關(guān)于瑜伽種種的誤區(qū)——

1、瑜伽減重減肥誤區(qū)：練習(xí)瑜伽大汗淋漓，尤其練的四肢酸痛，認(rèn)為這樣才能達(dá)到健身減肥。其實(shí)人體70%是體液，出汗只是減少水分，這樣體重會一時減少，但喝水又補(bǔ)回來了，并無實(shí)際減肥效果；因此，減重并不等同于減肥。而四肢酸痛則因身體練習(xí)過度，產(chǎn)生了耗損現(xiàn)象，這樣令身體增加虛弱，更不利于健康減肥。

人體若要達(dá)到健康有效減肥，首先改善人體內(nèi)在系統(tǒng)環(huán)境，如焦慮壓力、火重便秘、氣血淤積、吃喝貪婪等；通過瑜伽斷食等練習(xí)方式，將這些引起肥胖不良因素改善，增強(qiáng)循環(huán)代謝功能，促進(jìn)食物運(yùn)化減少脂肪堆積，將人體產(chǎn)生殘積物排出體外，這樣達(dá)到真實(shí)減肥健康有效。因此，練習(xí)瑜伽減肥不是排汗耗損體重，而是改善不良，增加能量運(yùn)轉(zhuǎn)減排！

2、瑜伽呼吸練習(xí)誤區(qū)：練習(xí)瑜伽時呼吸有力發(fā)聲，認(rèn)為這樣呼吸練出效果，有的因體式過快而練的氣喘吁吁，諸如此類呼吸都是呼吸不良現(xiàn)象。尤其某種短促高頻率的快吸快呼，讓你練的快感亢奮，眩暈高潮，這類呼吸源自印度性力派瑜伽，實(shí)為開啟性能量，最終為達(dá)到縱欲的一種不良手段。

呼吸粗重有聲不良狀態(tài)有：身體病重，呼吸粗重有聲；性情急躁，呼吸粗重有聲；情緒火大，呼吸粗重有聲；縱欲亢奮，呼吸粗重有聲。體式過快，呼吸粗重有聲。呼吸柔聲細(xì)長良好狀態(tài)有：身體健康，呼吸柔聲細(xì)長。心態(tài)穩(wěn)定，呼吸柔聲細(xì)長；感官收攝，呼吸柔聲細(xì)長；涵養(yǎng)修為，呼吸柔聲細(xì)長。體式緩慢，呼吸柔深綿長。對照一下練習(xí)瑜伽，你的呼吸應(yīng)該是咋樣滴？

3、瑜伽體式標(biāo)準(zhǔn)誤區(qū)：練習(xí)瑜伽追逐體式標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為這樣練習(xí)隸屬于專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)，所謂標(biāo)準(zhǔn)角度概念是個矛盾，一個體式完成任何一個角度，都由無數(shù)個角度集合而成，瑜伽練習(xí)用功就在于無數(shù)個角度的空間行程，倘若只追逐某個標(biāo)準(zhǔn)角度，反而失去了改善整個過程的循序進(jìn)展，結(jié)果，讓自己練的生搬硬套，心生苛求。 

瑜伽練習(xí)沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)理由：每個人體質(zhì)情況與身體條件不同，所以無法有統(tǒng)一的角度標(biāo)準(zhǔn)。這就好比人練習(xí)模仿狗狗上下犬式一樣，當(dāng)無法做出狗狗一樣原汁原味標(biāo)準(zhǔn)動作來，那么也即沒有所謂標(biāo)準(zhǔn)可言。瑜伽是合理辯證練習(xí)，讓每個人精進(jìn)勤修，依照自身能力條件漸進(jìn)而為，最終改善健康，成為屬于你自己標(biāo)準(zhǔn)的圓滿！

4、瑜伽教學(xué)課堂誤區(qū)：當(dāng)你站在課堂上，帶著大家做瑜伽體式練習(xí)，你快她們就快，你慢她們就慢；結(jié)果，大家練的不是自己當(dāng)下真實(shí)感受，而所有的都是來自你的模仿狀態(tài)。當(dāng)你只顧帶著練習(xí)，或許你知道或不知，更多形成了個人表演的性質(zhì)，至于大家練習(xí)各種好壞狀態(tài)，你就一問三不知了。

示范操練是教學(xué)初期很有必要，當(dāng)大家練習(xí)熟悉了，你就不需要帶著操練了，你需要做的教學(xué)是：觀察，引導(dǎo)，鼓勵和糾正。即觀察每一個練習(xí)者進(jìn)展?fàn)顟B(tài)，引導(dǎo)她們感受進(jìn)入自我瑜伽狀態(tài)，鼓勵她們積極努力狀態(tài)，糾正那些不良的體式狀態(tài)等。教學(xué)之道的責(zé)任是：最終教會人練習(xí)，而非只是帶人操練！

5、瑜伽脈輪能量誤區(qū)：伴隨著一曲動聽音樂，舞動著肢體，或者做出連續(xù)抖動的動作，據(jù)說這樣可以打開脈輪，開啟人體脈輪能量。原來古今往來，瑜伽脈輪能量竟然是這樣打開滴，不知道讓多少傳統(tǒng)瑜伽宗師們汗顏啊，他們修煉要花費(fèi)幾十年的光陰，就被這樣一些愚人就改寫了歷史。

人體每個脈輪是生命特殊功能，人體生命能量隱潛于脈輪中，啟動脈輪能量需要在內(nèi)修禪定特殊冥想狀態(tài)下，才能達(dá)到脈輪能量開啟生命之光（而非體式動作與舞動狀態(tài)）；女性因左右脈下方交匯點(diǎn)在子宮內(nèi)，無論怎么修煉都無法開啟脈輪能量，故古婆羅門瑜伽，女性有不得修煉脈輪規(guī)則。唯有男性修得也需數(shù)年光景，才能達(dá)到開啟脈輪能量！

6、瑜伽冥想練習(xí)誤區(qū)：一篇引導(dǎo)詞念念有聲，一段音樂悠悠揚(yáng)揚(yáng)，或者一只燭光幽幽淡淡，一曲唱誦咿咿呀呀，讓練習(xí)者進(jìn)入一種經(jīng)過被引導(dǎo)的場景，感受到身心狀態(tài)的美好，很多人以為這是練習(xí)瑜伽冥想。其實(shí)，這是意識通過特定外緣引導(dǎo)產(chǎn)生的瑜伽觀想術(shù)；觀想術(shù)練練很好，但與冥想實(shí)際毫無關(guān)系。

冥想顧名思義，冥是熄滅的意思，包含止離、放下等含義；想的意思是指人的種種外緣相續(xù)妄想、妄念。簡單的說熄滅種種外緣妄想，即冥想。練習(xí)冥想需要方法途徑，需將六個感官意識收攝回來，脫離外相朝著本心方向內(nèi)攝，隨呼吸平靜安定，達(dá)到自然止息產(chǎn)生則妄想停止，冥想大門自然開啟，進(jìn)入冥想妙境狀態(tài)！

7、瑜伽收束練習(xí)誤區(qū)：收束法在哈他瑜伽練習(xí)中占重要位置，收束本意是約束控制、封印封存的生命能量意義；通俗一點(diǎn)話來說，收縮身體部位的控制狀態(tài)，聚集散布在體內(nèi)各處的氣息、氣血等能量，進(jìn)行意識收攝狀態(tài)的集中和控制，從而集中更多的人體各處能源，促使這些能源達(dá)到有效的，去運(yùn)用自己身體的功能訓(xùn)練。

收束運(yùn)用在人體部位，如通常我們知道的有提肛、腰腹、下顎、關(guān)節(jié)等多個點(diǎn)部位收束，但并不是收縮了這些部位就等同練習(xí)收束，收束練習(xí)需要具備三個內(nèi)收點(diǎn)：即向內(nèi)吸氣、收縮部位、控制內(nèi)息，經(jīng)由收攝意識才能完成控制收束。否則，只是收縮了部位練了下點(diǎn)呼吸，這依然是處于漏失狀態(tài)，不等于收束所指的封印練習(xí)！

8、瑜伽修煉培訓(xùn)誤區(qū)：不經(jīng)一番寒徹苦，哪得梅花撲鼻香……凡是二天通脈輪，體式幾天入三摩地、一周開天眼等這類荒唐不堪培訓(xùn)，幾乎都是癡迷神話，異想天開了。更有甚者花費(fèi)幾十萬的所謂靈修，這種誘人誤入歧途且不說，看看培訓(xùn)導(dǎo)師都忙著斂財(cái)數(shù)錢去了，你還在這糊里糊涂的學(xué)個啥呢。

人生不經(jīng)歷一番日積月累的修煉，怎么能夠獲得成就呢?？傁肟焖僖徊降翘?，基本是癡人做夢，或許古今神話小說看多了，想成為大俠般人物吧；但凡事物自有規(guī)律，慢而扎實(shí)有效，快而浮躁散亂，尤其是修煉速成則走邪，重則入魔。遠(yuǎn)離追逐那些玄靈神怪的培訓(xùn)吧，最終只是害人害己，一無所獲！

9、瑜伽斷食療法誤區(qū)：很多人理解斷食，就是以為不吃或者改吃什么凈食、果汁或瓊漿等；其實(shí)吃與不吃與斷食并無多少關(guān)系。斷食本身是一門瑜伽修煉方法，修的是身業(yè)口意業(yè)體不良習(xí)慣，達(dá)到改善生命健康一種方法。因此，斷食這門課程是一門練習(xí)訓(xùn)練功法的修為。

斷食在傳統(tǒng)瑜伽苦行中排第一；將飲食斷開只是一種表象，實(shí)則在練功上作為。通過練功將飲食逐步斷開，目的為拓展人體空間，促進(jìn)氣血循環(huán)，增強(qiáng)人體各種功能，達(dá)到改善一些業(yè)??；進(jìn)一步又凈化心理貪婪，增加意志等能量效應(yīng)，這些都是斷食訓(xùn)練內(nèi)容。假如沒有斷食練功內(nèi)容，只是不吃什么或吃什么瓊漿，這與斷食毫無關(guān)系！ 

10、瑜伽經(jīng)絡(luò)結(jié)構(gòu)誤區(qū)：一些人將中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)套用在瑜伽上，導(dǎo)致不少人以為瑜伽經(jīng)絡(luò)等于中醫(yī)經(jīng)絡(luò)知識。其實(shí)二者本身是完全不相干的內(nèi)容。我們來看看對比不同：中醫(yī)有奇經(jīng)八脈，瑜伽有三脈七輪；中醫(yī)有任督二脈，瑜伽有業(yè)息二脈；中醫(yī)有經(jīng)絡(luò)穴位、針灸與推拿，瑜伽有脈絡(luò)收束、脈息與行氣。

中醫(yī)與瑜伽二門學(xué)科各有千秋，但二者卻不是一個體系；中醫(yī)歸屬醫(yī)科，目的是為治病救人，瑜伽歸屬修煉，目的是為修善因果。中醫(yī)經(jīng)絡(luò)博大精深，瑜伽脈絡(luò)修無止境，這就好比山水相依，卻生長內(nèi)容完全不同，它們各自又獨(dú)立。因此，將中醫(yī)經(jīng)絡(luò)去混淆瑜伽，實(shí)在是風(fēng)馬牛不相及！

11、瑜伽聯(lián)結(jié)含義誤區(qū)：瑜伽的本意是聯(lián)結(jié)、統(tǒng)一等含義；一些瑜伽練習(xí)者，瑜伽老師將其解釋為：瑜伽是與肌肉聯(lián)結(jié)，與骨骼聯(lián)結(jié)，與體式的連接等說法，更有甚者解釋，瑜伽是肌肉和骨骼的聯(lián)結(jié)，是體式與呼吸的聯(lián)結(jié)。不知道他（她）們是怎么琢磨的，大致應(yīng)是從字義表面理解去了。

瑜伽含義各派經(jīng)典均有解譯。即人感官心意不斷向外攝取波動，形成了生命散亂煩惱與痛苦狀態(tài)。瑜伽聯(lián)結(jié)意思是將由外攝的心意向內(nèi)收攝，通過收攝脫離那些散亂波動狀態(tài)，回到生命真實(shí)連接軌道上來，回到生命統(tǒng)一狀態(tài)上來。故說瑜伽聯(lián)結(jié)、統(tǒng)一是指通過收攝轉(zhuǎn)識、覺醒脫離等修為方式回到你的本來狀態(tài)，它并不是我們表面理解聯(lián)結(jié)了什么什么！

12、瑜伽知識體系誤區(qū)：一些培訓(xùn)者認(rèn)為，學(xué)習(xí)瑜伽要學(xué)醫(yī)科解刨、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)、運(yùn)動肌肉等知識內(nèi)容。實(shí)際上這些知識內(nèi)容很好，但與瑜伽知識實(shí)際本身不是一個學(xué)科類別，瑜伽是一門獨(dú)立擁有，身心靈因果智慧哲學(xué)的韋達(dá)體系，知識來源瑜伽各類韋達(dá)經(jīng)典：如唯識、數(shù)論、吠陀、奧義、哈他、勝王等種種經(jīng)典。

瑜伽生理是從身心因果系統(tǒng)展開的，如粗大體、細(xì)微體、觸覺體、氣脈體，脈輪體、功能體等種種生理學(xué)系統(tǒng)，如解剖學(xué)橫膈膜在瑜伽學(xué)記載為心脈，二種內(nèi)容卻完全不同。心靈學(xué)層面則從精神感官意識，六根八識等結(jié)構(gòu)多方面系統(tǒng)知識。瑜伽知識浩然如、海博大精深，一輩子學(xué)不盡。正所謂術(shù)業(yè)有專攻，做什么就學(xué)什么！

13、瑜伽體系流派誤區(qū)：有人把空中瑜伽列為體系流派，看看艾揚(yáng)格老人怎么說。曾有記者問市場關(guān)于艾揚(yáng)格瑜伽為流派時，艾揚(yáng)格老人指正說：我還沒死，怎么會有艾揚(yáng)格瑜伽體系命名呢，我也是從上師那里傳承來的，只是艾揚(yáng)格教的瑜伽。因此對于空中瑜伽，創(chuàng)始人并沒把自己擺在瑜伽位置，而解釋是他發(fā)明的空中雜技藝術(shù)，下一步計(jì)劃是空中舞蹈。

如何判斷瑜伽體系流派，知其幾個條件：1、具有幾百年以上歷史傳承。2、具有該流派經(jīng)典傳承著作。3、一代一代上師上傳下承。4、完整嚴(yán)謹(jǐn)系統(tǒng)修煉方法實(shí)證。5、傳承具有密傳，口耳傳，開示傳，心印，經(jīng)典傳，身教傳等系列規(guī)則。注：西方現(xiàn)代諸多流行瑜伽發(fā)明若掛名流派，假如無以上這些條件規(guī)則，故不歸屬于什么體系流派，若說流派只是無知妄言！

結(jié)束語：瑜伽誤區(qū)有很多，待有空繼續(xù)分享給大家。一禪合十！

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