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簡単にわかるアーユルヴェーダの魅力とは

最近、「アーユルヴェーダって何？」「簡単に知りたい」と思う方が増えてきました。私は、人生を楽しみたい、自分らしく美しく生きていきたい、と考えるすべての方々にとって、アーユルヴェーダはとても理にかなった智慧だと確信しています。ここではアーユルヴェーダについて簡単にご紹介！あなたの生活に取り入れ、人生をさらに充実したものにしていきましょう。

アーユルヴェーダとは

ここではアーユルヴェーダとは何か、そして、生命や健康について考えていきます。

アーユルヴェーダの意味

アーユルヴェーダ（ayurveda）とは、サンスクリット語のāyu?（生命）とveda（知恵、科學(xué)）が結(jié)びついた言葉です。「生命の科學(xué)」「長壽の科學(xué)」を意味し、さらには「生命を楽しむ方法を教える科學(xué)」という意味もあります。

草木のひとつひとつ、さらに、葉っぱの細(xì)胞、それを構(gòu)成する分子までをも見るのが、現(xiàn)代の生命科學(xué)であるのに対し、草木が集まって森林となり、森全體を見て生命を理解するのがアーユルヴェーダです。

人間を、そして生命を理解するのに、アーユルヴェーダと現(xiàn)代の生命科學(xué)の両方からのアプローチが大切だと私は思っています。ですから、私が経営する英國アーユルヴェーダカレッジでは、アーユルヴェーダの基礎(chǔ)理論はもちろん、現(xiàn)代の生命科學(xué)にもとづく、解剖生理學(xué)や栄養(yǎng)學(xué)なども取り入れ、わかりやすく伝えることを大切にしています。

生命とは何か

アーユルヴェーダでは、生命は、肉體（Body）、感覚器官（Senses）、精神（Mind）、魂（Spirit）の４つの要素が結(jié)合し、支えあうことで存在しているといっています。そしてこれが、アーユルヴェーダの生命の定義でもあります。

アーユルヴェーダにおける健康とは、感覚器官や運(yùn)動器官など肉體的な機(jī)能が正常に働き、精神と魂が純粋な狀態(tài)であると考えています。

アーユルヴェーダでは、この４つの要素をホリスティック（holistic）に扱っているため、治療、ケア、トリートメントは、これらすべてが対象です。つまり、私たちが健康で幸福に生きるためには、この４つのすべてを正常で純粋な狀態(tài)に維持する必要があります。

インド、スリランカ発祥のアーユルヴェーダの歴史

現(xiàn)在、世界には獨(dú)自な醫(yī)療が5000以上ある中で、アーユルヴェーダは最も古い歴史を持ち、あらゆる醫(yī)學(xué)に影響を與えているといわれています。ここではそのアーユルヴェーダの歴史について簡単にご紹介していきます。

アーユルヴェーダは世界三大伝統(tǒng)醫(yī)學(xué)のひとつ

アーユルヴェーダの教えの元であるヴェーダの起源は紀(jì)元前2000年。さらにその発祥をたどると5000年前にさかのぼります。

アーユルヴェーダは中國醫(yī)學(xué)やユナニ醫(yī)學(xué)（イスラム圏の伝統(tǒng)醫(yī)學(xué)）と並んで、世界三大伝統(tǒng)醫(yī)學(xué)のひとつです。

アーユルヴェーダは、中國、ペルシャ、チベット、タイ、インドネシアなどに伝えられました。ユナニ醫(yī)學(xué)は、西に広がってヒポクラテスのギリシャ醫(yī)學(xué)、さらには西洋醫(yī)學(xué)へとつながっていきます。そして、中國醫(yī)學(xué)は日本に伝わり漢方醫(yī)學(xué)となりました。

伝統(tǒng)醫(yī)學(xué)の広まり方を見ると、各種伝統(tǒng)醫(yī)學(xué)はどれもインドから広まったということがわかります。つまり、アーユルヴェーダは、それぞれの國の伝統(tǒng)醫(yī)學(xué)や伝承醫(yī)療の確立に影響を與えているのです。

ではなぜ、アーユルヴェーダがあまり日本に普及してこなかったのでしょうか。それには、19世紀(jì)から20世紀(jì)半ばの間、インドやスリランカの植民地時代によって、アーユルヴェーダの暗黒の時代が続いたことが関係しています。その間に西洋醫(yī)學(xué)が普及し、アーユルヴェーダは時代遅れとして追いやられてしまったのです。獨(dú)立後にようやく復(fù)活するようになり、今に至ります。

エステが話題！現(xiàn)代から見るアーユルヴェーダ

現(xiàn)代では、アーユルヴェーダは再び科學(xué)として盛んに研究されはじめました。またこの20年ほど、リゾートスパなどで行われるオイルトリートメントとして多くの女性に知られるようになっています。日本でも美容やリラクゼーションの分野で注目を集めていますが、もともとは醫(yī)學(xué)であり醫(yī)師による治療です。

アロマテラピーは現(xiàn)代醫(yī)學(xué)から発展しましたが、香りで神経を鎮(zhèn)靜するという考え方はアーユルヴェーダが発祥。つまり、もとをたどれば、アロマテラピーもアーユルヴェーダに行き著きます。

またタイ式マッサージは、一説にはアーユルヴェーダの名醫(yī)でお釈迦様の主治醫(yī)でもあったジーヴァカが、インドからタイに持ち込んだといわれています。また、古代中國で行われていた白內(nèi)障の手術(shù)も、インドの方法が伝えられたと考えられているのです。

アーユルヴェーダにおける體質(zhì)

長い歴史のあるアーユルヴェーダは、體質(zhì)というものを非常に重要と考えています。自分の體質(zhì)を知ることによって、からだの調(diào)子を予測することができるからです。それでは體質(zhì)を決めるのはいったい何であるとアーユルヴェーダでは言っているでしょうか。以下で詳しく説明していきます。

ドーシャとは

アーユルヴェーダでは、からだを単なる物質(zhì)とはとらえていません。脈拍や呼吸、體溫調(diào)節(jié)などのからだや心の狀態(tài)の変化に、目には見えない生命エネルギーが働いていると考えています。目に見えないものというのは現(xiàn)代醫(yī)學(xué)が扱わない部分であり、目に見えない生命エネルギーから體質(zhì)を知り、體質(zhì)からあらかじめ病気を予測するのが、アーユルヴェーダの大きな特徴です。

生命エネルギーはサンスクリット語で「ドーシャ」といい、ヴァータ、ピッタ、カパの３種類であり、ます。ドーシャとは、「不純なもの」「亂れやすいもの」というのがもともとの意味です。そのため、ドーシャが増えすぎると體で悪い働きをします。つまり、これら3つのドーシャのバランスを取ることが大切なのです。

3つの生命エネルギーのもとになるのは、空、風(fēng)、火、水、土の五元素です。五元素からすべての物質(zhì)が成り立ち、私たちのからだのなかでも調(diào)和して作用しています。

ヴァータ體質(zhì)の特徴

ヴァータは「風(fēng)」という意味ですが、五元素の中で空と風(fēng)からできています。

ヴァータ體質(zhì)の人は行動派で、明るく、活発、話好きです。創(chuàng)造力豊かで流行にも敏感です。

バランスを崩すと落ち著きがなくなり、衝動的で集中力がなくなります。不安感が強(qiáng)くなり、抑うつ傾向になることもあるでしょう。體型はスリムで骨ばっています。頭痛、腰痛、循環(huán)器疾患、神経系疾患、大腸疾患などにかかりやすいため、注意しなければなりません。

ピッタ體質(zhì)の特徴

ピッタは「火」という意味ですが、五元素の中で火と水からできています。

ピッタ體質(zhì)の人は頭の回転が速く、知性派です。情熱的でもあり、リーダーシップをとりやすいタイプです。ブランド好きなところがあります。

バランスを崩すと、短気で怒りっぽくなります。ほどよい體型をしているのも特徴です。汗っかきであったり、體臭や口臭が強(qiáng)くなったりすることもあります。肝疾患、胃潰瘍、アルコール依存癥、皮膚病などにかかりやすいため、注意しなければなりません。

カパ體質(zhì)の特徴

カパは「水」という意味で、五元素の中で水と地からできています。

カパ體質(zhì)の人はマイペースで落ち著きがあり、精神が安定しています。寛大で獻(xiàn)身的であり、癒し系タイプです。バランスを崩すと、怠惰、鈍感になりやすくなるのが特徴です。だるさや眠気が強(qiáng)くなり、何もやる気がなくなります。逆に物事にこだわり過ぎて、執(zhí)念深くなることも。アレルギー性鼻炎、気管支炎、喘息、肥満、糖尿病などにかかりやすいため、注意しなければなりません。

アーユルヴェーダで內(nèi)面から美しさを手にいれよう

アーユルヴェーダは自分を知る理論です。健康を維持し、不調(diào)の癥狀を改善するためには、まず、肉體的な體質(zhì)を知ることが大切です。そして、気候や季節(jié)によって常に変化するドーシャに適した生活をしていきます。それによって、人は「美しさ」を増進(jìn)させるのです?！该坤筏怠工趣稀⑼饷娴膜拭坤坤堡扦胜?、自分の人生の意味を見出し、それにむかって、イキイキと輝いている狀態(tài)であると、私はアーユルヴェーダに出會い気がつくことができました。この気づきをもっと多くの方に伝えていくこと、それが私の人生の意味のひとつにあると思っていいます。