duì)女性地位提升的工具化認(rèn)識(shí)等問題，這些理論均缺乏對(duì)女性地位提升所帶來的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展效應(yīng)的客觀描述和解釋。

本文在女性主義、女性經(jīng)濟(jì)學(xué)和人口紅利的理論基礎(chǔ)上，結(jié)合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐與規(guī)律，提出了性別紅利的分析框架，并進(jìn)一步闡釋了該分析框架的內(nèi)在維度以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和公共政策的解釋和指導(dǎo)意義，以期推進(jìn)并規(guī)范性別紅利的相關(guān)研究。

二、女性地位與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展：理論回顧與社會(huì)實(shí)踐

我們處在一個(gè)社會(huì)快速變遷的時(shí)代。變遷的時(shí)代要求相應(yīng)的社會(huì)科學(xué)理論和研究方法來分析、解讀林林總總的變化。我們沿著女性地位和女性研究的發(fā)展變遷，來梳理性別理論的歷史變革。從14世紀(jì)的女性主義緣起、女性地位和形象的改變，到18世紀(jì)女權(quán)運(yùn)動(dòng)、19世紀(jì)婦女解放運(yùn)動(dòng)，再到20世紀(jì)女性經(jīng)濟(jì)學(xué)，學(xué)術(shù)界關(guān)注的重點(diǎn)逐漸從女性自身，轉(zhuǎn)移到女性地位提升對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響效應(yīng)（見圖1）。在下文中，我們將從人口和性別兩個(gè)維度梳理性別紅利的研究進(jìn)展。

圖1 性別理論的歷史沿革

（一）人口紅利理論

人口紅利始于人口學(xué)家對(duì)東亞模式的研究。與歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家不同，亞洲四小龍、日本等東亞新興工業(yè)化國(guó)家和地區(qū)的制造業(yè)所雇用的人數(shù)至少占全部勞動(dòng)力的30%，其產(chǎn)值則占國(guó)民生產(chǎn)總值的三分之一以上。人口因素在東亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到了關(guān)鍵的作用。基于東亞模式，楊云彥提出在勞動(dòng)年齡人口規(guī)模增加、社會(huì)負(fù)擔(dān)輕的階段中，只要社會(huì)人力資源得到充分利用，就可以為我國(guó)打開一個(gè)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市化進(jìn)程的“人口窗口”[2]（P28-29）。這是最早的人口紅利理念。

Bloom和Williamson研究人口轉(zhuǎn)變對(duì)東亞經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的推動(dòng)作用時(shí)發(fā)現(xiàn)，社會(huì)新增的人口生產(chǎn)性對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)具有顯著的促進(jìn)作用，并正式提出了“人口紅利（demographic gift）”概念。他們認(rèn)為，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口的出生率、死亡率和自然增長(zhǎng)率呈現(xiàn)出由“高高低”到“高低高”再到“低低低”的發(fā)展趨勢(shì)，這種人口轉(zhuǎn)變趨勢(shì)給絕大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家提供了一個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、生活水平迅速提高的機(jī)會(huì)窗口[3]。人口紅利的實(shí)現(xiàn)途徑主要是增加勞動(dòng)力供給、擴(kuò)大儲(chǔ)蓄以及提升人力資本投入回報(bào)率這三個(gè)方面。受人口老齡化的影響，因生育率下降帶來的人口紅利持續(xù)時(shí)間有限。Mason和Lee進(jìn)一步提出了第二次人口紅利，認(rèn)為人口老齡化有可能加速資本積累，提高經(jīng)濟(jì)的資本密集度，進(jìn)而提高勞動(dòng)者人均產(chǎn)出[4]。

近些年，人口紅利理論研究在我國(guó)進(jìn)一步發(fā)展，拓展形成了三維人口紅利理論。蔡昉認(rèn)為生育率下降會(huì)使國(guó)家進(jìn)入勞動(dòng)年齡比重較高的特定人口轉(zhuǎn)變階段，也就是“人口機(jī)會(huì)窗口”[5]。在“窗口”期，只要利用好兩個(gè)潛在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素，便可以形成人口紅利。這兩個(gè)潛在因素是：其一，在勞動(dòng)年齡人口比重大的人口優(yōu)勢(shì)下，勞動(dòng)參與率和就業(yè)率均保持在較高水平上，勞動(dòng)力資源能夠得到充分利用；其二，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)人口比例高且就業(yè)率較高，使得社會(huì)儲(chǔ)蓄總量大[5]。穆光宗則認(rèn)為“人口機(jī)會(huì)窗口”不等于人口紅利，是否存在人口紅利、能夠開發(fā)出多少人口紅利取決于我們擁有什么樣的人力資源和人力資本，以及我們?nèi)绾稳ラ_發(fā)和利用它們[6]。石智雷、楊云彥進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)收獲人口紅利的主要途徑是對(duì)現(xiàn)有勞動(dòng)力進(jìn)行人力資源的二次開發(fā)，只有具備了相應(yīng)的較為合理的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和較高的人口質(zhì)量、技術(shù)水平才能把“人口機(jī)遇”轉(zhuǎn)化為“人口紅利”[7]。人口紅利的概念就由“一維”的人口數(shù)量紅利向“二維”的人口數(shù)量、人口質(zhì)量拓展。

除了人口的數(shù)量、質(zhì)量外，人口的空間結(jié)構(gòu)變化也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。楊云彥等進(jìn)一步構(gòu)建了包含人口數(shù)量、結(jié)構(gòu)和素質(zhì)的三維人口紅利分析框架，其中人口數(shù)量紅利是指人力資源充足帶來的制造業(yè)低成本優(yōu)勢(shì)；人口結(jié)構(gòu)紅利主要是指城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力非農(nóng)化過程所釋放出來的生產(chǎn)潛力；人口素質(zhì)紅利是指人口受教育程度提高和綜合素質(zhì)提升帶來的生產(chǎn)效率提升[8]。三維人口紅利分析框架不僅是對(duì)人口紅利的內(nèi)涵進(jìn)行拓展，而且為之后的制度、性別等結(jié)構(gòu)性紅利理論研究提供了規(guī)范、科學(xué)的分析方法。

（二）女性經(jīng)濟(jì)學(xué)

女性經(jīng)濟(jì)學(xué)是社會(huì)性別視角下的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。早在1969年Betsy Warrior在《Housework: Slavery or a Labor of Love and The Source of Leisure Time》一書中便提出：當(dāng)前經(jīng)濟(jì)學(xué)研究缺乏現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，因?yàn)樗雎粤伺詣趧?dòng)是經(jīng)濟(jì)生活的基礎(chǔ)這一事實(shí)[9]（P530）。女性家務(wù)勞動(dòng)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)構(gòu)成了所有生存和經(jīng)濟(jì)交易的基礎(chǔ)，但這些勞動(dòng)既沒有報(bào)酬，也不包括在GDP核算之中。因此只有建立一個(gè)基于事實(shí)、具有包容性的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架才能為未來的環(huán)境和人口發(fā)展提供合理的規(guī)劃依據(jù)。隨后，在1970年，Boserup從性別不平等的角度分析了女性在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，并首次系統(tǒng)地考察了農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型、工業(yè)化和其他結(jié)構(gòu)性變化的性別平等效應(yīng)，發(fā)現(xiàn)這些變化對(duì)女性產(chǎn)生了明顯的負(fù)面影響，比如女性勞動(dòng)參與提高，很大程度上源自低工資、低技能的制造業(yè)崗位上的就業(yè)機(jī)會(huì)增多，并非是源自性別平等[10]（P306-601）?；贐oserup的觀點(diǎn)，越來越多的女性經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者開始探討經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和宏觀經(jīng)濟(jì)政策對(duì)性別平等和婦女福祉的影響，他們發(fā)現(xiàn)公共衛(wèi)生、教育的投入與女性無償家務(wù)勞動(dòng)之間有顯著的負(fù)相關(guān)關(guān)系，并且提出了“家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化”和“家務(wù)勞動(dòng)工資化”的主張，以此來強(qiáng)調(diào)以往對(duì)女性傳統(tǒng)工作和職業(yè)的低估[11]。

Marilyn Waring在1988年出版的《If Women Count：A New Feminist Economics》中提出將女性的無酬勞動(dòng)與價(jià)值納入到國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系之中[12]。國(guó)際女性經(jīng)濟(jì)學(xué)協(xié)會(huì)（IAFFE）于1992年成立，于1994年創(chuàng)辦了《女性經(jīng)濟(jì)學(xué)》雜志。但直到1999年，“女性經(jīng)濟(jì)學(xué)（womenomics）”這一概念才由日本高盛證券公司的松井凱西首次提出，她認(rèn)為女性經(jīng)濟(jì)是日本的隱形資產(chǎn)，應(yīng)該把“讓更多的母親重返工作崗位”作為經(jīng)濟(jì)政策的重點(diǎn)②。日本首相安倍晉三在其推行的施政綱領(lǐng)中十分強(qiáng)調(diào)女性經(jīng)濟(jì)學(xué)，他把促進(jìn)居家女性就業(yè)作為日本經(jīng)濟(jì)的新增長(zhǎng)點(diǎn)，但實(shí)際政策效果并未達(dá)到預(yù)期[13]。這些證據(jù)表明，促進(jìn)性別平等是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)，女性就業(yè)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)也不是立竿見影。

隨著信息與知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人力資本的重要性逐步凸顯，成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)。Plank-Bazinet等人發(fā)現(xiàn)增加女性在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的代表性將會(huì)帶來經(jīng)濟(jì)收益、增加科學(xué)發(fā)現(xiàn)和改善女性健康狀況，因此合理化的投資女性可以帶來更好的發(fā)展成果[14]。此外，女性領(lǐng)導(dǎo)者還具有榜樣效應(yīng)，會(huì)影響年輕女性的受教育程度和職業(yè)規(guī)劃[15]。雖然女性經(jīng)濟(jì)學(xué)的出現(xiàn)撥正了以往偏向于男性的經(jīng)濟(jì)學(xué)視野，尋求了方法論和研究方法的多元化，但女性經(jīng)濟(jì)學(xué)也有一個(gè)明顯的不足：它過分強(qiáng)調(diào)了“理性”經(jīng)濟(jì)人，而忽略了社會(huì)對(duì)女性客觀的認(rèn)知，也沒有提出營(yíng)造有利于女性發(fā)展社會(huì)環(huán)境的宏觀愿景。

目前，女性經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了“Smart Economics”這個(gè)新的分支，我們譯為智力經(jīng)濟(jì)學(xué)[16]。簡(jiǎn)單來說，智力經(jīng)濟(jì)學(xué)就是對(duì)女性進(jìn)行合理化投資，以獲得更好的發(fā)展成果，其核心是加大對(duì)女性教育的投入。基于這個(gè)理論，聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)提出性別平等會(huì)同時(shí)對(duì)婦女和兒童帶來積極影響，并稱其為性別的“雙重紅利”。性別平等的社會(huì)價(jià)值觀以及性別平等會(huì)帶來的更大的紅利效應(yīng)，促使了“女性效應(yīng)”的產(chǎn)生，由此也將“智力”上升到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論層面?！爸橇Α眮碓从谌肆Y本積累，而教育是人力資本積累的重要途徑。在發(fā)展中國(guó)家，增加女孩受教育年限可以使她們工資增加，并有效降低生育率；受教育程度越高的人生育的孩子越少，他們可以給孩子提供更好的醫(yī)療和教育，進(jìn)而消除貧窮的代際傳遞。對(duì)這一理論也有許多批判：一方面，智力經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為的“市場(chǎng)要為女性服務(wù)”這一目標(biāo)固然至關(guān)重要，但過于商業(yè)化和工具性，忽視了賦予女性權(quán)力以實(shí)現(xiàn)女性自身價(jià)值、實(shí)現(xiàn)性別平等的道德必要性；另一方面，它過分簡(jiǎn)化了性別差異的復(fù)雜性，轉(zhuǎn)移了拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要責(zé)任，不僅容易造成對(duì)男性“利己主義”“不負(fù)責(zé)任”和女性“利他主義”“自我犧牲”的刻板印象，還使女性背負(fù)了太多勞動(dòng)負(fù)擔(dān)和生活壓力。

三、性別紅利：一個(gè)分析框架

目前，性別不平等依然是普遍存在的現(xiàn)實(shí)問題。在教育領(lǐng)域，很多撒哈拉以南非洲國(guó)家和南亞地區(qū)的中小學(xué)女童入學(xué)率明顯落后于其他地區(qū)。特別是對(duì)貧困人口來說，女孩平均受教育年限比男孩要少5年左右。在健康領(lǐng)域，低收入和中等收入國(guó)家的女性相對(duì)死亡率顯著高于高收入國(guó)家。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，2016年中東、北非和南亞的女性勞動(dòng)參與率最低，約為30%；東亞和太平洋地區(qū)最高，約為64%。有固定收入的女性比重最高的地區(qū)為歐洲、北美等地區(qū)，約為85%；比重較低的地區(qū)為南亞，約為50%；南非及中亞部分地區(qū)比重最低，約為12%③。

大量的調(diào)查和經(jīng)驗(yàn)研究顯示，性別不平等不僅關(guān)乎女性自身的福利，而且與社會(huì)的總體福利、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展密切相關(guān)。20世紀(jì)60年代以來，東亞的一些國(guó)家依次經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，這主要是得益于人口結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變帶來的人口紅利，這種結(jié)構(gòu)不僅僅是年齡結(jié)構(gòu)，還包括社會(huì)性別結(jié)構(gòu)。在信息與知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人力資本取代自然資源成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉，女性比男性有著更高的教育回報(bào)，也更加適宜腦力勞動(dòng)。隨著女性地位的“崛起”日益凸顯，我們也需要新的理論去解釋這些現(xiàn)象。

（一）性別紅利的概念和內(nèi)涵

在傳統(tǒng)家庭分工模式下，女性傾向于承擔(dān)大部分無償?shù)募彝ゼ覄?wù)勞動(dòng)，這對(duì)女性來說不僅是生理和心理上的“負(fù)擔(dān)”，還直接阻礙了女性在勞動(dòng)力市場(chǎng)中尋求更好的機(jī)會(huì)。恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》一書中認(rèn)為，性別不平等的產(chǎn)生是由于農(nóng)業(yè)發(fā)展導(dǎo)致了私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn)，而男性對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的壟斷控制，使女性更加依賴男性。發(fā)展機(jī)會(huì)的不平等不利于有潛力、有才華的人進(jìn)行人力和物質(zhì)資本的積累。因此在傳統(tǒng)社會(huì)中，機(jī)會(huì)不平等限制了個(gè)人的發(fā)展，特別是限制了女性充分發(fā)揮才能，從而導(dǎo)致資源浪費(fèi)、生產(chǎn)力較低[17]（p56-90）。

在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著人口年齡結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變以及更多的女性走出家庭從事正式的有償工作，社會(huì)經(jīng)濟(jì)中勞動(dòng)力人口比重和生產(chǎn)者/消費(fèi)者比率顯著增加，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)。人口轉(zhuǎn)變不僅改善了世界各地婦女健康狀況還提升了家庭的整體福利，而且使得女性把時(shí)間更有效地從照顧家庭和孩子轉(zhuǎn)移到社會(huì)參與和提升自我生產(chǎn)技能上，同時(shí)更加注重家庭人力資本的投入和積累。Schultz通過研究孟加拉國(guó)自1977年以來實(shí)施的計(jì)劃生育和婦幼保健項(xiàng)目發(fā)現(xiàn)，實(shí)施了項(xiàng)目的地區(qū)相比其他地區(qū)不僅生育率低了16%，還實(shí)現(xiàn)了家庭健康水平和生產(chǎn)率、兒童存活率和受教育程度的提高，這都得益于婦女生育壓力的減輕[18]。

2010年Carmen Pages和Claudia Piras在《性別紅利：充分利用女性的工作》報(bào)告中首次提出了“性別紅利”一詞④，并將其界定為女性在社會(huì)和家庭中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，因此增加女性的就業(yè)機(jī)會(huì)可以促進(jìn)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和消除貧困。這種定義更多的是從女性就業(yè)與消除貧困的角度出發(fā)。聯(lián)合國(guó)婦女署認(rèn)為性別紅利就是給女性賦權(quán)，因?yàn)榕再x權(quán)對(duì)社會(huì)每個(gè)人都有利，而不僅僅是對(duì)女性而言；性別紅利要服務(wù)于婦女和女童的發(fā)展，為女性發(fā)聲⑤。一些盈利性組織發(fā)現(xiàn)性別平等程度較高的國(guó)家和企業(yè)擁有更好的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和績(jī)效，于是他們從性別平等帶來的經(jīng)濟(jì)價(jià)值去界定性別紅利。比如，2010年，以列維·施特勞斯公司、德勤集團(tuán)等為首的39個(gè)大型企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在聯(lián)合婦女署的倡議下，公開聲明支持《賦權(quán)予婦女原則》（《Women’s Empowerment Principles》）⑥，認(rèn)為“女性參與”可以塑造一個(gè)更公平的工作環(huán)境以及構(gòu)建更健康的家庭和社區(qū)。2016年，思愛普公司（SAP）成為首家通過全球商業(yè)性別平等認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)（EDGE）的企業(yè)，其發(fā)展理念是“性別平等是一項(xiàng)戰(zhàn)略性差異化優(yōu)勢(shì)，是創(chuàng)新之源，也是推動(dòng)公司收入增長(zhǎng)的動(dòng)力”⑦?？偟膩碚f，我們可以從兩個(gè)層面理解由經(jīng)濟(jì)收益推導(dǎo)出的性別紅利：一是“關(guān)于利用女性的技能和潛能來保障全球人民有更好的經(jīng)濟(jì)和更旺盛的生產(chǎn)力”，二是“進(jìn)入管理和領(lǐng)導(dǎo)職位的女性很可能成為帶領(lǐng)組織走出經(jīng)濟(jì)衰退的重要優(yōu)勢(shì)”[19]。

通過整合現(xiàn)有理論和實(shí)踐，本文認(rèn)為，由女性地位提升帶來的女性勞動(dòng)參與率和社會(huì)參與率增加，不僅有助于宏觀社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且在微觀上有利于女性個(gè)體素質(zhì)提升和綜合發(fā)展，在家庭中有利于改善家庭成員健康狀況、增加子女教育投入、消除貧困代際傳遞。具體的實(shí)踐模式是：隨著女性主義和婦女解放運(yùn)動(dòng)的興起，女性地位逐步提升，加上人口轉(zhuǎn)變帶來了生育率的下降，越來越多的女性得以從家庭和生育中解脫出來，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和個(gè)人發(fā)展，不僅為社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，也有利于提升家庭發(fā)展能力、破除貧困代際傳遞。我們將這過程稱之為性別紅利效應(yīng)。

性別紅利的內(nèi)涵包括個(gè)人發(fā)展、家庭發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展三個(gè)方面（見圖2）：從個(gè)人發(fā)展來看，隨著女性地位提升，她們能更自由地支配自己的生活，加大對(duì)自身人力資本和社會(huì)資本的投資，以獲得更多的物質(zhì)條件和更高的社會(huì)地位；從家庭發(fā)展來看，女性的家庭無酬勞動(dòng)和家庭地位得到承認(rèn)，而掌握更大資源控制能力的女性，更傾向于增加孩子教育、家庭健康方面的投資，有利于增強(qiáng)家庭發(fā)展能力和消除貧困的代際傳遞；從經(jīng)濟(jì)發(fā)展來看，女性參與社會(huì)勞動(dòng)促進(jìn)了各行各業(yè)、各層級(jí)的性別平衡，女性生產(chǎn)力得到有效釋放，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了充足的勞動(dòng)力。這三個(gè)方面有所區(qū)別，是從個(gè)體到群體，從微觀到宏觀；同時(shí)又互為依托，互相支撐，彼此促進(jìn)。

比較來看，人口紅利來自于人口年齡結(jié)構(gòu)向生產(chǎn)年齡的轉(zhuǎn)變；性別紅利則是來自于市場(chǎng)有償工作的增量以及女性生產(chǎn)力的提高，通過社會(huì)經(jīng)濟(jì)中生產(chǎn)者與消費(fèi)者比率的增加來體現(xiàn)。更多的女性從事正式的、有償?shù)墓ぷ?，將增加有效勞?dòng)供給，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)更快地增長(zhǎng)。女性經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的在于充分釋放女性這一潛在勞動(dòng)力，短期內(nèi)可以緩解老齡化、少子化帶來的勞動(dòng)人口不足的壓力，但無法解決長(zhǎng)期的勞動(dòng)力短缺和老齡化問題。而性別紅利以服務(wù)女性、提升女性地位和實(shí)現(xiàn)女性自身價(jià)值為出發(fā)點(diǎn)，將自由和平等看成發(fā)展的目的與手段，通過構(gòu)建起女性友好型的社會(huì)環(huán)境，支持女性的就業(yè)參與和社會(huì)參與，同時(shí)通過社會(huì)化服務(wù)支持家庭和生育，以此構(gòu)筑實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人口基礎(chǔ)。

（二）性別紅利的三個(gè)維度

本文研究討論的性別平等不是男女絕對(duì)的平等，而是社會(huì)性別的平等，是決定這些社會(huì)結(jié)果過程的平等，即機(jī)會(huì)、資源、權(quán)利和話語權(quán)的平等。女性地位提升則是以性別平等為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)女性在教育、健康、經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)以及做出有效選擇和行動(dòng)能力等方面的改善。女性地位從較低狀態(tài)不斷提升過程中所釋放出的性別紅利，并不是只會(huì)帶來收入和消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，它也會(huì)帶來社會(huì)增益，這種增益體現(xiàn)在促進(jìn)個(gè)人、家庭發(fā)展以及緩解貧困上。我們?cè)贏ndrew Morrison等提出的性別平等與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型的基礎(chǔ)上⑧，構(gòu)建了性別紅利的分析框架，見圖2。

圖2 性別紅利分析框架

1.女性地位提升與個(gè)人發(fā)展

性別紅利以服務(wù)女性、提升女性地位和實(shí)現(xiàn)女性自身價(jià)值為出發(fā)點(diǎn)，將自由和平等看成發(fā)展的目的與手段。我們沿用阿瑪?shù)賮啞ど睦碚?，將發(fā)展視為擴(kuò)展人們享有實(shí)質(zhì)性自由的一個(gè)過程，而自由既是發(fā)展的首要目標(biāo)，也是促進(jìn)發(fā)展的有效手段。提倡性別平等或者提升女性地位的核心目標(biāo)，是向女性賦權(quán)，從根本上提高女性的自由，才能進(jìn)一步擴(kuò)展她們的可行能力。

女性地位提升使得女性享有更好的教育和健康水平，有利于提升女性的個(gè)人素質(zhì)以及職業(yè)發(fā)展能力，從而使得女性獲得更多的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)資源。一方面，通過增加對(duì)女性的人力資本投入，使得女性享有更好的教育和健康水平。這有利于提升女性的個(gè)人素質(zhì)以及職業(yè)發(fā)展能力，進(jìn)而提高女性勞動(dòng)生產(chǎn)率和收入回報(bào)，也有利于女性獲得更多的社會(huì)資源，最終實(shí)現(xiàn)女性的全面發(fā)展。從家庭內(nèi)部資源分配來看，女性地位提升，會(huì)增加女性在家庭中的議價(jià)能力。女性地位較高的婦女在家庭消費(fèi)中的決策地位更高，營(yíng)養(yǎng)攝入更多，身體健康狀況更好[20]。另一方面，女性地位提升會(huì)顯著增加社會(huì)和家庭對(duì)女孩的人力資本投入，尤其是可以有效提高女孩的健康狀況和受教育程度。女性的勞動(dòng)參與率因受教育程度而有很大的不同，女性受教育程度越高，會(huì)使其平均初婚年齡增加，生育率降低，從而有更多的時(shí)間從事有償工作。而就業(yè)反過來又提升了女性的議價(jià)能力。在工作場(chǎng)所，女性可以形成新的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，增加其外部選擇的可能性和獲得獨(dú)立收入的機(jī)會(huì)。

女性地位提升帶來的個(gè)人發(fā)展效應(yīng)，本質(zhì)在于提升選擇性的自由，即女性在為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而作出選擇的能力，包括對(duì)職業(yè)發(fā)展的選擇、對(duì)婚姻的選擇、對(duì)家庭決策的參與等各個(gè)方面。目前對(duì)于女性是“走出家”還是“回歸家”尚存一定爭(zhēng)論。我們對(duì)于性別紅利的探討，并不拘泥于女性勞動(dòng)參與對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)，而是關(guān)注以性別平等為目標(biāo)的女性地位提升，使女性更有自主意識(shí)和能力選擇自己的生活。“走出家庭”認(rèn)同其就業(yè)參與和社會(huì)參與帶來的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，“回歸家庭”認(rèn)同其家庭參與帶來的勞動(dòng)價(jià)值，不給女性角色設(shè)限，全面認(rèn)可和釋放女性的社會(huì)價(jià)值。

2.女性地位、緩解貧困與家庭發(fā)展

短期來看，女性地位提升有助于增加家庭的生產(chǎn)力和收入水平。性別不平等源于文化或制度的結(jié)構(gòu)性安排，如果女性和男性同等的參加勞動(dòng)、依據(jù)貢獻(xiàn)分得收入，那么將會(huì)帶來直接的家庭收益，比如增加勞動(dòng)人手，或帶來額外的收入。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，女性人力資本提高，加上女性注重細(xì)節(jié)、思維縝密的性格特征，比男性更能勝任電子信息、物流中介、科研教育和公共管理等工作[21]。女性在勞動(dòng)力市場(chǎng)的工資水平較同行男性要低，女性地位的提升，可以顯著增加女性個(gè)人工資。另外，在家庭決策中女性權(quán)力的增加還有助于合理地安排和利用家庭的有限資源，緩解饑餓和貧窮。密歇根大學(xué)的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，1964年至1973年間，美國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育政策后出生兒童的家庭收入提高了2.8%，他們生活在貧困中的可能性降低了7%[22]。究其原因，一方面是父母收入的提高，這是父母職業(yè)發(fā)展和婚姻穩(wěn)定的直接結(jié)果。另一個(gè)原因是女性地位的提升，使得貧困家庭更傾向于少生育孩子。

長(zhǎng)期來看，女性地位的提升有助于增加家庭人力資本投資，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的減貧效應(yīng)，有助于防止貧困的代際傳遞。一方面，女性地位提升有助于改善家庭的綜合發(fā)展能力。一般來說，母親對(duì)家庭付出的時(shí)間與精力多于父親。母親作為一個(gè)家庭中對(duì)孩子投入和開發(fā)的直接實(shí)施者，其素質(zhì)對(duì)家庭成員的健康有著重要的影響，尤其是會(huì)影響子代的健康。婦女較高的受教育程度和就業(yè)水平，不僅會(huì)降低發(fā)展中國(guó)家的生育率，有利于改善兒童營(yíng)養(yǎng)狀況，并且母親的身體素質(zhì)和生活習(xí)慣也會(huì)對(duì)孩子的教育有正向引導(dǎo)作用[23]。體重不足的母親和懷孕前缺乏微量營(yíng)養(yǎng)元素的母親更有可能生下體重不足的嬰兒[24]，因此女性地位上升可能會(huì)改善其在孕產(chǎn)期的飲食和醫(yī)療保健條件，提高女性的健康水平和生育能力。

另一方面，女性地位提升有助于長(zhǎng)期地、可持續(xù)地減貧。隨著對(duì)婦女和女童投資的增加，享有平等權(quán)利的女性會(huì)更健康，受到更好的教育，也就更容易獲得土地、工作和財(cái)政資源。在預(yù)算約束有限的情況下，相對(duì)男性而言，女性會(huì)傾向于在營(yíng)養(yǎng)、健康、教育等方面增加消費(fèi)，尤其是會(huì)增加對(duì)子女的投資。經(jīng)驗(yàn)研究顯示，當(dāng)婦女就業(yè)增加且可以掌控家庭資源時(shí)，她們往往比男性花更多的錢在食品、保健、服裝和教育上，而這些支出可以改善家庭成員的營(yíng)養(yǎng)健康狀況，也可以為孩子提供更好的醫(yī)療和教育，從而改善家庭乃至整個(gè)社會(huì)福利[25]。女性也更有可能將資源傳遞給下一代，增加家庭財(cái)富積累，減少后代貧窮的可能性，進(jìn)而消除貧困的代際傳遞[26]?？梢?，占人口二分之一的女性，其潛力的有效發(fā)揮是減少貧困的關(guān)鍵力量。

3.女性地位提升與經(jīng)濟(jì)發(fā)展

女性地位提升與宏觀經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的首要聯(lián)系，是曾經(jīng)作為勞動(dòng)力被忽視的、飽受家庭和生育壓力的女性參與社會(huì)勞動(dòng)所發(fā)揮出的潛能與價(jià)值。在許多國(guó)家，女性就業(yè)率的提高是近期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的原因，而不是生產(chǎn)率提高的結(jié)果。一般來說，在人口較大比例由不從事生產(chǎn)勞動(dòng)的老年人、兒童和女性組成時(shí)，單位勞動(dòng)負(fù)擔(dān)比較重，人均生產(chǎn)能力較低，不利于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。兒童很難短期內(nèi)進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)，老年人口的生產(chǎn)能力隨著時(shí)間的推移會(huì)進(jìn)一步弱化；而占勞動(dòng)年齡人口一半的女性，處在生命周期中最具生產(chǎn)性的階段上，如果能對(duì)這部分人口紅利加以充分開發(fā)和利用，將會(huì)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供額外的源泉。另外，在教育和就業(yè)領(lǐng)域的性別不平等，會(huì)扭曲勞動(dòng)力市場(chǎng)的資源配置，損害經(jīng)濟(jì)效率。在性別歧視的環(huán)境中，素質(zhì)較高的女孩不能獲得好的教育和工作崗位，意味著女孩的教育邊際回報(bào)率高于男孩，投資女性有助于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)?？鐕?guó)研究發(fā)現(xiàn)，性別工資差距增加50%，會(huì)導(dǎo)致人均收入減少到原來產(chǎn)出的四分之一；美國(guó)和其他國(guó)家人均產(chǎn)出的差異，很大一部分，實(shí)際上就是因?yàn)楣べY中存在的性別不平等導(dǎo)致的[27]。

女性地位的提升還可以通過增加儲(chǔ)蓄來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。女性地位提升所帶來的勞動(dòng)參與和收入提高，可以增加女性在家庭中的議價(jià)能力，使其逐漸成為家庭決策和市場(chǎng)消費(fèi)的主體。并且女性比男性有更大的儲(chǔ)蓄動(dòng)機(jī)。男子會(huì)更多地求助于社會(huì)保險(xiǎn)，從而減少為了平穩(wěn)消費(fèi)而儲(chǔ)蓄的需要，女性則會(huì)為了未來以及下一代而儲(chǔ)蓄。比如在韓國(guó)，女性家庭地位越高的家庭，家庭儲(chǔ)蓄率越高，這是因?yàn)槠拮颖日煞蚋?jǐn)慎，對(duì)未來可能的風(fēng)險(xiǎn)有更強(qiáng)的防范意識(shí)[28]。

女性地位的提升有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期、可持續(xù)發(fā)展。性別不平等作為一種外在的限制，阻礙了婦女獲得管理職位或社會(huì)參與的機(jī)會(huì)。管理職位上的性別歧視，導(dǎo)致有效的管理人才減少，從而降低總的生產(chǎn)效率，同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致人均收入下降。經(jīng)驗(yàn)研究顯示，女性比男性在腦力工作具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展由勞動(dòng)密集型向資本密集型的轉(zhuǎn)型，女性的優(yōu)勢(shì)也會(huì)日益凸顯[29]。如果所有女性都被排除在管理崗位之外，那么每名工人的產(chǎn)出將減少大約12%；如果所有女性都被排除在勞動(dòng)力市場(chǎng)之外，那么人均收入的損失將是40%[30]。2008年，普華永道（Price Water House Coopers）發(fā)布了報(bào)告《在互聯(lián)世界中成功是什么？》，提到賦予女性力量就是賦予地球力量；德勤則直接指出“女性參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)會(huì)持續(xù)刺激經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)”。因此增加對(duì)女性的培訓(xùn)，提升女性的領(lǐng)導(dǎo)能力，賦予女性更多的機(jī)會(huì)，會(huì)帶來更高的回報(bào)。另外，女性參與家庭決策，會(huì)增加子女的人力資本投資，這會(huì)對(duì)未來的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)產(chǎn)生持續(xù)的積極影響。

但是我們也需要認(rèn)識(shí)到，并不是女性地位提升就會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。如果女性地位提升后，市場(chǎng)上沒有足夠的就業(yè)機(jī)會(huì)，也不會(huì)提高女性的勞動(dòng)參與率。有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，在女性受教育水平非常低的國(guó)家，女孩入學(xué)率的增加對(duì)該國(guó)人均GDP的增長(zhǎng)率沒有影響，反而在女性教育水平相對(duì)較高的國(guó)家，女孩教育入學(xué)率的進(jìn)一步提高，可以實(shí)現(xiàn)更快的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)[31]（P20-22）。許多東亞國(guó)家通過發(fā)展女性勞動(dòng)密集型和出口導(dǎo)向型制造業(yè)，在世界市場(chǎng)上形成了獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)[32]。為了使得這種具有競(jìng)爭(zhēng)力的出口行業(yè)興起和發(fā)展，需要給予女性平等的受教育和就業(yè)機(jī)會(huì)和權(quán)利。而在南亞很多國(guó)家，由于教育和就業(yè)方面的性別不平等，降低了國(guó)家在出口導(dǎo)向型增長(zhǎng)戰(zhàn)略中利用（相對(duì)廉價(jià)）女性勞動(dòng)力的機(jī)會(huì)，所以發(fā)展速度相對(duì)較慢[33]。對(duì)此的一種解釋是，性別不平等在低發(fā)展水平社會(huì)是一種輕微的資源配置扭曲；但在高發(fā)展水平社會(huì)是一種嚴(yán)重的扭曲。也就是說性別紅利釋放需要前提條件,即充足的就業(yè)機(jī)會(huì)。在農(nóng)業(yè)社會(huì)中，女性地位提升的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效應(yīng)并不明顯，在工業(yè)或后工業(yè)社會(huì)中，女性地位提升會(huì)顯著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，性別平等有助于提升出口導(dǎo)向型產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，那些更多依賴女性勞動(dòng)力的產(chǎn)業(yè)往往獲得更大發(fā)展。也可以理解為，在女性地位從較低水平向性別平等趨近的過程中，大量新增勞動(dòng)力或潛在生產(chǎn)力的釋放，恰逢靈活有效的勞動(dòng)力市場(chǎng)、對(duì)外開放和提高儲(chǔ)蓄水平的經(jīng)濟(jì)政策，有助于新型經(jīng)濟(jì)體創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的奇跡。這是性別紅利在宏觀層面的核心內(nèi)涵。

四、結(jié)論與進(jìn)一步的討論：從性別的視角理解社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

本文提出的性別紅利分析框架，是以女性主義思潮和婦女解放為基礎(chǔ)，同時(shí)根植于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐與規(guī)律。它的作用不僅體現(xiàn)在對(duì)人們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的性別問題和發(fā)展理念的變革，而且重點(diǎn)在于以一種新的視角去理解家庭、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展甚至是文化傳統(tǒng)的變遷。我們認(rèn)為，隨著女性主義和婦女解放運(yùn)動(dòng)的興起，女性地位逐步提升，加上人口轉(zhuǎn)變帶來了生育率的下降，越來越多的女性得以從家庭和生育中解放出來，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和個(gè)人發(fā)展。在這一過程中，女性個(gè)體素質(zhì)提升，勞動(dòng)和社會(huì)參與率增加，不僅為社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，也有利于增強(qiáng)家庭發(fā)展能力、破除貧困代際傳遞，性別紅利效應(yīng)也隨之凸顯。性別紅利不是簡(jiǎn)單的概念拓展，更重要的是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基本規(guī)律深入的理解，為從社會(huì)性別角度來分析和看待問題提供了更廣闊的視域。

性別紅利是對(duì)人口紅利理論的延伸和拓展，但就低生育率這個(gè)層面上兩者存在悖論：低生育率有助于將女性從家庭中解放出來，增加有效勞動(dòng)供給；而長(zhǎng)期的低生育率必然會(huì)導(dǎo)致下一階段勞動(dòng)年齡人口的減少。從短期來看，生育率下降會(huì)帶來性別紅利釋放的機(jī)會(huì)窗口。生育率的降低可以節(jié)省兒童保育時(shí)間，提高女性受教育程度，增加女性的勞動(dòng)參與率[26]。受教育程度高的女性可以尋求較好的工作，獲得更高的經(jīng)濟(jì)地位?？傊诙喾N因素的綜合影響下，人口轉(zhuǎn)變帶來的生育率下降，提高了女性的勞動(dòng)和社會(huì)參與率，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了動(dòng)力，這是性別紅利的重要體現(xiàn)。從長(zhǎng)期來看，低生育率會(huì)減少未來勞動(dòng)力的供給，導(dǎo)致人口紅利的消失。生育率的下降會(huì)帶來下一階段勞動(dòng)力蓄水池的緊縮，加快了數(shù)量型人口紅利的消退和關(guān)閉。女性在工作和家庭上的矛盾沖突也易導(dǎo)致對(duì)孩子的陪伴以及家庭教育的缺乏，阻礙了素質(zhì)型人口紅利的持續(xù)釋放。對(duì)大部分國(guó)家和地區(qū)，特別是發(fā)展中國(guó)家，高生育率帶來的數(shù)量型人口紅利是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵性支撐。我國(guó)勞動(dòng)力規(guī)模自2010年出現(xiàn)了持續(xù)下降，勞動(dòng)力供給從結(jié)構(gòu)性過剩轉(zhuǎn)向結(jié)構(gòu)性短缺，當(dāng)前顯著低于世代更替水平的生育率加重了社會(huì)和學(xué)界對(duì)人口紅利開發(fā)的憂慮。我們認(rèn)為，性別平等是與可持續(xù)發(fā)展相適應(yīng)、全球共同追求的美好愿景。隨著生育率的持續(xù)下降，性別紅利會(huì)成為未來很長(zhǎng)一段時(shí)間經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要引擎。

性別紅利分析框架，對(duì)分析當(dāng)前人口經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)以及反貧困有著重要的作用，在公共政策領(lǐng)域具有廣闊的應(yīng)用前景。例如，在精準(zhǔn)扶貧的過程中，女性是脫貧攻堅(jiān)的重點(diǎn)。一方面，針對(duì)女性開展的扶貧項(xiàng)目，不僅關(guān)系女性自身的生存與發(fā)展，而且有助于實(shí)現(xiàn)家庭真脫貧、穩(wěn)脫貧的目標(biāo)。另一方面以提升女性地位為扶貧抓手，還有助于加強(qiáng)家庭人力資本投資，阻斷貧困的代際傳遞。全面二孩政策實(shí)施后，許多專家就認(rèn)為應(yīng)該采取政策讓女性愿意生、想生，解決不敢生的問題。其實(shí)這種就事論事的做法就把女性放到工具性的地位上，不能從根本上解決社會(huì)均衡、可持續(xù)發(fā)展的問題。我們應(yīng)該從女性個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、從男女社會(huì)性別平等的角度，讓女性認(rèn)識(shí)到這是她的個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的組成部分，讓大眾覺得生育孩子是一個(gè)社會(huì)性的行為，而不是個(gè)人行為，在政策實(shí)施上可能會(huì)得到更多的認(rèn)同和支持。

需要注意的是，性別紅利如若完全等同女性紅利，將會(huì)產(chǎn)生“反向歧視”。目前普遍存在的男性人數(shù)多，但男孩的教育程度比不上女孩的現(xiàn)象，不僅不利于男性的發(fā)展，也不利于女性今后的發(fā)展。受教育程度較低的男性更有可能實(shí)施身體和性暴力，更不太可能參與兒童教育。所以教育對(duì)所有人來說，都是培養(yǎng)性別平等意識(shí)和積累人力資本的關(guān)鍵。性別紅利的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，或許可以在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)，但社會(huì)效應(yīng)——這類需要在意識(shí)形態(tài)上改變所帶來的增益，則是一個(gè)漫長(zhǎng)的實(shí)現(xiàn)過程。未來有一天可能會(huì)達(dá)成性別平等，但需要很長(zhǎng)一段時(shí)間——甚至長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)⑨。關(guān)于性別紅利的研究還有很長(zhǎng)的路要走，本文嘗試賦予性別紅利更全面、準(zhǔn)確的內(nèi)涵，建立起科學(xué)、合理的分析框架，為今后深入研究性別紅利打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]    李小江.女性烏托邦[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2016.

[2]    楊云彥.中國(guó)人口遷移與發(fā)展的長(zhǎng)期戰(zhàn)略[M].武漢：武漢出版社，1994.

[3]    Bloom, D. E., Williamson, J. G. Demographic Transitions and Economic Miracles in Emerging Asia[J]. World Bank Economic Review，1998，12（3）：419—455.

[4]    Mason, A., Lee, R. Reform and Support Systems for the Elderly in Developing Countries: Capturing the Second Demographic Dividend[J].Genus，2006，62（2）：11—35.

[5]    蔡昉.人口轉(zhuǎn)變、人口紅利與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)可持續(xù)性——兼論充分就業(yè)如何促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)[J].人口研究，2004，（2）：2—9.

[6]    穆光宗.中國(guó)的人口紅利：反思與展望[J].浙江大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2008，（3）：5—13.

[7]    石智雷，楊云彥.人口紅利、人力資源再開發(fā)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展[J].學(xué)習(xí)與實(shí)踐，2013，（5）：15—22.

[8]    楊云彥，向華麗，黃瑞芹.“單獨(dú)二孩”政策的人口紅利效應(yīng)分析——以湖北省為例[J].中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)學(xué)報(bào)，2014，（5）：3—8+13+158.

[9]    Barbara, A. C. Radical Feminism:A Documentary Reader[M].New York: NYU press，2000.

[10] Boserup, E. Woman’s Role in Economic Development[M].London：St. Martin’s Press，1970.

[11] Rodgers, Yana van der Meulen. Woman’s Role in Economic Development[J]. International Journal of Social Economics，2010，37（4）：339—340.

[12] Saunders, C., Dalziel, P. Twenty-five Years of Counting for Nothing: Waring’s Critiques of National Accounts[J].Feminist Economics，2017，23（2）：200—218.

[13] 姜躍春.“安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)”的困境與日本經(jīng)濟(jì)前景[J].國(guó)際問題研究，2015（2）：103—111.

[14] Plank-Bazinet, J. L., Heggeness, M. L., et al. Women’s Careers in Biomedical Sciences: Implications for the Economy, Scientific Discovery, and Women’s Health[J]. Journal of Women’s Health，2017，26（5）：525—529.

[15] Beaman, L., Duflo, E., et al. Female Leadership Raises Aspirations and Educational Attainment for Girls: A Policy Experiment in India[J].Science，2012，335（6068）：582—586.

[16] Revenga, A., Shetty, S. Empowering Women Is Smart Economics[J].Finance and Development，2012，49（1）：40—43.

[17] 恩格斯.家庭、私有制和國(guó)家的起源[M]. 北京：人民出版社，2018.

[18] Schultz, T. P. The Gender and Intergenerational Consequences of the Demographic Dividend: An Assessment of the Micro- and Macro- linkages between the Demographic Transition and Economic Development[J].World Bank Economic Review，2009，23（3）：427—442.

[19] 蔣萊.性別紅利的現(xiàn)實(shí)困境與未來走向[J].云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2014，31（2）：82—89.

[20] 吳曉瑜，李力行.母以子貴：性別偏好與婦女的家庭地位——來自中國(guó)營(yíng)養(yǎng)健康調(diào)查的證據(jù)[J].經(jīng)濟(jì)學(xué)（季刊），2011，10（3）：869—886.

[21]

相關(guān)知識(shí)

社會(huì)工作視角下的殘疾人 社區(qū)康復(fù)發(fā)展研究
釋放銀發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能
引導(dǎo)健康可持續(xù)發(fā)展 讓露營(yíng)經(jīng)濟(jì)從“網(wǎng)紅”變“長(zhǎng)紅”
案例:優(yōu)勢(shì)視角下殘疾人康復(fù)的社會(huì)工作介入（2）
《社會(huì)學(xué)與社會(huì)心理學(xué)視角下的睡眠研究》
低碳經(jīng)濟(jì)下的綠色建筑發(fā)展
太平洋建設(shè)：發(fā)揮民營(yíng)企業(yè)中堅(jiān)力量?助力非洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
茶文化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作用(茶文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值)
婚育關(guān)懷助力年輕人，政策紅利驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)騰飛
數(shù)字經(jīng)濟(jì)推動(dòng)職業(yè)健康管理的智能化發(fā)展

網(wǎng)址: 性別紅利：理解社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新視角 http://m.u1s5d6.cn/newsview545544.html