什么是自由思想？

這聽起來可能過于簡單或不可靠，但經(jīng)過 40 年的經(jīng)驗 – 我可以說自由思想的公式確實存在。我打算縮短你實現(xiàn)這一目標(biāo)的道路。稍后我將列出允許“自由思考”的六種工具。

當(dāng)我試圖從思考我的成功競賽“升級”到理解我的想法以及是什么讓我前進(jìn)時，我開始自由思考。自由思想實際上是一種能夠產(chǎn)生更好的思想、多個層面的思想的思想方法。我們總是試圖從最有可能真實的事物中“建立一種思想”，并且與“地球是圓的”等非觀點(diǎn)的事物相比，我們不害怕打破神話或“人們的觀點(diǎn)”。

當(dāng)你將“自由思想”應(yīng)用到“自由思想”時，你會發(fā)現(xiàn)你應(yīng)該從思想中看到利潤，而不僅僅是思想家的觀點(diǎn)，這意味著財務(wù)、健康、社會利潤和一般利潤。

如果是這樣，這就是自由思想的公式，但就像任何新事物一樣 – 你必須練習(xí)它。盡管需要數(shù)年時間才能達(dá)到專業(yè)水平，但初步的改進(jìn)是立竿見影的。

自由思想通過交叉引用來自不同知識領(lǐng)域（例如數(shù)學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、科學(xué)、進(jìn)化論、人類學(xué)、邏輯學(xué)）的信息并中和未經(jīng)驗證的假設(shè)來概述決策的路徑。有了自由的思想，你通常會做出概率最高的最佳決定。

將多種信息源與邏輯交叉是自由思想的基礎(chǔ)。當(dāng)你問某件事時，答案是“事情就是這樣”或“每個人都是這樣做的”，通常自由思想會表明這是一個錯誤。

大家都去哪了？

我被問到最多的問題是，“如果你所說的有關(guān)營養(yǎng)、教育、健康、政府、商業(yè)、環(huán)境等的內(nèi)容都是真的，那么其他人在哪里？”

為什么營養(yǎng)學(xué)教授不說蔬菜有毒素？

政府為什么不分權(quán)？

我們?yōu)槭裁床火B(yǎng)散養(yǎng)雞，這樣雞蛋對我們就沒有毒呢？

如果每個人都可以做到數(shù)學(xué)，教育部怎么不鼓勵每個人都在數(shù)學(xué)上取得優(yōu)異成績呢？

對此有一個合乎邏輯的解釋，請稍等一下。

為什么要聽我的？

我認(rèn)為不嘗試自己得出這些結(jié)論或檢查事情是否真的有效就聽我的意見是不對的，當(dāng)然，所有這些都不需要冒險。但值得關(guān)注的是我獨(dú)特的人生道路，它塑造了我的思維方式：我是在一位社會工作者母親和一位電氣工程師父親的陪伴下長大的。他們的父母是家里唯一的大屠殺幸存者。大屠殺一直存在于這座房子里，并帶來了思考大而不同的沖動。

當(dāng)我10歲的時候，我們搬到了硅谷兩年。在這些年里，我接觸到了美國文化——需要讓一切變得完美，并為一切建立方法。此外，我還獲得了第二語言的技能，這種技能伴隨著用兩種語言、兩種不同的路徑進(jìn)行思考。高中時我涉足股票市場并閱讀經(jīng)濟(jì)報紙。然后我在以色列理工學(xué)院學(xué)習(xí)電氣工程，七個學(xué)期后以榮譽(yù)院長的身份畢業(yè)。在學(xué)習(xí)期間，我創(chuàng)立了我的第一家公司——一個在線二十一點(diǎn)平臺；然后我建立了一個在線賭場；然后是付費(fèi)雙陸棋網(wǎng)站。最后，我們創(chuàng)立了 Plus500，在過去十年里帶來了超過 20 億美元的收入。

Plus500成功后，我開始嘗試與賺錢無關(guān)的自由思想，并通過這種方法做決定，解決了困擾我自己的各種健康問題。

我的人生道路讓我嘗試著去理解我的方法是什么，去組織它，去思考如何將它傳承下去，為別人縮短道路。

然而，應(yīng)該記住，我只是以色列理工學(xué)院的一名電氣工程師。我既不是醫(yī)生，也不是陸軍將軍，也不是心理學(xué)家、政治家、社會學(xué)家、人類學(xué)家、作家、數(shù)學(xué)家或哲學(xué)家。但我并不害怕探索所有這些主題并以自由的思想觸及它們。零恐懼

我不是教練

大多數(shù)教練發(fā)明了一種方法并從中賺錢。我賺了錢，給你帶來方法。

僅憑我在商業(yè)上取得的成功這一事實并不足以保證我是對的。主要思想是讓你學(xué)會方法——自由思考，獨(dú)立得出結(jié)論，產(chǎn)生利潤，過上你一直夢想的生活。閱讀這本書或聽講座——將幫助你自己發(fā)展自由思想。

“自由”的聲音幾乎不可能傳到你的耳中

當(dāng)人們遇到自由思想帶來的答案和解決方案時，他們會問：“如果整個公眾都被誤導(dǎo)了，那么為什么教授們不說什么？”

答案之一來自“科學(xué)”的世界 – 為了讓這個聲音被聽到 – 需要有人了解真相，讓他的聲音被聽到，讓這個聲音傳達(dá)給你，讓你同意傾聽它。這是四個概率的乘積。機(jī)會很小。此外，新的研究成果實際融入日常生活需要時間，因為將研究轉(zhuǎn)化為實踐的過程（稱為“知識翻譯”）可能需要多年時間。

簡單的解決方案沒有任何利潤

這個問題的另一個答案來自《經(jīng)濟(jì)學(xué)的世界》。如果從吸脂治療中獲利的整形外科醫(yī)生告訴他的病人簡單地改變他們的飲食——減少小麥制品、油和糖——他將無法生存。所以理論上這可能是簡單易行的，但實際上患者可能不會聽他的，甚至連醫(yī)生自己也不相信這個解決方案。因此，他們賣的是20,000新謝克爾的抽脂手術(shù)，而不是像書上那樣80新謝克爾的免費(fèi)營養(yǎng)品。

大型解決方案通常是由商業(yè)公司帶來的。另一方面，自由思想的解決方案通常不需要購買藥品或大量的金融投資，因此在沒有經(jīng)濟(jì)模式和商業(yè)利益的情況下，我們不會從專業(yè)人士或不同行業(yè)聽到它們。例如，很難通過糖尿病患者的營養(yǎng)改變來建立商業(yè)模式。

人們想要快速、輕松的解決方案

大多數(shù)人都希望付出最少的努力來獲得最大的利潤。也就是說，他們想要美食、漂亮的配偶、金錢、整潔的房子、大花園、奢侈的香水、地位——但是——他們不想投入大量的精力，也不想為一切而努力工作這個的。

自由思想試圖以最小的努力獲得最大的收獲。但大多數(shù)人還不明白這一點(diǎn)。

我很清楚，學(xué)習(xí)一個好的職業(yè)比做一個沃爾特信使更適合懶人。因為在一個好的職業(yè)中你可以偷懶。我一直很懶，所以我學(xué)了一個計算機(jī)為我工作的職業(yè)。 例如，一個學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的投資經(jīng)理，經(jīng)過四年的刻苦學(xué)習(xí)，工作強(qiáng)度還不如一個整天奔波的沃爾特快遞員。令人誤解的是，一開始需要付出巨大的努力，盡管之后多年來，人們會在一個好的職業(yè)上投入較少的努力。平均總體努力較低。人們回避最初努力的問題是平均計算的算術(shù)錯誤。

又一個小功夫大收獲的例子——當(dāng)一個人向醫(yī)生抱怨胃灼熱時，醫(yī)生會立即給他服用抗酸藥。他可能不會向他解釋胃灼熱是由他的飲食引起的——他吃的大米或油中的毒素。我很清楚，改變飲食并永久解決問題比定期服用藥物甚至忍受其副作用更容易。

自由思想家并不多

今天自由思想家并不多，主要是因為我們很難擺脫伴隨我們成長的觀點(diǎn)并改變我們的想法。成為一個自由思想家與智力或智商無關(guān)，它只與了解一種不同的思維方式有關(guān)，就像自由思維法則中出現(xiàn)的那樣。

近年來，信息技術(shù)有了很大的進(jìn)步，今天你可以閱讀所有出版過的書，收到研究摘要，還可以問ChatGPT復(fù)雜的問題，而這些問題在過去你必須在大學(xué)里跑上幾個月。我的意思是，50 年前，當(dāng)信息、知識和科學(xué)與今天截然不同時，成為一名自由思想家并沒有多大幫助。

那么你的利潤在哪里呢？你的好處就是以你獨(dú)特的方式自由思考，不要依賴我，我錯了很多，盡管通常是因為我被誤導(dǎo)了。

每個人都有自己的美麗，利用這種美麗以自己的方式自由思考。

沉迷于技術(shù)和科學(xué)發(fā)明

世界沉迷于技術(shù)和科學(xué)發(fā)明，報紙熱愛它們，人類將自己的未來寄托在它們身上。但事實上技術(shù)和科學(xué)并不會改善我們的生活，相反。相反，非技術(shù)發(fā)現(xiàn)會被遺忘，不會被談?wù)?，盡管它們對你生活的影響比任何技術(shù)發(fā)明都要大得多。自由思想常常會帶來非科學(xué)或技術(shù)的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)美國的開國元勛撰寫《獨(dú)立宣言》和美國政府的結(jié)構(gòu)時，新聞界并沒有出來宣布“將使美國成為帝國的政府制度已經(jīng)發(fā)明”。不科學(xué)，他們是人。技術(shù)發(fā)明被復(fù)制，但文化和人際發(fā)明被拋棄。幾年前，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)小麥對人有毒，因為其中含有防止害蟲破壞植物的毒素時，沒有人談?wù)撍鳛楸臼兰o(jì)的發(fā)明，直到今天它已經(jīng)被完全遺忘了，但仍毒害數(shù)億人。很少有人理解它?，F(xiàn)在你是那少數(shù)人之一。

抵制變革

與任何領(lǐng)域一樣，醫(yī)學(xué)和科學(xué)領(lǐng)域總是存在變革的阻力。也許是因為根深蒂固的信念、經(jīng)濟(jì)利益或僅僅是人類傾向于堅持熟悉和已知的事物。我們的思想是懶惰的。幫助她醒來。自由思考。

最危險的是我們成長過程中的假設(shè)

未實現(xiàn)利潤

自由思想帶來的最瘋狂的非金錢收益與我們從小到大的假設(shè)相矛盾。這些假設(shè)，沒有人檢查它們是否真實，它們就像你體內(nèi)的外國特工一樣粘在你的生活中……例如，“吃蔬菜，它是健康的”，直到我 46 歲之前我都沒有檢查過這個假設(shè)根本。當(dāng)我檢查時 – 我很驚訝，你可以在免費(fèi)營養(yǎng)中讀到它。

相反，恰恰相反

努力工作，在其他人都離開時逃離股票市場，購買昂貴的衣服，盡最大努力，不根據(jù)刻板印象來概括群體，不做出假設(shè) – 這些都是不利于我們利潤的事情，不僅僅是財務(wù)上的一。事實很多時候恰恰相反。我們不會在這里解釋一切，但“努力工作”確實是一個危險的價值觀。行業(yè)中最危險的人是那些浮躁和無知的人，因為他們在社會上大力散布胡言亂語。

不是努力工作，而是以最小的努力和最大的利潤進(jìn)行工作，隨著時間的推移帶來最大的利潤。做出刻板概括是保護(hù)的進(jìn)化特征，有時我們需要在一瞬間決定我們面前的人對我們還是對他來說是危險的，顯然刻板印象在這一點(diǎn)上對我們有幫助。

自由思想的無聊定義

精神自由與身體自由同樣重要。自由思想是一種新的思維方式。它有助于實現(xiàn)精神自由，并在某種程度上 – 也有助于實現(xiàn)身體自由（賺錢等）。兩者的結(jié)合才有真正的自由——自由。科學(xué)和邏輯不會同時出錯，因此當(dāng)它們同時表明某些東西時，就會很有趣。當(dāng)它們之間發(fā)生沖突時，你必須運(yùn)用自由的思想。

人類曾經(jīng)在成長過程中知道奴隸制是合乎邏輯的，所以如果我們不嘗試自己弄清楚這一切，那么我們長大的東西就沒有多大意義。

世界上大多數(shù)最困難的問題都可以借助信息、科學(xué)、邏輯、進(jìn)化論、歷史、人類學(xué)和自由思想——這是所有這些工具的組織——來解決。

自由思想在生活的各個領(lǐng)域?qū)で笠宰钌俚木ν度氆@得巨大的利潤，這就是我創(chuàng)立Plus500的初衷。公司投入了10000倍的投資。

您聽到的只是意見，并不一定是事實。你所看到的只是一種觀點(diǎn)，并不一定是現(xiàn)實。不要被他人的觀點(diǎn)和有限的想象力所限制。例如，我們想了解您是否需要跑步鞋：進(jìn)化表明，大多數(shù)時候他們赤腳行走。這種邏輯認(rèn)為，鞋子通過改變撞擊地面的角度來改變跑步的形式。有科學(xué)表明，赤腳跑步時受到的沖擊更小。邏輯、進(jìn)化論和科學(xué)之間存在交叉?，F(xiàn)在要觀看，我們必須親自嘗試一下。自由思想出現(xiàn)裂痕。

我們淹沒在信息之中，但卻渴望深入了解它。這里出現(xiàn)了嘗試將信號與噪聲隔離的自由思想。自由思想是邏輯與信息之間的游戲（信息可以通過科學(xué)、數(shù)學(xué)、實驗、觀察或任何以高概率帶來事實的方式獲得）。這些信息引導(dǎo)我們走向正確的方向，但最終做出決定的人應(yīng)該是我們的邏輯，盡可能少的情感。情緒掩蓋了現(xiàn)實。這些信息取決于邏輯，因此您需要練習(xí)知道該信息何時很有可能是真實的。

自由思想是基于假設(shè)的獨(dú)立思考世界上的任何主題，這些假設(shè)的真實性已被高概率證明。 這是一種思考的“方法”，就像踢球的“方法”或任何其他方法一樣，這個真理（很有可能）可以通過時間、邏輯、理性和經(jīng)驗觀察來達(dá)到，而這一切都是在自由中實現(xiàn)的。思維方法。自由思想沒有任何“精神”或“神秘”之處，相反，它基于一種將邏輯應(yīng)用于信息并投入其他人不會投入時間的方法。為了自由思考，我們必須了解我們的思維偏見。

自由思想應(yīng)該引導(dǎo)你找到問題的根源，通常其他人看不到它，因為他們不相信還有其他方法。例如：難道兒童的牙齒問題很大一部分是用嘴呼吸而不是用鼻子呼吸嗎？

據(jù)說我們的環(huán)境和基因決定了我們的生活，但我們的決策是第三個最重要的因素，當(dāng)有自由思想時，決策會更加有效。

“大裂痕”是，自由思想家通常不是來自工程學(xué)等分析領(lǐng)域，而是來自人道主義領(lǐng)域。這種組合是自由思想中的自由思想——從工程角度思考世界上的所有領(lǐng)域，特別是在政府或健康等大多數(shù)工程師在精神層面上不涉及的領(lǐng)域——澳大利亞考拉吃一種特定的食物。桉樹葉，幾乎只有那一片。所有其他動物都會因吃了有毒的桉樹葉而死亡。使用自由思想，可以高概率地假設(shè)每種動物都適合相對特定的食物。從這里開始，我們可以進(jìn)一步思考，假設(shè)人類并不意味著吃所有的東西，而只是吃他們數(shù)千年來接觸的相對某些食物。

舉個例子——一個籃球運(yùn)動員，個子高固然好，但是身高可以教嗎？這就是自由思想開始的地方——

身高是衡量籃球成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)嗎？ 偉大的籃球運(yùn)動員最強(qiáng)大的品質(zhì)是什么？ 你能教給初學(xué)者什么？ 是否值得嘗試成為職業(yè)籃球運(yùn)動員？有什么機(jī)會

例如，在許多訓(xùn)練的幫助下，可以傳授工具來帶來進(jìn)步。當(dāng)成功的運(yùn)動員接受測試時，他們意識到參加其他運(yùn)動給他們帶來了優(yōu)勢，他們獲得了其他人沒有的“戰(zhàn)爭工具”。有。從這里你可以轉(zhuǎn)向更普遍的一點(diǎn)——在任何工作領(lǐng)域，當(dāng)你同時擁有其他職業(yè)的經(jīng)驗時，它都有很大的優(yōu)勢。例如，一個同時擔(dān)任首席執(zhí)行官的投資者會更好地了解業(yè)務(wù)的來龍去脈，我們腦子里總是有一個關(guān)于一切的故事，一種基本前提，什么是伴隨我們的基本前提，什么是不伴隨我們的基本前提。讓我們看到其他基本假設(shè)？“如果我做她所做的，我就會成功。”“為了讓你理解什么是自由思想，你需要消除你的基本假設(shè)并重建它們?！眴枴澳阍趺粗溃俊?，以便最終得出“一切都是基于錯誤還是基于真實情況”的問題。數(shù)學(xué)知識和統(tǒng)計學(xué)很有幫助，因為它們有助于發(fā)展基于數(shù)據(jù)的思維而不是“感覺”。

自由思想項目的觀點(diǎn)常常與流行的看法相反，也許是因為自由思想是基于邏輯、事實、想法的改變和機(jī)會的。一般來說，我們很難接受與我們在任何主題上的世界觀相矛盾的事實，即使是最明顯的主題。我們的DNA在精神上是懶惰的，所以可能更愿意呆在我們的舒適區(qū)，而不深入研究。

一個自由思考的人會形成自己的想法和觀點(diǎn)，并基于“不言而喻”的事實，即證明自己。思想就像行走——沿著一個方向行走的時間越長，就會看到更多新的地方，無論智力或智慧，這只是時間問題——身體上行走，精神上行走，你會看到新的地方，自由思想項目擁有一切。我近年來積累的信息以及提高現(xiàn)在閱讀本文的每個人的生活水平的建議。我的知識基于我所閱讀的研究和書籍，結(jié)合個人經(jīng)驗，當(dāng)然還有自由思想。該項目的目標(biāo)是讓每個人都能獲取信息并培養(yǎng)自由思維——因為只有這樣，而不是通過技術(shù)，我們才能做好事。

在“自由思想”項目中，我鼓勵開放、批判性和研究性思維，但在適當(dāng)程度的謙虛下，它仍然是一種通過我的眼睛和個人經(jīng)歷來看待事物的觀點(diǎn)。我很清楚，我們?nèi)祟愒诤芏喾矫娑际遣煌?，這里提出的所有想法并不統(tǒng)一或百分百兼容。但是，在閱讀時嘗試挑戰(zhàn)自己并誠實地檢查，盡管某些經(jīng)文可能會引起你的抵制，但要更深入地研究，提出問題和懷疑，直到你找到真理。

理解自由思想的重要一點(diǎn)是：“僅僅因為每個人都在做某事，并不意味著它是正確的事情。”

對于世界上的每一個問題都必須進(jìn)行獨(dú)立思考。就像科學(xué)家或研究人員質(zhì)疑你被告知的一切不是真的，然后嘗試找出也許我實際上是錯的，而這是真的。

缺乏自由思考并非源于缺乏智慧，而只是源于缺乏實踐，它可能與任何公認(rèn)的假設(shè)相矛盾。我們很清楚其中一些假設(shè)：“當(dāng)外面很冷時，你可能會感冒，”我們必須學(xué)會玩耍，因為玩?？梢园l(fā)展和豐富我們的能力?！眴栴}是 – 我們該怎么做？如何培養(yǎng)自由思維？

如何培養(yǎng)自由思維

為了發(fā)展自由思維，人們必須首先接受這樣一種觀念，即被視為絕對真理的假設(shè)也可以被破壞和改變。我們曾經(jīng)認(rèn)為糖是健康的，世界是平的，女人是恐嚇世界的女巫。今天想想都讓人發(fā)笑，但這些曾經(jīng)是毫無爭議的事實，如果你乘船出海，你必須非常小心，不要掉到世界的盡頭?？蓱z的阿特拉斯的頭。因此，很多時候需要了解某件事為什么是真的或者不是真的，這個信息從哪里來，是誰傳遞的，他是如何得出這個結(jié)論的。通常有一個原因或一個定律（一個或另一個物理定律）可以幫助了解所測試的內(nèi)容是否正確。

示例：是否可以立即發(fā)送廣播？答：不能，因為超過光速是不可能的。對我們有幫助的定律是限制光速定律。

發(fā)展和訓(xùn)練自由思維的另一種方法是閱讀理論書籍，在那里你可以找到大量有趣的理論和各種各樣的假設(shè)。突破我們習(xí)慣的非獨(dú)立思想的界限，關(guān)鍵是要達(dá)成正確、真實、基于事實數(shù)據(jù)的基本理解。

關(guān)鍵是，我們對許多主題的看法都是基于我們在兒童和青少年時期積累的其他基本假設(shè)以及我們早年的行為。

例如，當(dāng)我們要求建筑師為我們設(shè)計一棟大房子時，我們的前提是大房子是好東西，它可以為我們提供更好的生活質(zhì)量。這些是我們許多人在童年時、在父母家里或在其他地方聽到過的事情。這個前提實際上是基于什么？它是如何成為許多人的事實的？道聽途說能為我們提供安全的基礎(chǔ)來表達(dá)我們作為成年人所持有的重要觀點(diǎn)嗎？我聲稱沒有。例如，一棟大房子需要更多的清潔和維護(hù)，并且具有更大的“環(huán)境足跡”?！白匀蛔屛铱鞓贰苯^對是一個安全的假設(shè)。 “我的隱私對我來說很重要”，這是一個安全的假設(shè)。在自由思想的幫助下，我明白對我來說真正重要的是在家中親近自然，感受風(fēng)的吹進(jìn)來，擁有隱私。通過自由思考分析事實后，我得出的結(jié)論是，我當(dāng)然也可以在小房子里擁有這些東西。住在大房子里對我來說沒有必要。這是我對什么房子適合我的假設(shè)的收集。對于其他人來說，情況會有所不同。重要的是堅持你的真理，而這個真理是基于你一路走來所證實的許多小真理，它們對你來說是真實的。

然而，有了自由思想，你就可以反駁一切。

赫茨爾關(guān)于自由思想有話要說

在我看來，赫茨爾是最偉大的自由思想家之一。他夢想并寫下了他的夢想。但他不只是夢想，他還寫作和表演。在他的《Altneuland》一書中，他以某種攻擊性的方式闡述了我們成長過程中所伴隨的不正確的信念：“人類從搖籃到墳?zāi)苟家云姙槭?，因此，既然我們無法消除偏見，我們就必須為我們自己征服它們?！?/p>

和其他人一樣，他也不是百分百正確，因為事實上我們都是在錯誤的信念中長大的，而不僅僅是暴徒。關(guān)于自由思想，赫茨爾接著寫道：“但是請注意——如果思想和表達(dá)自由、慷慨和人性之愛不能在這個地方蓬勃發(fā)展，那么你在這個地方種植的一切都將毫無價值并枯萎。你們必須培養(yǎng)所有這些，并讓它們在你們中間成長和繁榮”，然后-“這就是自由，感謝它我們成為真正的人類?！?/p>

知識就是力量

弗朗西斯·培根（1561-1626）是一位英國哲學(xué)家、政治家和科學(xué)家，他在他最偉大的著作《神圣冥想》中創(chuàng)造了“知識就是力量”這句話。

“知識就是力量”這句話強(qiáng)調(diào)了獲取知識的重要性，以及知識如何賦予個人和公司權(quán)力。獲得知識可以更好地了解世界、做出明智的決策并找到問題的解決方案。這句話還強(qiáng)調(diào)了知識作為控制工具的潛力，無論是在自我控制方面還是在影響他人方面。

在培根時代，這一說法是革命性的，因為它挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)上對權(quán)威的依賴，鼓勵人們通過觀察、實驗和批判性思維來尋求知識。對科學(xué)方法和經(jīng)驗證據(jù)價值的重視極大地影響了現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展和各學(xué)科對知識的追求。

自由思想是一種獲得見解的心理方法，而不是科學(xué)方法。

蘇格拉底的旅行

耶沙亞胡·萊博維茨（Yeshayahu Leibovitz，1903-1994）是一位以色列知識分子、科學(xué)家和哲學(xué)家，以其對宗教、政治和倫理等各種主題的爭議性和發(fā)人深省的觀點(diǎn)而聞名。他是以色列政策的直言不諱的批評者，也是宗教與國家分離的熱情支持者。

萊博維茨并沒有像其他哲學(xué)家那樣明確提及“自由思維”的概念，但他的一些觀點(diǎn)可以與這個概念聯(lián)系起來?？偟膩碚f，他強(qiáng)調(diào)批判性思維、智力獨(dú)立和個人責(zé)任。他認(rèn)為人們應(yīng)該為自己思考，而不是盲目追隨權(quán)威或傳統(tǒng)。

萊博維茨批評宗教教條主義，并警告不要將宗教變成一種意識形態(tài)。他認(rèn)為宗教活動應(yīng)該集中于對上帝的崇拜，而不是被用來作為實現(xiàn)政治、國家或個人目標(biāo)的手段。他還認(rèn)為，質(zhì)疑宗教權(quán)威并在必要時挑戰(zhàn)他們是個人的角色，強(qiáng)調(diào)知識自主和懷疑主義的重要性。

蘇格拉底（約公元前399-470年）是古希臘哲學(xué)家。蘇格拉底以其蘇格拉底式方法而聞名，該方法包括提出問題以激發(fā)批判性思維并揭示其信仰中的矛盾。他強(qiáng)調(diào)通過問題和對話尋求真理和智慧的重要性。

蘇格拉底以其辯證的探究方法而聞名，他通過詢問人們來幫助他們自己理解復(fù)雜的想法。這種方法常常會導(dǎo)致有趣的情況。

據(jù)說有一天，蘇格拉底在雅典市場散步時，遇到一群年輕人在討論自由思想的概念。蘇格拉底很感興趣，決定加入談話。

年輕人爭論是遵循社會規(guī)范還是獨(dú)立思考更好。其中一位名叫托普圖斯的人聲稱，自由思想對于社會進(jìn)步至關(guān)重要。另一位名叫克里托的人堅持認(rèn)為，遵守社會規(guī)范對于維持秩序和穩(wěn)定至關(guān)重要。

蘇格拉底以他的機(jī)智和好奇心向年輕人提出了一個問題：“你們能告訴我自由思想家和只是困惑的人之間的區(qū)別嗎？”

年輕人急于展示自己的知識，開始了激烈的辯論。塔夫茨認(rèn)為，自由思想家是質(zhì)疑現(xiàn)狀并且不害怕探索新想法的人。克里托反駁說，一個困惑的人也會質(zhì)疑既定的信念，但會在沒有任何明確方向或目的的情況下這樣做。

蘇格拉底認(rèn)真地聽著。當(dāng)年輕人用完所有的論點(diǎn)后，他開口了。 “你們倆的觀點(diǎn)都有道理，”他說。 “然而，我想說的是，一個真正的自由思想家不僅會質(zhì)疑現(xiàn)狀，還會試圖盡可能接近事實并從事實中獲益，事實是無法確定的。沒有利潤就沒有自由思想。相比之下，一個困惑的人在沒有真正理解或分析他們所質(zhì)疑的概念的情況下提出問題。

年輕人對蘇格拉底的話的智慧感到驚訝。他們明白，自由思考的藝術(shù)需要的不僅僅是提問；還需要思考。它需要利潤和賭注。 它還需要更深入的理解以及分析和綜合信息的能力。它需要押注于真相。大多數(shù)“事實”也可以被反駁，或者是對最接近事實真相的賭注。世界是平的或者蔬菜是健康的，這曾經(jīng)是一個事實。從你擁有的所有數(shù)據(jù)中押注真相的想法是一種自由的想法，利潤是必要的，因為否則你只是一個思考者。利潤創(chuàng)造了與現(xiàn)實的聯(lián)系。

當(dāng)然，我編造這個故事只是為了表明一個觀點(diǎn)。你喜歡過

借助自由思想可以理解的事情

在追求美的過程中，可以說人類的最終目標(biāo)是達(dá)到審美的完美。 在以色列，選舉制度和政府，而不是人民本身，才是問題的根源。對未來的一項可靠投資是教育，包括各種形式，例如兒童學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)界。 植物油已被確定為導(dǎo)致肥胖流行的一個因素，使其成為健康生活方式的糟糕選擇。 對來自社交網(wǎng)絡(luò)、小報和某些人的信息提出質(zhì)疑很重要，因為其中大部分都基于錯誤的假設(shè)，應(yīng)被視為作者的觀點(diǎn)。 跑鞋減震的需求并不像以前想象的那么重要；相反，我們的行為方式可能才是真正的問題。 閱讀可以培養(yǎng)兒童的智力，使其成為一項值得推廣的有價值的活動。 盡管這似乎違反直覺，但植物有多種機(jī)制可以解釋為試圖“殺死”或阻止我們。 工程師是世界上收入最高的專業(yè)人士之一，而且這一趨勢預(yù)計將持續(xù)下去。對技術(shù)的不懈追求可能不會給我們帶來理想的未來，因為它會造成環(huán)境破壞。相反，采用反技術(shù)方法并關(guān)注自然過程可能是一種更可持續(xù)的方法。 盡管醫(yī)生擁有治療關(guān)鍵問題和拯救生命的技能，但他們的培訓(xùn)往往缺乏確定問題根本原因的重點(diǎn)。如果仔細(xì)觀察，許多復(fù)雜的問題都可以有簡單的解決方案。 通過結(jié)合自然和技術(shù)的力量，可以為每個人帶來繁榮。然而，這需要從根本上改變心態(tài)，轉(zhuǎn)向自然思維，與自然和諧相處，而不是與之對抗。大自然不需要我們干預(yù)，但我們必須擁抱它，在畜牧業(yè)、環(huán)境保護(hù)、天然營養(yǎng)等領(lǐng)域?qū)W習(xí)它的智慧。

以下工具將幫助您自由思考并在有機(jī)會時賺錢。請注意，大多數(shù)時候沒有盈利的機(jī)會。利潤可以是經(jīng)濟(jì)上的、身體上的、精神上的，甚至是你兒子進(jìn)球時的利潤。你必須知道的是，掌握自由思想需要時間，就像彈鋼琴一樣。你必須練習(xí)它，你不能只是閱讀它并期望魔法發(fā)生。

你有你自己的邏輯，它定義了你。它對每個人來說都是不同的，并為他們創(chuàng)造了不同的現(xiàn)實。你必須用自己的邏輯去自由思考，否則你就不是真正的自由。當(dāng)你激活“自由思想”時，最終邏輯會連接所有原理并應(yīng)該給出答案。習(xí)慣于問自己一些沒有明確答案的問題——“為什么會有微笑的人？”或者“為什么人們總是把責(zé)任推給別人而不承擔(dān)責(zé)任？”

從邏輯上講，我們會結(jié)合交叉引用，如果您從多個地方收到了對您的主張或決定的確認(rèn)，這會大大增加您正確的可能性。

1830 年代，查爾斯·達(dá)爾文 (Charles Darwin) 作為博物學(xué)家乘坐英國皇家海軍小獵犬號 (HMS Beagle) 旅行。他的旅程帶他到了許多不同的環(huán)境，包括獨(dú)特的加拉帕戈斯群島。在那里，他觀察到相關(guān)但不同的物種，例如海龜和雀類，每種物種都適應(yīng)其特定的島嶼。出于對這些變化的興趣，他更多地了解了不同的物種及其在家中的環(huán)境。這些觀察結(jié)果使他提出了自然選擇理論，該理論認(rèn)為物種通過有利于生存的適應(yīng)一代又一代地進(jìn)化。因此，達(dá)爾文敏銳的觀察能力在塑造他對進(jìn)化論的理解方面發(fā)揮了核心作用。

達(dá)爾文是有史以來最偉大的自由思想家之一。這是自由思維中最重要的法則——你的感官應(yīng)該為下一次狩獵提供線索。視覺是最關(guān)鍵的，不僅僅是我們大腦的很大一部分忙于解讀我們所看到的東西。觀察的美妙之處在于它往往對你來說是獨(dú)一無二的，而你親眼所見的就是解決方案的開始。

是您對問題或問題的個人經(jīng)歷。使用它以及其他感官吸收的所有信息。

與科學(xué)領(lǐng)域中進(jìn)行計算并得出結(jié)論不同，在數(shù)據(jù)和信息中，您基于他人的計算和解決方案。

自由思想的基礎(chǔ)是來自許多領(lǐng)域的知識和見解，這些領(lǐng)域彼此之間不一定相關(guān)。收集信息的唯一方法是閱讀書籍和報紙。有時，一個重要問題的答案可以在您 9 年前讀過的報紙文章中找到。歷史就是信息。過去的事，往往就是將來的事?？v觀人類歷史，對人類有效的做法往往也對我們有利。然而，重要的是要重視信息的來源。一篇文章的可信度，瞧！和斯坦福的科研不一樣。

永遠(yuǎn)留有懷疑的余地，即使你內(nèi)心的聲音已經(jīng)將你推向某個方向，比如“很明顯他是個小偷”。

懷疑你的直覺或你的大腦給出的第一個答案。我們的大腦是懶惰的，因此我們的思想也是懶惰的，它不會總是檢查所有事情到底，大腦沒有力量一直思考所有事情，所以它會得出答案。

懷疑直到你找到你的真相，而不是別人的真相，而是你的真相！

事實上，某些健康基金中寫的東西或者教授說過的東西，如果你不運(yùn)用自由思想的話，它就毫無意義。

是的，即使是在我所說的事情中。檢查什么對你有用，什么不適合你。

是的，每個人都會犯錯誤，逆流而上并不意味著你會被淹死。有時候每個人都錯了，而你是對的。

小孩子認(rèn)為一切皆有可能，他們不害怕想象。像這樣對待你所想的事情。

在自由思考中，至關(guān)重要的是讓自己思考一切，而不僅僅是在我們感覺舒服的領(lǐng)域。也就是說，如果到目前為止我們考慮的是從 0 到 10 的區(qū)域，那么將我們的選項增加到 100。

假設(shè)我們考慮以色列的交通擁堵，那么我們對增加車道的解決方案的思考就受到限制。嘗試想想其他國家或其他領(lǐng)域的其他方法。甚至可能限制汽車進(jìn)入城市。當(dāng)然，這只是如何打開心胸的一個例子。

只要有可能，就可以從特殊的情況跳到一般的情況，然后再返回。是的，總是試圖找到更高的法則。

如果我在吃麩質(zhì)時感到胃痛，并且我沒有經(jīng)過證實的敏感性，那么我很可能不是世界上唯一對麩質(zhì)敏感但不被認(rèn)為是乳糜瀉的人，從這里你會發(fā)現(xiàn)回到規(guī)則：每個人都對麩質(zhì)敏感。但這需要進(jìn)一步研究，實際上在這項研究中，您可能是第一個嘗試了解“每個人都對麩質(zhì)敏感嗎？”的人。

有時，一個私人案例可以幫助我們找到更高的規(guī)則。例如，當(dāng)我們看到一個沒有牙齒的人吸毒時，我們可以假設(shè)吸毒會因缺乏礦物質(zhì)而導(dǎo)致牙齒脫落。從特殊跳到一般確實很危險，但也非常有利可圖，因為當(dāng)我們使用觀察時，有些事情只有我們看到，然后利潤對我們來說是獨(dú)一無二的。

這部分還包括適用于私人案件的其他地方的法律。例如，根據(jù)熵定律，宇宙正在朝著無序的方向發(fā)展，你需要投入能量來恢復(fù)秩序。同樣的道理，把房子弄亂并不需要精力，但收拾干凈卻需要大量的精力。這些在私人案件中采取“框架”的水平跳躍確實有用。

在這一部分中，有必要學(xué)會將癥狀與問題分開。當(dāng)你把注意力集中在癥狀上時，你就會找到問題的根源。

你的背疼嗎？這不是因為你坐的椅子。你受傷了嗎？你患有失眠癥嗎？不要尋找直接的原因。對原因進(jìn)行廣泛調(diào)查。

科學(xué)工具是指對數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、概率和生物學(xué)的使用，如果問題有意義，你可以自己思考。通過你的計算和理解，你將做出決定，科學(xué)是否有足夠的概率是正確的。

如果可能的話，人們應(yīng)該始終回歸科學(xué)。科學(xué)常常給我們某些答案，有了某些答案，我們就可以繼續(xù)尋找答案。例如，關(guān)于糖對我們是否健康的問題 – 科學(xué)很好地解釋了為什么純糖對大多數(shù)身體系統(tǒng)不利。

概率和微積分將幫助您自由思考以獲得結(jié)果的概率。自由思考使用概率工具以最小的努力獲得最大的利潤。要達(dá)到 100% 絕對真理是非常困難的，但有時 80% 就足夠了。例如：紅肉適合人類嗎？這里沒有明確的答案，但有一個值得押注的答案。如果說以色列理工學(xué)院畢業(yè)的工程師絕大多數(shù)在畢業(yè)后兩年內(nèi)月薪為5萬新謝克爾，那么與大學(xué)的工程專業(yè)畢業(yè)生相比，在以色列理工學(xué)院學(xué)習(xí)更好，還不確定，但也很接近了。重要的是要明白，即使最后結(jié)果不好，這個決定也是對的。

算術(shù)知識是自由思考的重要工具。數(shù)學(xué)思維不會混淆觀點(diǎn)，因此它是一個很好的工具，有助于盡可能接近事實真相。理解數(shù)學(xué)就像第二智能，當(dāng)你將信息和模型與數(shù)學(xué)結(jié)合起來時，你就會得到有助于破譯現(xiàn)實的基本真理。最后，所有這些工具都是為了幫助我們理解現(xiàn)實并提前預(yù)測一點(diǎn)，至少比其他工具更多。你的優(yōu)勢來自于比別人“跑”多，而不一定是“跑”的速度。通過結(jié)合信息、數(shù)學(xué)和邏輯來做出正確的決策，這正是自由思想。我基于一個簡單的方程式創(chuàng)立了 Plus500，該方程式假設(shè)短期交易是隨機(jī)的，因此無窮大 0 的期望仍然為 0。我們在以色列理工學(xué)院學(xué)到了類似的東西。我比其他人有一個小小的優(yōu)勢，我利用它（并在工具＃5的幫助下）與出色的合作伙伴一起創(chuàng)辦了一家公司。

這個工具可以產(chǎn)生復(fù)利。這是一條普遍法則，不僅適用于投資，它是世界奇跡之一，也是教育中最重要的工具之一。當(dāng)你將所學(xué)的東西（即“興趣”）投入到生活中時，能力的增長是巨大的。舉一個經(jīng)濟(jì)學(xué)的例子——投資 10,000 新謝克爾，為期 25 年，年利率為 10%，將產(chǎn)生 110,000 新謝克爾。那是錢的11倍。職業(yè)生涯中的一個例子：當(dāng)你每天學(xué)習(xí)一些新的知識、自讀、課程、學(xué)術(shù)研究（或任何其他方式）時，基于我們所獲得的新知識，無數(shù)的應(yīng)用機(jī)會就會打開。不學(xué)習(xí)的人，永遠(yuǎn)會停留在原地……這實際上是對學(xué)習(xí)的興趣的喪失，可以產(chǎn)生巨大的利潤。將你所學(xué)到的知識再投資以提高能力，這就是聰明和成功的人所做的。

當(dāng)有兩個信息源讓你有機(jī)會自由思考時，可能性就會增加。

假設(shè)在“今天的人們比部落里的人更幸福嗎？”這個問題中，我們會尋找足夠接近部落的東西，例如“村莊里的人比城市里的人更幸福嗎？”這是一個在研究和我親眼所見之間交叉信息的例子。那么如果答案是否定的，那么就值得提出一個更廣泛的問題“為什么部落中的人們比今天更快樂？”升級會帶來非常有趣的答案。

“構(gòu)建”意味著像檢查歷史信息一樣，但是關(guān)于您記住的過程?？蚣墁F(xiàn)實并在領(lǐng)域之間轉(zhuǎn)移框架。框架是你根據(jù)科學(xué)或你積累的信息構(gòu)建的東西。訣竅是知道什么是重要的，什么是次要的。

在每個領(lǐng)域，我們的大腦中都有模型和模板，可以快速處理定義現(xiàn)實的類似情況。有數(shù)千個這樣的模型，可以幫助您快速了解您所看到的內(nèi)容。例如，您看到某人在您面前微笑，您立即感到威脅減輕 – 這是一種心理模型！ 我們沒有足夠的時間專注于所有領(lǐng)域并定義和理解許多模型 – 因此我們的想法是考慮不同領(lǐng)域的現(xiàn)有模型并在我們想要推廣的新模型上測試它們。示例 – 許多女性喜歡化妝。但也許她們不化妝更漂亮呢？同樣地，如果修剪整齊的公共花園是自然的，也許它們會更美麗？這是一個簡單的模型遷移。關(guān)于這個主題的一本好書。

轉(zhuǎn)移心智模式>國家>社會>人類：

正如商業(yè)公司需要適應(yīng)時代的變化才能生存多年（根據(jù)吉姆·柯林斯的書《打造持久的公司》——吉姆·柯林斯），這種模式也可以帶到國家——國家需要研究并調(diào)整其治理體系，以實現(xiàn)多年的繁榮。對于人類來說，為了繁榮，我們需要改變我們的觀點(diǎn)和行動，使之適應(yīng)現(xiàn)實和新信息。

自由思想通過模型、框架的轉(zhuǎn)移及其適應(yīng)給出了很大一部分解決方案。

這種模式的一個例子可以在遠(yuǎn)離現(xiàn)代化的部落的活動中找到。在自然界中，人是沒有鞋子的。然后你將其框架到模型“我們的腳是為了赤腳行走而設(shè)計的，這是有意義的”，然后當(dāng)你看鞋子時，你將前面提到的框架放入其中，并意識到模擬赤腳行走的極簡主義鞋子正是人們所需要的。

帕累托原則（80/20 規(guī)則）是一種心理模型，表明大約 80% 的結(jié)果來自 20% 的原因。這一原則可以應(yīng)用于不同的領(lǐng)域，例如時間管理（專注于最有影響力的任務(wù)）、銷售（專注于最有利可圖的客戶）或軟件開發(fā)（修復(fù)最關(guān)鍵的錯誤）。

公用事業(yè)

問題

我和一個好朋友正在上山，我突然問他“告訴我，你上坡的時候，你用腳趾推自己嗎？”，我想知道用腳走路的正確方法是什么。

就像前面的例子一樣，“每個人都對麩質(zhì)敏感嗎？”——當(dāng)你問一個非常罕見的問題并且你可能是唯一問過這個問題的人時——你很有可能是在正確的方向上。很多時候，我會向自己或他人提出一些我認(rèn)為從未被問過的問題。

對面的

有時，缺失的信息可以通過反演來解決。

對于這個問題——他們有沒有想念過面包？

答案在于對戒律的顛倒，即在逾越節(jié)不吃酵。如果禁止吃發(fā)酵的chametz，則可以得出結(jié)論，他們其余時間都吃發(fā)酵面包。所以我們得到了相反的答案。

即使在“為什么大多數(shù)人不做運(yùn)動？”這個問題中，更容易找到答案的問題是“為什么人們做運(yùn)動？”很多時候你只需“逆向”即可得出可能的答案。正確答案。通常請記住這一點(diǎn) – 可能。

投注

有時你必須在心理上下注，因為沒有確定性。

當(dāng)你的賭注很有可能成功時，就下注嘗試得出答案。有時我們陷入困境，不得不賭一把。明智地投注很重要。

臨時結(jié)論

就像解決數(shù)學(xué)中的長問題一樣，也有中間計算。與臨時結(jié)論完全相同。它可以幫助我們得出最終答案。

在所有示例中，您將看到自由思想從一個地方滾動到另一個地方，直到您得出最正確的答案，不是 100%，而是很高的百分比。就像ChatGPT一樣，逐字重復(fù)，而不是整個句子——這正是我們思考的方式，試圖思考下一個單詞或下一個想法，同樣，自由的想法不會跳躍，而是從一個站點(diǎn)傳播到另一個站點(diǎn)。車站。每個人的邏輯不同，方式也不同，但我相信大部分結(jié)果都會接近。

當(dāng)你看到那些設(shè)法培養(yǎng)出優(yōu)秀球員的國家時，很少有人明白，真正重要的是給孩子們一個良好的訓(xùn)練機(jī)會。也就是說，這是我對足球的一般見解的框架：“訓(xùn)練產(chǎn)生能力”。在足球中，情況要復(fù)雜一些，因為你還需要行動自由來嘗試新事物。我們其實不僅提高了足球水平，還讓孩子們在家里附近的球場上玩耍，練習(xí)，這是一種鄰里游戲，這是最好玩的。這里利潤豐厚，孩子也喜歡，而且培養(yǎng)出優(yōu)秀的球員。

近年來，由于互聯(lián)網(wǎng)和隔離，從世界上消失的最重要的事情就是附近的游戲。很容易看出，在孩子們與朋友在外面玩耍的國家和社區(qū)中，優(yōu)秀的球員會成長起來。這就是為什么應(yīng)該創(chuàng)造此類游戲的主動機(jī)會，讓孩子們像在附近一樣玩耍，在沒有教練的訓(xùn)練中，它將模擬附近存在的自由。

當(dāng)然，另一件有幫助的事情是確保房屋附近有足球場。在那里打球的便利性將使球場爆滿。這就是我們在我住的地方所做的，我們建造了一個球場，當(dāng)然里面擠滿了孩子和成人，他們在踢足球、籃球和網(wǎng)球。

如果你想再往下一層，你就會明白，孩子越小，你要參加比賽的孩子數(shù)量就越少，很多教練都犯了這個錯誤，在7歲的時候，他們允許7對7的比賽存在。 7歲時，他們只需要打3對3的比賽，這樣他們就能知道該傳球給誰，而且球上不會有“一堆孩子”。

有正確的路可走嗎？

讓我們從一個觀察開始

街上的每個人都以不同的方式行走，你會發(fā)現(xiàn)多年來人們的行走方式發(fā)生了變化。這是一個非常有趣的觀察，我在研究中沒有看到過，我只是親眼所見。這就是所謂的自由思想觀察。

拉出一個問題

現(xiàn)在我拿出一個問題的工具：“人類必須以同樣的方式行走還是每個人都有自己的行走方式？”

這是一個很好的問題，因為它的答案將向我們明確解釋大多數(shù)人是否走錯了路，因為如果只有一種路可走，而每個人都走不同的路，那么可以肯定大多數(shù)人都錯了。

尋找答案

這個問題的答案來自于我用科學(xué)工具的一些框架進(jìn)行的推理，這意味著我同時使用三種工具來嘗試得到答案。我們的關(guān)節(jié)是經(jīng)過數(shù)百萬年的進(jìn)化而形成和適應(yīng)的。步行幾乎是人類最常見的事情，因此它很可能受到進(jìn)化論的重視。 關(guān)節(jié)的力學(xué)基于運(yùn)動的物理假設(shè)，很可能存在我們適應(yīng)的特定步行方式。如果我們走路的方式不正確，我們不會立即受傷，但很可能關(guān)節(jié)不適合它，最終我們會受傷并對關(guān)節(jié)造成損害。

但我們不會僅僅依靠科學(xué)，我們會檢查其他動物在行走過程中發(fā)生了什么，這實際上是試圖提高一個水平，檢查所有的動物，而不僅僅是人類這種動物。這里有一條美麗的裂縫，因為你可以肯定地看到某個物種的所有動物都以同樣的方式行走；狗、斑馬、黑猩猩等也走同樣的路?，F(xiàn)在我們將再次使用觀察，并看看自然電影中的部落人民，他們的步態(tài)確實很相似。確實有差別，但差別很小。

也就是說，行走的差異只存在于現(xiàn)代人類中，因此可以假設(shè)我們都應(yīng)該以某種方式行走，但我們并沒有這樣做。

想象中的穿高跟鞋的女人

將邏輯應(yīng)用到各種觀察結(jié)果中，人們會意識到動物沒有鞋子，而部落人民的鞋子非常平底（如果有的話）。

當(dāng)我想象一個女人穿著高跟鞋走路時，我立即看到她的走路有什么變化，這是一種想象的觀察，原來還有這樣的工具，現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)用它也很好。

所以這里給出一個中間結(jié)論，即它是自由思想的重要“工具”，是非常合理的。中間結(jié)論是鞋子改變了我們的步態(tài)。

事實上，我知道鞋子的尺寸在不斷變化，多年來，氣球已經(jīng)被添加到鞋子中，而且還有窄鞋和各種其他東西支持這一說法。

一個人為什么要以某種方式行走？

一個人以某種方式行走是因為鞋子，但不僅僅是鞋子。在觀察過程中，我看到孩子們經(jīng)常走到父母身邊，可以假設(shè)和打賭，就像笑聲一樣，走路也受到環(huán)境（通過觀察父母）的影響，而不是受花園的影響。它可以在不同家庭長大的同卵雙胞胎上進(jìn)行測試，但我還沒有發(fā)現(xiàn)任何這樣的研究，所以我打賭它是自由思維工具的一部分。我記得問一個朋友：“你怎么走路、站得這么直？”他回答說：“我的父親也走路、站直?！?/p>

我們得出的臨時結(jié)論是，步行方式隨著一代又一代人的變化而變化，因為每一代人都看到父母的走路方式與應(yīng)有的略有不同，而且鞋子也改變了我們的走路方式。

等等我，我赤腳來了！

所以這個問題的答案是，有一條正確的路可走，但大多數(shù)人并沒有走它。

現(xiàn)在剩下的就是找到正確的行走方式，并可能防止數(shù)百萬與錯誤行走相關(guān)的問題。是的，每個人都會犯錯，但我們付出一點(diǎn)努力就會獲得大利潤?？赡艹汕先f的醫(yī)生為人們解決的是一種癥狀，而不是解決行走方式的問題。

通過觀察和使用“美”的框架，我們了解到模特走路的方式對我們來說看起來很美，因為它是直立的并且散發(fā)著健康的氣息。我提出了“很多時候傳達(dá)美的是正確的形狀”的想法，并將其應(yīng)用到步行中。直的就是美，彎的就是丑。直立是健康的，彎腰是不健康的，這不是你學(xué)來的，兩歲的孩子能說出什么是美麗的，什么是不健康的。了解誰健康、誰患病是我們的本能。白色和黑色的牙齒在同一幀中。

當(dāng)你也觀察行走的部落時，你會發(fā)現(xiàn)他們常常邁著很小的、非常直立的步伐，雙腿伸直，身體不前傾，就像很多人走路、跑步、站立一樣，它直接傳達(dá)出一些不美的東西，因此可能也不健康。事實上，你會發(fā)現(xiàn)多年來人們傾向于彎腰，這不僅是因為食物，還因為他們走路、坐著和站立的方式。

我們從中獲得的利潤，實際上是用最小的努力獲得最大的利潤，就是用最少的鞋子甚至赤腳直立并緊張地行走。當(dāng)我們從這里了解更多的東西時，就會獲得額外的利潤，并且我們也可以從中獲利……

需要加鹽嗎？

眼睛里有鹽

讓我們從觀察開始，在許多食品中我們手動添加鹽或制造商已添加鹽。在觀察中我注意到，當(dāng)我習(xí)慣不加鹽飲食時，它不會困擾我。但當(dāng)我習(xí)慣加鹽后，卻發(fā)現(xiàn)沒有加鹽，這讓我很煩惱。此外，我注意到，當(dāng)我吃含鹽的食物（例如肉）時，我會感到口渴，并且我會喝至少一升水。另外，吃過很咸的食物后，我會有一種奇怪的感覺，不是特別愉快。

讓我們從懷疑開始，我非常懷疑你是否需要在任何食物中添加鹽，盡管每個人都這樣做。

根據(jù)我的觀察，鹽和許多其他物質(zhì)（例如糖）一樣，對我們來說味道很好，因為我們已經(jīng)習(xí)慣了它。如果你習(xí)慣了把它拿下來，你也會同樣享受食物。

也就是說，我對我們從小到大的說法表示懷疑：“沒有鹽，食物就不好吃！”

古人沒有鹽會做什么

我們將繼續(xù)提供有趣的數(shù)據(jù)。

鹽加工的最早證據(jù)可以追溯到公元前 6,000 年左右，當(dāng)時生活在現(xiàn)在羅馬尼亞境內(nèi)的人們通過煮沸泉水來提取鹽。中國的一家鹽廠大約建于同一時期。

智人，即我們?nèi)祟悾呀?jīng)存在了大約 30 萬年。

猿類已經(jīng)存在了 700 萬年。

從科學(xué)中我們得知，鹽即氯化鈉，由 40% 的鈉和 60% 的氯化物組成。

我們將忽略氯化物，只關(guān)注鈉。

一茶匙鹽約含6克鹽，即2.4克鈉。

現(xiàn)在他們使用工具 – 并詢問“在不加鹽的情況下，您消耗了多少鈉？”

每天大約需要 0.5 克鈉。

100克牛排含鈉0.06克。 100克小麥粉約含0.005鈉。

通過 Google 和 ChatGPT 進(jìn)行的數(shù)據(jù)樣本測試顯示，如今普通人每天消耗約 3.4 克鈉，相當(dāng)于一茶匙半鹽。

這是迄今為止的第一個自由想法：在進(jìn)化的大部分時間里，人類每天消耗 0.5 克鈉。幾千年前開始出現(xiàn)上升趨勢，如今為 3.4 克。

那是7次。

喝14升水并不愉快

現(xiàn)在我們將使用觀察框架。我每天喝大約 2 升水。如果我喝了 7 倍的水，即 14 升，我會有什么感覺？很壞。

現(xiàn)在我在這里下注并框架升級；人類消耗的物質(zhì)可以改變大約25%，身體會知道如何很好地處理它們。 7次就完全被打擾了。就是這樣，我的框架。

大多數(shù)科學(xué)表明，鹽攝入量的增加與各種疾病之間存在聯(lián)系。所以我是在大方向上。還可以歸結(jié)為腎臟的解決：腎臟在維持體內(nèi)各種礦物質(zhì)（包括鈣）的平衡方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。當(dāng)鈉（鹽）攝入量較高時，腎臟會從尿液中排出更多的鈉以維持平衡。然而，鈉排泄的增加也會導(dǎo)致鈣排泄的增加。

鈉和鈣在腎臟中都使用相同的轉(zhuǎn)運(yùn)機(jī)制。 當(dāng)有大量鈉需要排出時，它可以“競爭”鈣的重吸收，這意味著更多的鈣最終會從尿液中排出。

隨著時間的推移，鈣排泄的增加可能會導(dǎo)致骨質(zhì)疏松癥的發(fā)展，因為身體可能開始分解骨骼以補(bǔ)充丟失的鈣。還值得注意的是，尿液中鈣含量過高會導(dǎo)致腎結(jié)石的形成。

離開生物學(xué)，超越它

這里的自由思想并不是試圖從化學(xué)和生物學(xué)的角度去確切地理解為什么鹽對我們沒有好處，而是讓超級法則，即其他層面的法則來指導(dǎo)我們。

一個能給我們帶來更多利潤的工具是問：

為什么人類這些年來鹽的消耗量不斷增加？

為什么食品公司和餐館要在所有東西中加鹽？

為什么人類要添加這種鹽？大家都去哪了？

死?；螓}海

現(xiàn)在用我的邏輯把所有的東西放在一起。當(dāng)然，每個人都有不同的邏輯。我的邏輯是，沒有必要加鹽，因為它會導(dǎo)致我們根本不了解的疾病。在進(jìn)化的大部分時間里，我們都沒有鹽。由于后天口味的原因，我們在每一種食物中都加了鹽，直到今天，我們已經(jīng)達(dá)到了沒有食物不加鹽的情況。每種食物都有自己的天然鹽。添加鹽會擾亂身體的味覺系統(tǒng)。

最后，我想起了另一個觀察——美國有罐裝三文魚和金槍魚，根本不加鹽，而且可以保存好幾年。我嘗了嘗，真的很好吃。

女孩比男孩更善于溝通嗎？

根據(jù)我的觀察，我發(fā)現(xiàn)女孩比男孩說話多。

我記得自閉癥在女孩中比在男孩中少見。我從記憶中拉出一個框架，自閉癥是溝通能力的對立面，然后我想打賭，自閉癥在女孩中不太常見，因為她們從一開始就更具溝通能力。這是另一個問題——為什么自閉癥在女孩中較少見？這里的答案很好。

我從進(jìn)化科學(xué)出發(fā)，當(dāng)男人去打獵時，女孩必須與家人和其他家庭溝通，所以打賭她們自然會變得更善于溝通，這是另一門科學(xué)。

我的觀察發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實的男孩不太善于溝通，而且男孩比女孩更現(xiàn)實，所以我敢打賭，現(xiàn)實性和溝通性之間存在一定的取舍。

最后，我用科學(xué)得出結(jié)論：平均而言，女孩確實比男孩更善于溝通。

一個值得問的美麗問題是，這是因為環(huán)境還是基因？毫無疑問 – 花園。

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