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非遺視角/瑜伽中國化進程中與傳統(tǒng)文化融合發(fā)展路徑研究

來源：泰然健康網(wǎng) 時間：2025年07月21日 17:08

瑜伽中國化進程中與傳統(tǒng)文化融合發(fā)展路徑研究

瑜伽作為一種起源于古印度的身體與精神修習方法，自東漢時期隨佛教傳入中國以來，已在中國這片文化土壤中生根發(fā)芽，并與本土文化不斷融合，形成了具有中國特色的瑜伽體系。

瑜伽在中國的傳播與發(fā)展并非簡單的文化移植，而是一個復(fù)雜的文化適應(yīng)與融合過程。瑜伽與中國傳統(tǒng)文化如儒家、道教、醫(yī)學、武術(shù)和民間導(dǎo)引術(shù)相互融合，成為中國強身健體的重要健身術(shù)。這一過程中，瑜伽不僅吸收了中國傳統(tǒng)文化的精髓，同時也為中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化注入了新的活力。

瑜伽與儒家思想的融合

瑜伽與儒家修身理念的契合

儒家思想強調(diào)"修身、齊家、治國、平天下"，其中修身是人生道路上最重要的一個階段。瑜伽作為一種身心修煉的方法，與儒家的修身理念有著內(nèi)在的契合。兩者都強調(diào)通過自我修養(yǎng)來達到身心的和諧統(tǒng)一。

在儒家倫理思想中，"仁"幾乎統(tǒng)攝恭、寬、信、敏、惠、敬、勇等一切道德觀念。而瑜伽的修行同樣強調(diào)內(nèi)心的平和與仁愛，兩者在價值取向上有著相似之處。

瑜伽修行中的儒家倫理精神

儒家思想強調(diào)"中庸之道"，主張不偏不倚，適可而止。這一理念在瑜伽的修行中也有體現(xiàn)。在易筋經(jīng)的練習中，就強調(diào)了中庸的思想，無論是練習的方法還是目的，都追求一種平衡和適度。

儒家還強調(diào)"天人合一"的思想，認為人與自然在本質(zhì)上是相通的，故一切人事均應(yīng)順乎自然規(guī)律，達到人與自然和諧。這一思想與瑜伽追求身心與宇宙的和諧統(tǒng)一有著內(nèi)在的一致性。

瑜伽與道家思想的融合

瑜伽與道家"天人合一"思想的相似性

道家以道、無、自然、天性為核心理念，認為天道無為、道法自然，一切事物都有對立面，無所不容，不所不包，和諧統(tǒng)一等。這一理念與瑜伽追求的"梵我合一"有著驚人的相似之處。

"天人合一"的思想概念最早是由莊子闡述，后被漢代儒家思想家董仲舒發(fā)展為"天人合一"的哲學思想體系，并由此構(gòu)建了中國傳統(tǒng)文化的主體。這一思想與瑜伽追求個體與神性聯(lián)結(jié)的道路，人與自然、社會和諧的道路有著內(nèi)在的一致性。

瑜伽與道家修煉方法的融合

道家的修煉方法注重自然、無為和內(nèi)在的修煉，這與瑜伽的修行理念有著內(nèi)在的一致性。在道家的修煉中，強調(diào)"無為而無不為"，這與瑜伽修行中的"無為"思想有著相似之處。

在道家的外丹術(shù)與印度瑜伽術(shù)之間，也有著共性。有些印度的思想在古代借佛教傳到中國，與我國的儒家道家思想融合。這表明，道家思想與瑜伽思想在歷史上就已經(jīng)開始了融合的過程。

瑜伽與中醫(yī)健康養(yǎng)生的融合

瑜伽與中醫(yī)經(jīng)絡(luò)理論的結(jié)合

中醫(yī)經(jīng)絡(luò)理論是中醫(yī)學基礎(chǔ)理論的核心之一?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》記載："經(jīng)脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。"在瑜伽中，也有類似的概念。瑜伽認為，在我們的能量體內(nèi)，有72000條經(jīng)脈，而這72000條經(jīng)脈都是從3條基礎(chǔ)氣脈——右脈、左脈、中脈中散發(fā)出來的。其中，右脈偏陽性，左脈偏陰性，而中脈則重陰陽平衡。

這種經(jīng)絡(luò)理論的相似性，為中醫(yī)與瑜伽的結(jié)合提供了理論基礎(chǔ)。在現(xiàn)代，已經(jīng)出現(xiàn)了"中醫(yī)瑜伽"的概念，它從中醫(yī)經(jīng)絡(luò)的角度對古老的印度瑜伽進行了全新的詮釋，教你用東方智慧開啟身體自愈力。

瑜伽與中醫(yī)"陰陽平衡"理念的融合

中醫(yī)理論強調(diào)陰陽平衡，認為人體健康的關(guān)鍵在于陰陽的平衡。而在瑜伽中，也有類似的陰陽平衡理念。在現(xiàn)代瑜伽中，存在不少流派，其中陰瑜伽更關(guān)注內(nèi)在的感受，偏重身體的伸展，體式的保持時間也更長，配合緩慢細長的呼吸更有助于身心的合一。

作為日常偏陽性練習的一種補充，陰瑜伽也更適合和經(jīng)絡(luò)結(jié)合，來幫助我們的身體實現(xiàn)陰陽平衡。這表明，中醫(yī)的陰陽平衡理念已經(jīng)融入到了現(xiàn)代瑜伽的實踐中。

瑜伽與傳統(tǒng)武術(shù)的融合

瑜伽與少林功夫的聯(lián)系

少林功夫是中國傳統(tǒng)武術(shù)的重要代表，而它與瑜伽有著密切的聯(lián)系。在少林功夫中，《易筋經(jīng)》能夠提高練武者的功力，能夠讓基本功、套路、技擊、功夫各方面的功法融會貫通，對速度比較敏感，提高武術(shù)境界。

《易筋經(jīng)》原來非東土之文章，是西方之妙諦"，與近年來流傳甚廣的 YOGA 健身方式實出同源。這表明，少林功夫中的《易筋經(jīng)》與現(xiàn)代流行的瑜伽健身方式有著共同的起源。

從形態(tài)上看，瑜伽體式和少林功夫有著驚人的相似之處。例如，蓮花手支撐在瑜伽里一般手掌完全撐地；在少林里，手指支撐，非常相似。朝天蹬在少林功夫里作為平衡性練習，武僧從小站在樹墩上練習，一站就是3分鐘起，標準是10分鐘。頭倒立在阿斯湯加四級大師KINO和少林武僧的示范中，兩者沒有差別。這些相似之處表明，少林功夫中確實融入了瑜伽的元素。

瑜伽與傳統(tǒng)氣功的融合

傳統(tǒng)氣功是中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的重要組成部分，而它與瑜伽有著密切的聯(lián)系。在現(xiàn)代，已經(jīng)出現(xiàn)了"經(jīng)絡(luò)瑜伽"的概念，它是結(jié)合了印度瑜伽和中國傳統(tǒng)經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生知識形成的一種養(yǎng)生方法。

在佛教禪宗的影響下，達摩祖師將易筋經(jīng)傳入中國，融禪學、武術(shù)、醫(yī)學于一體。這表明，傳統(tǒng)氣功與瑜伽的融合已經(jīng)有很長的歷史。

瑜伽與傳統(tǒng)音樂和舞蹈的融合

瑜伽與傳統(tǒng)音樂的融合

在中國傳統(tǒng)文化中，音樂被視為一種修身養(yǎng)性的方法。傳統(tǒng)的古箏、二胡、琵琶等樂器演奏的音樂，常被用于冥想和瑜伽練習。這些音樂以其安靜、放松的特點，有助于人們在練習瑜伽時達到內(nèi)心的平靜。

中國古典音樂，好聽的古琴聲音，安靜，放松，瑜伽冥想，3小時中國古典音樂，古箏和竹笛，安靜放松，瑜伽冥想，深度睡眠，一小時好聽的中國古典音樂，古箏和竹笛，安靜心靈。這些音樂的特點與瑜伽練習的需要有著內(nèi)在的一致性。

瑜伽與傳統(tǒng)舞蹈的融合

中國古典舞創(chuàng)立于二十世紀五十年代。改革開放以后，中國古典舞結(jié)合了芭蕾舞的訓(xùn)練體系，并融合中國武術(shù)、傳統(tǒng)戲曲、民間雜技的手眼身法步等技術(shù)、技巧。這表明，中國的傳統(tǒng)舞蹈已經(jīng)吸收了多種文化的元素，包括瑜伽的元素。

健身氣功，如五禽戲、易筋經(jīng)、八段錦、六字訣、太極養(yǎng)生杖、導(dǎo)引養(yǎng)生功、十二段錦、大舞等功法，都是以增進身心健康為目的，以自身形體活動、呼吸吐納、心理調(diào)節(jié)為基本手段的鍛煉方法。這些功法在某種程度上可以看作是中國傳統(tǒng)舞蹈與瑜伽的融合。

瑜伽中國化的現(xiàn)代發(fā)展

現(xiàn)代中瑜伽的傳承與創(chuàng)新

現(xiàn)代中瑜伽的發(fā)展經(jīng)歷了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。在這一過程中，中瑜伽既保留了傳統(tǒng)的精髓，又適應(yīng)了現(xiàn)代社會的發(fā)展需要。

中瑜伽作為一種結(jié)合了中國傳統(tǒng)哲學、氣功和身體鍛煉的獨特形式，不僅僅是一種身體鍛煉方式，更是一種精神實踐和文化傳承。這表明，現(xiàn)代中瑜伽已經(jīng)超越了單純的健身功能，成為了一種文化傳承的方式。

在國際視角下，中瑜伽在全球文化交流中也展現(xiàn)出了潛力。隨著瑜伽在全球的普及，中瑜伽的獨特風格和哲學思想吸引了眾多國際瑜伽愛好者的關(guān)注。這表明，現(xiàn)代中瑜伽已經(jīng)走向了世界，成為中華文化輸出的重要載體。

現(xiàn)代中瑜伽在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的地位

近年來，聚焦中瑜伽在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體系中的發(fā)展道路及其申報工作。這表明，現(xiàn)代中國對傳統(tǒng)瑜伽文化的重視和保護已經(jīng)提升到了一個新的高度。

在非遺申報工作中，需要詳細記錄中瑜伽的歷史、形式、意義以及在當代社會的實踐情況。同時，也需要考慮如何在保持傳統(tǒng)精髓的同時，讓中瑜伽適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，以及如何利用現(xiàn)代科技來傳承和推廣這一文化形式。這些工作對于中瑜伽的傳承和發(fā)展具有重要意義。

瑜伽在中國化進程中的發(fā)展，是一個不斷融合與創(chuàng)新的過程。在這個過程中，瑜伽與儒家思想、道家思想、中醫(yī)健康養(yǎng)生、傳統(tǒng)武術(shù)、傳統(tǒng)音樂和舞蹈等傳統(tǒng)文化元素相互融合，形成了具有中國特色的瑜伽體系。

這種融合不僅豐富了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也為中國文化的創(chuàng)新發(fā)展提供了新的思路和方向。在未來的發(fā)展中，我們應(yīng)該繼續(xù)堅持"和而不同"的理念，在保持傳統(tǒng)精髓的同時，不斷吸收新的元素，推動中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。

非遺資料圖文：嚴敬群（作家，客座教授，研究生行業(yè)導(dǎo)師，文旅部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部非遺課程專家，非遺職業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展指導(dǎo)師，深耕非遺領(lǐng)域十余年，在《中國文藝報》《中國國家旅游》等報刊發(fā)表專業(yè)文章數(shù)十篇，主編各類圖書500多本。）