【心理科普 || 人生發(fā)展心理八個(gè)階段】

我們的人生旅程被一系列不同的發(fā)展階段所定義，每個(gè)時(shí)期都承載著獨(dú)特的心理特點(diǎn)與成長(zhǎng)任務(wù)。心理學(xué)上將這個(gè)連續(xù)的演變過程細(xì)分為以下八個(gè)關(guān)鍵階段，幫助我們理解個(gè)人在不同生命周期里的心理需求和潛能。

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1. 嬰兒期——依賴與信任的構(gòu)建：新生兒至一歲期間，嬰兒通過與照護(hù)者的互動(dòng)形成對(duì)世界的基本信賴感。

2. 幼兒前期——自主性的萌芽：一至三歲的孩童開始探索自我，學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的自我控制和自主技能。

3. 學(xué)齡前期——主動(dòng)探索與幻想的世界：三至六歲的孩子在這個(gè)階段充滿想象力，并開始更積極地探索周圍環(huán)境。

4. 學(xué)齡期——勤奮與自信的培養(yǎng)：從六歲到青春期，兒童在這個(gè)階段專注于學(xué)校學(xué)習(xí)，建立成就感和自信心。

5. 青少年期——自我認(rèn)同的探索：青春期是個(gè)人嘗試不同角色與身份，尋找自我定位的過程。

6. 早期成年期——親密關(guān)系與事業(yè)的確立：成年人在此階段致力于建立穩(wěn)定的人際關(guān)系和職業(yè)道路。

7. 中年期——?jiǎng)?chuàng)造力與貢獻(xiàn)的體現(xiàn)：此階段的人通常致力于家庭、工作和個(gè)人成就的擴(kuò)展，尋求生活的意義和目標(biāo)。

8. 晚年期——反思與完整性的追求：在生命的晚年，個(gè)人往往回顧一生，并努力達(dá)到內(nèi)心的和解與滿足狀態(tài)。

這八個(gè)發(fā)展階段構(gòu)成了我們?nèi)松男睦硭{(lán)圖，理解它們有助于我們更好地認(rèn)識(shí)自己，以及如何在各個(gè)階段實(shí)現(xiàn)心理健康和個(gè)人成長(zhǎng)。

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01

嬰兒期（0~1.5歲）

在嬰兒期，我們絕不能將他們簡(jiǎn)單視作只需吃飽就滿足的無(wú)知小生命，這種想法是極其錯(cuò)誤的。這一階段，孩子正經(jīng)歷著信任與不信任的基本心理斗爭(zhēng)。這個(gè)時(shí)期，孩子們開始辨認(rèn)身邊的人。當(dāng)嬰兒感到饑餓或哭泣時(shí)，父母是否能及時(shí)出現(xiàn)，這對(duì)于建立孩子的信任感極為關(guān)鍵。

信任感的培養(yǎng)對(duì)個(gè)體的人格發(fā)展至關(guān)重要，它鑄就了“希望”這一人格特質(zhì)，增強(qiáng)了個(gè)人的自我力量。擁有信任感的孩子會(huì)勇于懷有希望，擁有豐富的想象力，并對(duì)他們的未來抱有明確的期望。

相反，如果缺乏信任感，孩子們可能會(huì)變得不敢懷抱希望，經(jīng)常擔(dān)憂自己的需求無(wú)法得到滿足。心理學(xué)家埃里克森將“希望”定義為：“對(duì)自我愿望能夠?qū)崿F(xiàn)的一種持久信念，它是一種對(duì)抗消極力量、象征生命誕生和活力的精神吶喊。”

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02

兒童期（1.5~3歲）-自主與害羞（或懷疑）的沖突

這一時(shí)期，兒童掌握了許多重要的技能，如爬行、行走和說話。更為關(guān)鍵的是，他們學(xué)會(huì)了如何做出選擇，即決定堅(jiān)持還是放棄，這意味著兒童開始有意識(shí)地決策自己的行動(dòng)。在這個(gè)時(shí)期，父母與孩子之間的沖突可能會(huì)變得尤為激烈，因?yàn)楹⒆诱?jīng)歷他們的第一個(gè)反抗期。父母的責(zé)任在于引導(dǎo)孩子的行為，使之符合社會(huì)規(guī)范，例如培養(yǎng)良好的習(xí)慣，教育孩子對(duì)不衛(wèi)生的行為感到羞恥，以及按時(shí)進(jìn)餐，珍惜食物等。同時(shí)，孩子們開始形成自我意識(shí)，他們會(huì)堅(jiān)持自己吃飯、上廁所的方式，這使得培養(yǎng)良好習(xí)慣變得頗具挑戰(zhàn)。在這個(gè)階段，孩子們會(huì)頻繁使用“我”、“我們”和“不”等詞匯來對(duì)抗外界的控制。父母不能放任孩子的任性，因?yàn)檫@將影響孩子的社會(huì)化過程。然而，如果父母的管理過于嚴(yán)格，也可能損害孩子的自主感和自我控制能力。不當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)或懲罰可能會(huì)導(dǎo)致孩子產(chǎn)生懷疑。因此，父母需要找到適當(dāng)?shù)钠胶恻c(diǎn)，以幫助孩子在內(nèi)心形成堅(jiān)定的意志品質(zhì)。埃里克森將意志定義為：盡管存在不可避免的害羞和懷疑，但仍能堅(jiān)定地做出自由選擇或自我抑制的決心。

03

學(xué)齡初期（3~6歲）-主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚的沖突

在這一時(shí)期，如果幼兒表現(xiàn)出的主動(dòng)探究行為受到鼓勵(lì)，幼兒就會(huì)形成主動(dòng)性，這為他將來成為一個(gè)有責(zé)任感、有創(chuàng)造力的人奠定了基礎(chǔ)。

如果成人譏笑幼兒的獨(dú)創(chuàng)行為和想象力，那么幼兒就會(huì)逐漸失去自信心，這使他們更傾向于生活在別人為他們安排好的狹窄圈子里，缺乏自己開創(chuàng)幸福生活的主動(dòng)性。

當(dāng)兒童的主動(dòng)感超過內(nèi)疚感時(shí)，他們就有了"目的"的品質(zhì)。埃里克森把目的定義為："一種正視和追求有價(jià)值目標(biāo)的勇氣，這種勇氣不為幼兒想象的失利、罪疚感和懲罰的恐懼所限制"。

04

學(xué)齡期（6~12歲）

在孩子們的成長(zhǎng)過程中，他們應(yīng)當(dāng)在學(xué)校得到適當(dāng)?shù)慕逃?，以便?yīng)對(duì)自卑與勤奮之間的沖突。學(xué)校不僅是一個(gè)讓兒童學(xué)習(xí)社會(huì)適應(yīng)能力、掌握未來生活必備知識(shí)和技能的環(huán)境，而且還是培養(yǎng)他們勤奮精神的關(guān)鍵場(chǎng)所。通過成功完成學(xué)校的學(xué)習(xí)課程，孩子們能夠培養(yǎng)出強(qiáng)烈的勤奮意識(shí)，進(jìn)而在未來獨(dú)立生活和承擔(dān)職業(yè)時(shí)具備信心。

但是，如果學(xué)習(xí)過程遭遇挫折，則可能導(dǎo)致孩子們感到自卑。此外，若孩子們過分重視自己的工作，而忽視生活的其他重要方面，他們的人生可能會(huì)變得不圓滿，甚至令人遺憾。

根據(jù)埃里克森的理論，如果一個(gè)人將工作視為人生唯一的職責(zé)，并把工作成就作為評(píng)價(jià)自我的唯一標(biāo)準(zhǔn)，那么他有可能變成一個(gè)僅被其職業(yè)技能所定義的、對(duì)老板唯命是從的、缺乏獨(dú)立思考的勞動(dòng)者。

只有當(dāng)兒童的勤奮意識(shí)超越自卑感時(shí)，他們才能發(fā)展出所謂的“能力”這一品質(zhì)。正如埃里克森所指出的，能力是建立在不受自卑影響的自由操作技巧和智慧的基礎(chǔ)上，是完成任務(wù)所必需的。

05

青春期（12~18歲）-自我同一性和角色混亂的沖突

一方面青少年本能沖動(dòng)的高漲會(huì)帶來問題，另一方面更重要的是青少年面臨新的社會(huì)要求和社會(huì)的沖突而感到困擾和混亂。

所以，青少年期的主要任務(wù)是建立一個(gè)新的同一感或自己在別人眼中的形象，以及他在社會(huì)集體中所占的情感位置。這一階段的危機(jī)是角色混亂。"這種統(tǒng)一性的感覺，也是一種不斷增強(qiáng)的自信心，一種在過去的經(jīng)歷中形成的內(nèi)在持續(xù)性和同一感（一個(gè)人心理上的自我）。如果這種自我感覺與一個(gè)人在他人心目中的感覺相稱，很明顯這將為一個(gè)人的生涯增添絢麗的色彩"。

埃里克森把同一性危機(jī)理論，用于解釋青少年對(duì)社會(huì)不滿和犯罪等社會(huì)問題上，他說：如果一個(gè)兒童感到他所處于的環(huán)境剝奪了他在未來發(fā)展中獲得自我同一性的種種可能性，他就將以令人吃驚的力量抵抗社會(huì)環(huán)境。

在人類社會(huì)的叢林中，沒有同一性的感覺，就沒有自身的存在，所以，他寧做一個(gè)壞人，或干脆死人般的活著，也不愿做不倫不類的人，他自由地選擇這一切。

隨著自我同一性形成了"忠誠(chéng)"的品質(zhì)。埃里克森把忠誠(chéng)定義為："不顧價(jià)值系統(tǒng)的必然矛盾，而堅(jiān)持自己確認(rèn)的同一性的能力。"

06

成年早期（18~25歲）-親密對(duì)孤獨(dú)的沖突

只有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢于冒與他人發(fā)生親密關(guān)系的風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)榕c他人發(fā)生愛的關(guān)系，就是把自己的同一性與他人的同一性融合一體。

這里有自我犧牲或損失，只有這樣才能在戀愛中建立真正親密無(wú)間的關(guān)系，從而獲得親密感，否則將產(chǎn)生孤獨(dú)感。埃里克森把愛定義為"壓制異性間遺傳的對(duì)立性而永遠(yuǎn)相互奉獻(xiàn)"。

07

成年期（25~65歲）-生育對(duì)自我專注的沖突

當(dāng)一個(gè)人順利地度過了自我同一性時(shí)期，以后的歲月中將過上幸福充實(shí)的生活，他將生兒育女，關(guān)心后代的繁殖和養(yǎng)育。

他認(rèn)為，生育感有生和育兩層含義，一個(gè)人即使沒生孩子，只要能關(guān)心孩子、教育指導(dǎo)孩子也可以具有生育感。

反之沒有生育感的人，其人格貧乏和停滯，是一個(gè)自我關(guān)注的人，他們只考慮自己的需要和利益，不關(guān)心他人（包括兒童）的需要和利益。

在這一時(shí)期，人們不僅要生育孩子，同時(shí)要承擔(dān)社會(huì)工作，這是一個(gè)人對(duì)下一代的關(guān)心和創(chuàng)造力最旺盛的時(shí)期，人們將獲得關(guān)心和創(chuàng)造力的品質(zhì)。

08

成熟期（65歲以上）-自我調(diào)整與絕望期的沖突

在老年階段，隨著身體力量的衰減和健康狀況的變化，老年人不得不調(diào)整自己的生活方式以適應(yīng)新的情況。這一過程通常伴隨著一系列心理沖突，特別是需要面對(duì)內(nèi)心的絕望感。當(dāng)老年人回望自己的人生時(shí)，他們可能會(huì)有兩種截然不同的感受：要么是滿懷成就感地與這個(gè)世界告別，要么可能帶著絕望步入生命的終章。自我調(diào)整是他們接受當(dāng)前狀況、肯定現(xiàn)實(shí)的過程——這是一種深刻的領(lǐng)悟，一種超然的智慧。如果一個(gè)老人的自我調(diào)整能力超越其絕望感，他或她將展現(xiàn)出智慧的特質(zhì)。正如埃里克森所定義的：“用一種超脫的態(tài)度來對(duì)待生活和死亡。”老年人對(duì)生與死的看法會(huì)深刻影響下一代在兒童時(shí)期的安全感和信任感的建立。這意味著人生發(fā)展的第八階段與第一階段是相互連接的，它們共同構(gòu)成了一個(gè)完整的生命周期。根據(jù)埃里克森的理論，人在每個(gè)心理社會(huì)發(fā)展階段都面臨一個(gè)核心的挑戰(zhàn)，成功解決這個(gè)挑戰(zhàn)會(huì)帶來積極的人格特征。如果個(gè)體在經(jīng)歷每一個(gè)階段時(shí)都能向積極的方向成長(zhǎng)，那么他們就能夠完成該階段的任務(wù)，并逐漸形成健全的人格。相反，如果未能適當(dāng)應(yīng)對(duì)，就可能出現(xiàn)心理社會(huì)的危機(jī)，從而引發(fā)情感問題，并最終發(fā)展出不完整的人格特征。

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