養(yǎng)生指保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、頤養(yǎng)生命。即以調(diào)陰陽、和氣血、保精神為原則，運(yùn)用四時(shí)調(diào)攝、食養(yǎng)、藥養(yǎng)等多種方法，以期達(dá)到健康、長壽的目的。養(yǎng)生產(chǎn)生于上古先民為抗御嚴(yán)酷的自然環(huán)境、調(diào)整體力、抗御疾病、防治疾病的需要。是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)有機(jī)組成部分，養(yǎng)生是先民在長期的生活實(shí)踐中總結(jié)生命經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。《呂氏春秋》中將養(yǎng)生定義為“生生之道”——前一個(gè)“生”是動(dòng)詞“提高”，后一個(gè)“生”是名詞“生命力”，“道”是根本性的規(guī)律。養(yǎng)生就是人類提高自身組織、自身康復(fù)能力的學(xué)問，從而達(dá)到延年益壽的境界。

樹立正確的健康養(yǎng)生概念

如何采取正確的對(duì)待身體、對(duì)待健康、對(duì)待疾病的態(tài)度，才是健康的關(guān)鍵。樹立正確的健康概念、建立正確的生活習(xí)慣、改變錯(cuò)誤的生活方式，是獲取健康的不二法門。

健康的身體狀態(tài)來源于日常的保養(yǎng)，一旦身體健康表現(xiàn)出問題，要想再次獲得健康，任何單一的方法，都不能彌補(bǔ)身體受到的損失。慢性疾病的形成是受到遺傳因素、環(huán)境因素和精神因素影響的結(jié)果。消化系統(tǒng)是最早發(fā)生慢性病的系統(tǒng)。如果人體出現(xiàn)亞健康狀態(tài)或者發(fā)病，首先是腸胃出現(xiàn)亞健康狀態(tài)或發(fā)病，然后逐漸影響到全身。

真正能夠照顧自身的只有自己。如果自身健康觀念是錯(cuò)誤的，那么會(huì)導(dǎo)致做出錯(cuò)誤的行為，從而影響到自身的健康。一個(gè)人每天都以錯(cuò)誤的方法對(duì)待自己的身體，身體必然會(huì)因此遭受損害，導(dǎo)致疾病或使疾病日益加重。通過啟發(fā)、引導(dǎo)自身樹立起了正確的健康養(yǎng)生觀念，在生活起居中養(yǎng)成良好的、健康的生活習(xí)慣，最終達(dá)到養(yǎng)生的目的。

良好的生活習(xí)慣是關(guān)鍵

世界衛(wèi)生組織對(duì)影響健康的因素進(jìn)行過如下總結(jié)：健康=60%生活方式+15%遺傳因素+10%社會(huì)因素+8%醫(yī)療因素+7%氣候因素。由此可見，健康的生活方式管理是新興起的個(gè)人健康管理中最重要的一個(gè)策略。健康生活方式是需要培養(yǎng)的，培養(yǎng)的主動(dòng)性在人們自己。生活方式管理的觀念就是強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)自己的健康負(fù)責(zé)。

與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無疾之先。養(yǎng)生，就是養(yǎng)性情，是愛自己的一種表現(xiàn)。養(yǎng)生貴在堅(jiān)持，在于真正的從自我做起，養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，管理好自己的身心。其中建立良好的生活習(xí)慣的動(dòng)力，要起源于對(duì)健康的正確認(rèn)識(shí)和對(duì)疾病的正確理解。

每一個(gè)人的生活習(xí)慣不同，壓力不同，飲食、生活環(huán)境不同，疾病也不同，存在著無數(shù)的個(gè)體差異。真正的醫(yī)生是自己，沒有人比你更了解自己，更知道自己的生活行為。如果自己不愿意正確地照顧自己，不愿意改變那些對(duì)己不利的生活習(xí)慣，不學(xué)習(xí)那些有助于自身的生活方式，就沒有人可以真正幫到自己。

生活習(xí)慣可以改變我們的生活狀態(tài)，每個(gè)人都有著不同的習(xí)慣，或多或少會(huì)對(duì)人們的身體造成影響，尤其是一些不好的習(xí)慣，對(duì)人身造成的傷害尤為明顯可見。而一個(gè)好習(xí)慣的培養(yǎng)卻需要耗費(fèi)我們長久的時(shí)間和堅(jiān)持，所以應(yīng)培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣，從而達(dá)到延年益壽的效果。

從自身做起、從現(xiàn)在做起，樹立正確的健康觀念，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，堅(jiān)持下來就會(huì)有意想不到的效果。（樊文昌）

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