形態(tài)特征

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千眼菩提大多呈白色，紅色綠色較為珍貴，表面有花紋，呈放射狀，磨去紋路后表面有很多天然斑點，密度大。 [1]

生長環(huán)境

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千眼菩提子作為一種大自然的產(chǎn)物，有其天然的屬性，在我們的日常持用與盤帶中應該注意保養(yǎng)。如果能做到精心保養(yǎng)，經(jīng)過長時間的持用，千眼菩提子的顏色會由淺變深，或成棕色，褐色，赤色不等，表面也會越來越有光澤，令持用者愛不釋手，隨著時間的久遠，千眼菩提子的價值也會隨之提升。

1、自然放一個星期。讓千眼菩提子自然干燥，同時表面均勻的和空氣接觸形成細密均勻的氧化保護層開始手盤的時候手一定是要剛洗過并且已經(jīng)干透的，汗手不要直接盤，同時需要注意整體一定要都盤到，一天可以盤30分鐘左右。一個星期到兩個星期之后，你便可以感覺有呱嗒呱嗒的粘阻感，這是因為已經(jīng)形成了一層薄薄的包漿。這時就可以放臵一段時間，進行自然干燥，讓包漿進行一定程度的硬化。一般是一個星期左右，3個月的時間，你便會看到很有靈氣的光澤。

2、千眼菩提子在盤帶過程中盡量不要沾水，如果不小心沾到水，應該馬上用軟布擦干，存放于陰涼避風處陰干，處理不當會造成千眼菩提子的開裂。

3、持用千眼菩提子不宜出入溫差過大的場合，過大的溫差產(chǎn)生熱脹冷縮，會破壞千眼菩提子自身的結(jié)構(gòu)。

4、不要將千眼菩提子保存在潮濕的環(huán)境中，因其為植物種子，遇到潮濕環(huán)境會產(chǎn)生霉變反應，也就是我們俗稱的長毛，如果出現(xiàn)霉變現(xiàn)象不要害怕，用干凈的軟布將霉變物質(zhì)擦凈即可，不會影響千眼菩提子的結(jié)構(gòu)，更不會影響千眼菩提子的正常使用。

5、如果千眼菩提子表面出現(xiàn)過于干燥的現(xiàn)象，一般是干性皮膚朋友盤帶的結(jié)果，此時只需將千眼菩提子在面部或身體其他出油部位滾蹭。如效果不明顯，也可將少量橄欖油滴在手心上，將千眼菩提子放在手中盤捏，直至千眼菩提子表面被橄欖油滋潤均勻為止。但這種方法盡量少用，避免因涂油不均，導致千眼菩提子的表面產(chǎn)生花印，影響美觀。

6、應盡量避免將千眼菩提子臵于暴曬，大風，冰凍的環(huán)境中，如果在這種天氣環(huán)境下佩戴，應盡可能讓千眼菩提子處于身體可防護位置，如：上衣口袋或包里。

7、有棱角或造型的千眼菩提子，應盡量避免外力擠壓或墜落在硬地上，這樣有可能會破壞千眼菩提子的外觀和結(jié)構(gòu)。

主要價值

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一、 把玩菩提子能夠起到按摩手部的作用。人的手是與多處重要器官的反射區(qū)的，通過把玩中的按摩，對心、肝、脾、肺、腎等均有好處。所以，經(jīng)常把玩菩提子能夠讓人們身體更健康。

二、 菩提子手串還能起到純凈心靈，使主人神清氣爽、心情愉悅等很多作用。尤其心情容易煩躁的人佩戴，更能起到平心靜氣的作用，使心情保持愉悅、生活幸福。據(jù)佛經(jīng)記載，用菩提子念佛，可獲無量倍功德，因此，菩提子也是最廣泛使用的法器之一。其中，顯宗佛教弟子用星月菩提多一些，密宗佛教弟子用鳳眼菩提多一些。

三、菩提子把玩時間長更有升值空間。菩提子其質(zhì)地堅硬歷久不變，越用越光澤，使用久則色由淺變深，品質(zhì)甚高。這樣通過時間的積累，菩提子包漿，本身也是一種增值。 [1]

打磨方式

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菩提子制作只有水磨和干磨兩種，水磨顧名思義，是為了節(jié)約了成本，用機器磨制的珠子。但是菩提子是植物，沾水時間長就會破壞其內(nèi)部的原有結(jié)構(gòu)，比較容易裂，損害菩提子的壽命。干磨也是顧名思義，磨制過程中不添加水。這個的好處就是保留了其原本結(jié)構(gòu)，使成品具有“親膚棉”的感覺。但這種制作就是手工的工費高，產(chǎn)量低。

顆數(shù)意義

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佩戴文玩菩提子的講究很多，包含了各類文玩菩提子的意義以及不同數(shù)目串珠的穿法。實際上，文玩菩提子的顆數(shù)，在佩戴時多者千顆以上，少者惟有一顆而已。串珠的顆數(shù)不同，其所代表的意義也不同，但每一種串法都是有講究的，并非隨意成串。在此，選擇了當下常見的一些串珠顆數(shù)來講解。

1080顆 這是目前可查的最大數(shù)量的串珠數(shù)目，1080顆串珠暗合了“前六后四”共10界間的108種煩惱，其中每界為108種煩惱。這種穿法更多地出現(xiàn)在法事大會或其他的重要場合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里難得一見。

108顆 相對而言，這種數(shù)目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以見到，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無欲無求的姿態(tài)，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數(shù)目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的數(shù)目總和，佩戴亦有護身之意。

54顆 此串珠數(shù)源于菩薩修行中所需感悟的54處階位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。

42顆 此數(shù)目和54顆有異曲同工之妙，同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數(shù)目，只不過用“等覺”、“妙絕”兩顆串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42顆串珠。

36顆 36顆是108顆的精簡版本，主要是為了便于人們隨身攜帶，另外也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。

27顆 每一顆串珠代表一位佛學圣者，合計為佛家27圣賢，源于小乘派系中“四向四果”之論。

21顆 覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經(jīng)歷的21處階位，即“十地”、“十菠蘿蜜”和“佛果”。

18顆 這一數(shù)目比較常見，很多串珠都以此為準，民間也有“十八子”的說法，數(shù)目吉祥而且便于攜帶，故而頗為常見。從佛學的角度上說，其指的是佛家的十八羅漢亦或是佛祖的18種變化。

14顆 同18顆一樣，這一數(shù)目也很常見，尤其是很多青年人極其青睞這一種串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不過，也有研究者認為其代表的是佛家所說的“十四無畏”，體現(xiàn)的是勸誡修行的理念。

12顆 在佛學中，常有“十二因緣”或是“二六之緣”一說，世間之事多為因緣而生又為因緣而去，而這12顆串珠就表明了這“十二緣起”。

6顆 分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這“六根六情”，指代的是人的六種感官六種感知。

3顆 代表是“佛”、“法”、“僧”這三寶，多為虔誠的佛教信徒所持有。

1顆一般來說，一顆珠往往比較貴重，挑選具有很高物質(zhì)價值的珠子，表達了佩戴者的藝術審美品位，可以貼身攜帶或是懸掛在家中，體現(xiàn)了人們祈求平安幸福的美好愿望。

挑選方式

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1、千眼菩提的自然紋路要保全，打磨的時候用砂紙按照千眼菩提子果子的表面走，不要破壞紋路。

2、千眼菩提果表面的黑斑要清理干凈，不然盤玩一段時間以后就不好看了。更重要的是清理黑斑的時候注意紋路的聯(lián)絡，千萬不能為了清理黑斑而把很好的紋路斷開，造成紋路“孤苦伶仃”地懸在半空。

3、千眼菩提的芽眼不要破壞，保留完整芽眼的千眼才是上乘千眼菩提子，用蜜蠟等鑲嵌的千眼就次之了 。 [2]

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