□ 姚 婷

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是推進中國式現(xiàn)代化的重要內(nèi)生力量。學校作為文化傳承與創(chuàng)新的重要陣地，須以民族復興為己任，自覺擔負起新時代文化育人使命。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相融合，能夠迸發(fā)出文化創(chuàng)新的巨大能量，促進人才培養(yǎng)體系進一步完善和發(fā)展，從而實現(xiàn)文化傳承創(chuàng)新與人才培養(yǎng)雙重目標的實現(xiàn)。

立德樹人：

貫穿人才培養(yǎng)的全方位與全過程

立德是育人的根本。立德樹人強調(diào)的是培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)和社會責任感，樹立良好的價值觀，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的道德觀念、價值理念正是立德樹人的重要內(nèi)容，如“立德立言立功三不朽”，強調(diào)個人應當追求品德、言論和功績的三重不朽，而“立德”居于首位。

學校教育具有集中化、系統(tǒng)化的獨特優(yōu)勢，要發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對培育時代新人的“底色”作用，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為固本鑄魂、啟智增慧的基礎工程，貫穿人才培養(yǎng)的全方位、全過程。一是要充分發(fā)揮思政課堂的立德鑄魂作用。善于深挖和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的思想精髓，將其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為與當前社會相匹配的時代精神和價值，轉(zhuǎn)化為學生價值觀教育的豐富營養(yǎng)。不斷優(yōu)化課程體系，根據(jù)不同年齡層次學生的特點，針對性開設德育課程、思政課程，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課程、進教材，有機融入到思政教育的主戰(zhàn)場，抓好思政課育人的主陣地，強化對學生的價值引領(lǐng)。二是要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與專業(yè)教育相結(jié)合。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵融入到專業(yè)課教學中，通過全方位、浸潤式的教育，增強學生對祖國的認同感、歸屬感、責任感。三是要樹立“大思政”格局。學校要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透到學生教育管理的各方面，如實習實訓、科學研究、社團活動等，成為激發(fā)學生提升自己、追求進步的力量源泉。

以人為本：

把握好教與學的辯證關(guān)系

教學不僅是知識傳遞的過程，更是師生思想心靈交流碰撞的過程。師生雙方通過教學進行交流與溝通，相互啟發(fā)與補充，促進教學活動的不斷完善，從而實現(xiàn)教與學的共同進步與發(fā)展。在傳統(tǒng)文化中，師生之間的互動被視為教學成功的關(guān)鍵。

文化的浸潤性特點要求我們在文化教育的過程中更加重視學生主體的體驗和反省。教育工作者要堅持以學生為中心，尊重學生的主體地位，深入了解學生成長成才過程中的需要，創(chuàng)新教學方式、拓展教學場景，力求創(chuàng)設貼近學生真實生活的場域，開展貼近學生需求和實際的教育實踐活動，讓學生在蘊含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多維情境中實現(xiàn)身份轉(zhuǎn)換。教師在教學過程中要善于把握學生思想動態(tài)，注意傾聽學生所思所想所悟，及時對學生主體的行為進行指導與修正，不斷完善課程評價反饋機制，從而對教學形成正向促進。

數(shù)字賦能：

探索“數(shù)字+文化”育人新路徑

在數(shù)字化時代開展文化教育，就是要將數(shù)字技術(shù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合，利用數(shù)字時代的傳播優(yōu)勢，利用新工具、新載體，探索新的教育模式和方法，為傳統(tǒng)領(lǐng)域注入新的動力和活力。

一是研發(fā)數(shù)字化教育產(chǎn)品。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底色，創(chuàng)新對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代詮釋和創(chuàng)新表達，開發(fā)和整合數(shù)字化文化教育產(chǎn)品，如虛擬博物館、數(shù)字圖書館等，將抽象的理念轉(zhuǎn)化為可看、可感的產(chǎn)品，吸引學生的興趣，增強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感。二是借助信息技術(shù)拓展課程資源。信息技術(shù)的發(fā)展為傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)提供了多種可能，讓沉睡的歷史和技藝“活”了起來，如利用AI技術(shù)模擬恢弘的古代建筑的設計、施工過程，強化學生的參與感和體驗感。三是創(chuàng)新教學方式。將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代教學方法相結(jié)合，利用虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術(shù)，創(chuàng)建互動式學習體驗，讓學生在沉浸式的教學環(huán)境中感知、體驗傳統(tǒng)文化。四是拓展學習方式。組建項目式的跨學科數(shù)字文化小組，結(jié)合科技、藝術(shù)和人文，在數(shù)字化教育中整合跨學科知識，鼓勵學生使用數(shù)字工具進行藝術(shù)創(chuàng)作，培養(yǎng)動手能力，提升文化素養(yǎng)。

以文化人：

營造良好的文化育人氛圍

文化教育重在“以文化人”。學校是否打造文化育人的主陣地，場域的文化環(huán)境是否與學生的需求相匹配，在開展教育的過程中是否培養(yǎng)出健康向上的文化精神，直接影響文化教育的成效。

文化主要體現(xiàn)在觀念、物質(zhì)、制度以及活動形態(tài)四個方面，學校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，一是要注重校園環(huán)境建設。在校園景觀、教學場地、教學設施等硬環(huán)境的布置中更多地考慮人文因素，營造良好的空間氛圍。二是建設良好的制度文化。學校要深入挖掘傳統(tǒng)文化中守孝道、講禮儀、守誠信的時代價值，將其融入學生日常行為準則，培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)，在學校內(nèi)部形成講信修睦、親仁善鄰的人際交往氛圍。三是構(gòu)建校園精神文化體系。學校應善于萃取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，構(gòu)建具有校本特色的精神文化體系，包括校訓、校風、使命、愿景等，引導學生形成共同價值觀，傳承學校的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神。四是開展行之有效的文化活動。學?？山柚鷱娀瘜W生自有組織建設，開展各類文化活動，如誦讀、寫作、表演、辯論等，通過肢體、語言、思維等多種形式的輸出，讓學生在情境體驗和親身參與中不斷提升對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與認同。 （作者單位：揚州大學）

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