文化適應(yīng)是一個(gè)文化、社會(huì)和心理變化的過(guò)程，以平衡兩種文化，通常介于主流文化和少數(shù)文化之間。 當(dāng)一種文化的人在適應(yīng)他們當(dāng)前生活的社會(huì)的主流文化的同時(shí)，經(jīng)歷了與其原籍國(guó)相關(guān)的原籍文化的變化，這被理解為文化適應(yīng)。

什么是文化適應(yīng)？

定義：文化適應(yīng)被定義為一種行為和態(tài)度改變的過(guò)程，因?yàn)橐环N文化與另一種文化的接觸主要發(fā)生在移民和多數(shù)文化群體之間，同時(shí)生活在一個(gè)多元文化的社會(huì)中。

總而言之，當(dāng)具有一種文化或民族身份的人由于入侵、殖民化、全球化、政治變革以及由于技術(shù)進(jìn)步而增加的社會(huì)流動(dòng)性，在與另一種文化互動(dòng)時(shí)進(jìn)行文化和心理調(diào)整時(shí)，就會(huì)發(fā)生文化適應(yīng)過(guò)程。

了解文化適應(yīng)的過(guò)程

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，文化適應(yīng)的過(guò)程是指由于不同種族身份和原籍文化的文化群體/個(gè)體成員之間的接觸而發(fā)生的文化和心理變化。 文化適應(yīng)是遷移的結(jié)果，它為少數(shù)族裔和多數(shù)族群之間的互動(dòng)奠定了基礎(chǔ)（與民族認(rèn)同相結(jié)合）。

文化適應(yīng)模式在民族文化社區(qū)之間的文化多元社會(huì)中繼續(xù)存在，并且隨著時(shí)間的推移適應(yīng)生活在不同的文化中。 國(guó)際移民的文化適應(yīng)過(guò)程有時(shí)會(huì)帶來(lái)壓力，但一般而言，它以接受社會(huì)和移民群體之間相互適應(yīng)的形式發(fā)生。

文化交流中的移民青年被認(rèn)為更能適應(yīng)接收社會(huì)。 他們是移民文化適應(yīng)和適應(yīng)背后的核心力量。

近幾十年來(lái)，文化適應(yīng)已成為社會(huì)和心理學(xué)研究和應(yīng)用的最重要領(lǐng)域之一。 不同文化背景之間的交流、互動(dòng)和適應(yīng)一直是制定政策和計(jì)劃以促進(jìn)所有相關(guān)方取得成功的原因。

國(guó)際跨文化關(guān)系雜志

《國(guó)際跨文化關(guān)系雜志》致力于推進(jìn)知識(shí)和理解跨文化關(guān)系領(lǐng)域的不同理論、研究和實(shí)踐。

它涵蓋了與移民文化適應(yīng)和融合相關(guān)的所有主題，以及群體間關(guān)系和跨文化交流及其對(duì)社會(huì)影響的影響和影響。 通過(guò)它還可以指導(dǎo)與原產(chǎn)地文化、主流文化或遺產(chǎn)文化之間的文化適應(yīng)過(guò)程相關(guān)的文化適應(yīng)壓力和心理健康結(jié)果。

文化適應(yīng)涉及個(gè)人學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的文化環(huán)境以更好地適應(yīng)新文化的過(guò)程。 在大多數(shù)情況下，屬于不同文化的個(gè)人會(huì)嘗試參與新文化的各種傳統(tǒng)和文化活動(dòng)，同時(shí)仍然保留個(gè)人起源的文化的各個(gè)方面。

自 1918 年以來(lái)，這一概念一直是科學(xué)審查的主題。在個(gè)人層面上，文化適應(yīng)是指社會(huì)化過(guò)程，其中出生在外國(guó)的個(gè)人吸收東道國(guó)文化的價(jià)值觀、傳統(tǒng)和社會(huì)規(guī)范。 據(jù)說(shuō)這個(gè)過(guò)程在這些人的日常行為、整體心理和幸福感中起著至關(guān)重要的作用。

在群體層面，文化適應(yīng)對(duì)文化、衛(wèi)生機(jī)構(gòu)、宗教習(xí)俗和其他社會(huì)機(jī)構(gòu)產(chǎn)生重大影響。 這些影響還延伸到接觸東道國(guó)文化的個(gè)人的食物、衣服、語(yǔ)言和角色。

要了解有關(guān)文化適應(yīng)過(guò)程的更多信息，您還可以參考劍橋大學(xué)出版社出版的《劍橋文化適應(yīng)心理學(xué)手冊(cè)》，因?yàn)樗鼘?duì)任何對(duì)文化適應(yīng)主題感興趣的學(xué)者都非常有用。 這本書(shū)全面概述了所有關(guān)鍵理論以及概念和方法，同時(shí)討論了不同群體在各種情況下進(jìn)行文化接觸的獨(dú)特經(jīng)歷。

跨文化心理學(xué)的文化適應(yīng)策略

文化適應(yīng)的結(jié)果和形式可能因參與文化交流的個(gè)人或團(tuán)體所采用的策略而有很大差異。

重要性決定了這些群體在維護(hù)其原始文化方面所使用的策略，以及與來(lái)自其他文化背景的人建立關(guān)系的重要性。 總而言之，一些常見(jiàn)的文化適應(yīng)策略和組合是：

1. 分離/隔離

當(dāng)很少或完全不重視擁抱新文化時(shí)，就會(huì)使用分離作為一種策略。 這種情況最可能的結(jié)果是新文化被拒絕，而原始文化得以保留。 這種策略在文化或種族隔離的社會(huì)中很常見(jiàn)。 這種策略也有增加不同群體之間的文化/宗教緊張和敵意的缺點(diǎn)。

2. 整合

在保持原有文化和融合新文化被認(rèn)為同等重要時(shí)采用這種策略。 這種組合或策略在擁有大量種族、文化和宗教少數(shù)群體的社會(huì)中相當(dāng)普遍。 采用這種策略或組合的個(gè)人被認(rèn)為是雙文化的，當(dāng)從一個(gè)文化群體轉(zhuǎn)移到另一個(gè)文化群體時(shí)，他們往往會(huì)進(jìn)行語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換。

3.邊緣化

這種策略組合不同于前兩種策略，因?yàn)樗ǔ１荒切┎恢匾暠３衷形幕驌肀挛幕娜怂捎谩?因此，這種策略的結(jié)果涉及社會(huì)其他人對(duì)個(gè)人或群體的疏忽，從而使來(lái)自不同文化的個(gè)人難以融合。

文化適應(yīng)的概念適用于誰(shuí)？

除了文化和種族相似性之外，還有許多其他因素決定了哪些移民群體以及他們面臨的文化適應(yīng)挑戰(zhàn)的程度。 盡管可能影響移民個(gè)人所面臨的文化適應(yīng)變化過(guò)程的因素有無(wú)數(shù)的排列和組合，但仍然可以觀察到一些普遍的模式。

首先，那些年輕時(shí)移民的人更有可能從東道國(guó)接受文化習(xí)俗、價(jià)值觀和傳統(tǒng)。 相反，成年后選擇移民的個(gè)人在接受新文化的社會(huì)規(guī)范、傳統(tǒng)和價(jià)值觀時(shí)往往會(huì)遇到最大的困難，因?yàn)樗麄兺鶗?huì)在移民過(guò)程中保留對(duì)生活的生動(dòng)記憶，并且因?yàn)樗麄兛赡茏罱c原籍國(guó)有過(guò)直接接觸。

其次，文化適應(yīng)過(guò)程中的困難并不一定是所有第二代移民的問(wèn)題。 這很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗械诙泼穸汲錾诙ň訃?guó)，對(duì)原籍國(guó)沒(méi)有清晰的記憶，通常不會(huì)遭受語(yǔ)言和文化障礙或無(wú)證等問(wèn)題。 然而，這并不能使第二代移民的文化適應(yīng)過(guò)程完全沒(méi)有問(wèn)題，因?yàn)樗麄兊纳眢w特征會(huì)使他們?nèi)菀资艿剿麄兛赡苷J(rèn)為具有歧視性或完全冒犯性的言論的影響。 屬于其他人可能有某些概念的種族或宗教的人更容易受到此類(lèi)社會(huì)問(wèn)題的影響。

第三，文化適應(yīng)對(duì)于居住在自己特定的種族或宗教飛地內(nèi)的后代移民可能被認(rèn)為很重要。 美國(guó)的一些地區(qū)有一些地方或社區(qū)，例如唐人街、韓國(guó)城或日本城，移民可以在這些地方生活并保護(hù)其原籍國(guó)的遺產(chǎn)。 它還允許這些人在不必完全適應(yīng)東道國(guó)的社會(huì)規(guī)范的情況下生活。

文化適應(yīng)與同化之間的差異

盡管經(jīng)常被錯(cuò)誤地用作可互換的術(shù)語(yǔ)，但文化適應(yīng)和同化是兩個(gè)不同的東西。 后者可能是也可能不是前者的最終結(jié)果。 同化在很大程度上也被認(rèn)為是一個(gè)單向過(guò)程，而文化適應(yīng)是一個(gè)雙向過(guò)程，其中不同種族和社會(huì)宗教群體之間發(fā)生文化交流。

此外，同化可以定義為移民接受或采用一種新文化的傳統(tǒng)和價(jià)值觀的過(guò)程，這種文化在很大程度上取代了移民所采用的原始文化。 這個(gè)詞也可以表示“制作相似”，這暗示在這個(gè)過(guò)程結(jié)束時(shí)，這個(gè)人可能與東道國(guó)的本地人幾乎沒(méi)有區(qū)別。

在希望融入現(xiàn)有社會(huì)的移民中經(jīng)常觀察到同化的概念，這個(gè)過(guò)程可以是快速的，也可以是緩慢的和漸進(jìn)的。 居住在英國(guó)的第三代日裔英國(guó)人可能與居住在文化甚至日本郊區(qū)的日本人存在顯著的文化差異。

文化適應(yīng)與文化適應(yīng)

文化適應(yīng)水平談?wù)搧?lái)自少數(shù)群體或移民家庭的人在接受社會(huì)或國(guó)家認(rèn)同的主流文化中發(fā)揮作用和有效互動(dòng)的程度。 另一方面，文化適應(yīng)水平談?wù)摰氖莵?lái)自少數(shù)群體或移民家庭的人在他或她的少數(shù)文化中發(fā)揮作用和有效互動(dòng)的程度。

高水平的文化適應(yīng)提供了高水平的理解和使用主流文化信仰和實(shí)踐的能力。 這些人也成功地參與了多數(shù)文化職能。 雖然高水平的文化適應(yīng)提供了高水平的理解和使用少數(shù)民族文化信仰和實(shí)踐的能力。 這些人也成功地參與了少數(shù)民族文化職能。

結(jié)論

在結(jié)束語(yǔ)中，很明顯，文化適應(yīng)發(fā)生在與不同文化背景相關(guān)的人群與不同文化身份的人持續(xù)第一手接觸時(shí)。

通過(guò)這種方式，文化適應(yīng)導(dǎo)致一個(gè)或兩個(gè)群體（通常是移民群體）的原始文化模式發(fā)生變化。

文化適應(yīng)也被理解為當(dāng)兩種相對(duì)孤立的文化接觸時(shí)發(fā)生的日常實(shí)踐、行為模式、信仰等的變化。

您對(duì)不同文化背景的人的文化適應(yīng)過(guò)程的有效性有何看法？ 在下面的評(píng)論部分與我們分享您的意見(jiàn)。

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