人民日報人民時評:人工智能,以法律和倫理為界
通過對人工智能相關(guān)法律、倫理和社會問題的深入探討,為智能社會劃出法律和倫理道德的邊界,讓人工智能服務(wù)人類社會
得益于中國在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等領(lǐng)域的卓著進(jìn)步,人工智能在國內(nèi)發(fā)展迅猛。8月23日,以“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造,迎接智能社會”為主題的2017世界機(jī)器人大會,在北京亦創(chuàng)國際會展中心正式開幕。在可以預(yù)見的未來,中國的人工智能產(chǎn)業(yè)將在自動駕駛、智慧醫(yī)療、智慧金融、機(jī)器人等領(lǐng)域獲得蓬勃發(fā)展。
從娛樂、出行到支付手段,人工智能悄然改變著我們的生活。今年7月,國務(wù)院印發(fā)了《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》,指出人工智能成為國際競爭的新焦點、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎,帶來社會建設(shè)的新機(jī)遇,同時人工智能發(fā)展的不確定性也帶來新挑戰(zhàn)。在這些新挑戰(zhàn)中,最令普通人關(guān)注的,或許就是人工智能時代的“人機(jī)關(guān)系”:高階人工智能有沒有失控風(fēng)險?未來的機(jī)器會不會挑戰(zhàn)人類社會的秩序,甚至獲得自主塑造和控制未來的能力?隨著人工智能日新月異的發(fā)展,很多人有了這樣的擔(dān)心。
高階人工智能帶來福祉還是挑戰(zhàn),是許多文學(xué)、電影、哲學(xué)作品不斷探討的主題。近年來大眾傳播對人工智能的關(guān)注,無形中也加重了人們對“人機(jī)關(guān)系”的焦慮。以音源庫和全息投影技術(shù)為支撐的“二次元”虛擬偶像上臺勁歌熱舞,人工智能用人臉識別技術(shù)與深度學(xué)習(xí)能力挑戰(zhàn)人類記憶高手,“阿爾法狗”擊敗各國圍棋大師,攻占了人類智力游戲的高地……尤其是一些以“人機(jī)對戰(zhàn)”為噱頭的綜藝節(jié)目,通過混淆人工智能的概念,人為渲染了一種人機(jī)之間緊張的對立氣氛,既無必要,也缺乏科學(xué)性。
事實上,現(xiàn)在所有人工智能仍屬于在“圖靈測試”概念下界定的“智能”,無論是將要盛行的根據(jù)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法的翻譯程序,抑或是基于量子計算理論的各種模型,在未來很長時間內(nèi)都將是從屬于人類的工具。作家韓少功提出了“當(dāng)機(jī)器人成立作家協(xié)會”的有趣假設(shè),從文學(xué)的角度解釋了自己對于人機(jī)對立關(guān)系的看法。他認(rèn)為價值觀才是人類最終的特點和優(yōu)勢,人工智能的發(fā)展,應(yīng)該促使人們對自身存在的本質(zhì)進(jìn)行更加深刻的探索,并堅定人類本身的存在價值。
盡管如此,行將邁入人工智能時代,我們?nèi)孕柚?jǐn)慎界定人機(jī)之間的關(guān)系格局。國務(wù)院在《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》中提出,“建立人工智能法律法規(guī)、倫理規(guī)范和政策體系,形成人工智能安全評估和管控能力”。未來,應(yīng)通過對人工智能相關(guān)法律、倫理和社會問題的深入探討,為智能社會劃出法律和倫理道德的邊界,讓人工智能服務(wù)人類社會。這也是世界范圍內(nèi)的一項共識。今年初,麻省理工學(xué)院媒體實驗室和哈佛大學(xué)伯克曼·克萊因互聯(lián)網(wǎng)與社會研究中心合作推出了AI倫理研究計劃,微軟、谷歌等巨頭也因人工智能的發(fā)展風(fēng)險而成立了AI倫理委員會。越來越多的機(jī)器人專家呼吁,在機(jī)器人和自動化系統(tǒng)上安裝“道德黑匣子”以記錄機(jī)器的決定與行為。人們已經(jīng)意識到,人工智能的發(fā)展應(yīng)該以人類社會的穩(wěn)定與福祉為前提。
中國在人工智能領(lǐng)域發(fā)展迅猛,在未來構(gòu)建人機(jī)關(guān)系格局上,也應(yīng)發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢。面對高階人工智能,既要通過法律和政策予以規(guī)范,也要用文明和倫理賦予其更多開放的彈性。在這方面,相信中國文明傳統(tǒng)會比偏重邏輯與實證的西方文明傳統(tǒng)更有用武之地,更有助于開拓兼顧科技與人文的“中國智造”。
《 人民日報 》( 2017年08月23日 05 版)
(責(zé)編:馮粒、王倩)
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《民法典》第十九條規(guī)定,周歲以上的未成年人為限制民事行為能力人,實施民事法律行為由其法定代理人..
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