怎樣把中國(guó)現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑有機(jī)融合中國(guó)建筑是中華文明之樹(shù)特別美麗的一枝，作為世界三大建筑體系之一，與西方建筑和伊斯蘭建筑并列，自豪地立足于世界文化之林。

中國(guó)建筑是世界唯一以木結(jié)構(gòu)為主的建筑體系，基于深厚的文化傳統(tǒng)，中國(guó)建筑藝術(shù)有著自己的特點(diǎn)
從建筑的文化本質(zhì)而言建筑是人類(lèi)創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的集合，他以自己獨(dú)有的形式揭示一定的審美觀念和出世原則。

既能夠反映出時(shí)代特征又具有濃厚的民族烙印。

我們甚至可以認(rèn)為建筑是一種物質(zhì)化的民族精神和民族哲學(xué)，而我國(guó)的傳統(tǒng)建筑思想是以和諧思想與風(fēng)水學(xué)為最主要思想，來(lái)體現(xiàn)民族精神與哲學(xué)的。

傳統(tǒng)建筑是歷史和文明的見(jiàn)證，是前人智慧與經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是我們?nèi)祟?lèi)的文化遺產(chǎn)。

在中國(guó)傳統(tǒng)建筑漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，她始終保持了自身的獨(dú)特性格。

中國(guó)傳統(tǒng)建筑具有樸素淡雅的風(fēng)格，她以茅草、木材為建筑材料，以木架構(gòu)為結(jié)構(gòu)方式，按照結(jié)構(gòu)需要的實(shí)際大小、形狀和間距組合在一起。

并且運(yùn)用平衡、和諧、對(duì)稱、明暗軸線等設(shè)計(jì)手法，達(dá)到美觀的效果。

在中國(guó)，傳統(tǒng)建筑的組群布局、空間、結(jié)構(gòu)、色彩、建筑材料及裝飾藝術(shù)等方面都有著獨(dú)特的特點(diǎn)。

中國(guó)古代建筑以它優(yōu)美柔和的輪廓和變化多樣的形式而引人注意，令人贊賞。

現(xiàn)代建筑的新穎、簡(jiǎn)潔，科技與創(chuàng)新的完美結(jié)合。

于傳統(tǒng)建筑不相伯仲，各有千秋。

從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)傳統(tǒng)建筑以土木、磚木、磚混結(jié)構(gòu)居多。

而現(xiàn)代建筑則以混凝土結(jié)構(gòu)、鋼結(jié)
構(gòu)、鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)居多。

傳統(tǒng)建筑單層居多，現(xiàn)代建筑以多層、高層、超高層
居多。

當(dāng)前的中國(guó)建筑中，傳統(tǒng)文化正面臨著現(xiàn)代化的全方位挑戰(zhàn)，人們?cè)跓嶂杂诂F(xiàn)代化建設(shè)的同時(shí)，傳統(tǒng)文化正慢慢地從我們身邊消失。

在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，建筑與文化是密不可分的。

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑思潮的矛盾統(tǒng)一關(guān)系按一般的解釋，傳統(tǒng)文化為世代相傳、具有特點(diǎn)的社會(huì)因素。

現(xiàn)代既指現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，也指這個(gè)時(shí)代應(yīng)具有的一切因素。

兩者反映在建筑上，應(yīng)指過(guò)去與現(xiàn)在相應(yīng)的技術(shù)及影響技術(shù)的思想領(lǐng)域。

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代表現(xiàn)在建筑中，是一對(duì)辯證統(tǒng)一的矛盾體，應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有傳統(tǒng)文化就沒(méi)有現(xiàn)代，沒(méi)有現(xiàn)代，也無(wú)所謂傳統(tǒng)文化。

它們是通過(guò)互相襯托來(lái)得以體現(xiàn)的。

關(guān)鍵問(wèn)題在于，在今天人們要求現(xiàn)代物質(zhì)享受的同時(shí)，如何滿足他們內(nèi)心深處對(duì)民族的地域的傳統(tǒng)文化的精神需求。

在保護(hù)傳統(tǒng)文化建筑樣式、傳統(tǒng)文化生活方式的同時(shí)，如何使生活在其中的人們能同時(shí)享受到現(xiàn)代化的優(yōu)越生活條件，這對(duì)矛盾統(tǒng)一體如何在我們的設(shè)計(jì)實(shí)踐中得以完美的體現(xiàn)，這確是當(dāng)今中國(guó)建筑界要認(rèn)真研究討論的重要問(wèn)題。

在現(xiàn)代化建筑中如何體現(xiàn)傳統(tǒng)文化建筑的精髓，在傳統(tǒng)文化的精神享受中如何使人體驗(yàn)現(xiàn)代化帶來(lái)的舒適，將是建筑師要考慮的主要問(wèn)題。

現(xiàn)代建筑如何立足于傳統(tǒng)文化環(huán)境之中，我們有了一個(gè)明確的指導(dǎo)思想，就可以通過(guò)一系列手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。

如通過(guò)建筑形式上的神似與形似;建筑色彩、體量及材料上的協(xié)調(diào);提取建筑符號(hào);有時(shí)甚至也可采取完全對(duì)比的手法，來(lái)達(dá)到某種特定的效果，使現(xiàn)代建筑立足于傳統(tǒng)文化環(huán)境之中。

在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，新材料，新技術(shù)對(duì)建筑的影響極大，現(xiàn)代建筑正逐步走向國(guó)際化。

目前國(guó)內(nèi)某些地區(qū)盲目追求現(xiàn)代，割裂傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，以至于城市建筑失去可識(shí)別性，形成“千城一貌”的尷尬局面。

人們已經(jīng)開(kāi)始意識(shí)到，并通過(guò)現(xiàn)代的技術(shù)手段，使傳統(tǒng)的建筑文化重新活躍起來(lái)，傳統(tǒng)的建筑文化正逐步轉(zhuǎn)化成適合現(xiàn)代建筑的建筑文化。

縱觀我國(guó)當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的傳承，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、全面再現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化。

現(xiàn)代建筑裝飾中，一些建筑由于年久失修已經(jīng)失去，人們?yōu)榱藦?fù)現(xiàn)這些建筑風(fēng)格，按照建筑的原樣建成復(fù)古新建筑，傳統(tǒng)商業(yè)建筑空間及建筑裝飾被重新建造。

在設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)的平面布局、空間、外觀以及細(xì)部，嚴(yán)格遵循古建筑法式，簡(jiǎn)單再現(xiàn)歷史。

這樣傳統(tǒng)商業(yè)空間建筑裝飾被全部搬遷運(yùn)用到復(fù)古新建筑上。

例如北京王府大街的小吃街就是傳統(tǒng)商業(yè)建筑在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的復(fù)古再現(xiàn)。

幾乎所有原來(lái)建筑的裝飾都用了，欄桿、柱頭，招牌、幌子，應(yīng)有盡有；色彩質(zhì)感基本上和原來(lái)一模一樣，完整地再現(xiàn)了原有建筑的風(fēng)貌。

二、以古建筑有代表性的“視覺(jué)模式”做符號(hào)，局部運(yùn)用到現(xiàn)代建筑中。

這樣做既不影響整體，又可避免傳統(tǒng)與現(xiàn)代多方面的矛盾。

這些符號(hào)局部地運(yùn)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（一）是屋頂符號(hào)的運(yùn)用，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)的大屋頂以及屋頂裝飾符號(hào)被點(diǎn)綴在建筑的屋頂和檐口，例如：起翹的屋檐，飾有琉璃瓦的小檐口等。

（二）是門(mén)窗、隔扇這些傳統(tǒng)建筑符號(hào)在現(xiàn)代建筑空間中的運(yùn)用。

在現(xiàn)代建筑空間中，一扇古門(mén)、古窗，一方隔扇點(diǎn)綴在現(xiàn)代建筑空間中，能使整個(gè)建筑空間產(chǎn)生意想不到的意境。

（三）是梁柱這些承重建筑結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代建筑中的運(yùn)用。

現(xiàn)代仿古結(jié)構(gòu)的大跨度、大空間的建筑結(jié)構(gòu)依然離不開(kāi)梁柱結(jié)構(gòu)。

（四）是天花藻井在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

現(xiàn)代建筑天花裝飾采用現(xiàn)代的裝飾圖案，結(jié)合傳統(tǒng)的藻井形式，使現(xiàn)代建筑更具裝飾效果。

（五）是傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

色彩在古建筑裝飾中十分重要，它既能營(yíng)造宮殿的鮮艷濃烈的環(huán)境，又能營(yíng)造出江南園林淡雅樸素的的意境。

這種傳統(tǒng)的色彩配置在現(xiàn)代創(chuàng)作中大有用處。

（六）是傳統(tǒng)裝飾陳設(shè)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

傳統(tǒng)的建筑陳設(shè)裝飾包括家具、古董、器皿等。

這些元素在現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境營(yíng)造中起著不可替代的作用。

如在會(huì)客廳內(nèi)放置一臺(tái)做工精致，圖案精美的花
臺(tái)與茶幾，會(huì)帶來(lái)古色古香，意境深幽的美妙效果。

上海的中餐廳有些就成功運(yùn)用了中國(guó)元素。

如地處陸家嘴的黔香閣，就以清雅而聞名。

其設(shè)計(jì)層次分明，錯(cuò)落有致，曲折的回廊將室內(nèi)空間劃分為幾塊，頂上的古式宮燈隱伏在木掾之內(nèi)，線條簡(jiǎn)單，但卻把現(xiàn)代感融入了古典，基調(diào)是簡(jiǎn)約的古雅，營(yíng)造出古樸、典雅的傳統(tǒng)文化氛圍。

三、將傳統(tǒng)建筑形式的整體與局部概括并適當(dāng)改造，與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，以聯(lián)想、隱喻的形式再現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化。

上海經(jīng)貿(mào)大廈的造型構(gòu)思就源于中國(guó)古代轉(zhuǎn)密檐塔的造型。

上海環(huán)球金融中心構(gòu)思源于中國(guó)園林建筑的圓門(mén)。

中國(guó)傳統(tǒng)建筑的功能美、形式美和藝術(shù)美是在幾千年的歷史發(fā)展過(guò)程中逐步形成的。

它的獨(dú)特魅力是任何別的建筑藝術(shù)形式都無(wú)法取代的。

在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，從傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代建筑這兩個(gè)“極端”的結(jié)合與碰撞中，人們似乎已逐漸找到了自己的歸宿。

避免尖銳的沖突，將現(xiàn)代元素與古老元素有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既有時(shí)代的智能化和概念設(shè)計(jì)，又有傳統(tǒng)的沉靜與思考。

因?yàn)槿藗冏罱K還是要拋棄狂熱的幻想，向往舒適的生活。

尤其當(dāng)人們希望擺脫那旋轉(zhuǎn)著的世界帶來(lái)的不由自主的焦慮和恐懼時(shí)，古老的元素總有著神秘的力量，給我們帶來(lái)寧?kù)o與平和。

有時(shí)不得不承認(rèn)，那種內(nèi)在的文化力量是如此強(qiáng)大、深入人心。

可以相信，無(wú)論現(xiàn)在還是將來(lái)，傳統(tǒng)建筑文化都會(huì)在新建筑中傳承下去。

環(huán)藝三班
王旭
2009101330。

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