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如果劉畊宏在古代，應(yīng)該怎么健身？

來源：泰然健康網(wǎng) 時間：2025年07月07日 00:19

“腰間的贅肉咔咔掉，人魚線馬甲線我想要！”

最近，在滬生活的藝人劉畊宏和他的健身操火了。有節(jié)奏的健身動作，配合周杰倫的經(jīng)典歌曲《本草綱目》，劉畊宏的毽子操激發(fā)了全民的健身熱情。旋律一響，屏幕前的你大概已經(jīng)忍不住想要跟著跳起來了。

微博熱搜話題“劉畊宏自編本草綱目版毽子操”。來源/微博截圖

等下，別走！拋開“魔性”的音樂，冷靜觀察一下，發(fā)現(xiàn)沒，劉畊宏的一些健身動作其實早在古代就有了。劉畊宏健身操的標志性動作踢腿，其實就是踢毽子的動作。

劉畊宏的健身視頻中哪些健身動作早在古代就有了？古人又有哪些徒手健身方法和動作，至今仍在流傳？

文 | 云川

本文轉(zhuǎn)載自微信公眾號“國家人文歷史”（ID：gjrwls），原文首發(fā)于2022年4月29日，原標題為《如果劉畊宏在古代，應(yīng)該怎么健身？》，不代表瞭望智庫觀點。

找一找毽子舞精髓

劉畊宏最火的一套操名為《本草綱目毽子操》。由于直播關(guān)注度較高，他與妻子最近還在直播間推出了升級版《龍拳毽子操》。分解毽子操能夠看到，其中的核心動作共有四個，而這些動作也都可以在童年常玩的踢毽子游戲中找到痕跡。

例如，下面這個動作就是踢毽子中的盤踢——

來源/劉畊宏直播截圖

這個動作，就是踢毽子中的拐踢——

來源/劉畊宏直播截圖

這個動作，就是踢毽子中的抹踢——

來源/劉畊宏直播截圖

這個動作，就是踢毽子中的磕踢——

來源/劉畊宏直播截圖

踢毽子是中國民間傳統(tǒng)的運動項目。據(jù)學者研究，踢毽子的歷史最早可以追溯到漢代。早期，踢毽子屬于“百戲”的一種。后來，毽子逐漸在民眾間流行，成為老少皆宜的運動項目。

成書于唐代的《續(xù)高僧傳》記載北魏時少林寺第一代高僧佛陀在洛陽城中游覽時，看到一名十二歲的兒童在街市之中踢毽子，一次竟連踢了五百個。結(jié)合故事產(chǎn)生的年代進行分析，在街面看到踢毽子的兒童，說明隋唐之際踢毽子已經(jīng)比較流行。

沙門慧光年方十二，在天門街井欄上，反踢蹀砣，一連五百，眾人喧競，異而觀之。（《續(xù)高僧傳·卷十六》）

哪吒花式踢毽子。來源/電影《哪吒之魔童降世》片段

宋代，踢毽子吸收了蹴鞠的一些技巧，花樣和玩法更多。宋高承《事物紀原》記載，“小兒以鉛錫為錢，裝以雞羽，呼為毽子，三五成群走踢，有里外廉、拖槍、聳膝、突肚、佛頂珠、剪刀、拐子名色”。與此同時，宋代也出現(xiàn)了專門賣毽子的店鋪。明清時，踢毽子活動更加普遍，深受大眾喜愛。

影視劇中清末兒童踢毽子，主要是盤梯和拐踢。來源/電視劇《婉君》片段

對于踢毽子這項運動本身，接住毽子只是最基礎(chǔ)的一步，能踢出各式花樣才能稱得上厲害。清代文獻記載了時人不少有趣的踢法，《帝京歲時紀勝·歲時雜技》記載：“都門有專藝踢毽子者，手舞足蹈，不少停息，若手若面，若背若胸，團轉(zhuǎn)相擊，隨其高下，動合機宜，不致墜落，亦博戲中之絕技矣?！被ㄊ教唠Γ枰{(diào)動全身多處部位的肌肉和關(guān)節(jié)的活動。

除了娛樂，踢毽子也有強身健體的功效。接、落、跳、繞、踢，踢毽子使下肢的關(guān)節(jié)、韌帶、肌肉得到充分鍛煉?，F(xiàn)在，許多辦公室白領(lǐng)有久坐不動的習慣，出現(xiàn)了頸椎不適的問題。踢毽子也能在一定程度上緩解這類問題。

踢毽子本身就是一項有氧運動。劉畊宏的毽子舞，將踢毽子的核心動作串聯(lián)起來，無疑是立足傳統(tǒng)運動項目的一次創(chuàng)新。對長期宅家、需要減肥燃脂的人士來說，毽子操是一個很好的選擇。東南大學附屬中大醫(yī)院康復(fù)醫(yī)學科副主任馬明在接受新華社記者采訪時表示：“網(wǎng)絡(luò)流行的毽子操是全身高強度間歇性運動，能訓練腹部、髖關(guān)節(jié)、臀部、腿部等部位的肌肉力量。”

“舉鐵”與健身操：古人的健身妙招

劉畊宏的健身操之所以火爆全網(wǎng)，除了動作易學之外，還有一個重要原因——不需要借助任何工具。

健身運動大致可分兩類，徒手健身和器械健身，劉畊宏的健身操屬于徒手健身。

當代不少健身人士熱衷的“舉鐵”，屬于器械健身?！芭e鐵”即依靠杠鈴、啞鈴等健身器械，進行力量訓練。古人也早已開始進行類似的力量訓練。最典型的就是“翹關(guān)”。翹關(guān)曾是古代最普及的訓練力量的活動之一。北朝時，翹關(guān)被作為軍人招募的遴選標準；唐代，翹關(guān)又成為武舉考試的重要項目。翹關(guān)的本質(zhì)是舉重?！奥N”為舉之意，“關(guān)”為門栓之意，翹關(guān)就是舉城門上的大木門栓。此外，古人經(jīng)常進行的力量訓練，還有舉石鎖、扛鼎等等。

“其制有長垛，又有馬槍、翹關(guān)、負重、身材之選。翹關(guān)，長丈七尺，徑三寸半，凡十舉，手持關(guān)距，出處無過一尺。”（《新唐書》）

不過，古人的力量訓練與當代健身人士的力量訓練也有一些差別。古人更重視背部肌肉的鍛煉，當代中青年則更注重胸肌和腹肌鍛煉。這大概與時代的審美和實際需求有關(guān)。在今天，如果在健身房努力舉鐵一個月，走在路上被人夸“虎背熊腰”，怕是會有些郁悶。但在古代，“虎背熊腰”確實是夸人的詞語。古人需要拉弓射箭，搬舉重物，因此古人對背部肌肉十分重視?；⒈承苎疑聿目嗟拇鬂h，才是當時人們眼中的美男子。

“舉鐵”健身效果固然很好，但對于條件不允許的人來說，就只能望而卻步。與之相比，做操這種徒手健身就顯得十分方便和親民。

古人也發(fā)明了許多徒手健身操，其中比較有趣的就有東漢華佗發(fā)明的五禽戲。

“吾有一術(shù)，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，兼利蹄足，以當導(dǎo)引?！保ā逗鬂h書·華佗傳》）

華佗送司馬懿五禽戲。來源/電視劇《軍事聯(lián)盟》截圖

五禽戲是通過對虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的動作和神態(tài)模仿來舒展筋骨。進行這項運動，需要充分的想象力配合，例如在模仿鳥時，就需要想象自己是江邊仙鶴，做出展翅飛翔的姿勢。

司馬懿練鳥戲。來源/電視劇《軍事聯(lián)盟》截圖

五禽戲背后蘊含著許多健身、養(yǎng)生的道理，模仿動物時也需要把握要點。如做虎戲時，需要模仿虎威，尤其是猛虎撲食的場景，這對肝有一定益處；做鹿戲時，需要左右扭動腰部，通過腰部活動來刺激腎臟，以達到強腎目的；做熊戲時，需要以腰為軸運轉(zhuǎn)，以此對脾胃進行按摩；做猿戲時，需要將手臂夾于胸前，以使心經(jīng)血脈通暢；做鳥戲，上肢需要進行升降開合運動，這樣可以起疏通肺經(jīng)氣血的作用。

除了五禽戲之外，八段錦、太極拳這類健身操也擁有廣泛受眾。如果你的身體不太適應(yīng)運動強度較大的毽子操，不妨試試這些比較緩和的健身操，它們同樣可以促進血液循環(huán)，達到強身健體的目的。

當代有哪些古已有之的流行動作

除了健身操，古人有一些單獨的運動姿勢也在當代十分流行。

例如搏擊。搏擊也稱自由搏擊，搏擊操很受當代年輕人的歡迎。搏擊的歷史非常久遠。據(jù)學者研究，早在先秦時期，就出現(xiàn)了與徒手搏擊相關(guān)的史料。如《左傳》記載：“（莊公）十二年，秋，宋萬弒閔公于蒙澤，遇仇牧于門，批而殺之……”《說文解字》解釋：“批，手擊也。手，拳也?！薄芭本褪窃缙凇安珦簟钡囊环N姿勢。

隨著時代的發(fā)展，與搏擊相關(guān)的術(shù)語逐漸增多，如角抵、角觝、布庫、相搏、相撲等等。明代的“扠”也是搏擊的一種?！端疂G傳》第二回載：“俺經(jīng)了七八個有名的師父，我不信倒不如你，你敢和我扠一扠么？”這里的“扠”，說的也是徒手搏擊。

再如倒立。倒立也稱“拿大頂”，這一運動對上肢及腰部肌肉要求比較高。倒立的歷史可以追溯到漢代。《賈誼新書·卷四·匈奴篇》載：“吹簫鼓鼗，倒挈面者更進，舞者蹈者時作?！薄暗龟嬲摺闭f的就是倒立。倒立也是一項健身運動，在倒立時，可以使肌肉的緊張度發(fā)生變化，有助于防治腰背痛、關(guān)節(jié)炎痛。

此外，古人還有一種比較特別的健身方式——長嘯。雖然嚴格意義上，長嘯不能算徒手健身，但這種健身方式也同樣不需要借助任何工具。在公園，我們經(jīng)?？梢月牭皆S多老年人“咿...哎...啊”的叫聲，這也是長嘯的一種。古人留下了很多與長嘯相關(guān)的詩句。李白有詩云“天門一長嘯，清風萬里來，王維有詩云“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”，說的都是古人長嘯的畫面。和大家想的差不多，長嘯就是仰天長嘯，這一動作有利于吐故納新、抒發(fā)心中煩悶。

客觀地說，古人的“徒手健身”與當代徒手健身有些差別，古人所追求的也不是燃脂瘦身與健美塑形。不過，古人在日常生活之中已經(jīng)關(guān)注到力量訓練和運動養(yǎng)身，并且有意識地進行了理論總結(jié)，有些經(jīng)驗至今使人受益。

健身的本質(zhì)是鍛煉身體，如果從這一角度出發(fā)，我們與古人“徒手健身”的追求實際還是有著跨越時空的夢幻聯(lián)動。

說了這么多，大家是不是迫不及待想開啟今日份的晚間鍛煉了？提醒一句，不管是劉畊宏的男孩女孩，還是華佗的男孩女孩，健身時都要量力而行，切勿貪多！

參考文獻：

邱冰清：《毽子操運動要注意哪些事項？》，新華網(wǎng)，2022年4月25日。

劉革：《論東漢華佗五禽戲的養(yǎng)生機理》，《河南大學學報(社會科學版) 》2008年第5期。