內(nèi)容簡介  · · · · · ·

房內(nèi)是一位富貴之家的孕婦，獨自半蹲地架在衡木上生產(chǎn)。房外則是她的公公，陪同來助產(chǎn)的高僧，隔著窗戶教她調(diào)息。西元六世紀(jì)一個不可思議的分娩故事，先後經(jīng)兩位士大夫抄錄和轉(zhuǎn)載。這些男性醫(yī)學(xué)專家對產(chǎn)婦和助產(chǎn)婦的評價，透露了什麼樣的身體觀與性別觀？遭到品頭論足的女性，又表現(xiàn)了哪些醫(yī)療照顧上的能力與特色？為了回答這些問題，本書從生育文化入手，介紹求子、懷胎、分娩的方法，乃至避孕、墮胎的手段，藉由重建各種醫(yī)方及其論述，說明中國婦科醫(yī)學(xué)逐漸成熟的過程。接著，以乳母與產(chǎn)婆為範(fàn)例，進一步探討女性作為照顧者，乃至醫(yī)療者時，所面臨的待遇、評價與挑戰(zhàn)。最終，期望在一千五百年後的今天，從性別的角度，重新回顧女性參與生老病死的歷史。

自序

第一章 導(dǎo)論——從一則高僧助產(chǎn)的故事談起

第二章 求子醫(yī)方與婦科濫觴

一、前言

1.生育的壓力

2.所謂「醫(yī)方」

二、房中術(shù)求子及其養(yǎng)生脈絡(luò)

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(展開全部)

房內(nèi)是一位富貴之家的孕婦，獨自半蹲地架在衡木上生產(chǎn)。房外則是她的公公，陪同來助產(chǎn)的高僧，隔著窗戶教她調(diào)息。西元六世紀(jì)一個不可思議的分娩故事，先後經(jīng)兩位士大夫抄錄和轉(zhuǎn)載。這些男性醫(yī)學(xué)專家對產(chǎn)婦和助產(chǎn)婦的評價，透露了什麼樣的身體觀與性別觀？遭到品頭論足的女性，又表現(xiàn)了哪些醫(yī)療照顧上的能力與特色？為了回答這些問題，本書從生育文化入手，介紹求子、懷胎、分娩的方法，乃至避孕、墮胎的手段，藉由重建各種醫(yī)方及其論述，說明中國婦科醫(yī)學(xué)逐漸成熟的過程。接著，以乳母與產(chǎn)婆為範(fàn)例，進一步探討女性作為照顧者，乃至醫(yī)療者時，所面臨的待遇、評價與挑戰(zhàn)。最終，期望在一千五百年後的今天，從性別的角度，重新回顧女性參與生老病死的歷史。

自序

第一章 導(dǎo)論——從一則高僧助產(chǎn)的故事談起

第二章 求子醫(yī)方與婦科濫觴

一、前言

1.生育的壓力

2.所謂「醫(yī)方」

二、房中術(shù)求子及其養(yǎng)生脈絡(luò)

1.房中術(shù)求子

2.求子與養(yǎng)生異同

三、草藥求子與安胎

1.醫(yī)方中的無子論述

2.草藥求子

3.安胎藥方

四、外象內(nèi)成的轉(zhuǎn)胎、養(yǎng)胎與胎教

五、結(jié)論：中國婦科醫(yī)學(xué)之濫觴

第三章 生產(chǎn)之道與女性經(jīng)驗

一、前言

二、入月

1.服藥滑胎

2.設(shè)帳安廬

三、分娩

1.下地坐草

2.助產(chǎn)失理

3.難產(chǎn)救治

四、產(chǎn)後

1.新產(chǎn)安危

2.在蓐保健

五、生產(chǎn)之道的社會意義

1.分娩中的產(chǎn)婦、胎兒與丈夫

2.醫(yī)護行為與貴賤之別

3.婦產(chǎn)科發(fā)展與助產(chǎn)問題

4.隔離、禁忌與產(chǎn)乳不吉

六、結(jié)論

第四章 墮胎、絕育和生子不舉

一、前言

二、「生子不舉」情境多端

三、因產(chǎn)育禁忌而「生子不舉」

1.產(chǎn)孕異常

2.時日禁忌

四、以「生子不舉」節(jié)制家庭人口

1.貧困不舉

2.棄此保彼

3.棄殺女嬰

4.生男勿舉

五、「生子不舉」的地域性、方式轉(zhuǎn)變與時代分布

六、「生子不舉」的懲處與譴責(zé)

1.殺子刑律

2.士人輿論與宗教勸戒

3.家庭倫理

七、「生子不舉」的救濟與防範(fàn)

1.寬政與胎養(yǎng)令

2.接濟與收養(yǎng)

3.墮胎、絕育與人工流產(chǎn)

八、結(jié)論

第五章 重要邊緣人物——乳母

一、前言

二、乳母現(xiàn)象

三、乳母的來源、選擇與職務(wù)

1.乳母的來源與出身

2.乳母的選擇與規(guī)範(fàn)

3.乳哺、教養(yǎng)與救難盡忠

四、乳母的待遇與評價

1.乳母的待遇和影響力

2.乳母的評價與定位

五、結(jié)論

第六章 女性醫(yī)療者

一、前言

二、生育文化中的女性醫(yī)療者

三、女性治療各種疾病

四、女性醫(yī)療者的身分、技術(shù)及其特色

五、結(jié)論

第七章 危險卻有效——製藥過程中的女性身體

一、前言

二、合藥忌見婦人

三、從月水入藥到女體為藥

四、結(jié)論：人藥的性別分析

第八章 男女有別——家庭中的醫(yī)護活動

一、前言

二、健康照顧符合女性倫理角色

1.接觸、觀察與衛(wèi)生保健

2.延醫(yī)、調(diào)藥與奉湯

3.祈禱、割股與棄保

三、疾病護理乃男子孝悌異行

1.父母唯其疾之憂

2.嘗惡、吮膿、祈禱與割股

3.尋藥之旅

4.以護進醫(yī)

5.「衣不解帶、親嘗湯藥」的孝悌典範(fàn)

四、結(jié)論：醫(yī)護活動的性別分析

第九章 從域外看中國——《醫(yī)心方》及其婦科醫(yī)學(xué)論述

一、《醫(yī)心方》之撰著與傳寫

二、《醫(yī)心方》以胎產(chǎn)為婦人諸病所由

三、《醫(yī)心方》引《產(chǎn)經(jīng)》及其「任婦月禁脈圖」

四、「中國醫(yī)學(xué)日本化」：偏重胎產(chǎn)的婦人方傳統(tǒng)

第十章 餘論——加入性別的中國醫(yī)療史

徵引書目

索引

女人的中國醫(yī)療史的創(chuàng)作者  · · · · · ·

作者簡介  · · · · · ·

李貞德，國立臺灣大學(xué)歷史系學(xué)士、碩士，美國西雅圖華盛頓大學(xué)歷史學(xué)博士。曾任美國哈佛大學(xué)燕京學(xué)社訪問學(xué)者、日本國際日本文化研究中心外國人研究員?，F(xiàn)任中央研究院歷史語言研究所研究員，國立清華大學(xué)歷史研究所教授兼所長。研究取徑與焦點，主要是從性別角度探討傳統(tǒng)中國的醫(yī)療文化與法律制度，最近則將視野擴大到近代臺灣。

目錄  · · · · · ·

自序
第一章 導(dǎo)論——從一則高僧助產(chǎn)的故事談起
第二章 求子醫(yī)方與婦科濫觴
一、前言
1.生育的壓力
2.所謂「醫(yī)方」
· · · · · · (更多)

原文摘錄   · · · · · ·  ( 全部 )

《錄驗方》甚至主張“但生女無男，此丈夫病，非婦人過”，主張丈夫服用以馬齒和菟絲子合制而成的馬齒散治療。以馬齒散為丈夫求子，后代醫(yī)書皆不載。 (查看原文) 六朝志怪小說和菩薩顯靈的傳說甚多，卻甚少提及棄子殺嬰者的報應(yīng)，亦頗可怪。 (查看原文)

> 全部原文摘錄

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我要寫書評

女人的中國醫(yī)療史的書評 · · · · · · ( 全部 16 條 )

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修訂二版序

《女人的中國醫(yī)療史》要再版了！距離1993年秋在史語所講論會宣讀〈生子不舉〉一章的初稿，竟已超過四分之一世紀(jì)！新進人員第一次站上講臺，發(fā)表成果，向全所師長請益，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、照本宣科的情景，至今仍歷歷在目。那之後，我抱著推廣婦女史的熱情，闖入了醫(yī)療史的領(lǐng)域，歷經(jīng)無...  (展開)

小細 2025-05-18 21:57:46 浙江古籍出版社2024版

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小鏡子 2024-06-18 13:09:21 浙江古籍出版社2024版

傳宗接代的女子

自漢以來，不論宮中還是民間，婦女都有取得墮 胎 藥方的管道，只不過難以掌握藥 效（史書沒有記載唐代以前的女性自己制作并販?zhǔn)蹓?胎 藥），平民婦女分娩，主要由看產(chǎn)人和女性親友協(xié)助；宮廷后妃還有女醫(yī)下 藥 治?。ǖ朗?、女冠、僧尼等女性都具備醫(yī)療能力，或大多為貴族女性或...  (展開)

威尼斯男人 2024-06-12 19:39:55

中國醫(yī)療史研究的新境界

“不孝有三，無后為大”，這句古話說明了傳宗接代是父系家族維持永續(xù)不絕的重要原因。家族求子從男性選擇配偶時便開始了。于是，生育成為婦女生命中的絕等大事，對婦女一生的影響重大深遠。就性別角色而言，生育能力肯定了她是一個正常而沒有問題的女人，就社會角色而言，生育...  (展開)

我本善良 2024-06-10 10:54:21

女人與“漢唐之間的生老病死”

自古以來，女性的生育之路似乎總是伴隨著無數(shù)的艱辛與風(fēng)險，仿佛她們每一次的分娩都是在鬼門關(guān)前徘徊。 在曾經(jīng)寫出《公主之死》的李貞德筆下，展開了史書醫(yī)方中的生育文化，以及求子、懷胎、分娩的方法，乃至避孕手段，還有作為乳母、醫(yī)者出現(xiàn)的女性形象，深入探索女人與“漢唐...  (展開)

阿正 2024-06-14 09:07:13

《女人的中國醫(yī)療史》社會賦予女性的角色很多，唯獨沒有尊重

《女人的中國醫(yī)療史：漢唐之間的健康照顧與性別》這本書給我的感觸很多：有心酸、有憤恨、有共情的地方，有欽佩的地方，也有不理解的地方。千年后的我們看千年前的女性朋友所面臨的困境，有種悵然若失的感覺，也有慶幸的地方。 女性生兒育女，讓這個種族得以延續(xù)。女性在其中所...  (展開)

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初曉 2024-06-12 01:21:18

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即使是今日，女性生育依然存在一定的風(fēng)險性，古代女子生產(chǎn)“十死一生”一點也不夸張。 然而可悲的是，古代女性雖然承擔(dān)生育重任，其歷史卻是男性書寫的，這也就意味著女性的聲音幾乎是消失的。 幸運的是，歷史學(xué)博士李貞德研讀史料，書寫《女人的中國醫(yī)療史》一書，從漢唐之間...  (展開)

橘子 2024-06-18 11:11:53

《女人的中國醫(yī)療史》：古代女性在生育文化中的角色與影響

這篇書評可能有關(guān)鍵情節(jié)透露

經(jīng)常被“隨機嚇亖一個女大學(xué)生”的話題吸引，評論區(qū)總是會出現(xiàn)兩種聲音，一種是驚訝于孕產(chǎn)是如此地意想不到，一種則是認(rèn)為很正常。 有人說你們生過的人嘴是真嚴(yán)啊。其實，經(jīng)歷過的辛酸無人可說，未曾經(jīng)歷的不會刻意了解，就連歷史記載也只在某些醫(yī)書里不刻意收集整理，挖掘探討...  (展開)

書蠹魚 2024-06-13 23:49:08

“生女輒殺之”

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圖 來自， 2020-07-20 22:52:27 史語所的特點 來自， 2020-07-16 12:47:29

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