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中醫(yī)推拿文化走出去的發(fā)展現(xiàn)狀

來源:泰然健康網(wǎng) 時(shí)間:2024年12月01日 20:35

        孫濤  郭忠春
        山東醫(yī)藥技師學(xué)院山東泰安 271000
        山東醫(yī)藥技師學(xué)院東泰安 271000
        【摘要】在“一帶一路”的背景下,旨在研究中醫(yī)推拿文化國內(nèi)發(fā)展現(xiàn)狀、推拿文化走出去的發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題,并提出解決問題的的對策,以使在共建“一帶一路”的背景下,在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化的潮流下,中醫(yī)推拿文化在中國、乃至在世界將得到新的發(fā)展。
        【關(guān)鍵字】中醫(yī)推拿文化;走出去;發(fā)展
        中醫(yī)推拿,屬于中醫(yī)藥文化,是在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下,運(yùn)用各種手法作用于人體體表穴位、部位,或者針對病患肢體關(guān)節(jié)進(jìn)行運(yùn)動(dòng)整理,從而達(dá)到防治疾病的目的,是中醫(yī)的外治法。又稱“按摩”、“按蹺”、“喬摩”、“蹺引”、“按抓”、“摩消”等,發(fā)源于河南洛陽區(qū)。最早記載在《黃帝岐伯按摩十卷》中,隨著中國歷史文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中醫(yī)推拿文化也逐漸發(fā)展與成熟。在明代正式出現(xiàn)了“按摩”一詞,而且小兒推拿也在這一時(shí)期得到快速發(fā)展。明清以后至近代,由于歷史原因中醫(yī)推拿文化發(fā)展慢慢停滯,直到現(xiàn)代社會(huì)又得到了高速發(fā)展。
1.中醫(yī)推拿文化國內(nèi)發(fā)展現(xiàn)狀
        1.1政策支持
        在國家層面上為中醫(yī)藥文化的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的政策支持。不管是《中醫(yī)藥人才發(fā)展“十三五”規(guī)劃》還是《中醫(yī)藥健康服務(wù)發(fā)展規(guī)劃(2015—2020年)》都提出了國家對中醫(yī)藥文化發(fā)展的重大決策。要求中醫(yī)藥人才數(shù)量規(guī)模穩(wěn)步增長,大力發(fā)展中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù),促進(jìn)中醫(yī)醫(yī)療服務(wù)、中醫(yī)特色康復(fù)服務(wù)、中醫(yī)藥健康養(yǎng)老服務(wù)的擴(kuò)大發(fā)展。力爭鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)等基層衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)普遍具備中醫(yī)藥服務(wù)能力。
        1.2推拿發(fā)展流派眾多
        中醫(yī)推拿歷史悠久,發(fā)展到今天多以流派為主,各流派以各自風(fēng)格和特色自成一家。尤其是小兒推拿,在防治小兒疾病中發(fā)揮著重要作用,在中醫(yī)文化中同樣占據(jù)了重要的歷史地位。得到公認(rèn)的流派有:湖南湘西的劉氏小兒推拿流派、上海的海派兒科推拿、津沽推拿流派、山東的三字經(jīng)小兒推拿流派、北京的馮氏小兒捏脊流派、張漢臣小兒推拿流派、孫重三小兒推拿流派等[1][2],已然形成百家爭鳴,百花齊放的繁榮景象。
        1.3推拿學(xué)科發(fā)展多樣性
        李多多、劉長信[3]等提出了“建立以推拿為基礎(chǔ)的中國式疼痛治療模式”,以推拿療法為基礎(chǔ),綜合運(yùn)用現(xiàn)代中西醫(yī)的多種技術(shù),因人制宜采用不同治療方法,以達(dá)最有效、最合理、最經(jīng)濟(jì)的為患者治療疼痛性疾病的目的。郭爭鳴[4]等研究認(rèn)為,推拿在防治疾病、養(yǎng)生保健方面的作用被國內(nèi)外醫(yī)學(xué)界和民眾已經(jīng)越來越認(rèn)可,而擴(kuò)大推拿在臨床某些疑難雜癥的應(yīng)用研究,擴(kuò)大主治疾病病種、亞健康和保健等方面的應(yīng)用范圍前瞻性研究。馬琪[5]等人研究職業(yè)院校針灸推拿專業(yè)人才培養(yǎng)以現(xiàn)代學(xué)徒制新模式為主,更注重培養(yǎng)實(shí)踐操作能力和語言溝通能力強(qiáng)人才,為推拿學(xué)科的發(fā)展提供了更多綜合素質(zhì)較高的優(yōu)秀人才。

2.中醫(yī)推拿文化走出去發(fā)展現(xiàn)狀
        2.1“一帶一路”促進(jìn)發(fā)展
        《中醫(yī)藥“一帶一路”發(fā)展規(guī)劃(2016—2020年)》[6]提出,到2020年,以周邊國家和重點(diǎn)國家為基礎(chǔ),與沿線國家合作建設(shè)30個(gè)中醫(yī)藥海外中心,頒布20項(xiàng)中醫(yī)藥國際標(biāo)準(zhǔn),注冊100種中藥產(chǎn)品,建設(shè)50家中醫(yī)藥對外交流合作示范基地。2015-2016年劉延?xùn)|副總理分別在捷克、俄羅斯參加中醫(yī)中心揭牌儀式;在2018年10月1日,中醫(yī)第一次被WTO納入了具有全球影響力的醫(yī)學(xué)綱要,因此中醫(yī)的國際地位不斷上升,中醫(yī)藥被越來越多的世界上的人所了解、接受并開始使用。一帶一路促進(jìn)了中國與沿線國家的交流,也為中醫(yī)推拿文化走向世界奠定了良好的基礎(chǔ)
        2.2外國人眼里的“神奇療法”
        馬永利[7]等針對腹部推拿在國外的研究現(xiàn)狀分析中發(fā)現(xiàn)腹部推拿在消化系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)、術(shù)后康復(fù)方面有可觀的臨床療效,使腹部推拿在國外臨床得到了廣泛應(yīng)用,豐富了疾病譜。趙賀[8]在傳統(tǒng)文化國際傳播的策略分析——以中醫(yī)藥文化的國際傳播為例的研究中指出通過社交媒體傳播,各大媒體用戶們對中醫(yī)技藝中的針灸、推拿、拔罐等治療手段十分感興趣。越來越多的外國人認(rèn)識(shí)到了中醫(yī)文化的神奇,尤其是簡便易學(xué)的推拿更是得到各個(gè)國家的尊崇和信賴后,為中醫(yī)推拿文化的發(fā)展,以及為中醫(yī)推拿文化教育以及產(chǎn)業(yè)等方面的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的民心基礎(chǔ)。
        2.3走出去路上的問題
        一帶一路沿線國家的中醫(yī)文化教育存在著問題,教育方式不系統(tǒng),形式單一;教材編寫不切合沿線國家實(shí)際情況;師資力量較弱,沒有更專業(yè)的傳授人員[9]。文化交流存在著語言問題:“說不清,道不明”中醫(yī)推拿術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)多、難統(tǒng)一;沿線國家語言種類度多而復(fù)雜,而中醫(yī)翻譯人才語種單一[10];而國內(nèi)中醫(yī)相關(guān)專業(yè)的翻譯人才多語種的也較少,多以英語為主,不便于一帶一路沿線國家的學(xué)習(xí)與交流。這些都成為了中醫(yī)推拿文化走出去的絆腳石。
        中醫(yī)文化幾千年璀璨歷史,在中國文明史上發(fā)揮著重要作用。而今在世界“地球村”的的大環(huán)境,中國作為大國要將中醫(yī)文化發(fā)揚(yáng)光大,走出中國走向世界。國家政策支持、國內(nèi)推拿發(fā)展良好,而且中醫(yī)推拿文化也越來越多的得到世界的認(rèn)可。針對走出去路上存在的問題提出解決方法,將國內(nèi)成熟的推拿專業(yè)教育模式結(jié)合沿線國家的實(shí)際情況應(yīng)用到當(dāng)?shù)貒?,大力培養(yǎng)中醫(yī)推拿結(jié)合多語種翻譯人才,進(jìn)一步編寫符合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的推拿教材,而中醫(yī)推拿術(shù)語標(biāo)準(zhǔn)化則是在教育、語言、專業(yè)人才的基礎(chǔ)上,需要政府牽頭帶領(lǐng)學(xué)術(shù)專家制作出既保留中醫(yī)特色,又能符合一帶一路沿線國家的實(shí)際的中醫(yī)推拿專業(yè)術(shù)語。我們要在一帶一路大環(huán)境下持續(xù)不斷地將中醫(yī)推拿文化的燦爛精髓與國際傳播格局中的文化環(huán)境要素緊密結(jié)合,以全球化帶動(dòng)本土化,以便中醫(yī)推拿文化在中國、乃至在世界將得到新的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
1.程洪色.中醫(yī)推拿的現(xiàn)狀與建議[J].中醫(yī)藥管理雜志,2017,25(12):9-10.
2.唐樂平,邵湘寧,李雪.小兒推拿發(fā)展現(xiàn)狀及前景思考[J].中醫(yī)藥導(dǎo)報(bào),2019,25(7):77-79.
3.李多多,劉長信,劉 娜,等.結(jié)合臨床教學(xué)現(xiàn)狀淺析推拿學(xué)科發(fā)展的新對策[J].中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育,2017,15(5):39-41.
4.郭爭鳴.整合優(yōu)勢資源發(fā)展推拿學(xué)科[J].中醫(yī)藥管理雜志,2013,21(3):249-250.
5.馬琪,侯相民.現(xiàn)代學(xué)徒制在針灸推拿專業(yè)人才培養(yǎng)中的實(shí)踐與探索[J].中醫(yī),2019,08:40.
6.國家中醫(yī)藥管理局.中醫(yī)藥“一帶一路”發(fā)展規(guī)劃(2016-2020 年)[EB/OL](2017 -05 -16) [2019 -03 -21].http://bgs.satcm.gov.cn/gongzuodongtai/2018-03-24/1330.html.
7.馬永利.腹部推拿在國外的研究現(xiàn)狀分析[J].中華中醫(yī)藥雜志,2020,35(7):3715-3717.
8.趙賀.傳統(tǒng)文化國際傳播的策略分析——以中醫(yī)藥文化的國際傳播為例[J].青年記者,2017,27(27):49-50.
9.王小燕.“一帶一路”背景下中醫(yī)藥文化的翻譯、傳播現(xiàn)狀與路徑[N].洛陽師范學(xué)院學(xué)報(bào),2020.39(7):90-97.
10.王寧,馬婷,張成博.“一帶一路”背景下齊魯中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)國際化發(fā)展研究[J].山東中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào),2020,44(1):33-36.

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