春節(jié)的時候回家，最大的幸福就是媽媽的味道，熨帖心靈，猶如身處擁抱之中一樣。不知不覺就會吃多！對不對？但吃太多身體未必真的能接受。

事實上，食物對我們而言，早已不再是原始社會用來果腹的的功效那么簡單，食物能影響我們的情緒，影響我們的生活，影響我們生活的方方面面。

今天，我們就來聊一聊瑜伽傳統(tǒng)中記載的飲食八觀，幫助我們在節(jié)后合理飲食，幸福生活~

瑜伽八大飲食觀

 心悅食

瑜伽飲食第一觀：既心悅食。就是說無論你選擇吃什么，都要從開心食物開始，即不要挑剔，開心對待每一樣食物，感恩食物。當你用“心悅”的狀態(tài)來好好對待食物的時候，那無論是什么食物都將變成美味的食物。這樣的話，吃對你來說就變成了一件美事，甚至你家庭的飲食也會變得健康和諧。

 思食

瑜伽飲食第二觀：思食。顧名思義就是要思考一下你將要“進口”的食物，是不是符合你自己的體質，是不是不的身體需要的，這樣吃是不是過量了......這些都需要進行思考然后合理的安排。

 思辨食

瑜伽飲食第三觀：思辨食。意思就是要合理地辯證地安排好自己的飲食，比起思考來說，思辨多了一層對食物的哲學內容。思辨食包括：思考攝入的食物是否是悅性食物還惰性食物，葷食還是素食等。處于哪里，身體狀況如何，順應時節(jié)的食物有哪些......但是也要注意因地制宜，不必全部照搬印度食物悅性和惰性之分，在中國，我們也將就熱性、溫性和涼性食物。

 斷食

瑜伽飲食第四觀：斷食。在食物豐富，營養(yǎng)攝入過多的情況下，身體反而受到了食物的干擾，此時人體需要得到凈化，這時候斷食就不失為一種清理身體的好方法了。

 身悅食

瑜伽飲食第五觀：身悅食。身悅食是建立在心悅食的基礎上的，品味每一樣食物，讓身體真實地感受到每個食物帶來的芳香，是飲食觀逐步建立的標志，當身體和食物之間建立好關系時，你就能夠覺知每一樣食物，是該吃還是不該吃了。

 不思食

瑜伽飲食第六觀：不思食。同樣顧名思義，不思就是不在念想食物，即沒有我們日常所說的“口腹之欲”了。這其實是斷食的基礎之上了，是一種耐力訓練。當你都能抵御美食的誘惑，那么，還有什么是你抵御不了的呢？ 

 氣脈食

瑜伽飲食第七觀：氣脈食。氣脈食是通過練習瑜伽內懸息等來控制達到的，這樣不會飲食無度，氣脈食其實是“不思食”的實踐和體會，你會感受導師斷食期間的氣血暢通和身體被凈化之感，而同時也不會產生厭食的感覺。

 禪悅食

瑜伽飲食第八觀：禪悅食。所謂禪悅食，簡單理解就是真正地完全不對食物產生任何去吃的想法和念頭了，當達到入禪入定禪的狀態(tài)，甚至可以幾個月不吃不喝而身體健康無事。（當然悅食一般人很難做到，我們這里也就簡單提一提）。

如果吃太多了，也不用擔心，用下面的課程幫助自己消化消化。然后用健康的飲食觀念引領自己身悅心悅！

刪除餐后助消化石曦文15分鐘1級 哈他瑜伽

刪除健胃消食外用版顏婕30分鐘1-2級 哈他瑜伽

刪除不消化怎么辦？趙榕坤15分鐘1級 哈他瑜伽

刪除餐后助消化張華10分鐘1級 哈他瑜伽

節(jié)后有很多需要面對，甚至有很多需要重建，先用美好的飲食觀來給自己的身心助力吧！身體輕盈了，內心也就不會背負太多負擔了。零壓力上陣，開啟全新的挑戰(zhàn)吧！

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