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獨(dú)立思考：日常生活中的批判性思維與邏輯技能（第4版）

來源：泰然健康網(wǎng) 時間：2024年12月06日 08:24

定價：￥128.00

著者：[美] 朱迪絲?博斯　譯者：岳盈盈，翟繼強(qiáng)出版時間：2024年09月本印時間：2024年09月版次：1印次：1頁數(shù)：467頁開本：16ISBN：978-7-100-23962-2讀者對象：高校各專業(yè)的學(xué)生教師，對批判性思維感興趣的普通讀者，希望培養(yǎng)孩子批判性思維技能的家長主題詞：思維方法人氣：38購物車：

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全球廣泛使用的批判性思維入門讀物。
拒絕盲從、學(xué)會獨(dú)立思考的必讀書。
讓你輕松掌握卓越技能，善用批判性思維和邏輯分析。
全新第4版，便利使用：更新案例與專欄，新增術(shù)語表與注釋。

相關(guān)推薦：
作為一本批判性思維的導(dǎo)論，這本書一方面幾乎涵蓋了批判性思維的方方面面，堪稱批判性思維的百科全書；另一方面，針對每一方面內(nèi)容，講述精練準(zhǔn)確，并結(jié)合身邊的大量案例，讓讀者在最短時間內(nèi)實(shí)現(xiàn)對于批判性思維的入門。
——豆瓣讀者
在讀《獨(dú)立思考》之前，以為自己擁有成熟且獨(dú)立的思維，但在讀的過程中才發(fā)現(xiàn)，自己常常身處迷霧之中。這本書讓我真正地反觀自身的經(jīng)歷和某些固有認(rèn)知，放下傲慢與偏見，承認(rèn)自己的無知，繼續(xù)潛心踏實(shí)地學(xué)習(xí)。
——新曲線共讀活動讀者
這本書提供了對許多發(fā)人深省的話題的深刻見解。內(nèi)容非常深入，并提供了很多實(shí)例來支持論點(diǎn)。它能像美劇一樣吸引我的注意，并激發(fā)我的思考。它會幫助你成為一個獨(dú)立的思考者，無論你是學(xué)生還是上班族，都能從中受益。
——亞馬遜讀者

1.批判性思維的“百科全書”，涵蓋了批判性思維的方方面面，兼具深度和廣度；
2.循序漸進(jìn)，深入淺出，圖文并茂，幫助你破除阻礙批判性思維的錯誤觀念和各種謬誤，建立思維的正確觀念和良好習(xí)慣，逐步成為更具有創(chuàng)造力和批判力的獨(dú)立思考者；
3.從當(dāng)今世界現(xiàn)實(shí)問題入手，結(jié)合日常生活諸領(lǐng)域中的大量時事案例，讓你輕松掌握批判性思維和邏輯分析技能；
4.精心設(shè)計(jì)了“思想庫”“分析圖片”“行動中的批判性思維”等專欄，每章末尾的“批判性思維之問”呈現(xiàn)了“死刑”“墮胎”“無人機(jī)”等熱門議題的正反兩方觀點(diǎn)，啟發(fā)讀者思考。

作者簡介

朱迪絲?博斯（Judith A. Boss），1990年獲得波士頓大學(xué)社會倫理學(xué)博士學(xué)位，1988年至1995年在美國羅得島大學(xué)哲學(xué)系擔(dān)任教職，之后在布朗大學(xué)醫(yī)學(xué)院擔(dān)任副教務(wù)長，直到2004年退休，享受專職作家生活。她撰寫了10部書籍，包括小說《欺騙之島》（Deception Island）以及大學(xué)教科書如《獨(dú)立思考》(Think)、《生活中的倫理學(xué)》(Ethics for Life)等。
岳盈盈，畢業(yè)于北京師范大學(xué)心理學(xué)院，現(xiàn)任山東省人民政府法制辦公室研究中心副研究員。
翟繼強(qiáng)，現(xiàn)為山東大學(xué)教師。

內(nèi)容簡介

本書是一部全球使用廣泛的批判性思維教科書，不僅從邏輯學(xué)、科學(xué)方法論以及科學(xué)的懷疑精神等角度介紹正確的思維方法，而且從當(dāng)前世界現(xiàn)實(shí)問題入手，利用批判性思維和邏輯技能，對社會、經(jīng)濟(jì)、政治、商業(yè)、媒體、科學(xué)等日常生活領(lǐng)域中的典型事例進(jìn)行深入剖析，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和啟發(fā)性，是現(xiàn)代人建立科學(xué)精神、學(xué)會獨(dú)立思考、不盲從的必讀書。
全新第4版更新了大量的案例和專欄，修訂和豐富了章末的批判性思考問題和閱讀材料，并在附錄中增加了術(shù)語表和注釋。

顯示全部目錄

第1章　批判性思維為什么很重要
第2章　理性與情緒
第3章　語言與溝通
第4章　知識、證據(jù)與思維中的錯誤
第5章　非形式謬誤
第6章　論證的識別、分析和構(gòu)建
第7章　歸納論證
第8章　演繹論證
第9章　倫理與道德決策
第10章　市場營銷與廣告
第11章　大眾傳媒
第12章　科學(xué)
第13章　法律與政治
術(shù)語表
注釋

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思維中的認(rèn)知和知覺錯誤
1938年10月30日晚上，一出關(guān)于火星人入侵地球的短劇通過廣播向全美播出，該劇改編自赫伯特·喬治·威爾斯的小說《世界大戰(zhàn)》。很多收聽該節(jié)目的人認(rèn)為外星人入侵地球是真實(shí)的。有些人甚至“聞到了”有毒的火星氣體，“感覺到了”廣播中描述的熱射線。還有人聲稱看到了巨大的飛行器降落在了新澤西州，并燃起了戰(zhàn)爭的火焰。一位恐慌的聽眾甚至告訴警察自己在廣播中聽到了總統(tǒng)命令民眾撤離的聲音。
人們對周圍世界的感知在受到社會影響時很容易出現(xiàn)偏離，就像在上述事件中，廣播對火星人入侵事件的現(xiàn)場直播引發(fā)了大量的目擊報告，但顯而易見的是，這些現(xiàn)象并不存在。大多數(shù)人低估了認(rèn)知因素和社會因素在我們感知和解釋感官數(shù)據(jù)時起到的關(guān)鍵作用。雖然當(dāng)理性偏離正軌時，傳統(tǒng)觀點(diǎn)總是將情緒作為導(dǎo)致問題的原因，但研究表明，人類思維的很多錯誤本質(zhì)上是來自神經(jīng)學(xué)上的原因。本節(jié)將介紹此類認(rèn)知與知覺錯誤。

知覺錯誤
人類的心智并不像經(jīng)驗(yàn)主義者所聲稱的那樣，是一張白紙或者諸如照相機(jī)或攝像機(jī)之類的記錄裝置。相反，人類的大腦在構(gòu)建世界的圖景時更像一位藝術(shù)家。大腦會對感覺進(jìn)行過濾，并基于我們的期望補(bǔ)充丟失的信息，就像《世界大戰(zhàn)》廣播事件中發(fā)生的那樣。一些持懷疑態(tài)度的人認(rèn)為UFO目擊事件是基于知覺錯誤，知覺錯誤中包括視覺假象（參見“分析圖片：圣路易斯拱門”）。1969年，一名空軍國民警衛(wèi)隊(duì)的飛行員自認(rèn)為覺察到一個中隊(duì)的UFO在離自己飛機(jī)幾百英尺的范圍內(nèi)活動。后來他描述這些不明飛行物擁有“光亮的鋁”色，“形狀像水上飛機(jī)”。
但實(shí)際上，他看到的“UFO中隊(duì)”很可能是燃燒的流星在飛機(jī)附近解體。然而，雖然對大多數(shù)UFO目擊事件都能夠給出替代的解釋，使得外星人存在的可能性大大降低，但是人們?nèi)匀徊荒芸隙ǖ氐贸鼋Y(jié)論，認(rèn)為所有的目擊事件都是知覺錯誤導(dǎo)致的。本章結(jié)尾將針對UFO是否存在進(jìn)行深入探討，參見“批判性思維之問：關(guān)于UFO（不明飛行物）是否存在的不同觀點(diǎn)”。
人類的思維也可能會扭曲覺察到的事物。當(dāng)一根直棒插入水中時看起來像折彎了。滿月靠近地平線時會顯得更大，美國宇航局將這種現(xiàn)象稱為“月亮錯覺”。

對隨機(jī)數(shù)據(jù)的錯誤知覺
因?yàn)槿祟惖拇竽X討厭意義的缺失，所以我們常?！翱吹健睂?shí)際上并不存在的秩序或有意義的模式。例如，當(dāng)我們抬頭仰望云朵或在天空中看到無法解釋的光線時，大腦總會將一些含義強(qiáng)加給這些隨機(jī)的形狀。當(dāng)我們仰望月亮?xí)r，看到了一張“臉”，即廣為人知的月中人。
此類錯誤中一個著名的例子便是“火星運(yùn)河”。1877年意大利天文學(xué)家喬瓦尼·夏帕雷利首先聲稱在火星上看到了水渠，之后很多天文學(xué)家一直相信火星上存在運(yùn)河。直到1965年，美國的航天探測器“水手4號”飛近火星并拍下火星表面的照片。照片上沒有發(fā)現(xiàn)任何運(yùn)河。原來這些“運(yùn)河”是在視錯覺、人們對運(yùn)河存在的期望以及大腦對隨機(jī)圖像強(qiáng)加秩序的傾向這三者的共同作用下產(chǎn)生的。由于大腦總是傾向于對出現(xiàn)的隨機(jī)數(shù)據(jù)強(qiáng)加秩序，因此人們應(yīng)當(dāng)保持懷疑的態(tài)度，不要對看到的事物輕易下結(jié)論。
對隨機(jī)數(shù)據(jù)的錯誤感知和證實(shí)偏差（按照肯定原有觀點(diǎn)的方式解釋數(shù)據(jù)）兩種錯誤的結(jié)合可以通過下面這個例子加以說明。2005年卡特里娜颶風(fēng)給新奧爾良市造成了災(zāi)難性的后果，一個自稱為哥倫比亞生命基督徒的組織宣稱，上帝之所以降下這股颶風(fēng)，是為了摧毀市內(nèi)的五所墮胎診所。他們的證據(jù)是一張颶風(fēng)的雷達(dá)照片，他們聲稱照片中的颶風(fēng)看起來就像是“懷孕早期子宮內(nèi)面朝左側(cè)（西方）的胎兒”。
壓力以及對周圍事物的先入之見，能夠影響人們的感知。我們有多少人在夜晚獨(dú)自趕路的時候，看到一個人或一條狗站在陰影之中，最后卻發(fā)現(xiàn)不過是樹叢或其他東西？

難忘事件錯誤
難忘事件錯誤（memorable-events error）指的是人們能夠生動地記住重大事件的能力。科學(xué)家通過研究發(fā)現(xiàn)大腦中存在一些通道，這些通道會將日常生活中發(fā)生的尋常事件篩選出去，從而阻礙了大多數(shù)的長時記憶。然而，當(dāng)一些引人注目的事情發(fā)生時，這些削弱記憶的通道似乎就關(guān)閉了。例如，大多數(shù)美國人都能準(zhǔn)確地回憶起2001年9月11日的早上自己身在何處，在做什么。然而，如果被問到兩個月之前的一個普通工作日正在做什么，大多數(shù)人都無法回答，或者只能回憶出那天發(fā)生的一些特殊事件。
接下來再看另外一個例子，媒體總會報道飛機(jī)墜毀和人員傷亡事故，而對車禍傷亡事故卻視若無睹。然而，若以每公里來計(jì)算，飛行出行的安全性要遠(yuǎn)高于汽車。人們在車禍中喪生的可能性是飛機(jī)事故的16倍。事實(shí)上，交通事故是導(dǎo)致15歲至44歲人群死亡和殘疾的主要原因之一。然而，難忘事件錯誤對人們思維的影響如此之強(qiáng)，以至于即便被告知這一組數(shù)據(jù)，很多人仍然在乘飛機(jī)時比乘坐汽車更緊張。
難忘事件錯誤有時會與證實(shí)偏差結(jié)合在一起，此時人們傾向于記住肯定自己信念的事件，而忘記與其信念相左的事件。在美國，有一種觀念非常流行，“死亡也會休假”，臨終的病人總能將死期推遲到重大的節(jié)日或生日之后。實(shí)際上，這種觀念僅僅反映了人們的主觀愿望，只是基于軼事證據(jù)，因?yàn)槿藗冎荒苡涀∧切暗取钡酱髩刍蛑匾?jié)日之后死亡的例子。通過分析死于癌癥的一百多萬人的死亡證明，生物統(tǒng)計(jì)學(xué)家唐·楊和艾因·海德發(fā)現(xiàn)，并沒有證據(jù)表明重大節(jié)日或重要事件之前死亡率有明顯的下降。個人與社會信念如此強(qiáng)烈，甚至當(dāng)經(jīng)驗(yàn)證據(jù)在邏輯上根本站不住腳的時候也是如此。當(dāng)楊和海德的研究結(jié)果發(fā)表后，兩人收到了很多表達(dá)憤怒的電子郵件，指責(zé)他們帶走了人們的希望。