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第三章大學(xué)生自我意識與個人成長

來源：泰然健康網(wǎng) 時間：2024年12月02日 23:43

一、認識自我完善自我

我是誰？我為什么要生活？我努力奮斗為什么？生命的意義是什么？大學(xué)生成長中各類困惑的背后往往都是這些千百年以來哲人思想家嘗試并尋求答案的關(guān)于自我認識問題。早在古希臘時期“認識你自己”這句刻在神廟上的名言就激勵著人們不斷地探索自我、實踐自我、超越自我。

人最好的朋友是自己，最大的敵人也是自己，你同意嗎？

我們時刻都在與自己相處，如果一個大學(xué)生能夠認識并接納自己，對自己有合理的期望，善于利用每個成長機會改進自己、完善自己，他的一生就會快樂、充實，有意義。反之如果他未能建立良好的自我形象就會產(chǎn)生一種角色混淆的感覺，他會不知道自己是誰，不知道自己屬于誰，與人相處也困難。大學(xué)階段是一個人從青春期向成年期轉(zhuǎn)變過渡的重要時期，也是人的自我意識發(fā)展、完善的重要時期。正確地認識自我、評價自我、悅納自我、有效地控制自我、科學(xué)地發(fā)展完善自我，有助于增強自信心，健康地生活。

二、自我意識的認知

㈠自我意識及結(jié)構(gòu)

1.自我意識——是人對自己、自己與周圍環(huán)境關(guān)系的多方面、多層次的認識、體驗和評價。自我意識是一個人在社會化的過程中逐步形成和發(fā)展起來的，我們可以通過多種渠道來認識自己，如：你喜歡自己的能力、外表、性格、家庭背景嗎？你喜歡自己的成績嗎？滿足自己的擁有嗎？你關(guān)心別人對你的評價嗎？他們是喜歡你還是討厭你？這些問題都在自我意識的范疇。

2. 自我意識包括三方面的內(nèi)容：

①個體對自身生理狀態(tài)的認識和評價：如身高、體重、容貌、身材、性別的認識；對生理疾病、溫飽饑餓、勞累疲乏的感受等。如果對自己的生理自我不能接納，就會討厭自己，表現(xiàn)出自卑，缺乏自信。

②個體對自身心理狀態(tài)的認識和評價：如對自己知識、能力、情緒、興趣、愛好、性格、氣質(zhì)等認識和體驗，如果對自己的心理自我評價低，嫌這嫌那，就會否定自己。

③個體對自己與周圍關(guān)系的認識與評價：如對自己在群體中的地位、作用、自己和他人的相互關(guān)系的認識和體驗。如果一個人認為周圍的人不喜歡自己，不接納自己，找不到知心朋友，就會感到很孤獨、寂寞。

在影響個體自我意識的因素中，除了這些自我態(tài)度外，還有成長經(jīng)歷、生活環(huán)境，他人的評價——特別是生命中的重要人物（父母、家人、老師、朋友、同學(xué)等）的態(tài)度，也會對自我意識起重要作用。

3. 自我意識的結(jié)構(gòu)（指包含的成分）：

①自我認知——屬于人的認識范疇，包括自我感覺、自我觀念、自我分析、自我觀察、自我評價、自我批評等。

②自我體驗——屬于情緒范疇，以情緒體驗的形式表現(xiàn)出人對自己的態(tài)度。主要是人的自我感受，以自尊、自愛、自信、自卑、自憐、自棄、自恃、自傲、責(zé)任感、義務(wù)感、優(yōu)越感等表現(xiàn)出來。

③自我調(diào)節(jié)——主要表現(xiàn)為人的意志行為，它監(jiān)督、調(diào)節(jié)、控制對自己的態(tài)度、對他人的態(tài)度，表現(xiàn)為自主、自立、自強、自制、自律、自衛(wèi)等行為。

4. 自我形象

個體具有成熟的自我意識和健康的自我形象是心理健康的標志，是良好心理素質(zhì)的體現(xiàn)，良好的自我形象是成功的基礎(chǔ)。

下面是：不同自我形象的表現(xiàn)：

三、大學(xué)生自我意識的發(fā)生發(fā)展

人的自我意識是隨著人生每一階段的成長而逐漸發(fā)展的，從發(fā)生、發(fā)展到相對穩(wěn)定，大約經(jīng)過20多年的時間，伴隨著語言和思維的發(fā)展，起始于嬰幼兒時期，萌芽于兒童少年期，形成于青春期，發(fā)展于青年期，完善于成年期。大學(xué)生正處在心理自我階段，非常渴望認識自我、肯定自我，發(fā)展自我、完善自我?？梢姶髮W(xué)時期是自我意識發(fā)展的關(guān)鍵時期，是最重要的時期。在這個時段內(nèi)，如果自我形象得到良好的建立，就會充滿信心地生活下去，進一步邁向成熟。

對自我意識的研究比較經(jīng)典的理論，有心理學(xué)家埃里克森（Erikson）提出的八階段論（嬰兒期、幼兒前期、幼兒后期、學(xué)齡期、青春期、青春后期、成年期、老年期）；還有美國實用主義心理學(xué)家威廉·詹姆斯（W·James）的三階段論：（軀體我、社會我、精神我）等。

我國心理學(xué)界的理論：我國心理學(xué)家提出了自我意識發(fā)展的三階段模式：1. 生理自我； 2. 社會自我；3. 心理自我。青少年時期的主要發(fā)展課題是自我同一性（也稱自我統(tǒng)合），自我同一性發(fā)展不良者，表現(xiàn)出對自己缺乏清晰完整的認識，“自我”各部分是混亂的、矛盾的、沖突的，他們迷失自我和生活的方向，難以應(yīng)付復(fù)雜的社會生活。相反自我統(tǒng)合良好者具有自我認同感，自我概念清晰，有生活的目標和前進的方向。

四、大學(xué)生自我意識發(fā)展的規(guī)律

大學(xué)生的自我意識在大學(xué)階段得到迅速的發(fā)展，其自我同一性會逐步實現(xiàn)。但在自我意識成熟、確立的過程中，大學(xué)生也品嘗了酸甜苦辣，付出了艱辛代價，并為解決內(nèi)心的矛盾沖突進行了不懈的努力。其發(fā)展規(guī)律要經(jīng)過以下三個階段：

1．自我意識的分化——打破了原來籠統(tǒng)的“我”，出現(xiàn)了主觀的我（I）和客觀的我（Me），開始意識到自己不曾注意的許多“我”的細節(jié)。“理想我”和“現(xiàn)實我”分化，這種分化使大學(xué)生主動迅速地關(guān)注自己的內(nèi)心世界和行為，帶來了種種激動和不安、焦慮和喜悅，自我沉思增多，要求有屬于自己的空間，渴望被理解，被關(guān)懷。這種分化是自我意識開始走向成熟的標志。

2．自我意識矛盾——分化帶來了主體我與客體我的矛盾斗爭，理想我和現(xiàn)實我的矛盾加劇，如主觀我與客觀我的矛盾、理想與現(xiàn)實的矛盾、獨立心理與依附心理的矛盾、交往需要和自我閉鎖的矛盾，上進與消沉的矛盾、等沖突現(xiàn)象，會有很大的內(nèi)心痛苦和激烈的不安感，對自我的控制常常是不果斷的，出現(xiàn)了很大的適應(yīng)困難，但這是個體邁向成熟的必需的一步，是必要的，必然的。

3．自我意識的統(tǒng)一——自我分化和矛盾會不斷促使大學(xué)生尋求解決方法，求得自我意識的統(tǒng)一，消除矛盾，一般有三種做法：

(1)努力改善現(xiàn)實自我，逐漸接近理想自我

(2)修正理想自我中某些不切實際的過高標準，使之與現(xiàn)實自我趨近

(3)放棄理想自我而遷就現(xiàn)實自我

按照心理健康的標準，不管用什么方法，只要統(tǒng)一后的自我是完整的、協(xié)調(diào)的、充實的、有力的，就是積極健康的統(tǒng)一。大學(xué)生的自我意識由分化→矛盾→統(tǒng)一的過程并不是絕對的，具體到個體由于種種因素的不同，統(tǒng)一的早晚、模式也不同。而且自我意識的發(fā)展是終生的，只是在青年期后它的發(fā)展不再那么突出，比較穩(wěn)定平和罷了。

五、大學(xué)生自我意識的類型

自我意識統(tǒng)一是心理健康的表現(xiàn)，每個大學(xué)生的社會背景、生活經(jīng)驗、智力水平、追求目標的差異，自我意識的分化、矛盾、統(tǒng)一的過程不同，其自我意識的統(tǒng)一類型也不同：

1. 自我意識統(tǒng)一：

⑴積極的統(tǒng)一——自我肯定型：又稱自我接受型，指認可自己，肯定自己的價值，對自己的才能和局限能客觀評價，坦然接受，表現(xiàn)為：現(xiàn)實我認識客觀、深刻；理想我符合社會需求，且經(jīng)過努力可以實現(xiàn)；二者統(tǒng)一后的自我完整并且強有力，既適應(yīng)社會需要又有助于自身成長。（在大學(xué)生中占絕大多數(shù)）。

⑵消極的統(tǒng)一：共同的特點是對自我評估不正確，理想我不健全，缺乏實踐的手段，統(tǒng)一后的自我虛弱，不完整，分為：

——自我否定（自卑）型：對現(xiàn)實我評價過低，理想我與現(xiàn)實我差距很大，缺乏自信，拒絕自己，甚至摧殘自己，處處與自己為敵。他們不是通過積極改變現(xiàn)實自我去實現(xiàn)理想自我，而是一定程度上放棄理想自我，趨同現(xiàn)實自我，以求得自我意識的統(tǒng)一，其結(jié)果是更為自卑。

——自我擴張（自負）型：對現(xiàn)實我的評價過高，虛假的理想我占優(yōu)勢，認為理想我的實現(xiàn)輕而易舉，時常以幻想的我代替真實的我，帶有白日夢的特點，在自不量力的情況下，個人所追求的學(xué)業(yè)、事業(yè)、友誼和愛情主觀追求都大于客觀條件，所以失敗的幾率比較大。他們盲目自尊、愛慕虛榮、心理防衛(wèi)意識很強，容易產(chǎn)生心理變態(tài)和行為障礙，個別學(xué)生還可能用違反社會道德規(guī)范或違法犯罪的手段來謀求自我意識的統(tǒng)一。

2. 自我意識失統(tǒng)：

主要表現(xiàn)自我難以協(xié)調(diào)，其發(fā)展結(jié)果有兩種：

⑴自我萎縮型：此類學(xué)生極度缺乏或喪失理想自我，對現(xiàn)實我又深感不滿，又覺得無法改變，消極放任、得過且過；或幾近麻木、自卑感極強，從不滿自己到自輕自艾、自怨自恨、自暴自棄、孤獨沮喪，最終把自己龜縮在極小的圈子里，自生自滅。（在大學(xué)生中占極少數(shù)）。

⑵自我矛盾型：此類學(xué)生的理想我和現(xiàn)實我難以統(tǒng)一，對自己缺乏“我是我”的統(tǒng)合感覺，產(chǎn)生“我非我”、“我不知我”的分離感覺。矛盾的強度大，延續(xù)時間長，內(nèi)心不平衡。

大學(xué)生都要經(jīng)歷自我矛盾的階段，但最終結(jié)果是自我矛盾型的人占極少數(shù)。

六、大學(xué)生自我意識的特點

由于特殊的教育環(huán)境和知識背景，大學(xué)生的自我意識呈現(xiàn)以下特點：

1．強烈關(guān)心自己的發(fā)展大學(xué)生在校學(xué)習(xí)的時間是知識技能的準備時間，是進入社會的緩沖階段，有機會和可能經(jīng)常反思，反省一些有關(guān)個人發(fā)展、個人與社會的關(guān)系問題，如：我聰明嗎？我的風(fēng)度如何？別人會怎么看我？我性格如何？我將成為什么樣的人？我怎樣實現(xiàn)自我價值？……能自覺地把自我的命運與國家、社會、集體的命運結(jié)合起來，考慮如何為社會服務(wù)。

2．自我評價趨于客觀由于知識增多，生活經(jīng)驗擴大，感性、理性逐漸成熟，大多數(shù)學(xué)生對自己的認識、評價基本與外界一致，變得客觀、全面。據(jù)調(diào)查，我國大學(xué)生的自我概念比較集中于：交際、友善、信義、容貌、學(xué)業(yè)、志向、家庭、成熟、自納等九個方面，總體來說是積極的，男生在自納、成熟、學(xué)業(yè)、志向等方面自我評價高于女生，也更為積極，女生在友善、家庭二個方面的認識高于男生，但差異不大。一般院校的學(xué)生比較關(guān)心學(xué)業(yè)和交際二方面，他們更樂于交往，對自己的學(xué)業(yè)也不那么勉強，而對自己的身材長相似乎更苛求一些。

3．自我體驗豐富復(fù)雜由于社會定位比較晚，大學(xué)生的自我體驗可以說是各種社會群體中，或者在他們的一生中是“最善感”的階段。一般的情緒情感基調(diào)是積極的、健康的。大多大學(xué)生喜歡自己，滿意自己，自尊、自信、好勝。但他們也是敏感的，凡是涉及“我”和與“我”相聯(lián)系的事物，都常常引起他們的情緒情感反應(yīng)，并且愿意把自己的情感體驗閉鎖于內(nèi)心，體驗具有一定的起伏、波動——有了成績，肯定自己，甚至驕傲自滿、甚至忘乎所以；一遇挫折就否定自己，悲觀失望，甚至自暴自棄，有明顯的兩極情緒。

4．自我控制能力提高大學(xué)生的自我控制能力有很大提高，自覺性、堅持性、獨立性和穩(wěn)定性顯著發(fā)展，有強烈的自我設(shè)計和自我規(guī)劃的現(xiàn)象。絕大多數(shù)同學(xué)奮發(fā)向上，力爭成才，自覺調(diào)節(jié)行為，同時強烈要求獨立、自治，希望擺脫依賴和管束。

5．自我意識水平存在差異大學(xué)生的自我意識水平總體比較高，但也存在著顯著差異。如：

①年級差異據(jù)調(diào)查，大學(xué)生自我認識的高低，主要表現(xiàn)在學(xué)業(yè)、交際及家庭等方面，二年級最低，三、四年級走高，呈“U”型變化趨勢，大學(xué)二年級自我意識跌低的原因，反映出當初因為考上大學(xué)自我評價提升現(xiàn)象的回落，是大學(xué)期間的最不穩(wěn)定時期，這一年，內(nèi)心沖突最尖銳、思想斗爭最激烈，回顧與展望最多。但是它也是一次新的上升時期，轉(zhuǎn)折時期。

②自我統(tǒng)合感的差異在一項調(diào)查“目前最大的苦惱是什么”中除（7.7%）極少數(shù)回答無苦惱之外，絕大多數(shù)都存在著這樣那樣的苦惱和困惑，其中排在最前面的是“理想與現(xiàn)實差距太大”、“意志薄弱，缺乏恒心”、“能力較差”、“缺乏金錢”、“前途模糊渺?！钡鹊取Α俺煽儾缓谩薄ⅰ澳芰^差”、“生活單調(diào)、乏味”等苦惱隨年紀升高而減少，對“難以找到滿意的工作”的苦惱，隨年級升高而增加，對“缺乏金錢”的苦惱，男生明顯多于女生，對“前途模糊渺?！钡目鄲?，女生更甚。

七、大學(xué)生自我意識的不良表現(xiàn)及調(diào)適

總體看來，大學(xué)生自我意識的發(fā)展水平比較高，但還沒有完全成熟，因而容易出現(xiàn)各種偏差，有人將大學(xué)生中自我意識的缺陷概括為：扭曲的自尊——虛榮；消極的自覺——自卑；退縮的自主——從眾；變態(tài)的自立——逆反；極端的自信——自負；放縱的自我——任性。雖然這樣說有以偏概全之嫌，但也不是個別現(xiàn)象，這無疑會影響大學(xué)生的健康成長，因此，探討不良表現(xiàn)，有助于預(yù)防問題的發(fā)生。

1．過分追求完美

“愛美之心人皆有之”，但得有度，過分就會引起自我適應(yīng)障礙。

表現(xiàn)：這種人不顧自己的實際狀況，期望自己完美無缺，他們不能容忍自己的不完美，總是對自己不滿意，不肯接納平凡的或有缺點的自我，其結(jié)果是對自己的認識和適應(yīng)更加困難。產(chǎn)生的原因：不真正了解自己；過分受他人期望的影響。

改善：樹立正確觀念：人沒有十全十美，人人都有優(yōu)缺點。人既不會事事行，也不會事事不行，行與不行不能憑一件事判斷，優(yōu)點和缺點不會隨意增加或丟掉，成功失敗也不能自己決定。

確立合理的參照系和立足點。參照弱者會自大，參照強者會自卑，應(yīng)該選擇合適的標準，如自己的過去，成功時多反省自己的不足，失敗時多看自己的優(yōu)點和成績。目標符合自己的能力，不苛求自己，不被他人的要求或期望所束縛。接納自己的不完美。欣賞自己的獨特之處。

2．過度自卑

表現(xiàn)：大學(xué)校園是人才濟濟之地，人與人之間的比賽、競爭，定勝負，爭榮譽的情況無法避免，而且沒有常勝將軍，每個人都會有失敗的經(jīng)驗，但如果斤斤計較自己的缺點和失誤，逢有挑戰(zhàn)性的場合就逃避、退縮，極強的自尊心下面掩蓋的往往是極度的自卑。

調(diào)試：對其危害應(yīng)該有清醒的認識，樹立改變自己的勇氣；無條件接受自己；正確對待得失，鼓起勇氣表現(xiàn)自己，對自己的進步及時自我表揚。

3．過度自我接受

表現(xiàn)：類似于自我擴張型的人。他們總是高估自我，總是拿放大鏡看自己的長處，甚至把自己的缺點也當作長處，拿顯微鏡看他人的短處，與人交往的模式是“我好，你不好”、“我行，你不行”，自以為是，盲目樂觀，很不容易處理好人際關(guān)系，對自己會因為承擔(dān)無法完成的過高任務(wù)而經(jīng)常嘗受失敗的痛苦。

大學(xué)生有強烈的自尊心，好強、好勝，不甘落后不是自大，是維護自己的榮譽、地位的正當?shù)谋憩F(xiàn)。但過強的自尊心卻與驕傲、自大聯(lián)系在一起，缺乏自我批評，經(jīng)不起批評，拒絕幫助，就會在自我意識的發(fā)展上走彎路，跌跟頭，受傷害。

調(diào)試：承認自己也需要不斷完善；學(xué)會欣賞別人的獨特性；多與人交往，開放自己的心胸，認真尊重來自他人的反饋意見。

4．自我中心

大學(xué)階段是自我意識發(fā)展最強烈的時期，大學(xué)生們強烈關(guān)注自我，愿意從自我角度進行認識、評價，容易出現(xiàn)自我中心傾向，如果再與個人主義、自私自利思想，過度的自我接受結(jié)合，就會表現(xiàn)出過分的、扭曲的自我中心。

表現(xiàn)：凡事從自我出發(fā)，只關(guān)心自己，從不顧及他人的需要和感受，他們往往以領(lǐng)袖的身份出現(xiàn)，頤指氣使、盛氣凌人，處事原則“我對，你們都錯，”好把自己的意志強加于人，因而他們不能贏得別人的好感和信任，人際關(guān)系緊張，做事很難得到別人的幫助，易遭挫折。

調(diào)試：必須先擺正自己的位置，實事求是地評價自己；重視自己更應(yīng)該尊重別人，哪怕是微不足道的人；走出自己的小天地，學(xué)會移情，設(shè)身處地從別人角度考慮問題（老吾老……），

以上種種偏差究其原因是應(yīng)歸結(jié)為大學(xué)生自我意識發(fā)展中出現(xiàn)的失誤，或者說是心理還不成熟的表現(xiàn)，并不能看成是某個人固有的缺點，出現(xiàn)這些問題還應(yīng)該算是普遍的，正常的，但是，必須調(diào)整。只有認識到位，才有可能去面對它，正視它，解決它，達到自我真正的統(tǒng)一、強大、健康。

八、大學(xué)生完善自我的途徑和方法

1．正確認識自我

⑴喬韓窗口理論現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，人們幾乎無所不知，但最缺少的是自知。美國心理學(xué)家約翰（Jone）和哈里（Hary）提出了關(guān)于人自我認識的窗口理論，被稱為喬韓窗口理論。

他們認為：人對自己的認識是一個不斷探索的過程；每個人的自我都有四部分：①公開的我、②盲目的我、③秘密的我、④未知的我。通過與他人分享秘密的我，通過他人的反饋減少盲目的我，人對自己的了解就會更多更客觀。

⑵認識自我的三條渠道：

比較法——從我與人的關(guān)系認識自我。人際關(guān)系包括家庭的感情關(guān)系、外界的友誼關(guān)系、社會中的利害關(guān)系。他人是反映自我的鏡子，比較時應(yīng)注意參照什么？有沒有意義？所以，確立合理的參照系尤為重要。如：①比較的是條件還是行為（家境、成績）；②是相對的、可變的標準，還是絕對的、不可變的標準（身材、出身）；③比較的對象是什么人？（類似的、偶像、極不如自己的）。

經(jīng)驗法——從我與事的關(guān)系認識自我。不經(jīng)一事，不長一智，成敗得失，其經(jīng)驗價值因人而異：①對善用智慧的人，成敗都可以促進發(fā)展。②對脆弱的人，失敗的經(jīng)驗更使其失敗，因為挫敗后形成的怕敗心理，會更加束縛手腳，失去良機。③對狂妄的人，成功反倒可能成為失敗之源，他們或者有幸成功后便驕傲自大，以后做事便不自量力；或者成功是由于家世、關(guān)系，一旦失去“保護源”，便不能撐起獨立的自我。因此，從成敗經(jīng)驗中獲得的自我意識也要細加甄別。

反省法——從我與己的關(guān)系認識自我?？此迫菀讓崉t困難。“吾日三省吾身”：①能觀察到的我：容貌、性別、年齡、職業(yè)、性格、氣質(zhì)、能力等。②自己心中的我：對自己的期許。③別人眼中折射出的我：可以從態(tài)度、情感、親密程度，人緣等方面反映出來。

2．積極悅納自我

有些人可以喜歡朋友、喜歡知識、喜歡自然，卻不愿意喜歡自己，結(jié)果他們不快樂。實際上，悅納自我是發(fā)展健全自我的核心和關(guān)鍵。悅納自我就是要：①無條件地接受自己的一切，好的壞的，成功的失敗的，接受自己的缺點和限制（接納自己的不完善既是自信的表現(xiàn)，也是完善自我的起點），欣賞自己的優(yōu)點和優(yōu)勢。②要喜歡自己，肯定自己的價值，對自己有價值感、自豪感、滿足感。③珍惜自己的獨特性，沖擊實際的目標，擴大社交圈子，不為討好他人去做事，多對自己的成就作出鼓勵和獎賞。

3．有效控制自我

好多大學(xué)生對自我報有很高的期望，但沒有足夠的自制能力，無法實現(xiàn)自我理想。那些自暴自棄、自卑的同學(xué)更會因為不能控制自己的不良情緒而苦惱不堪。人本主義心理學(xué)家馬斯洛在研究人的自我實現(xiàn)時，有針對性地提出了調(diào)控自我的七點建議，同學(xué)們不妨試一試：

①把自己的感情出口放寬，莫使心胸像個瓶頸

②在任何情境中，都嘗試從積極樂觀的角度看問題，從長遠的利

害做決定

③對生活環(huán)境中的一切多欣賞，少抱怨；有不如意之處設(shè)法改善；坐而空談不如起而實行

④設(shè)定積極而有可行性的生活目標，然后全力以赴求其實現(xiàn)；但

卻不能期望未來的結(jié)果一定不會失敗

⑤對是非之爭辯，只要自己認清真理正義之所在，縱使違反眾議，也應(yīng)挺身而出，站在正義一邊，堅持到底

⑥莫使自己的生活僵化，為自己在思想與行為上留一點彈性空間；

偶爾放松一下身心，將有助于自己潛力的發(fā)揮

⑦與人坦率相處，讓別人看見你的長處和缺點，也讓別人分享你

的快樂和痛苦

4．不斷超越自我

加強自我修養(yǎng)，進行自我塑造，達到完善自我、超越自我的境界是健全自我意識的終極目標，做人一生惟求成為自己，對大學(xué)生而言，實現(xiàn)自我更是終生努力的目標。古人說，要“齊家、治國、平天下”須從“修身、養(yǎng)性”開始，從點滴小事開始，從積極行動開始，行知并重，全力以赴，最大限度地發(fā)揮自己。行動之后再反省得失原因，吸取教訓(xùn)作經(jīng)驗，再度投入行動，一旦有所成果，便再反省總結(jié)，如此往復(fù)進行，自我就會自然而然得到開拓、提升與超越。（行動→反省→再行動→再反省……→提升）這個過程可以用四A描述：

Acceptance：接納，接納自我與自我所在的現(xiàn)實環(huán)境

Action：行動，對自己決定的事，付諸行動，并全力以赴

Affection：情感，工作學(xué)習(xí)的時候情感投入，獲得樂趣，樂在其中

Achievement：成就，以上三者完成后的自然結(jié)果，是努力奮斗的代價

如果一個大學(xué)生經(jīng)歷了四A，可以說是走出了自我迷茫的困境，領(lǐng)到了一張自我意識健全的合格證。完善自我，超越自我并不會一帆風(fēng)順，會碰到意想不到的困境、各種各樣的攔路虎，它需要付出艱辛的努力和沉重的代價，但它也是一個“新我”的形成，是從“小我”走向“大我”，從“昨天之我”向“今日之我”、“明日之我”邁進。珍惜已有的自我，追求更好、更高的自我，做一個“自如的、獨特的、最理想的我”！

思考題：

1 舉行“我是誰”的心理活動，寫20個以“我”開頭的

句子并進行分析。

2 明確自己“理想自我”和“現(xiàn)實自我”的和諧程度。

3 分析自己的自我意識，并提出改進措施。

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