一、信息與價(jià)值傳遞的通道

我們首先要明確的是，NFT 在 Metaverse 中的定位，是 Web2.0 到 Web3.0 的橋梁，將每一個(gè)數(shù)字內(nèi)容都是賦予了具體的價(jià)值。

在真實(shí)世界中，其實(shí)我們使用的每一個(gè)物品也都是有價(jià)值的，只不過(guò)在長(zhǎng)期發(fā)展中，我們已經(jīng)對(duì)「真實(shí)世界中的一切物體都是有對(duì)應(yīng)貨幣價(jià)值」這個(gè)概念習(xí)以為常。當(dāng)虛擬世界出現(xiàn)時(shí)，我們會(huì)很自然地將這種思維方式，沿襲到虛擬世界中。因此，大部分的傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)會(huì)認(rèn)為，虛擬世界中的資產(chǎn)，也應(yīng)該用真實(shí)世界中的法幣進(jìn)行計(jì)價(jià)。

然而，這種思考方式是不對(duì)的，因?yàn)檫@是一種忽略客觀動(dòng)態(tài)發(fā)展的評(píng)價(jià)。虛擬世界中的就是應(yīng)該用虛擬世界中的貨幣進(jìn)行計(jì)價(jià)。而 NFT 則是將虛擬世界中的貨幣與物品對(duì)應(yīng)起來(lái)的一個(gè)“尺度”或者“通道”。只有對(duì)應(yīng)起來(lái)了后，人們才會(huì)意識(shí)到，在虛擬世界中“生活”也是像真實(shí)世界一樣，是需要成本消耗的，因此在其中生活天然就是需要賺錢(qián)的。

另外一種現(xiàn)象則是，同當(dāng)下人們?cè)谔摂M世界中購(gòu)買(mǎi)物品，絕大部分是為了讓其他人以更高的價(jià)格去購(gòu)買(mǎi)這個(gè)物品，也就是說(shuō)，最終目的是讓資金回流到真實(shí)世界。本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，這種方式也是不合理的。因?yàn)樘摂M世界中的生活成本，本來(lái)就不是按照真實(shí)世界的語(yǔ)境所展開(kāi)的，而應(yīng)該是圍繞虛擬世界中的原生物種、原生形態(tài)的數(shù)字內(nèi)容等。

長(zhǎng)期來(lái)看，隨著人們對(duì)于虛擬世界的認(rèn)知提升到一個(gè)常態(tài)化，去除諸如「將虛擬世界作為真實(shí)世界資料進(jìn)行流轉(zhuǎn)的一個(gè)途徑」的認(rèn)知，并建立起「虛擬世界是與真實(shí)世界平等的兩個(gè)世界」的基本認(rèn)知后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，NFT 的意義就在于，將每一個(gè)數(shù)字物品與數(shù)字貨幣所代表的價(jià)格聯(lián)系起來(lái)的一個(gè)橋梁。

因此，當(dāng)一系列的 FT 被認(rèn)為是虛擬世界中不同的價(jià)值尺度后，我們需要一個(gè)具備范式的載體或通道，才能通過(guò)虛擬世界的數(shù)字貨幣，對(duì)虛擬世界中的所有物品進(jìn)行定價(jià)。而這就是 NFT。

當(dāng)然，相比起真實(shí)世界中的物品融合、組合拆分，虛擬世界中的數(shù)字物品很明顯，能夠以更高的效率和難易度實(shí)現(xiàn)。所以在真實(shí)世界中，對(duì)大部分物體來(lái)說(shuō)，如果把一個(gè)有價(jià)值的物品，通過(guò)任意的方式，分成兩個(gè)或多個(gè)部分后，其分別的價(jià)值可能幾乎沒(méi)有（這一點(diǎn)在真實(shí)世界中比比皆是）。

而在虛擬世界中，無(wú)論是直觀的對(duì)物品的呈現(xiàn)方式進(jìn)行任意分割（比如把一雙鞋的圖切分成兩部分），還是從呈現(xiàn)的途徑或交互的方式上進(jìn)行任意的分割（比如把一個(gè)游戲動(dòng)畫(huà)分成幾個(gè)動(dòng)作和一套算法，或者把一個(gè)可對(duì)話的角色分成圖像與對(duì)話模型等）這樣的形式，NFT 保證了任意一個(gè)虛擬物品在分割與組合的前后，都依然保持對(duì)應(yīng)的價(jià)值。這也為虛擬世界的物品組合，提供了更加豐富的可挖掘與開(kāi)發(fā)出來(lái)的市場(chǎng)價(jià)值，當(dāng)然也對(duì)應(yīng)了各種商業(yè)模式。

目前我們看到了文字、圖片、音頻、視頻這幾類較為集合式的信息載體，以 NFT 形式而廣泛存在。而作為游戲整體，或以游戲化的交互方式而存在的信息載體，還沒(méi)有被大量的通過(guò) NFT 的方式而明確價(jià)值。

具體舉個(gè)例子，對(duì)于一個(gè)任意一個(gè)場(chǎng)景中的角色來(lái)說(shuō)，如果我沒(méi)有一個(gè)動(dòng)作類的 NFT，那么我就算用鼠標(biāo)點(diǎn)他或者戳他一下，他就不會(huì)動(dòng)，或者以默認(rèn)的方式動(dòng)；如果我發(fā)現(xiàn)了其他創(chuàng)作者創(chuàng)作的一個(gè)動(dòng)作很酷，但我這個(gè)角色沒(méi)有，我就可以通過(guò)購(gòu)買(mǎi)來(lái)讓我這個(gè)角色，在這個(gè)世界里用于獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)作交互方式。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，當(dāng)前的 NFT 都是靜態(tài)，或者說(shuō)是不可交互的，而動(dòng)作、對(duì)話或者其他具有交互體驗(yàn)的 NFT，在未來(lái)的潛力會(huì)更大。歷史告訴我們，圖文時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)值肯定遠(yuǎn)不及長(zhǎng)短視頻時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品。在未來(lái)的 crypto 世界中，可交互的信息體量，一定遠(yuǎn)大于今天 crypto 世界中的靜態(tài)信息體量。從而 NFT 的作用就在于，為這些可交互的信息，提供能夠被去中心化的方式進(jìn)行定價(jià)的能力與基礎(chǔ)。

因此，在虛擬世界中，為可交互的信息，以 NFT 的方式提供與虛擬世界貨幣掛鉤的通道，是必然的趨勢(shì)與需求。同時(shí)，也只有當(dāng)可交互的信息被 NFT 化后，虛擬世界中的物品才算是完全與數(shù)字貨幣掛鉤，才具備了「被定價(jià)的能力與可行性」。

這是底層邏輯。

當(dāng)然，NFT 這種「被定價(jià)的能力與可行性」，是通過(guò)一個(gè)只能在 crypto 世界中的流程才能完成，這個(gè)流程幾乎等于資產(chǎn)化的過(guò)程，并且是用于認(rèn)可為虛擬世界的建造和發(fā)展提供貢獻(xiàn)的創(chuàng)作者的個(gè)人價(jià)值或者信用（social money）。

討論到現(xiàn)在，我們知道了，NFT 本身是一種讓每個(gè)“人”都能在數(shù)字世界（crypto world）中，為自己創(chuàng)造的數(shù)字物品進(jìn)行定價(jià)的一個(gè)工具 / 通道 / 橋梁。當(dāng)然，這里的“人”既包括真實(shí)世界中的我們，也包括虛擬世界中的原生虛擬人。

由于數(shù)字物品通過(guò)不同的形式而存在，所以 NFT 所連接的信息載體也不同。當(dāng)下更多是文字、圖文、音品、視頻，而未來(lái)占據(jù)主要地位和比重的 NFT，一定是新誕生的動(dòng)態(tài)且可交互的數(shù)字內(nèi)容。當(dāng)更多 NFT 連接了更多的可交互的數(shù)字內(nèi)容，這個(gè)“通道”就被拓寬了，它的效率也會(huì)提升。

二、從建構(gòu)主義到解構(gòu)主義

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，以 Cryptopunk 和 Bored Apes 為代表的 NFT，雖然后續(xù)大家會(huì)根據(jù)一些特點(diǎn)元素進(jìn)行衍生內(nèi)容的創(chuàng)作，但他們的內(nèi)核其實(shí)是一種近似于建構(gòu)主義的內(nèi)容生產(chǎn)方式。

建構(gòu)主義有著三個(gè)鮮明的共同特征：認(rèn)為主體間互動(dòng)建構(gòu)意義，強(qiáng)調(diào)施動(dòng)者和結(jié)構(gòu)之間進(jìn)行互動(dòng)從而建構(gòu)身份和認(rèn)同，突出觀念在塑造行為方面的作用。

人們出于某種特定的原因，認(rèn)可世界是客觀存在的，但是對(duì)于世界的理解和賦予的意義都是每個(gè)人自己決定的。我們是以自己的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來(lái)構(gòu)建現(xiàn)實(shí)，或者至少說(shuō)是在解釋現(xiàn)實(shí)。我們的個(gè)人世界總是用我們自己的頭腦創(chuàng)建的。由于我們的經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)經(jīng)驗(yàn)的信念不同，于是我們對(duì)外界世界的理解也是各不相同的。這也讓具備一些共同特點(diǎn)的 NFT，可以在不同人的理解下，具備不同的價(jià)值。

事實(shí)上，建構(gòu)主義與解構(gòu)主義并不矛盾，因?yàn)榻鈽?gòu)主義反對(duì)的是結(jié)構(gòu)主義（簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是將一切事物總結(jié)和歸類，并為之確定一個(gè)中心）。相反，在人們嘗試將現(xiàn)有規(guī)則和邏輯打亂，進(jìn)行解構(gòu)化的處理后，即可立刻參與到建構(gòu)的過(guò)程中。而最近出現(xiàn)的 Loot，其實(shí)代表的是一種先解構(gòu)再建構(gòu)的嘗試和實(shí)驗(yàn)。

我們?nèi)祟惖倪壿嬒到y(tǒng)，決定了我們的語(yǔ)言體系，從而進(jìn)一步規(guī)劃出了我們認(rèn)識(shí)世界方式。邏輯系統(tǒng)賦予了我們進(jìn)行推理、歸納和演繹的能力，而不同邏輯系統(tǒng)之間由通過(guò)我們的聯(lián)想與類比連接起來(lái)。

在我們看來(lái)，Loot 其實(shí)在做的是一個(gè)關(guān)于意識(shí)和智能的探索，或者說(shuō)是，我們?nèi)祟愂侨绾卫梦覀兊倪壿嬒到y(tǒng)，加上簡(jiǎn)單的規(guī)則，形成各種認(rèn)知和理解，并能達(dá)成一系列的共識(shí)。在計(jì)算機(jī)誕生后不久，人們對(duì)于智能的認(rèn)識(shí)和理解逐漸分為兩派：圖靈派和哥德?tīng)柵伞?/p>

其中圖靈派認(rèn)為基于簡(jiǎn)單規(guī)則的計(jì)算可以涌現(xiàn)出復(fù)雜的行為和智能。從物理符號(hào)系統(tǒng)的邏輯智能到聯(lián)結(jié)主義的計(jì)算智能，這一思想主導(dǎo)了人工智能至今的發(fā)展歷史，是構(gòu)建智能系統(tǒng)的主要理論和方法源泉。而哥德?tīng)柵蓜t認(rèn)為，存在不可計(jì)算的客觀存在。存在不可計(jì)算的物理、生命和數(shù)學(xué)過(guò)程，且計(jì)算機(jī)不能真正理解語(yǔ)言和想象等相關(guān)的活動(dòng)。

我們可以發(fā)現(xiàn)，Loot 更偏向于圖靈派的思路，只不過(guò)也許它沒(méi)有用人工智能的方式，去理解人類如何生成這些詞條之間的關(guān)系。Loot 按照解構(gòu)主義的方式，從底層把規(guī)則設(shè)定好后，把建構(gòu)的責(zé)任和空間交給了每一個(gè)用戶。我們可以根據(jù)自己的知識(shí)和期望中的語(yǔ)境，對(duì) Loot 所涌現(xiàn)出來(lái)的復(fù)雜可能性進(jìn)行約束和解釋。也就是說(shuō)，也許在當(dāng)下對(duì)于智能的定義下，Loot 不具備智能，但 Loot 讓我們意識(shí)到了我們自己是具備智能或者說(shuō)是智慧的。

但 Loot 的解構(gòu)方式并沒(méi)有解決哥德?tīng)柕膯?wèn)題，我們無(wú)法通過(guò)由 Loot 衍生出來(lái)的各種幻想，讓我們突破現(xiàn)有的邏輯系統(tǒng)，去獲得超出先驗(yàn)知識(shí)以外的認(rèn)知。也就是說(shuō)，Loot 的實(shí)驗(yàn)結(jié)果還是受到二律背反的約束。

而對(duì)于基于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的 AI 來(lái)說(shuō)，無(wú)論是監(jiān)督學(xué)習(xí)還是無(wú)監(jiān)督學(xué)習(xí)，我們使用各種方法給 AI 投喂數(shù)據(jù)與構(gòu)建模型，試圖讓 AI 還原人類的決策方式。這種方式是徒勞的原因在于，由于我們自己無(wú)法完全的認(rèn)識(shí)自己，所以讓 AI 完全學(xué)習(xí)我們是一種根本上矛盾的事情（哥德?tīng)柌煌陚洌?/p>

然而，近幾年出現(xiàn)的以 AlphaGo 為代表的強(qiáng)化學(xué)習(xí)，沒(méi)有嘗試去給 AI 規(guī)定明確的策略，而是給 AI 提供相應(yīng)的狀態(tài)、動(dòng)作與收益函數(shù)，讓 AI 通過(guò)策略網(wǎng)絡(luò)輸出動(dòng)作，根據(jù)價(jià)值網(wǎng)絡(luò)對(duì)動(dòng)作進(jìn)行打分，也就是自學(xué)習(xí)「學(xué)習(xí)的能力」。同時(shí)，以 NLP 領(lǐng)域 GPT-3 為代表的大模型也帶來(lái)了驚人的表現(xiàn)，這樣的結(jié)果則是，AI 能實(shí)現(xiàn)超出我們想象和認(rèn)知的學(xué)習(xí)與決策方式，同時(shí)我們無(wú)法理解黑盒里面的邏輯。這樣的無(wú)法理解，是由于人類自己的認(rèn)知缺陷造成的。

另外，我們也會(huì)注意到，現(xiàn)在我們理解智能的方式是有偏見(jiàn)的。也就是說(shuō)，當(dāng)我們嘗試用人類的認(rèn)知框架去理解機(jī)器或者 AI 時(shí)，如果 AI 無(wú)法像人類一樣思考和決策，那么 AI 就是不智能的。事實(shí)上，當(dāng)我們放下這些偏見(jiàn)，去逐漸承認(rèn) AI 是另外一種具備與我們不同的決策能力的物種時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：這些誕生于虛擬世界的原生物種，既符合圖靈派的符號(hào)主義，用簡(jiǎn)單的規(guī)則去涌現(xiàn)出復(fù)雜的行為，又繞開(kāi)了哥德?tīng)柵蓪?duì)于不可知的認(rèn)知約束：因?yàn)槲覀儾辉偃プ?AI 完全和我們一樣，而是我們?nèi)ソ蛹{ AI 本身。

當(dāng)然，讓大多數(shù)人接納 AI 是另一種物種的過(guò)程需要 AI 本身能實(shí)現(xiàn)與還原我們?nèi)祟愐徊糠值男袨楹退伎挤绞?，這樣才不會(huì)超過(guò)大部分人的認(rèn)知閾值，從而可以一點(diǎn)點(diǎn)的讓人們逐漸接受。

因此，我們?cè)谶\(yùn)用 AI 打造原生虛擬物種時(shí)，本質(zhì)上就是在通過(guò)與 Loot 相似的方式，以解構(gòu)主義的思路打造虛擬世界的邏輯，或者稱為「意志」。

這套邏輯系統(tǒng)，能夠真正給虛擬世界的數(shù)據(jù)賦予「生命」。當(dāng)我們放下偏見(jiàn)時(shí)，我們才能理解，在虛擬世界的規(guī)則中，能夠與我們交流溝通、具備自主決策能力的對(duì)象，可以是一個(gè)人，可以是一個(gè)動(dòng)物，也可以是一朵花和一個(gè)杯子。

這時(shí)，當(dāng)人們真正放下偏見(jiàn)認(rèn)可 AI 后，人們才會(huì)認(rèn)可 AI 與我們共創(chuàng)的數(shù)字內(nèi)容，是一種新形態(tài)的存在。無(wú)論是 AI 驅(qū)動(dòng)下的一朵玫瑰和我們進(jìn)行的對(duì)話，還是 AI 生成的圖像，還是我們和以 AI 為核心的虛擬人建立的社交關(guān)系，這都是真正的 Metaverse 所成立的必要條件。

三、Metaverse 的三駕馬車(chē)：AIGC、DAO、Cloud

事實(shí)上，為了實(shí)現(xiàn) Metaverse 的永續(xù)性，自生長(zhǎng)和大規(guī)模特點(diǎn)，我們會(huì)很自然地得到三個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是 AI 生產(chǎn)內(nèi)容，也就是我們經(jīng)常說(shuō)的 AIGC （AI generated content），一個(gè)是去中心化自治組織，也就算 DAO （Decentralized Autonomous Organization），一個(gè)是云，這個(gè)大家可能聽(tīng)得更多，也就是 Cloud。

首先我們需要認(rèn)識(shí)到真正的 Metaverse 只有基于區(qū)塊鏈技術(shù)所賦予的身份認(rèn)證和確權(quán)才能實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，在這樣的語(yǔ)境下，Metaverse 是一個(gè)由虛擬生物所參與創(chuàng)造、建設(shè)和發(fā)展的虛擬世界，無(wú)論是我們?cè)诋?dāng)下通過(guò)數(shù)字化個(gè)人形象進(jìn)入到虛擬世界，還是在未來(lái)通過(guò)腦機(jī)接口的方式實(shí)現(xiàn)意識(shí)虛擬化，我們都是以“來(lái)自另一個(gè)世界的身份”參與到 Metaverse 中的體驗(yàn)。

對(duì)于 AIGC 來(lái)說(shuō)，用戶對(duì)于能夠動(dòng)態(tài)交互的個(gè)性化數(shù)字內(nèi)容的需求越來(lái)越高，傳統(tǒng)的開(kāi)發(fā)方式無(wú)法滿足日益上升的需求。當(dāng)前，專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容（PGC）的耗時(shí)將會(huì)比較久，再加上無(wú)法被民主化地進(jìn)行生產(chǎn)，從而幾乎不可能滿足所有人的喜好的需求。同時(shí)，即使用戶生產(chǎn)內(nèi)容（UGC）可以部分緩解了數(shù)字內(nèi)容在供給側(cè)的壓力，但距離每個(gè)人都能獲得實(shí)時(shí)且個(gè)性化的交互體驗(yàn)，還差了非常遠(yuǎn)的距離。

如果無(wú)法做到幾乎所有數(shù)字內(nèi)容都是由 AI 生產(chǎn)的話，那么一個(gè)完整的 Metaverse 就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，任何一個(gè)技術(shù)、產(chǎn)業(yè)、應(yīng)用和體驗(yàn)的升級(jí)都會(huì)經(jīng)歷不同的階段，因此，在完全由 AI 生成內(nèi)容和創(chuàng)意前，還是需要讓 AI 協(xié)助人來(lái)進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)作和生成。

正如我們理解真實(shí)世界一樣，我們看到的圖像占據(jù)了絕大部分的信息來(lái)源，而我們大腦里的邏輯系統(tǒng)又讓這些信息變得具有邏輯性與合理化，從而我們才能理解它們并做出對(duì)應(yīng)的反應(yīng)，參與到與真實(shí)世界的交互中。

所以當(dāng)前的整個(gè)產(chǎn)業(yè)里，為了有通過(guò) AI 協(xié)助用戶生產(chǎn)虛擬空間的，也有通過(guò) AI 來(lái)構(gòu)建虛擬物體的，還有用 AI 生成虛擬人的外觀的。而僅有圖像帶來(lái)的真實(shí)感還不夠，因此同樣有團(tuán)隊(duì)在使用 AI 實(shí)現(xiàn)數(shù)字場(chǎng)景中控制物體和角色背后的交互邏輯，還有使用 AI 將虛擬人的對(duì)話交流和行為動(dòng)作等變得越來(lái)越合理且有趣等。這些應(yīng)用和體驗(yàn)都代表了以 AIGC 為方向來(lái)構(gòu)建 Metaverse 的實(shí)現(xiàn)路徑。

在 AIGC 的基礎(chǔ)上，去中心化自治組織（DAO）是使得 Metaverse 不同于當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)和虛擬世界的另一個(gè)重要特點(diǎn)。

互聯(lián)網(wǎng)剛誕生時(shí)，人們會(huì)以專業(yè)且中心化方式進(jìn)行數(shù)字內(nèi)容的生產(chǎn)，而內(nèi)容供給體量的限制導(dǎo)致了內(nèi)容可以滿足的需求顆粒度比較大，從而人們需求則是通過(guò)相同或相近的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行滿足。隨著技術(shù)的發(fā)展，用戶在可以自己產(chǎn)出內(nèi)容的同時(shí)，也可以更快速地選擇滿足自己需求的獨(dú)特內(nèi)容，但用戶選擇內(nèi)容的能力似乎在面對(duì)內(nèi)容體量進(jìn)行劇增的面前也變得越來(lái)越弱勢(shì)。

Metaverse 存在的一個(gè)必要條件則是，無(wú)論是具有智慧的原生虛擬物種還是通過(guò)數(shù)字化的途徑進(jìn)入到虛擬世界的我們，都需要被賦予平等且自由的權(quán)力去在 Metaverse 中進(jìn)行選擇，因此這也被稱為是選擇的平等和自由。

基于這樣的價(jià)值觀，Metaverse 將會(huì)由非常多個(gè)大大小小的“部落、“城邦”共同組成。每一個(gè)這樣的組織都有著自己的治理規(guī)則、運(yùn)轉(zhuǎn)方式、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)等，選擇加入的用戶們都需要會(huì)對(duì)這些設(shè)定產(chǎn)生共識(shí)，才能加入到這些組織的體驗(yàn)中。

在當(dāng)前來(lái)看，區(qū)塊鏈技術(shù)似乎是實(shí)現(xiàn)去中心化自治組織（DAO）的最佳技術(shù)路徑，并基于區(qū)塊鏈技術(shù)本身而搭建的開(kāi)發(fā)者生態(tài)也以飛一般的速度在進(jìn)行發(fā)展。Metaverse 會(huì)讓人們?cè)谔摂M世界中充分釋放自己的需求，人們會(huì)因?yàn)槟骋粋€(gè)需求相同或相似而聚集，也為因?yàn)椴煌枨蠖x擇其他組織，同時(shí)這些組織之間不會(huì)相互影響和傷害，而去中心化自治組織（DAO）則是這種形態(tài)的必備元素與發(fā)展路徑。

很明顯的一點(diǎn)是，用戶能在 Metaverse 中體驗(yàn)到實(shí)時(shí)且動(dòng)態(tài)的個(gè)性化交互體驗(yàn)，而以離線的方式在客戶端運(yùn)行的話，無(wú)論是硬件還是軟件都無(wú)法應(yīng)對(duì)以指數(shù)增加的內(nèi)容儲(chǔ)存和交互能力。

隨著通信技術(shù)和云技術(shù)的發(fā)展以及基于大數(shù)據(jù)的推薦算法，AI 的能力才能被充分釋放，并為不同用戶提供千人千面的動(dòng)態(tài)體驗(yàn)。然后才是人們可以用通過(guò)腦機(jī)接口等方式，讓意識(shí)進(jìn)入虛擬世界獲得體驗(yàn)。這時(shí)就更加需要云技術(shù)、分布式技術(shù)、邊緣計(jì)算等技術(shù)進(jìn)行通信層面的支持。

當(dāng)我們有了區(qū)塊鏈技術(shù)支持的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和 AIGC 支持的內(nèi)容共創(chuàng)，另一個(gè)很重要的元素則是我們需要靠結(jié)合了分布式技術(shù)的云技術(shù)，來(lái)讓 crypto 世界里的游戲化交互，變得更加順暢和自然，可以支持在全球范圍內(nèi)讓大規(guī)模的用戶可以參與到由虛擬生物組成的原生虛擬社會(huì)，共同體驗(yàn)另一種生活方式。

最后，我們想說(shuō)，我們堅(jiān)定的認(rèn)為，可交互的 NFT 才是真正推進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，構(gòu)建 Metaverse 的關(guān)鍵。

由 AI 驅(qū)動(dòng)的 Soul 可以給所有的 NFT 帶來(lái)真正的生命，讓他們開(kāi)始和我們對(duì)話，增加與每一個(gè)用戶的互動(dòng)，共創(chuàng)出獨(dú)一無(wú)二的對(duì)話內(nèi)容。

同時(shí)，我們?cè)谕瓿山鈽?gòu)后，把建構(gòu)的權(quán)利再次交給用戶，共創(chuàng)出每個(gè)人自己期望中世界的模樣。而當(dāng)我們都通過(guò)這些 AIGC 技術(shù)，建立起我們自己的虛擬世界時(shí)，區(qū)塊鏈技術(shù)就會(huì)真正讓不同人的世界連接起來(lái)，形成非常多的 Metaverse 與未來(lái)。