發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的前提；人是可持續(xù)發(fā)展的中心體；可持續(xù)長(zhǎng)久的發(fā)展才是真正的發(fā)展。

人類在向自然界索取、創(chuàng)造富裕生活的同時(shí)，不能以犧牲人類自身生存環(huán)境作為代價(jià)。為了人類自身，為了子孫后代的生存，通過(guò)許許多多的曲折和磨難，

人類終于從環(huán)境與發(fā)展相對(duì)立的觀念中醒悟過(guò)來(lái)。

認(rèn)識(shí)到兩者協(xié)調(diào)統(tǒng)一的可能性、終于認(rèn)識(shí)到“只有一個(gè)地球”，人類必須愛(ài)護(hù)地球，共同關(guān)心和解決全球性的環(huán)境問(wèn)題，并開(kāi)創(chuàng)了一條人類通向未來(lái)的新的

發(fā)展之路——可持續(xù)發(fā)展之路。

可持續(xù)發(fā)展的三大原則

公平性原則

本代人之間的公平、代際間的公平和資源分配與利用的公平；

該原則認(rèn)為人類各代都處在同一生存空間，他們對(duì)這一空間中的自然資源和社會(huì)財(cái)富擁有同等享用權(quán)，他們應(yīng)該擁有同等的生存權(quán)。因此，可持續(xù)發(fā)展把

消除貧困作為重要問(wèn)題提了出來(lái)，要予以優(yōu)先解決，要給各國(guó)、各地區(qū)的人、世世代代的人以平等的發(fā)展權(quán)。

持續(xù)性原則

人類經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展不能超越資源和環(huán)境的承載能力。即在滿足需要的同時(shí)必須有限制因素，即發(fā)展的概念中包含著制約的因素；在“發(fā)展”的概念中還

包含著制約因素，因此，在滿足人類需要的過(guò)程中，必然有限制因素的存在。

最主要的限制因素是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)——自然資源與環(huán)境。因此，持續(xù)性原則的核心是人類的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展不能超越資源與環(huán)境的承載能力，從而

真正將人類的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益有機(jī)結(jié)合。

共同性原則

可持續(xù)發(fā)展是超越文化與歷史的障礙來(lái)看待全球問(wèn)題的。它所討論的問(wèn)題是關(guān)系到全人類的問(wèn)題，所要達(dá)到的目標(biāo)是全人類的共同目標(biāo)。

人類在向自然界索取、創(chuàng)造富裕生活的同時(shí)，不能以犧牲人類自身生存環(huán)境作為代價(jià)。為了人類自身，為了子孫后代的生存，通過(guò)許許多多的曲折和磨難，人類

終于從環(huán)境與發(fā)展相對(duì)立的觀念中醒悟過(guò)來(lái)，認(rèn)識(shí)到兩者協(xié)調(diào)統(tǒng)一的可能性、終于認(rèn)識(shí)到“只有一個(gè)地球”，

 人類必須愛(ài)護(hù)地球，共同關(guān)心和解決全球性的環(huán)境問(wèn)題，并開(kāi)創(chuàng)了一條人類通向未來(lái)的新的發(fā)展之路——可持續(xù)發(fā)展之路。

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