交通： 獨(dú)立用車 住宿： 瑞麗 餐飲： 早餐（X ）午餐（ √ ）晚餐（ √ ）

芒市一三臺山（行程時間大約是30分鐘）德昂族民族鄉(xiāng)，三臺山—瑞麗（行程時間大約是1.5小時）
抵達(dá)全國唯一的三臺山德昂族民族鄉(xiāng)。新中國成立后，德昂族從原始社會末期直接進(jìn)入社會主義社會，實(shí)現(xiàn)了社會形態(tài)的“直過”，德昂山因此被稱為“直過區(qū)”。三臺山鄉(xiāng)是中國德昂族文化研究、傳承、傳播和游覽的核心區(qū)。參觀全國最大、最完整的德昂族民俗歷史博物館，聆聽三臺山德昂族民族鄉(xiāng)老鄉(xiāng)長楊臘山講述山地民族的神秘歷史，游覽距今已有356年的歷史的出冬瓜村（莊）奘房，欣賞出冬瓜自然村水鼓舞隊(duì)表演全國民間歌舞樂展最高獎——“山花獎”之德昂族水鼓舞，在德昂族酸茶茶室品嘗古老的德昂族酸茶，聽國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表人李臘拽述說德昂族的創(chuàng)世神話史詩《達(dá)古達(dá)楞格萊標(biāo)》。晚餐品德昂六味宴。

交通： 獨(dú)立用車 住宿： 瑞麗 餐飲： 早餐（√ ）午餐（ √ ）晚餐（ √ ）

瑞麗—章鳳鎮(zhèn)（行程時間大約是2小時）—戶撒民族鄉(xiāng)---芒市，山景頗寨---芒市（行程時間大約是2小時）
戶撒阿昌族鄉(xiāng)是全國最大的阿昌族聚居地，當(dāng)?shù)厝擞小叭龑氁唤^”。“三寶”即戶撒刀、銀佩飾、戶撒草煙，而“一絕”則是美食“過手米線”。尋訪戶撒鄉(xiāng)臘撒村新寨村的項(xiàng)老賽，他是中國戶撒“刀王”。打刀30余年，是國家非物資文化遺產(chǎn)傳承人。之后游戶撒皇閣寺，又稱皇閣報恩寺，位于戶撒鄉(xiāng)政府北角的金鳳山上，海拔1470米。始建于明洪武年間(約公元1387年前后)，它是由上下兩奘組成。上奘稱皇閣寺，下奘稱報恩寺，歷來俗稱皇閣寺?；书w寺是大乘佛教、小乘佛教、道教三教合一的神奇廟觀。品“過手米線”。

交通： 獨(dú)立用車 住宿： 滄源 餐飲： 早餐（√ ）午餐（ √ ）晚餐（ √ ）

德宏州—滄源佤族自治縣500公里，晚上入住滄源，（行程時間大約12小時）

當(dāng)日溫馨提示：當(dāng)天車程比較艱苦,請大家作好充分淮備.

4

DAY

滄源佤族自治縣—翁丁佤寨（行程時間大約是1小時）

交通： 獨(dú)立用車 住宿： 滄源或翁丁佤寨 餐飲： 早餐（√ ）午餐（ √ ）晚餐（ √ ）

滄源佤族自治縣—翁丁佤寨（行程時間大約是1小時）
滄源佤族自治縣是中國佤族的聚居地之一，全國65%的佤族世居于臨滄，被譽(yù)為“中國佤族文化薈萃之地”。這里有迄今為止保存最完整的佤族原始群居村落——翁丁佤寨。佤族同胞能歌善舞、純樸熱情，每逢喜慶之日，男女老少身著艷麗服飾，跳起奔放豪情的木鼓舞、甩發(fā)舞，舉行佤族打歌會、拉木鼓、剽牛祭祀等多姿多彩的民族文化活動，品嘗自釀香醇水酒、可口的雞肉爛飯、烤乳豬、牛撤撇等。品嘗佤王宴。

5

DAY

滄源縣城—瀾滄拉祜族自治縣--“老達(dá)?！鄙秸?

交通： 獨(dú)立用車 住宿： 老達(dá)保 餐飲： 早餐（√ ）午餐（ √ ）晚餐（ √ ）

滄源縣城—瀾滄拉祜族自治縣（行程時間大約是4小時）—“老達(dá)?！鄙秸憸?-老達(dá)保行程時間大約是2.5小時）：“阿哥阿妹情意長，好像那流水日夜響，流水也會有時盡，阿哥永遠(yuǎn)在我身旁……”以瀾滄拉祜族生活為題材的電影《蘆笙戀歌》主題曲《婚誓》在全國至今廣為傳唱。瀾滄縣是全國唯一的拉祜族自治縣，這里生活著20多萬拉祜族人民，占了全世界的三分之一，全國的二分之一。參觀縣城以拉祜族母體“葫蘆”為造型的葫蘆廣場，感受拉祜人民“從葫蘆里出來向著太陽奔去”的美好愿望。乘車趕往有著全國“十佳魅力新農(nóng)村”稱號的老達(dá)保寨中。每逢周末，拉祜風(fēng)情的歌舞劇都會在老達(dá)保上演。身臨其間，猶如走進(jìn)了音樂的海洋，走進(jìn)了歌舞的天堂。歌舞中他們用吉他伴奏以弓箭、木制梭鏢、哩嘟嘎等作道具，向人們展現(xiàn)耕作、織布、狩獵和男女青年談情說愛等生產(chǎn)生活場景。品嘗拉祜族葫蘆宴。

交通： 獨(dú)立用車 住宿： 老達(dá)?；蛭袒耪?餐飲： 早餐（√ ）午餐（ √ ）晚餐（ √ ）

“老達(dá)保”山寨—布朗族翁基古寨（行程時間大約是1.5小時）：早餐后自由拍照，大約10點(diǎn)半左右乘車前往翁基古寨，抵達(dá)后品嘗布朗族傳統(tǒng)菜肴，中餐后參觀“朦朧煙雨浸古村，萬畝古茶繞古村”說的就是布朗族翁基古寨。古寨所在的景邁，是中國六大茶山之一，其千年古茶的連片面積堪稱茶山之最，被國內(nèi)外專家學(xué)者譽(yù)為“人類茶文化史上的奇跡”、“世界茶文化歷史自然博物館”。翁基古村落座落在惠民鄉(xiāng)芒景村的古茶園內(nèi)，距惠民旅游小鎮(zhèn)28公里。翁基古村落特點(diǎn)是“古”字，一古為古建筑，干欄式建筑外觀；二古為古民族，布朗族源于古代的百濮；三古為古樸的民風(fēng)，傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、質(zhì)樸的精神情感等；四古為古樹，古村落旁的古柏樹有3000多年的樹齡；五古為古寺廟，布朗族信仰小乘佛教，古寺廟是小乘佛教傳導(dǎo)布經(jīng)的場所，歷史悠久，下午約17：00乘車返回老達(dá)保。

交通： 獨(dú)立用車 住宿： 西雙版納 餐飲： 早餐（√ ）午餐（ √ ）晚餐（ √ ）

老達(dá)?；蛭袒耪塑囍廖麟p版納，行車時間大約是（3個半小時到4小時）到達(dá)后入住酒店。

瀾滄拉祜族自治縣翁基古寨

“朦朧煙雨浸古村，萬畝古茶繞古村”說的就是布朗族翁基古寨。古寨所在的景邁，是中國六大茶山之一，其千年古茶的連片面積堪稱茶山之最，被國內(nèi)外專家學(xué)者譽(yù)為“人類茶文化史上的奇跡”、“世界茶文化歷史自然博物館”。翁基古村落座落在惠民鄉(xiāng)芒景村的古茶園內(nèi)，距惠民旅游小鎮(zhèn)28公里。翁基古村落特點(diǎn)是“古”字，一古為古建筑，干欄式建筑外觀；二古為古民族，布朗族源于古代的百濮；三古為古樸的民風(fēng)，傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、質(zhì)樸的精神情感等；四古為古樹，古村落旁的古柏樹有3000多年的樹齡；五古為古寺廟，布朗族信仰小乘佛教，古寺廟是小乘佛教傳導(dǎo)布經(jīng)的場所，歷史悠久。品布朗老菜。

交通： 獨(dú)立用車 住宿： 西雙版納 餐飲： 早餐（√ ）午餐（ √ ）晚餐（ √ ）

西雙版納傣族園+水井寨曼景保一日游
西雙版納傣族園位于西雙版納橄欖壩。景區(qū)內(nèi)有我國保存最完好的五個傣族自然村寨，里面有很多特色的寺廟、吊腳樓等傣族式建筑。上午歌舞劇場看表演，下午到潑水廣場感受潑水狂歡，感受傣家人熱情的祝福。之后赴水井寨曼景保，參觀整個西雙版納最奢華的“爹卡筧龍井”的古井，相傳是勐泐國王的護(hù)衛(wèi)在傣歷674年建設(shè)的，在公元1313年起就有人在水井附近定居，慢慢地聚集成一個小寨子，定名為“曼景?！?。據(jù)老人講述，井水的水位會隨著瀾滄江水的漲落同時變化，很久以前村里的人每天出行前都會到古井觀察，根據(jù)井水的變化來安排出行。曼景保的佛寺是傣家人的精神寄托地，佛寺既借鑒了東南亞建筑特色，也吸收了現(xiàn)代建筑元素，莊嚴(yán)宏偉。佛寺是僧侶修行以及信徒舉行各種賧佛儀式的場所，平時一般不接受信徒前來住廟修行。千百年來，傣族同胞一直認(rèn)為，“佛寺即學(xué)校，佛爺即老師，和尚就是學(xué)生，經(jīng)書就是課本。”進(jìn)佛寺、當(dāng)僧人成了昔日傣族人最重要的事情。品嘗孔雀宴。

交通： 獨(dú)立用車 住宿： 自理 餐飲： 早餐（√ ）午餐（ √ ）晚餐（ √ ）

西雙版納基諾山寨+特洛老寨一日游
在我國56個民族中，基諾族是最后被確認(rèn)一個民族。新中國成立時，基諾族還未形成一個定型的階級社會，仍處于原始社會末期向階級社會過渡的農(nóng)村公社階級。在以后的50多年里，他們走守完了原始社會幾千年歷程，從一個“刀耕火種、刻木記事”的社會狀態(tài)，步入社會主義社會，因此又被稱為“從原始社會走來的民族”。走進(jìn)基諾山第一寨巴坡村，猶如走進(jìn)了一個濃縮了的基諾原始文化博物館。景區(qū)坐落在峰巒疊障、綠蔭蒼翠、群山環(huán)抱的六大古茶山之首的基諾山，是基諾族傳統(tǒng)文化保護(hù)區(qū)，也是全國唯一一個最全面最集中地展示并以基諾文化為主題的旅游景區(qū)，是了解基諾文化最重要的窗口。之后赴國家傳統(tǒng)村落——洛特老寨，特洛老寨四面環(huán)山，更具有獨(dú)特的熱帶雨林奇觀。老寨青一色的桿欄式建筑，樓由木架支撐，用粗木做梁、柱，連榫為架，不用金屬連接，樓板和四壁用木板或竹片排列鋪成。品竹筒宴。

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