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55歲到75歲才是人生的黃金年齡段

來源：泰然健康網時間：2024年12月06日 06:07

“一壺濁酒盡馀歡走出半生歸來仍是少年”原題 | 55歲到75歲才是人生的黃金年齡段來源 | 網絡作者 | 未知

如今說人的壽命的增加，不再是那種茍延殘喘的拖長時間，而是有效生命的延長。

有效生命指的是我們活著，能在意識上自由行使自己的意志，能在體力上料理自己生活，并從事一定的體力勞動。

與古人相比，我們的有效生命足足延長了15到20年。體力的充沛引起心理上比前人更為年輕，杜甫在寫“少陵野老吞聲哭”時才45歲。蘇東坡寫“多情應笑我，早早生華發(fā)”時，剛滿47歲。古人到50多歲時心態(tài)就已衰老，56歲的杜甫寫“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒懷”時，給我們一副步履蹣跚、老態(tài)龍鐘的模樣。

在今天，就算五六十歲的人自稱為“老人”，恐怕也沒人認可。

前兩年，《今日美國》雜志報導二戰(zhàn)后的嬰兒潮已進入退休的年齡，認為和他們的前輩相比，這一代人精力體力充沛，生活豐富多彩，對人更加慷慨。所以，55歲到75歲是人生的黃金時代。如果注意保養(yǎng)，適度地鍛煉，好好把握，完全可以把這段年齡延至80歲乃至90歲。

之所以說55歲到75歲這是人生的一段黃金時光，是相對于其它的人生階段來說的。這段時光有下面幾個特點：

第一，對大部分人來說，這個年齡段已過了人生最辛勞的階段。人剛離開懵懂的年齡，還沒做好準備，便被拋進結婚生子、成家立業(yè)的人生軌道中。從學著幫孩子換尿片到陪孩子上琴課或學游泳，我們的日程排得滿滿的，多半不是為自己的。離開家到公司，職場里同事間為加級晉升相互競爭，越是高層次的職業(yè)，競爭激烈越是常見。憂郁癥成為流行病。

當我們進入五六十歲時，孩子已經大學畢業(yè)工作了，至少過了需要我們很多照顧的年齡。而工作上，我們已經達到了那個層次的高峰。不必要為晉升終身教授而連夜寫論文；也無須對領導唯唯諾諾，生怕丟了飯碗。有的人興許正盼著公司把他炒了，好多領幾個月的退休金，多拿兩年的低保救濟。所以，這個年齡段的人，心態(tài)平穩(wěn)，對生活滿意度最高。

第二，這個年齡段的人，智力達到人的最高點。人的體質到三十歲后開始下降，但人的智力卻仍在發(fā)展，至少到70歲以上。玩腦筋急轉彎之類，我們興許玩不過小年青。但考慮問題的周到和精細，卻絕對勝過他們。面對突發(fā)的事件，我們會比年輕人更顯得從容不迫。處理生活難題，我們經驗豐富，游刃有余。

第三，這個年齡段的人，經濟收入比較穩(wěn)定。柏拉圖在《理想國》里說過一句很有意思的話：錢，對老年人的唯一的好處是他不需要為著金錢去干壞事了。金錢是萬惡之首。所以，我們不會象年輕人一樣急功近利，為了眼前的利益去鋌而走險。穩(wěn)定的收入給我們提供了物質手段，讓我們去“享受”我們鐘愛的所有事情，不管是追尋童年的夢想，還是修補青春的遺憾。對人來說都是一件很有意義的事情。

第四，這個年齡段的人體力尚佳。走路雖未必健步如飛，但也沒到吳牛喘月。我們有的是精力去藝海拾貝、史林攬勝。旅游、釣魚、讀書、聽音樂、淘古玩、倘佯于山水之間、獵奇在市坊之中。借用王羲之的一句話叫“信可樂也！”

把握這20來年的黃金歲月，關鍵在于更新觀念。首先得認為自己還很年輕。新鮮的事物能接受，花前月下和年齡無關。孩子長大飛走了，是人生的規(guī)律。我們沒必要再去操勞他們的成家立業(yè)，生兒育女。那是他們的人生，他們的責任。其次，不要讓案牘勞形，瑣事纏身，為自己擠出更多的時間。切記唐伯虎所說的“世上錢多賺不盡，朝里官多做不下”的警戒。

人類學家認為，人有十種獨特的生物特征。其中之一是：其它動物過了生育年齡，很快就死亡了；而人在生育年齡過后，生命的旅程還很長。所以，珍惜這一段頗長的黃金時段也是造物主的恩賜喔！

然而要珍惜就得有所為，為此應力求做到以下七點：

一、不貪

不貪的觀念落實在日常生活之中是什么？凡是“基本生活”不需要、用不到的就不要。什么是基本生活所必須的？你能吃多少、喝多少、穿多少、住多少、玩多少！例如財富，如果已經累積足夠的養(yǎng)老金，再多的要了有何用？為兒女做打算嗎？你已經六七十歲，你的兒女年紀有多大？那么大的兒女，如果還需要你的經濟照顧，除非他是智障、殘廢，否則這種沒出息的兒女不要也罷。

除了不應有物質的貪念，也不應有物質的“比較心”。好比說名牌皮包、手機，不要因為別人都有，所以自己也想擁有一個，而不問自己是否是真的需要。

不管是什么東西，沒有需求就不要，不要在意別人怎么看你。人到六七十歲，還生活在別人的眼光之下，這不悲哀嗎？我就是我，管你如何看我、如何想我，我還是我。也因此，在人生剩下的歲月里，除了基本生活所需，其余都不要，這就是孔子說的：戒之在得！

二、不嘮叨

世間的萬般事物之所以如此，都有它的道理。管你是喜歡它還是討厭它，它還是如此。什么政治啦、利害啦、黨派啦、社會亂象啦……管他那么多干什么？至于家人，好比說老伴、兒女、孫子女……你已經管了那么多年，如果他們依然故我，再管下去又有何用？

不管什么事情，都不要嘮叨，羅里羅嗦像念經似地念個不停。如果實在看不下去，溫和地提醒一聲，最多兩聲，也就足夠了！再說下去就是“令大家都討厭”的嘮叨了。想想當年你年輕的時候，父母以為愛你，不停地在你的耳邊“叮嚀”，你當時有什么感覺？人生最可怕的，是不能記取教訓，以致日后成為自己當初所討厭的那一型人！

三、不活在過去

最怕老人絮談自己往日的“豐功偉業(yè)”。第一次也就算了，還有一點新鮮感。不幸的是，很高比率的老人依然習慣活在過去，喜歡不斷地、重復地談論往事。尤其是“當年勇”，一聊起來就沒完沒了，而且是同樣的一段老故事?？赡芤娏耸?，就會說個七八遍，到后來倒背如流、兩耳長繭。當然，喜歡活在過去是人的天性，不要說老人，很多人都喜歡擺“當年勇”，一旦談到這些話題，他們就覺得精神格外振奮、言語格外犀利，大有欲罷不能之勢。甚至不顧及聽者的不耐煩。事實是，這些都是過去，你講它有什么意義嗎？

“活在過去”是大多數(shù)人的毛病，而且越老越嚴重、功勞越大越嚴重?；貞?，只須跟“和你有共同記憶”的朋友一起分享。對于其他無關的人，尤其是年輕人，不同經歷、職位層次的人，少跟他們顯擺自己的“光輝”過去。

四、不堅持己見

堅持己見從別人的角度看就是固執(zhí)?！霸嚼显焦虉?zhí)”，聽過這句話嗎？這是事實，也是普遍現(xiàn)象。老人為什么固執(zhí)？可能原因如下：

1、老人累積了許多的人生經驗。當他碰到新事件往往用以往的經驗做比較，并迅速做出結論：是好或壞、是對或錯、是可行或不可行！

2、老人不太能接受新事物。這讓老人的許多想法，例如人生理想、生涯規(guī)劃、生命的價值觀……和年輕人的認知都有一段差距。

3、人越活，會為自己設定越來越多的框框，這個不行、那個不可以，而且，只要自己衣食無慮，往往就會不顧一切地堅持下去。

4、面子問題。年輕時如果長輩教訓你，即使心里不服，還是會忍下來?？墒?，等到你成了長輩，如何能再忍受年輕人對你的糾正？

綜合以上四個原因，老人便成了年輕人眼中的老頑固。當然我們可不希望將來成為老頑固。但如何做到呢？

首先我們管不了的事，例如國家政策、選舉制度、蔬菜肉食及日用品漲價、貪污腐敗.........一律不管。

老實說，有些事我想都懶得想。家人的事，例如兒女要不要補習、進哪個學校、選哪個系、娶誰、嫁誰、住哪、從事什么行業(yè)、進行什么投資……我只盡勸告的義務，最多說一兩次，絕不堅持。

與己無關的事，如果是小事，象是外出吃什么、去哪兒玩、坐什么車、看什么電影、穿什么衣服……也不必堅持。唯有大事，才有必要考慮是否要堅持己見。什么是大事呢？那些日日夜夜，會長時間影響自己生活的事情。畢竟人已經老了，生活上有一些老習慣，即使在別人眼中是壞習慣，只要不屬違法亂紀，別人也資格要求改變。

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五、不怨天尤人

最討厭和別人聊天，一開口就聽他抱怨天、抱怨地、抱怨張三、李四……好像普天下都欠他。真有誰對不起你嗎？別忘了，人生如戲！假如碰上一個不稱職的搭檔演員，你可以選擇「拒絕繼續(xù)再演下去」。也別忘了，這本來就是一個不公平的世界。有人出生在父親是賭徒、母親是毒蟲的家庭，他的公平又在哪兒呢？

自己的人生自己選擇，自己過，也應由自己負起完全的責任。

六、不后悔

管他過去曾經犯了什么錯誤，過去的都已經過去了，后悔有何用？人生已經夠苦了，不要再自尋煩惱。人生要面對的是現(xiàn)在！尤其是你走過多半的人生，人生沒有剩下多少“現(xiàn)在”。掌握現(xiàn)在，規(guī)劃短期的未來，讓自己有限的人生更加美滿，這才是這個年齡的你應該做的事。

七、想做，就去做

子曰：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲。所謂“從心所欲”就是：想做，就去做！人已經活到六七十歲了，還有多少“健康”、“從心所欲”的日子可以過？有研究人員研究總結得出這樣一個結論：大多數(shù)人在最終時刻的遺憾：就是這一生后悔自己“什么還沒做”，好比說，應該善待某人卻沒有善待，想去某個地方卻沒有去，想做某件事情卻沒有做……所以，到了這個年齡，想吃什么，就去吃。也不要太在意別人的目光和想法。此外該用什么、該穿什么、該花什么、該玩什么……只要自己還有這個能力，全都不必節(jié)省。不要等躺在病床上還在掛念衣柜里面那件價值好幾萬元、準備留著重要場合穿著的衣服，到今天一次都還沒穿過呢！