在這次新冠肺炎的防疫戰(zhàn)中，我國的中西醫(yī)結(jié)合治療發(fā)揮了重要的作用，立下了戰(zhàn)功。其實(shí)中西醫(yī)結(jié)合是我國醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域獨(dú)有的治療優(yōu)勢，也是最具中國特色的醫(yī)療體系。在此次疫情的防控和治療過程中，“傳統(tǒng)功法”成為一大亮點(diǎn)，尤其是在國家衛(wèi)生健康委員會辦公廳和國家中醫(yī)藥管理局辦公室兩部門聯(lián)合印發(fā)的《新型冠狀病毒肺炎恢復(fù)期中醫(yī)康復(fù)指導(dǎo)建議(試行)》中專門列出了“傳統(tǒng)功法”一節(jié)，并對其練習(xí)時間和練習(xí)次數(shù)給出了具體的指導(dǎo)。這說明太極拳、八段錦等傳統(tǒng)功法已經(jīng)成為當(dāng)前疫情防控中重要的運(yùn)動處方，相信它們也必將會在“后疫情時代”的中醫(yī)藥健康服務(wù)以及全民健身運(yùn)動中占據(jù)更為重要的地位，發(fā)揮出更大的作用。
　　隨著國內(nèi)疫情防控局面持續(xù)向好，我們的生活也步入了“后疫情時代”?！昂笠咔闀r代”我們將會面臨更多、更大的挑戰(zhàn)，如：我們的生活方式、思維方式、人際溝通方式，以及健康觀等等或許都會有很大的轉(zhuǎn)變。尤其是此次疫情，使人們在身體上和心理上經(jīng)受了前所未有的壓力，人們對健康的認(rèn)識也會發(fā)生根本性的改變，以往“去醫(yī)院、看醫(yī)生、吃藥、打針”的健康模式，在現(xiàn)代社會似乎也越來越顯得蒼白無力了。人們已經(jīng)意識到，自身的健康問題必須自己來做主。
　　近年來，我國提出了“主動健康”的全新概念，而主動健康不同于現(xiàn)代疾病醫(yī)學(xué)模式，是我國為了積極應(yīng)對日益蔓延的生活方式疾病所提出的“中國方案”。它是通過健康生活方式的干預(yù)，養(yǎng)成良好的健康生活習(xí)慣，讓人達(dá)到不得病，少得病的健康新模式。而我國傳統(tǒng)功法在這方面恰恰具有獨(dú)特的優(yōu)勢，傳統(tǒng)功法不僅歷史悠久，資源豐富，而且對于調(diào)節(jié)現(xiàn)代人的身心健康，提高自身的適應(yīng)能力和免疫能力都具有積極的健身養(yǎng)生價值。因此，在“后疫情時代”，如何充分發(fā)揮好我國傳統(tǒng)功法的資源優(yōu)勢，做好中國特色的“體醫(yī)融合”高質(zhì)量發(fā)展是一個十分重要的課題，同時也必將會對“健康中國行動”的實(shí)施產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
　　其實(shí)在我國“武醫(yī)結(jié)合”由來已久，無論是中醫(yī)界，還是武術(shù)界都把兩者的融合作為其自身發(fā)展的重要理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。追溯兩者的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，早在先秦時期，我國就已經(jīng)出現(xiàn)了以肢體升降開合、旋擰屈伸、吹呴呼吸等為運(yùn)動特點(diǎn)，強(qiáng)身健體為主要目的的“導(dǎo)引術(shù)”，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”《莊子·刻意》中也有：“吹呴呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥申，為壽而已矣。此導(dǎo)引之士，養(yǎng)形之人，彭祖壽考者之所好也?！边@些寶貴的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)經(jīng)后世醫(yī)學(xué)家、養(yǎng)生家和武術(shù)家的不斷總結(jié)、補(bǔ)充和完善，逐步形成了我國獨(dú)有的“武醫(yī)結(jié)合”“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”思想理論體系和豐富的功法實(shí)踐內(nèi)容，如太極拳、八段錦、易筋經(jīng)等等都是“武醫(yī)結(jié)合”的經(jīng)典實(shí)例。尤其是太極拳更是融哲理、醫(yī)理、拳理于一身，在哲理上，它追求陰陽的統(tǒng)一；在醫(yī)理上，它注重經(jīng)絡(luò)的通暢；而在拳理上，它強(qiáng)調(diào)攻守的兼?zhèn)洌菢O具中國智慧和中國特色的康養(yǎng)運(yùn)動。正如太極拳中所強(qiáng)調(diào)的“以心行氣，務(wù)令沉著，乃能收斂入骨”“氣以直養(yǎng)而無害”“心靜體松，內(nèi)外合一”等這些要求都具有極好的“與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無疾之先”的“治未病”作用?？梢哉f傳統(tǒng)功法是一種“整體”“平衡”“和諧”的康養(yǎng)手段，已成為現(xiàn)代“體醫(yī)融合”和非醫(yī)療干預(yù)手段的重要內(nèi)容，是我們“健康中國”豐富而寶貴的康養(yǎng)文化資源。
　　隨著“后疫情時代”的到來，人們對于健康生活方式的認(rèn)識將會大大提升，健康養(yǎng)生也必將會迎來一個全新的時代。因此，我們更應(yīng)充分利用中醫(yī)藥與傳統(tǒng)功法中獨(dú)有的價值功能和養(yǎng)生智慧，做實(shí)“體醫(yī)融合”的高質(zhì)量發(fā)展，從目標(biāo)定位到實(shí)施路徑等方面展開深入研究。一方面，我們要加強(qiáng)中醫(yī)藥健康服務(wù)與全民健身融合發(fā)展的頂層設(shè)計，建立有效的保障機(jī)制，打通“自上而下”政策落地和“自下而上”健康需求有機(jī)結(jié)合的“任督二脈”。通過宣傳中醫(yī)養(yǎng)生文化知識，在不斷滿足人民群眾對健康多元需求的同時，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，增強(qiáng)文化自信。另一方面，我們也要進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)功法的科學(xué)研究，解決好制約兩者融合發(fā)展中“最后一公里”的難點(diǎn)、痛點(diǎn)和堵點(diǎn)等現(xiàn)實(shí)問題。用科學(xué)的方法解釋傳統(tǒng)功法的健身機(jī)理，尤其是針對心腦血管、糖尿病等慢性疾病的臨床療效展開科學(xué)研究和聯(lián)合攻關(guān)，建立起積極應(yīng)對慢性病和人口老齡化等的傳統(tǒng)功法運(yùn)動處方庫和精準(zhǔn)化防治指導(dǎo)方案，為全面推動“健康中國行動”向縱深開展和“體醫(yī)融合”高質(zhì)量發(fā)展提供新理念、新思路、新方法。另外，面對疫情在全球蔓延的嚴(yán)峻形勢，我們也要充分利用中醫(yī)藥和中國武術(shù)太極拳等在國際上的文化影響力和品牌效應(yīng)，積極推動中醫(yī)藥健康服務(wù)與太極康養(yǎng)文化“走出去”，為世界衛(wèi)生健康事業(yè)貢獻(xiàn)“中國智慧”和“中國方案”，讓世界共享中國“自然、和諧”的健康養(yǎng)生理念。為人類健康造福，為世界和平服務(wù)。（北京師范大學(xué)體育與運(yùn)動學(xué)院 呂韶鈞）（轉(zhuǎn)自5月13日《中國體育報》05版）

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