文／圖 丁玲輝

西藏地勢高亢，地形復(fù)雜，受高空大氣環(huán)流和太陽輻射等影響，形成了以低溫、干燥、多風(fēng)、缺氧的高原氣候。在這樣的環(huán)境下，藏族人民卻有著強(qiáng)健的身體，這與他們的日常體育活動有著密切的關(guān)系。在長期的歷史進(jìn)程中，藏族人民以自己生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的養(yǎng)生知識，靠口口相傳、代代接替，保存于民間，形成了適合高原環(huán)境的養(yǎng)生健身方法。

① 民間舞蹈。

史前時期的養(yǎng)生體育文化

西藏養(yǎng)生體育文化可以追溯到原始社會。西藏高原最早的居民生活在雅魯藏布江中游雅礱河谷地帶，他們打獵捕魚，逐水而居，在同大自然的搏斗中練就了奔跑、跳躍、攀登、投擲、游泳等必不可少的技能，射箭、摔跤、騎馬、舉石、刀術(shù)、投矛等活動就是最初的體育方式。

史前時期，藏族先民對生命的延續(xù)與生命價值的追求，對壽命與健康的關(guān)注是一普遍行為。當(dāng)時的養(yǎng)生是作為適應(yīng)自然環(huán)境的需要而產(chǎn)生的一種原始的治病方法，對史前人類適應(yīng)惡劣的自然環(huán)境起了積極的作用。在舊石器時代至新石器時代，為了追求長壽，避免早夭，藏族先民就開始了對生命和身體運(yùn)動的關(guān)注。人們充滿了對自身健康的祈望，表達(dá)了對病痛的焦慮和不安。1978年和1985 年昌都卡若、拉薩曲貢遺址的發(fā)掘表明，距今5000 年前，西藏高原已有人類生息、繁衍，卡若這座原始村落，至少延續(xù)了一千余年。史前時代人類的生活十分艱難，在高寒惡劣的氣候環(huán)境中，饑餓、疾患和寒冷經(jīng)常會威脅著他們的生存，要維持長期的定居生活，若沒有一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平和健康的體質(zhì)是難以維持的。

② 納木錯扎西半島舞蹈巖畫。

③ 精致的骨針。

④ 雙體獸形陶罐。

在卡若文化遺址發(fā)掘出的陶罐燒灶遺跡，獵獲的各類動物的骨骼，以及飼養(yǎng)的動物——豬，表明當(dāng)時人們已學(xué)會了使用火。正因?yàn)閷W(xué)會了使用火，使煮熟的食物不僅起到了消毒作用，而且加速縮短消化食物的過程，使人類可以消滅許多傳染病的病原菌，也使身體的營養(yǎng)狀況有了很大的改善，提高了人類的生存質(zhì)量和健康，對延長壽命也起到了積極的作用。另外，用火可以照明、改善居住條件，擴(kuò)大活動范圍，增強(qiáng)了人類征服自然的能力。在遺址中出土有精致的骨針、陶紡輪等，表明藏族先民為了御防寒冷，已學(xué)會了縫制衣服。這也是最早的保健措施之一。

在遺址中出土的璜、環(huán)、珠、貝、骨等串聯(lián)成的似項(xiàng)鏈的裝飾品，表明藏族先民已產(chǎn)生了表露愉悅心情的、原始的審美體驗(yàn)。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明：良好的情感和審美體驗(yàn)對人的身心健康，養(yǎng)生延年是有益的。

為了解藏族先民生活的多樣性，我們通過對藏北、藏西、藏東的巖畫分析，發(fā)現(xiàn)有表現(xiàn)舞蹈的畫面，舞者男女皆有，有單人、雙人，多人舞蹈等。在比較晚期的巖畫中，常見的是多人舞蹈。表現(xiàn)了獨(dú)舞、雙人舞、集體舞、刀舞、劍舞等形式。這些原始的舞蹈，不僅能有助于人們的心情愉快，而且也有助于身體健康和人們的生理、心理的需要。

◎藏族傳統(tǒng)的四瑞圖。

史前時期藏族先民在勞動中還學(xué)會了制作“投擲用的石球”，即飛石索，方法是將石球包一層外皮，縛連在繩索的末端，繩索的上端則聯(lián)結(jié)在一起。使用時握住繩的上端，把其余的部分拋在空中旋轉(zhuǎn)，然后石球彈射出去，遠(yuǎn)且準(zhǔn)地打擊野獸。

吐蕃時期的養(yǎng)生體育文化

吐蕃時期，養(yǎng)生體育文化逐漸發(fā)展和成熟起來。如果說原始時期的體育活動是基于生存的本能，這時期的體育活動則是應(yīng)強(qiáng)身健體所需。藏醫(yī)學(xué)家宇妥·云丹貢布等著成的藏醫(yī)學(xué)經(jīng)典名著《四部醫(yī)典》一書中，有了“順生”、“節(jié)欲”、“去害”、“運(yùn)動”等養(yǎng)生體育思想與方法，尤其提出要“勤競行走搓身祛培根”，即要勤于“運(yùn)動”，可使“皮膚光澤身體硬朗”，將體育運(yùn)動和養(yǎng)生保健結(jié)合在一起，認(rèn)為通過體育運(yùn)動可以增強(qiáng)體質(zhì)，益年延壽。在運(yùn)動鍛煉時，不僅要注意適度不過量且要持之以恒，因時、因地、因人制宜，方能達(dá)到健身之效，形成了比較完整的、獨(dú)具特色的西藏傳統(tǒng)養(yǎng)生體育體系。這時期的藏醫(yī)養(yǎng)生家已經(jīng)認(rèn)識到，在高原環(huán)境下動靜結(jié)合，采取適度的運(yùn)動，可把人體的精神、形體、氣息三者能動地結(jié)合起來，對機(jī)體施加整體性的影響，從而改善人體各系統(tǒng)的功能。在高原低氧環(huán)境中動靜結(jié)合的養(yǎng)生，能旺盛血液循環(huán)，增進(jìn)食欲，加深睡眠，增強(qiáng)體力抗缺氧力，延緩人體衰老和健康長壽有益。

吐蕃時期藏民族在養(yǎng)生體育基礎(chǔ)上，還不斷積累了生產(chǎn)和戰(zhàn)爭格斗的經(jīng)驗(yàn)，形成了“術(shù)”，如：弓箭術(shù)、使矛術(shù)、騎術(shù)、泅渡術(shù)、駕御術(shù)、馬術(shù)、劍術(shù)、搏斗術(shù)等體育的內(nèi)容。

元明清時期的養(yǎng)生體育文化

元明清時期養(yǎng)生體育文化發(fā)展更為完善，許多醫(yī)學(xué)家、養(yǎng)生學(xué)家對吐蕃醫(yī)學(xué)，尤其是《四部醫(yī)典》中的養(yǎng)生內(nèi)容作了研究和整理，發(fā)揚(yáng)精華。17世紀(jì)，根據(jù)《四部醫(yī)典》內(nèi)容繪制的《四部醫(yī)典掛圖》“養(yǎng)生之道細(xì)部”論述說：日常生活中應(yīng)“住宅要舒適，注意保暖，常曬太陽，避免負(fù)重，老者避免過勞、用心過度，多食柏子仁、蜂蜜、酥油、熱糌粑、寒水石、五靈脂等食物和補(bǔ)藥，經(jīng)常沐浴，即可延年益壽，返老還童”?！叭说娜菝蚕袷鶜q的少年，靈巧得像獅子，健壯得像大象，壽命似日月，顏色似孔雀，敏捷似奔馬?！痹髑鍟r期若干健身體育已成為藏族男子必須具備的技術(shù)，尤其是要具備3 種英勇的武藝，即：肉搏戰(zhàn)斗的體力、游泳渡河的本領(lǐng)、像鳥一樣靈活的手指（各種武功）。18世紀(jì)的民族英雄郡王頗羅鼐，以武藝高強(qiáng)聞名遐邇，他自幼從叔父占堆習(xí)武健身，尤偏重騎射和刀矛器材，他聰穎敏捷，勤奮刻苦，不僅練就了精湛的射、騎等技藝，同時還練得臂力驚人，直到花甲之年，仍能彎弓射箭、飛矢穿紅舞刀習(xí)武。

穿越歷史長河藏民族養(yǎng)生健身依然如故穿越歷史的長河，今天藏族人民騎馬射箭、載歌載舞的習(xí)性依然如故。西藏民間傳統(tǒng)體育活動，平時勞動之余或節(jié)日、喜慶佳期，均可舉行，尤以節(jié)日最為豐富多彩。如藏歷新年、江孜達(dá)瑪節(jié)、那曲羌塘恰青賽馬節(jié)、望果節(jié)、林卡節(jié)、雪頓節(jié)等，均或多或少地有體育項(xiàng)目舉行。這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目主要有：賽馬、射箭、投石、賽牦牛、押架（大象拔河）、投烏爾多、摔跤、鍋莊舞、硬氣功等，這些最為人樂道，也最具民族特色的體育項(xiàng)目成為了人們健身強(qiáng)體，娛樂身心的重要內(nèi)容。而且不少項(xiàng)目已經(jīng)成為西藏民運(yùn)會上的正式比賽項(xiàng)目，如押架、抱石等等。

在西藏民間，流行模仿動物動作的養(yǎng)生舞蹈，如鷹舞、獅舞、牦牛舞、鹿舞、猴舞等，很有些類似于漢族地區(qū)的五禽戲，這些舞蹈具有“宣導(dǎo)郁”、“通利關(guān)節(jié)”，強(qiáng)身健體的作用?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，歡快、輕松的音樂，可使人精神振奮，精力旺盛，血脈流通，經(jīng)絡(luò)暢達(dá)。故經(jīng)常跳跳藏舞，不但可以豐富文化生活，促進(jìn)身體健康，而且能樂在其中，養(yǎng)在其中，醫(yī)在其中，使人們在娛樂中受益，達(dá)到鍛煉目的。

每年的藏歷七月上旬，高原雨季剛過，風(fēng)和日麗，陽光燦爛，白天溫度很高，無論是城市還是牧區(qū)、農(nóng)區(qū)，都有一個群眾性的洗澡活動，藏族男女老少闔家而出，各臨河遍設(shè)涼棚或帳蓬。沐浴節(jié)持續(xù)一個星期時間，在這七天中，從五、六歲小孩到七、八十歲的老人都要來洗澡，成為一種傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。據(jù)藏族歷算書籍記載，太陽運(yùn)行到第十宿43度時，即七月底、八月初的一周，澄水星出現(xiàn)，一切水皆成甘露，此時入水沐浴，能祛除疾病，強(qiáng)身健體，有如藥浴，也稱藥浴節(jié)。

藏民族還形成了與環(huán)境相一致的養(yǎng)生法，如藏族的居住地一般都位于有豐富水源之地，汲水方便。而且修建每一座房，飲每一口水，牧每一處草，筑每一石都很講究。如藏族諺語所述：“房地田地地皆宜，宅水渠水水皆津，近牧遠(yuǎn)牧草盡美，房木薪木木均佳，筑石礦石石堪夸。”在西藏的山區(qū)、林區(qū)，人文氣候也非常美妙，具有獨(dú)特的、雪域特色的民風(fēng)、民情、民俗。在節(jié)日里，人們手舞足蹈以表達(dá)感情，排解困境，治療疾病，對增進(jìn)健康也確有益處。

正是這種流傳幾千年的獨(dú)特體育文化，才使藏族人民在高原低氧氣候環(huán)境下保持強(qiáng)健的體魄。近年來不少養(yǎng)生家、體育工作者已經(jīng)認(rèn)識到僅有肉體上的鍛煉是很不夠的，西藏傳統(tǒng)養(yǎng)生體育的思想、精神、意識等方面非常值得我們效仿。如我們也能做到精神和身體的雙重鍛煉，不愁沒有一副健康的身體。

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