人生是一段由生至死的路，路的長短不同，每個人在路上遇到的風景似乎也不同，那么，在這條路上，有沒有什么相同的地方呢？有沒有什么，為了獲得幸福與自由，需要掌握的共同的技能？

心理學大師埃里克森將人生劃分了八個階段，每一階段要完成的心理發(fā)展任務不同，如果能在相應的階段完成相應的任務，那么，幸福的一生就在你的掌握之中。

具體這八個階段的內(nèi)容是什么呢？

1

嬰兒期（0～1.5歲）

基本信任和不信任的心理沖突

我們在長大后發(fā)現(xiàn)很難信任他人，為什么我們會出現(xiàn)信任問題？信任的問題最早出現(xiàn)在我們的嬰兒期。不要認為嬰兒什么都不懂，只要吃飽不哭就行了。在這期間孩子已經(jīng)開始認識人了，當孩子哭或餓時，父母是否出現(xiàn)則是建立信任感的重要問題。信任對個人成長非常大，信任有助于"希望"品質的形成，它能起著增強自我的力量。具有信任感的兒童敢于希望，富于理想，具有強烈的未來定向。反之則不敢希望，時時擔憂自己的需要得不到滿足。埃里克森把希望定義為："對自己愿望的可實現(xiàn)性的持久信念，反抗黑暗勢力、標志生命誕生的怒吼。"

2

兒童期（1.5～3歲）

自主與害羞（或懷疑）的沖突

這一時期，兒童掌握了大量的技能，如，爬、走、說話等。更重要的是他們學會了怎樣堅持或放棄，也就是說兒童開始"有意志"地決定做什么或不做什么。

我們發(fā)現(xiàn)這時候父母與子女的沖突很激烈，這是因為孩子第一個反抗期的出現(xiàn)，一方面父母必須承擔起控制兒童行為使之符合社會規(guī)范的任務，即養(yǎng)成良好的習慣，如訓練兒童大小便，使他們對骯臟的隨地大小便感到羞恥，訓練他們按時吃飯，節(jié)約糧食等；另一方面兒童開始了自主感，他們堅持自己的進食、排泄方式，所以訓練良好的習慣不是一件容易的事。這時孩子會反復應用"我"、"我們"、"不"來反抗外界控制，而父母決不能聽之任之、放任自流，這將不利于兒童的社會化。但是也不能過分嚴厲，否則又會傷害兒童自主感和自我控制能力。如果父母對兒童的保護或懲罰不當，兒童就會產(chǎn)生懷疑，并感到害羞。因此，把握住"度"的問題，才有利于在兒童人格內(nèi)部形成意志品質。埃里克森把意志定義為："不顧不可避免的害羞和懷疑心理而堅定地自由選擇或自我抑制的決心"。

3

學齡初期（3～6歲）

主動對內(nèi)疚的沖突

“十萬個為什么”在這一時期開始在兒童的身上表現(xiàn)出來，如果孩子的主動探究行為受到鼓勵，孩子就會形成主動性，這為他將來成為一個有責任感、有創(chuàng)造力的人奠定了基礎。如果成人譏笑孩子的獨創(chuàng)行為和想象力，那么孩子就會逐漸失去自信心，這使他們更傾向于生活在別人為他們安排好的狹窄圈子里，缺乏自己開創(chuàng)幸福生活的主動性。

當孩子的主動感超過內(nèi)疚感時，他們就有了"目的"的品質。埃里克森把目的定義為："一種正視和追求有價值目標的勇氣，這種勇氣不為幼兒想象的失利、罪疚感和懲罰的恐懼所限制"。

4

學齡期（6～12歲）

勤奮對自卑的沖突

這一階段的兒童都應在學校接受教育。學校是訓練兒童適應社會、掌握今后生活所必需的知識和技能的地方。如果他們能順利地完成學習課程，他們就會獲得勤奮感，這使他們在今后的獨立生活和承擔工作任務中充滿信心。反之，就會產(chǎn)生自卑。

另外，如果兒童養(yǎng)成了過分看重自己的工作的態(tài)度，而對其他方面木然處之，這種人的生活是可悲的。埃里克森說："如果他把工作當成他惟一的任務，把做什么工作看成是惟一的價值標準，那他就可能成為自己工作技能和老板們最馴服和最無思想的奴隸。"

當兒童的勤奮感大于自卑感時，他們就會獲得有"能力"的品質。埃里克森說："能力是不受兒童自卑感削弱的，完成任務所需要的是自由操作的熟練技能和智慧。"

5

青春期（12～18歲）

自我同一性和角色混亂的沖突

一方面青少年本能沖動的高漲會帶來問題，另一方面更重要的是青少年面臨新的社會要求和社會的沖突而感到困擾和混亂。所以，青少年期的主要任務是建立一個新的同一感或自己在別人眼中的形象，以及他在社會集體中所占的情感位置。這一階段的危機是角色混亂。

"這種統(tǒng)一性的感覺也是一種不斷增強的自信心，一種在過去的經(jīng)歷中形成的內(nèi)在持續(xù)性和同一感（一個人心理上的自我）。如果這種自我感覺與一個人在他人心目中的感覺相稱，很明顯這將為一個人的生涯增添絢麗的色彩"。（埃里克森，1963年）

埃里克森把同一性危機理論用于解釋青少年對社會不滿和犯罪等社會問題上，他說：如果一個兒童感到他所處于的環(huán)境剝奪了他在未來發(fā)展中獲得自我同一性的種種可能性，他就將以令人吃驚的力量抵抗社會環(huán)境。在人類社會的叢林中，沒有同一性的感覺，就沒有自身的存在，所以，他寧做一個壞人，或干脆死人般的活著，也不愿做不倫不類的人，他自由地選擇這一切。

隨著自我同一性形成了"忠誠"的品質。埃里克森把忠誠定義為："不顧價值系統(tǒng)的必然矛盾，而堅持自己確認的同一性的能力。"

6

成年早期（18～40歲）

親密對孤獨的沖突

只有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢于冒與他人發(fā)生親密關系的風險。

因為與他人發(fā)生愛的關系，就是把自己的同一性與他人的同一性融合一體。這里有自我犧牲或損失，只有這樣才能在戀愛中建立真正親密無間的關系，從而獲得親密感，否則將產(chǎn)生孤獨感。埃里克森把愛定義為"壓制異性間遺傳的對立性而永遠相互奉獻"。

7

成年期（40～65歲）

生育對自我專注的沖突

當一個人順利地度過了自我同一性時期，以后的歲月中將過上幸福充實的生活，他將生兒育女，關心后代的繁殖和養(yǎng)育。他認為，生育感有生和育兩層含義，一個人即使沒生孩子，只要能關心孩子、教育指導孩子也可以具有生育感。

反之沒有生育感的人，其人格貧乏和停滯，是一個自我關注的人，他們只考慮自己的需要和利益，不關心他人（包括兒童）的需要和利益。

在這一時期，人們不僅要生育孩子，同時要承擔社會工作，這是一個人對下一代的關心和創(chuàng)造力最旺盛的時期，人們將獲得關心和創(chuàng)造力的品質。

8

成熟期（65歲以上）

自我調整與絕望期的沖突

由于衰老過程，老人的體力、心力和健康每況愈下，對此他們必須做出相應的調整和適應，所以被稱為自我調整對絕望感的心理沖突。

當老人們回顧過去時，可能懷著充實的感情與世告別，也可能懷著絕望走向死亡。自我調整是一種接受自我、承認現(xiàn)實的感受；一種超脫的智慧之感。如果一個人的自我調整大于絕望，他將獲得智慧的品質，埃里克森把它定義為："以超然的態(tài)度對待生活和死亡。"

相對應埃里克森所劃分這八階段的人生發(fā)展任務，在3歲前，我們需要來自父母的無條件的關愛和支持，奠定一生正常發(fā)展的基礎；3-6歲，我們進入幼兒園，開始與爸爸媽媽分開，學會和其他的小朋友相處，獨立的做一些事情；從6歲開始，我們進入學校，開始學習知識，學習謀生技能，開始承擔責任，嘗試解決人生難題，開始接觸社會，開始探索自己。

18歲之后，我們經(jīng)歷婚戀，建設家庭，逐漸開始生兒育女，然后，慢慢老去。

在每一個時期，我們都要完成每個時期的任務，如果當時沒有處理好該完成的任務，接下來的生活就會受到影響。

那么，如何消除這些人生發(fā)展可能的阻礙？

做父母的，可以了解相關的兒童心理發(fā)育的知識，幫助孩子完成相應階段的任務，比如，建立安全感。而成年之后，對自己的生活感到困惑的，也可以對應以上各階段，來找出自己的問題，然后，想辦法解決那些遺留的問題。

這就是人的一生，你的一生，我的一生。

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