德昂族的文化習(xí)俗 概況。德昂族，現(xiàn)有人口接近2萬，又名“崩龍族”。是西南邊疆現(xiàn)有居民中最古老的民族之一。散居在 云南省德宏傣族景頗族自治州的潞西縣和臨滄地區(qū)鎮(zhèn)康縣，在盈江、瑞麗、隴川、保山、梁河、龍陵、耿馬等縣也有少量分布。與傣、景頗、傈僳、佤、漢等民族交錯而居。有自己的語言，但是本民族的文字流傳不廣，通用傣語文、漢語文。 歷史。德昂族源于古代的濮人，與哀牢有密切的關(guān)系。早在公元前2世紀(jì)就居住在怒江兩岸，是開發(fā)保山、德宏一帶較早的民族。史書記載的茫蠻部落就是德昂族的先民，隋唐時稱為“茫蠻”、“撲子蠻”、“望苴子蠻”，他們先后臣服于漢、晉王朝及南召、大理國，元以后成為傣族土司的屬民。過去在居住地區(qū)受到其他民族的歧視，被看作是低下民族，解放后改變了這種情況，和其他民族一樣有了平等的地位。 習(xí)俗。 德昂族大部分信奉小乘佛教，絕大多數(shù)的村寨里都有自己的佛寺和供奉的佛爺，并有小和尚。小和尚的齋飯由全寨人輪流布施。在部分德昂族中，過去一直有見殺不吃、聞聲不吃的習(xí)慣。每逢節(jié)日，相互宴請成俗，不論酒席宴上菜肴多少，均要有一碗用新鮮蔬菜白煮的素菜，食用時蘸辣椒水吃，別具風(fēng)味。德昂族有紋身的習(xí)俗，一般在手臂、大小腿和胸部刺以虎、鹿、鳥、花、草等自己喜愛的圖案。 4、節(jié)慶。德昂族民間傳統(tǒng)節(jié)日大都與佛教活動有關(guān)。比較流行的有潑水節(jié)、燒白柴等節(jié)日。潑水節(jié)與傣族的潑水節(jié)相似而又不同，既是德昂族人民歡度新年的典禮，又是男女青年談情說愛，尋找心上人的好時機(jī)。更重要的是都要敬佛。 5、婚俗。德昂族的婚姻是一夫一妻制，同姓不婚，很少和外族通婚。男女青年戀愛自由，女子在選擇對象上有一定的自主權(quán)。本民族內(nèi)部沒有嚴(yán)格的等級婚姻，只要對方愿意，貧富人家皆可聯(lián)姻。訂婚儀式要斬雞頭，如果雞頭與雞身分為兩半，雙方都不能反悔。如果女方不贊同這門親事，就不許殺雞?；槎Y通常進(jìn)行3天。 6、服飾。德昂族的服飾十分富有自己的特色，男子多穿藍(lán)、黑色大襟上衣和寬而短的褲子，裹黑、白布頭巾，巾的兩端飾以彩色絨球。婦女多穿藏青色或黑色的對襟短上衣和長裙，用黑布包頭，上衣襟邊鑲兩道紅布條，用四五對大方塊銀牌為鈕扣，長裙上織有彩色的橫條紋。青年人不論男女均喜歡佩戴銀項圈、耳筒、耳墜等首飾。 7、飲食。德昂族喜吃酸辣食物，嗜喝濃茶，亦善于種茶，幾乎每戶都栽種茶樹，素有“古老茶農(nóng)”之稱。飲食比較考究，用料較為廣泛。擅長煮、燉、拌、舂等技法。 8、建筑。 德昂族喜居干欄式竹樓。竹樓多用木料做主要的框架，多依山而建，坐西向東。主要有正方形和長方形兩種形式。比較典型而普遍的是以德宏地區(qū)為代表的一戶一院式的正方形竹樓。這種竹樓分主樓和附房兩部分。主樓呈正方形，樓上住人，分為臥室和客廳，供全家人起居、會客和存放糧食、雜物之用。樓下圈養(yǎng)牲畜。 9、禁忌。德昂族離不開茶，婚喪嫁娶、探親訪友，都以茶作為禮品，“茶到意到”。佛龕和祖宗牌位禁止外人觸摸，也禁止在此掛放東西?？腿瞬荒茏蛷d內(nèi)家長的臥具。禁止砍伐寨神樹，也禁止在其周圍大小便。此外，德昂族不允許人進(jìn)入并觸動墓地之物。10、宗教。德昂族信仰小乘佛教。村村寨寨到處都是佛寺和佛塔，佛塔造型與傣族佛塔略有不同。通常有把小男孩送到佛寺當(dāng)一段時間和尚的傳統(tǒng)。德昂族還有祭家堂、寨神、地神、龍、谷娘等祭祀習(xí)俗，其中以祭龍最富情趣。 文獻(xiàn)參考1、 /travelnotice/travelnotice_7751.html。 文獻(xiàn)參考2、圖片來自網(wǎng)絡(luò)。

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