隨著時代的發(fā)展和生活水平的不斷提高，人們追求的精神文明生活和健康長壽已成為當(dāng)前最熱門的問題。我國某城市在開展人民大眾對關(guān)注熱點的調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，64.7％的被調(diào)查者把健康列為關(guān)注熱點的首位，認為沒有健康就難有小康，失去健康，即使進入小康也無福可享，所以人們渴望通過專業(yè)人員來更多地了解科學(xué)的健康知識。
　　    養(yǎng)生，即保養(yǎng)生命，是指通過自我調(diào)養(yǎng)的方法來保養(yǎng)生命，使之心身健康，延年益壽。我國的傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)有著悠久的歷史，早在春秋戰(zhàn)國時期的中醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就明確提出“治未病”的觀點和如何養(yǎng)生的經(jīng)驗。數(shù)千年來，歷代的中醫(yī)藥學(xué)家和養(yǎng)生學(xué)家不斷地積累和總結(jié)流傳于民間的養(yǎng)生保健經(jīng)驗，并著有大量的養(yǎng)生學(xué)專著和各種各樣的養(yǎng)生方法，促進了我國傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展?？傮w來講，主要有精神養(yǎng)生、起居養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生、運動養(yǎng)生及藥物養(yǎng)生五大方法。
　　    一、精神養(yǎng)生方法
　　    精神養(yǎng)生方法，是指通過凈化人的精神世界，自動清除貪欲，改變自己的不良性格，糾正錯誤的認知過程，調(diào)節(jié)情緒，使自己的心態(tài)平和、樂觀、開朗、豁達，以達到健康長壽的目的。
　　    《黃帝內(nèi)經(jīng)》在第一篇“上古天真論”中有一段有關(guān)精神養(yǎng)生的精彩論述：“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來?！鹃e而少欲，心安而不懼，形勞而不倦……美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕……嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心……故合于道。所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也。”意思是說，一個人只有做到淡泊寧心，清靜無為，才能使元氣調(diào)和，精神充沛，體質(zhì)健壯，怎么會患疾病呢？！在日常生活中，做到意志輕閑而欲望少，心境安詳而無恐懼，每日勞作而不疲倦；吃粗糧細糧都感覺很美味可口，穿粗布細布衣服都感到很舒適，在什么地方的風(fēng)俗習(xí)慣都能適應(yīng)，比自己地位高的不羨慕，比自己地位低的不鄙視；不良嗜好不能吸收其視聽，淫邪雜念不能盅惑其心境，這樣才符合養(yǎng)生之道，所以能長命百歲而不衰老，是因為他掌握了養(yǎng)生之道而不會受到危害。
　　    我國的老年醫(yī)學(xué)工作者對北京、天津、南京、上海以及江蘇如皋、廣西巴馬、海南三亞等地區(qū)90歲以上的長壽老人進行調(diào)查研究的結(jié)果表明，絕大多數(shù)的長壽老人都有一個共同的特點，就是性格開朗，樂觀安詳，順其自然，知足常樂。
　　    傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)強調(diào)“形神統(tǒng)一”的理論。所謂的“形”即形體，指人的機體而言，而“神”則有廣義與狹義之分。廣義之神，是指整個人體生命活動的外在表現(xiàn)，包括全部的生理性或病理性的外露征象。狹義之神，是指人的精神意識思維活動。形神統(tǒng)一，是指形體與精神相統(tǒng)一。形是神的物質(zhì)基礎(chǔ)，神是形的生命表現(xiàn)，只有形神統(tǒng)一，才能達到健康長壽的目的。中醫(yī)學(xué)認為神是生命活動的主宰，能夠統(tǒng)帥人體臟腑組織的功能活動，并提出“形神相因”的理論，認為人體生理功能與精神活動是密切相關(guān)的，精神因素可以直接影響臟腑陰陽氣血的功能活動。一個人如果精神愉快，性格開朗，對人生充滿樂觀情緒，就會陰陽平和，氣血通暢，五臟六腑協(xié)調(diào)，機體自然會處于健康狀態(tài)。反之，不良的精神狀態(tài)，可以直接影響到人體的臟腑功能，使得臟腑的功能失調(diào)，氣血運行阻滯，抗病能力下降，正氣虛弱，而易于導(dǎo)致各種疾病。
　　    現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究也證實心理因素對機體的健康有明顯影響，心胸豁達，性格樂觀開朗的人則神經(jīng)內(nèi)分泌調(diào)節(jié)系統(tǒng)處于最佳的水平，免疫功能也處于正常狀態(tài)。心理不健康的人則神經(jīng)內(nèi)分泌功能失調(diào)，免疫功能下降，其疾病的發(fā)病率明顯偏高。如性格急躁的A型行為的人群比性格平靜的B型人群的患高血壓和冠心病的發(fā)病率高 2～3倍，死亡率高7倍；情緒抑郁還能夠引起人體免疫功能明顯下降，從而易患感染性疾病及腫瘤等。所以，精神養(yǎng)生在防治心身疾病方面有著重要的意義。
　　    二、起居養(yǎng)生方法
　　    起居養(yǎng)生方法，是指人們在日常生活中遵循傳統(tǒng)的養(yǎng)生原則而合理地安排起居，從而達到健康長壽的目的。起居有常包括居住環(huán)境、居室結(jié)構(gòu)、居室環(huán)境和氣候、起居有常、飲食有節(jié)、其他等內(nèi)容。
　　    自然環(huán)境是人類賴以生存的重要條件，而居住地的自然環(huán)境與人們的健康有著密切的關(guān)系，居住地的周圍環(huán)境中花草樹木多，不但對改善居住環(huán)境有益，而且還有益于心身健康。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，綠色有穩(wěn)定情緒，調(diào)節(jié)血壓，維持血壓穩(wěn)定的作用。
　　    居室的朝向一般以坐北朝南為佳，既具有“冬暖夏涼”的優(yōu)點，還有利于室內(nèi)采光、通風(fēng)及溫度、濕度的調(diào)節(jié)。最佳的室內(nèi)溫度以22℃～25℃為宜，最佳的相對濕度以40％～60％為宜，人們生活在這樣的居室環(huán)境里會感到非常舒適，精神狀態(tài)良好，思維清晰，工作或?qū)W習(xí)的效率較高。但由于自然界的四季氣候變化有所不同，故居室的小氣也應(yīng)適當(dāng)調(diào)整。夏季的室內(nèi)溫度以25℃～28℃，相對濕度以低于70％為宜，冬季以18℃～25℃，相對濕度以大于30％為宜。一般來講室內(nèi)的晝夜的溫差最好不要超過6℃，相對濕度不要少于30％或大于70％。
　　    人們應(yīng)按照 “日出而作，日落而息”的原則而安排每天的作息時間。中醫(yī)認為，一日之內(nèi)隨著晝夜晨昏陰陽消長的變化，人體的陰陽氣血也進行相應(yīng)的調(diào)節(jié)而與之相適應(yīng)。人體的陽氣在白天運行于外，推動著人體的臟腑組織器官進行各種機能活動，所以白天是學(xué)習(xí)或工作的最佳時機。夜晚人體的陽氣內(nèi)斂而趨向于里，則有利于機體休息以便恢復(fù)精力?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究也證實，人體內(nèi)的生物鐘與自然界的晝夜規(guī)律相符，按照體內(nèi)生物鐘的規(guī)律而作息，有利于機體的健康。
　　    在每日起居養(yǎng)生中，還應(yīng)注意要長期堅持“冷面、溫齒、熱足”的保健方法。
　　    三、飲食養(yǎng)生方法
　　    飲食養(yǎng)生方法，就是要適度地調(diào)節(jié)飲食，培養(yǎng)良好飲食習(xí)慣，來則達到健康長壽的方法。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究也證實，肥胖、高血壓病、高脂血癥、糖尿病和心腦血管疾病都與膳食結(jié)構(gòu)不合理、營養(yǎng)過剩有關(guān)，所以被稱為“食源性疾病”。在科技和經(jīng)濟迅速發(fā)展的今天，飲食結(jié)構(gòu)的不合理已成為引發(fā)疾病和造成人類死亡的主要原因。所以，飲食有節(jié)對于維持人體的正常生理功能和保持人體的健康狀態(tài)有著重要的作用，是保證人體健康長壽的重要條件之一。
　　    飲食養(yǎng)生方法包括以下幾個方面：1．定時定量，是指飲食時間和數(shù)量要有規(guī)律，要做到基本均衡。飲食定時，是指每日的進餐時間要基本固定，按時進餐；飲食定量，是指每日的進食量要基本固定，饑飽適宜，避免過饑過飽，暴飲暴食等不良飲食習(xí)慣。2．寒熱適宜：包括兩方面的內(nèi)容，一是指食品的溫度要寒熱適宜，二是指食物的性質(zhì)要寒熱適宜。食品溫度的寒熱適宜，是指不宜時食溫度過冷或過熱的食品；食物性質(zhì)的寒熱適宜，是指要根據(jù)自己的機體情況適當(dāng)?shù)剡x擇不同性質(zhì)的食物。3．合理搭配：是指要根據(jù)個人的營養(yǎng)需求和生理特點科學(xué)合理地進行飲食搭配，避免偏食偏嗜。4．清淡為主：是指在日常生活中要以清淡飲食為主。所謂飲食清淡，是指低鹽、低脂、低糖、低膽固醇和低刺激等“五低”飲食。
　　    四、運動養(yǎng)生方法
　　    傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)認為，在日常生活中適度地勞動和休息都是必需的，安排合理不但有利于人體氣血的運行，還有增強體質(zhì)，預(yù)防疾病的作用而有益于健康。
　　    傳統(tǒng)的運動養(yǎng)生方法，是指通過適量的運動來保養(yǎng)生命的方法，對缺乏體育鍛煉的人來講非常有益。傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)認為，適量的活動（包括日常活動、體力勞動或體育運動等）可以活動筋骨，調(diào)節(jié)氣息，暢達經(jīng)絡(luò)，疏通氣血，調(diào)和臟腑，增強體質(zhì)而使人健康長壽。如果人體缺乏必要的體力活動，機體內(nèi)的氣血在經(jīng)絡(luò)內(nèi)的運行中就會遲緩而不通暢，脾胃運化食物的功能也會減退，從而導(dǎo)致消化不良，吸收營養(yǎng)成分的功能減弱。由于脾胃功能減弱，使得機體內(nèi)的氣血生成不足，致使正氣虛弱，抗病能力下降而出現(xiàn)一系列癥狀。所以，長期不缺乏必要活動的人，會出現(xiàn)食欲不振，精神萎靡，頭昏心悸，倦怠乏力，失眠多夢等癥狀，故中醫(yī)理論有“久臥傷氣，久坐傷肉”之說。
　　    傳統(tǒng)運動養(yǎng)生學(xué)獨特之處在于意守、調(diào)息、動形的統(tǒng)一。所謂“意守”，是指意念專注，即把全部精力專注于某一件事物上，如在運動養(yǎng)生時將思想集中于調(diào)節(jié)呼吸和身體運動上來。所謂“調(diào)息”，是指調(diào)節(jié)呼吸，即根據(jù)運動的節(jié)律快慢來調(diào)節(jié)呼吸的頻率。所謂“動形”，是指形體的運動，即采用某種形式的身體運動進行鍛煉，如人體的運動主要依靠四肢及肩、脊、腰、髖的骨髓及相關(guān)肌肉的活動來進行的，形體運動就是有意識地鍛煉這些骨髓、關(guān)節(jié)和肌肉，以保持其靈活和健壯。
　　    現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究也證實，運動可以增強心血管系統(tǒng)的功能，促進血液在血管內(nèi)的運行，改善末梢血液循環(huán)和血液流變學(xué)指標；增強呼吸系統(tǒng)的功能，促進氧氣與二氧化碳的交換，使血液中的含氧量增加；增強消化系統(tǒng)的功能，促進胃腸的蠕動和增強對營養(yǎng)物質(zhì)的消化和吸收；增加神經(jīng)系統(tǒng)和運動系統(tǒng)的功能，促進新陳代謝，提高人體的精力與體力，使人運行靈活，反應(yīng)敏捷。運動還有延緩衰老和保持青春活力的作用。
　　    五、藥物養(yǎng)生方法
　　    當(dāng)中老年人由于某種原因或慢性疾病而造成身體處于虛弱狀態(tài)，應(yīng)該服用一些補益中藥來進行滋補以利于機體的康復(fù)。中老年人服用補益中藥主要有兩個目的，一是治療自身的虛證疾病，二是改善體質(zhì)虛弱的狀態(tài)，強身健體。一些患有虛證性疾病的中老年人可以通過服用補益中藥后恢復(fù)健康，有些機體虛弱者也可以通過補益藥增強體質(zhì)，所以說補益中藥較適合那些體質(zhì)虛弱的中老年人。
　　    有關(guān)應(yīng)用補益中藥進行養(yǎng)生的內(nèi)容很多，本文不贅述。
　　    結(jié)語
　　    我國的傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)有著悠久的歷史。早在二千多年前，中醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就提出“治未病”的觀點，明確指出“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂……夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，鐾猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！”預(yù)防為主的觀點，為我國傳統(tǒng)預(yù)防醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。數(shù)千年來，歷代的中醫(yī)藥學(xué)家和養(yǎng)生學(xué)家在《黃帝內(nèi)經(jīng)》的理論指導(dǎo)下，不斷地積累和總結(jié)適合于我國人民的養(yǎng)生保健經(jīng)驗，使養(yǎng)生學(xué)方面的論述和著作浩如煙海。我們有如此博大精深的傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)理論體系，我們有如此龐大的中醫(yī)藥學(xué)和傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)的專業(yè)隊伍和工作人員，應(yīng)該在弘揚中華醫(yī)藥的文化和“治未病”方面做出我們應(yīng)有的貢獻。

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（更新時間 2011-12 中國公眾健康網(wǎng)原創(chuàng)版權(quán)，嚴禁轉(zhuǎn)載）

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