由行為主義心理學家提出。華生（J.B.Wa-tson，1878—1958）為其主要代表人物。 [3]

華生認為心理學屬自然科學的范疇，其研究對象為人和動物的行為，而行為的基本因素是刺激和反應(yīng)。并且認為一切心理學問題都能納入刺激和反應(yīng)的規(guī)范之中，還提出S—R （刺激→反應(yīng)）的基本公式。因此，在他看來，兒童心理的發(fā)展是行為的習得與改變，是經(jīng)驗的積累。 [1]

刺激反應(yīng)論認為，環(huán)境中的任何事物都可以成為激發(fā)兒童行為的刺激，并決定他的行為。若是控制了刺激，就可以塑造人們的行為，確定兒童的心理發(fā)展。因此，華生強調(diào)環(huán)境和訓練的力量，他甚至聲稱：“給我一打健康的嬰兒，我可以按自己的愿望培養(yǎng)，我保證把他們培養(yǎng)成我選擇的任何特定的類型——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商人、領(lǐng)袖甚至乞丐和小偷。不拘他的祖先的天才、嗜好、脾氣、能力、職業(yè)和種族如何。”（華生：《行為主義》第1 04頁）。

刺激反應(yīng)論強調(diào)兒童行為的發(fā)展是經(jīng)過后天學習而形成和改變的。并認為兒童學習行為的方式，主要有以下兩種途徑：一是形成條件反射。由于形成條件反射時，某些行為受到獎勵，而其他行為則受到懲罰。因此，兒童就學會了新的行為方式。二是觀察和模仿。兒童是通過觀察和模仿別人的行為而獲得新的行為方式。

至于兒童如何學習復(fù)雜的行為，刺激反應(yīng)論則認為有必要將示范、教導、獎勵和懲罰結(jié)合起來。

刺激反應(yīng)論采用客觀方法研究兒童心理發(fā)展，為西方心理學家所稱頌。但是，由于刺激反應(yīng)論者否定意識，否定人的主動性，將一切歸諸于條件反射和觀察、模仿，則對諸多心理發(fā)展的事實，如能力的發(fā)展變化、創(chuàng)造性的解決問題等等就難以解釋，則又為西方心理學家們所非難。 [1]

50年代由C.霍夫蘭等3位心理學家根據(jù)心理學中的刺激—反應(yīng)理論提出的一個關(guān)于態(tài)度的形式與改變的基本模式，即：個體是否受客觀環(huán)境傳播的信息的影響，形成或者改變態(tài)度， 必須經(jīng)過注意→了解→接受這3個過程。就是說，形成和改變態(tài)度，第一步是要吸引主體注意傳播的信息所帶來的刺激； 第二步是經(jīng)過態(tài)度的主體的譯碼，了解信息一切內(nèi)在體現(xiàn)的內(nèi)容；第三步是如果態(tài)度的主體接受信息內(nèi)容所主張的觀點， 就可以導致他形成新的態(tài)度并改變原來的態(tài)度；反之則更加堅定原來的態(tài)度。刺激—反應(yīng)模式所依據(jù)的理論因過于簡單化，具有形而上學機械論的色彩，忽略了人的思維能動能力，后來已被摒棄。 [2]

傳播效果的模式之一?！按碳ぁ磻?yīng)理論”源于心理學行為主義的觀點，曾被應(yīng)用于教育心理學中，成為一個十分重要的學習原則。早期的傳播效果研究者受到這個原則的影響，認為傳播效果在媒介訊息的刺激和受眾的反應(yīng)之間存在著一種緊密的一致性。它們之間的關(guān)系是：

S→O→R

S=訊息，O=受眾，R=效果

“皮下注射論”可被視為是這種模式的產(chǎn)物。這種理論認為，大眾傳播效果就是媒介內(nèi)容象針劑一樣被注入給受眾后所產(chǎn)生的反應(yīng)。 [2]

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