從家到超市的幾百米路上，我接連收到了三份傳單，分別來(lái)自附近的健身房、游泳館、瑜伽館：“小姐姐，夏天到了，你還不動(dòng)起來(lái)嗎？”

的確，“減肥”和“健身”，是很多女孩的間歇性口頭禪，在夏天的出現(xiàn)頻率最高。運(yùn)動(dòng)的flag可以從冬天立到夏天，永遠(yuǎn)沒(méi)有完成時(shí)，我們好像從來(lái)沒(méi)有對(duì)自己的身材滿意過(guò)。

盡管有越來(lái)越多女性意識(shí)到“身體羞辱”的存在，開始反思對(duì)“白瘦幼”的追求。然而現(xiàn)實(shí)中女性的“身材焦慮”卻并沒(méi)有那么容易消失，每到夏天，對(duì)于減肥健身的緊迫感或許就是一個(gè)側(cè)面的映照。

女性群體如今也已經(jīng)成為健身行業(yè)中的主力軍。在健身軟件 Keep 和線下實(shí)體店 Keepland 中，女性用戶都遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于男性。傳統(tǒng)印象中屬于男性的場(chǎng)域——健身房，事實(shí)上女性用戶的比例已經(jīng)占到約70%。在線上，B站健身區(qū)的播放量較高的熱門視頻，大多數(shù)都以女性為目標(biāo)觀眾。

為什么有越來(lái)越多的女性開始健身？健身和身材焦慮有什么聯(lián)系？為什么“道理我都懂”，卻仍難以跳脫“身材焦慮”？

女性是如何走進(jìn)健身房的？

在美國(guó)歷史上，20世紀(jì)六十年代以前女性都與健身無(wú)緣。那時(shí)候女性在公共空間大汗淋漓是“不夠淑女”的，更別提在大庭廣眾下進(jìn)行運(yùn)動(dòng)了。而且“鍛煉健身是男性氣概”的一部分，女性鍛煉甚至一度被認(rèn)為是不安全的，還會(huì)損害生育能力，女性們最多在家里穿著睡衣做些簡(jiǎn)單的伸展運(yùn)動(dòng)。

《女性百年健身方式演變史》視頻

而且，那時(shí)候“瘦”是女性氣質(zhì)最重要的部分，中產(chǎn)女性們使用著各種現(xiàn)在看來(lái)十分荒謬的器械，致力于消除贅肉。

?網(wǎng)絡(luò)

后來(lái)隨著婦女解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，女性也開始重新定義身材的審美。80年代，知名影星簡(jiǎn)·方達(dá)的健身操視頻風(fēng)靡一時(shí)，成為女性健身歷史中的標(biāo)志性事件，帶動(dòng)起女性運(yùn)動(dòng)的風(fēng)潮，并且展現(xiàn)出肌肉和線條的力量美。

簡(jiǎn)·方達(dá)健身操專輯封面 ?flicker

女性進(jìn)入健身領(lǐng)域有著解放性的一面。健身本來(lái)是增強(qiáng)男性氣概的活動(dòng)，而在傳統(tǒng)男性凝視中“文靜”“瘦小”“脆弱”才是女性特質(zhì)。當(dāng)女性開始健身，一定程度上就突破了這些束縛，通過(guò)健身鍛煉，女性可以主動(dòng)把握和塑造自己的身體，這本身是一種賦權(quán)。

現(xiàn)在，也有越來(lái)越多富有力量感的女性身材呈現(xiàn)在大眾視野中，被人們推崇和認(rèn)可。社交媒體上許多女性健身博主/kol，她們熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)、汗水和黝黑的膚色，這樣的形象也被很多人喜愛(ài)和追隨。大家對(duì)于“白瘦幼”的審美已經(jīng)不再買賬，相關(guān)的身材營(yíng)銷頻頻翻車，比如前段時(shí)間楊冪發(fā)起的“漫畫腰”挑戰(zhàn)——為了突顯女性腰軟而細(xì)，做出的一種有害身體的動(dòng)作，就引起了很大爭(zhēng)議。

?網(wǎng)絡(luò)

當(dāng)代女性在健身時(shí)，也更加注重自己的主體性。從健身小組和社交媒體的帖子中可以看到，女性更多是將“身體健康”、“成為更好的自己”作為激勵(lì)自己健身的理由。

?網(wǎng)絡(luò) 

越健身，越“身材焦慮”？

然而，擺脫他人的凝視之后，女性就可以不再為身材焦慮、自由地健身了嗎？或許沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。

現(xiàn)實(shí)情境總是矛盾的，一方面，我們能意識(shí)到“瘦”不該成為唯一的標(biāo)準(zhǔn)，有些極端的減肥方式甚至?xí)?lái)對(duì)身體的傷害，也會(huì)警惕對(duì)胖女孩的身材羞辱；但另一方面，當(dāng)我們看向自己身上的贅肉時(shí)仍然難以自處，盡管各項(xiàng)指數(shù)正常，可還是把“減肥”掛在嘴邊，想要瘦一點(diǎn)、再瘦一點(diǎn)。

根據(jù)上海體育學(xué)院與美國(guó)運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)院 ACSM 聯(lián)合發(fā)布的《2020年中國(guó)健身趨勢(shì)調(diào)查》顯示，減重運(yùn)動(dòng)高居趨勢(shì)榜單之首，減肥仍然是健身市場(chǎng)的剛需。而在社交媒體上，“xx天瘦xx斤”、“瘦身挑戰(zhàn)”等內(nèi)容層出不窮，各個(gè)健身博主、運(yùn)動(dòng)平臺(tái)和線下健身房也都會(huì)大量推出“燃脂訓(xùn)練”、“瘦身訓(xùn)練營(yíng)”等項(xiàng)目。

除了減脂，“塑形”是健身者的另一大訴求。許多女性未必在意身體指標(biāo)，而是希望通過(guò)健身獲得更好的體態(tài)、更有“氣質(zhì)”，這也漸漸形成了一種新的“好身材”標(biāo)準(zhǔn)。隨著一批健身博主、小紅書健身kol的涌現(xiàn)，好身材的標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越高，健身也變得“內(nèi)卷”。

社交媒體時(shí)代的好身材，也不再是籠統(tǒng)的瘦或苗條，而是由無(wú)數(shù)的“完美局部”組合而成：包括而不限于天鵝頸、直角肩、蝴蝶背、馬甲線、蜜桃臀、女團(tuán)腿……從頭到腳，每一個(gè)身體部位、甚至每一塊肌肉都有一個(gè)完美的標(biāo)準(zhǔn)，并被賦予上一個(gè)形象且易于傳播的名字。在越來(lái)越多的名詞傳播下，我們?cè)絹?lái)越焦慮。

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同時(shí)，盡管女性健身是為了突破“白瘦幼”的刻板印象，讓女性也可以擁有肌肉與力量的美感，但在一些流行的健身教學(xué)視頻中，我們還是能看出其中的性別差異。

比如“斜方肌”這個(gè)部位，對(duì)男性而言，擁有斜方肌、寬厚的背部是優(yōu)勢(shì)，要努力訓(xùn)練才能獲得；而對(duì)女性來(lái)說(shuō)，因?yàn)榭雌饋?lái)會(huì)顯得“虎背熊腰”，“斜方肌”是需要通過(guò)訓(xùn)練被消除的對(duì)象。還有“女團(tuán)腿”這一說(shuō)法，不僅是指腿細(xì)，還不能有大塊明顯的肌肉，許多瘦腿運(yùn)動(dòng)視頻中，都要強(qiáng)調(diào)做一些動(dòng)作避免肌肉腿。更夸張的是，為了纖細(xì)的小腿，有人甚至在非健康需要的情況下做了“小腿肌肉阻斷術(shù)”這種可能危害健康的整形手術(shù)。

?網(wǎng)絡(luò) 

對(duì)于一些女性健身者來(lái)說(shuō)，肌肉可以有，但要長(zhǎng)在“應(yīng)該”在的地方：最好有腹肌，緊實(shí)的大臂也需要，但背部、小腿的肌肉則避之不及，否則就會(huì)看起來(lái)太“壯”。其潛臺(tái)詞還是違背了“女性氣質(zhì)”。

其實(shí)健身或是對(duì)于局部塑形的追求本身并沒(méi)有問(wèn)題，只是健身敘事下好身材的標(biāo)準(zhǔn)仍然是單一的，只不過(guò)從“白瘦幼”，替換成了看似更“健康”、“健美”的馬甲線、天鵝臂。“完美身材”仍然是同質(zhì)化的：要苗條勻稱、有漂亮的肌肉線條、年輕、有活力、健康…… 我們又跳進(jìn)了另一套新的標(biāo)準(zhǔn)、新的身材規(guī)訓(xùn)，反而越健身，越焦慮。

健身當(dāng)然是一種自主選擇，其中也有女性為自我賦權(quán)的部分，但我們?nèi)孕枰柽@個(gè)“自由選擇”是否被另一套單一的審美標(biāo)準(zhǔn)、以及消費(fèi)主義的宣傳所束縛，這個(gè)束縛是更加不可見的。尤其是當(dāng)健身成為了一種生活方式、甚至消費(fèi)方式的彰顯：穿最新款的運(yùn)動(dòng)衣、吃不便宜的減脂餐、用筋膜槍等減脂神器……像那些博主一樣，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、光鮮靚麗、“自律且自由”。

我們可以不焦慮嗎？

但是，這樣的“自律”真的能帶來(lái)自由、擺脫“身材焦慮”嗎？

盡管有大碼超模出現(xiàn)在內(nèi)衣廣告上，倡議美的多元性，但在如今各種明星身材營(yíng)銷頻登熱搜、小紅書等社交媒體上，令人羨慕的完美身材仍然十分單一的情況下，“自信就是完美”的宣言總顯得有些空泛和難以實(shí)踐。對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)，想憑借一己之力去對(duì)抗單一的審美體系，不僅需要勇氣，還需要對(duì)我們身體產(chǎn)生新的理解與關(guān)照。

某種意義上，身材焦慮反映出人們當(dāng)代對(duì)身體的片面理解。我們無(wú)意間將身體簡(jiǎn)化為了“身材”，只關(guān)心它看起來(lái)如何，并不在意它感受到了什么。

這也難怪，因?yàn)楫?dāng)代生活中我們以腦力勞動(dòng)為主，常常會(huì)忽略身體的存在。工具性地使用身體，對(duì)身體的感受力卻十分有限。

冥想訓(xùn)練中有一個(gè)重要的技巧就是“身體掃描”，這是一種有意識(shí)地檢查身體各個(gè)部位感覺(jué)的方法，關(guān)注身體當(dāng)下的狀態(tài)，重新喚醒我們對(duì)身體的感知。在身體掃描中，我們需要專注地體會(huì)身體的每個(gè)部位，從頭頂、眉間，到肩膀、手腳、五官……給予身體各個(gè)部位足夠的注意力，真正地傾聽身體的感受。這樣的訓(xùn)練之后，我們也會(huì)意識(shí)到平時(shí)有多么忽視自己的身體，對(duì)它的感受了解甚少。

“身體掃描”就是一種極為簡(jiǎn)單的方式，來(lái)建立我們和身體的關(guān)系與對(duì)話，當(dāng)我們能夠給予身體更多的注意力時(shí)，身體便不再只是一個(gè)滿足我們行動(dòng)的工具，身體更是可感知的。

運(yùn)動(dòng)本身也是一種回歸身體的方式，但如今的許多健身，與其說(shuō)是運(yùn)動(dòng)，不如說(shuō)更像一門身材管理學(xué)，在健身中人和身體產(chǎn)生了一種非常功利的關(guān)系：通過(guò)各種訓(xùn)練雕刻每一塊身體肌肉，為了達(dá)到最好的塑形效果，還要嚴(yán)格控制飲食，細(xì)致到要吃多少克食物、在健身前還是健身后吃、幾點(diǎn)鐘能吃，幾點(diǎn)鐘不能吃……最后用一張健身房自拍來(lái)展現(xiàn)辛苦得來(lái)的好身材。

在這個(gè)過(guò)程中，身體被高度理性化地計(jì)算、排演與展示。運(yùn)動(dòng)也因此失去了樂(lè)趣和游戲性，變成了一場(chǎng)“苦行”。

事實(shí)上，我們還可以有更多運(yùn)動(dòng)的方式，充分地去調(diào)動(dòng)身體、感受自然。比如徒步，通過(guò)雙腳去丈量每一寸土地，在還沒(méi)有被大眾點(diǎn)評(píng)捕獲的人跡罕至之處，拓展感官的邊界，理解另一種生活。舞蹈也是一個(gè)很好的方式，它不只是舞臺(tái)上的表演，舞動(dòng)是我們身體的本能，也是用身體表達(dá)情感的語(yǔ)言，就像維姆·文德斯拍攝德國(guó)現(xiàn)代舞大師皮娜·鮑什的紀(jì)錄片《皮娜》，在方寸之間，舞者的身體展示出了一種足以震懾靈魂的神性。

?紀(jì)錄片《皮娜》

在更多樣的運(yùn)動(dòng)中，我們或許可以發(fā)現(xiàn)身體的其他面向，重建和身體的關(guān)系，也在運(yùn)動(dòng)的成就感中給予身體認(rèn)可與肯定。而不是僅僅關(guān)心身材這一個(gè)維度，陷入追求完美的焦慮，一味否定自己的身體。

拓展對(duì)身體與環(huán)境的想象力，是解決焦慮的良方。在更加豐富的生命體驗(yàn)前，身材這件事，或許就變得沒(méi)那么重要了。從媒體和商家渲染的“完美身材”中跳脫出來(lái)，我們可以?shī)Z回身體的自主權(quán)，和自由的感受力。

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