這是“自尊之路”的第四篇，我們繼續(xù)。
如果我想有能力去生活，有資格去享受幸福，那么我需要體驗(yàn)控制自己存在的感覺。這就要求我樂意為自己行動和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而負(fù)責(zé)。它意味著我要為自己的生活和存在負(fù)責(zé)。
01
自我負(fù)責(zé)對自尊感至關(guān)重要，同時它也是自尊感的反映和體驗(yàn)。
1、我要為實(shí)現(xiàn)自己的欲望負(fù)責(zé)。
沒有人承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)我的愿望的責(zé)任，別人不欠我任何東西。
如果我有欲望，那么該由我自己去發(fā)現(xiàn)如何滿足它們。我應(yīng)當(dāng)為制定和落實(shí)行為計劃而負(fù)責(zé)。如果實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)需要他人的參與，我應(yīng)該想辦法設(shè)法弄清楚當(dāng)他們合作時，他們希望從我這里獲得什么。我還應(yīng)該盡力滿足他們的一切合理要求。我要尊重他們的自我利益。
請想一想：如果一個人不愿意為實(shí)現(xiàn)自己的欲望而負(fù)責(zé)，那么那些目標(biāo)就算不上真正的欲望，那不過是白日夢罷了。
2、我要為自己的選擇和行動負(fù)責(zé)
此處所說的“負(fù)責(zé)”，不是指接受道德上的指責(zé)或者負(fù)罪感。我們是要將它視為生活和行動的主要原動力。如果選擇和行動的是“我”的話，那么“我”就是它們的源泉。
問問自己，如果愿意為自己的選擇和行動負(fù)責(zé)的話，你會怎么做？
3、我要為自己的意識水平負(fù)責(zé)
日常生活中的感知水平，只能自己決定。我可以選擇盡全力投入于工作之中，也可以投入最小的意識，或兩者中的任何一個層次。如此在此領(lǐng)域中，我切實(shí)負(fù)責(zé)，我便有可能在更高的意識中參與各種活動。
4、我要為與他人交流的意識水平負(fù)責(zé)
我要為自己說話和傾聽方式負(fù)責(zé)，我要為自己許下或背棄的諾言負(fù)責(zé)，我要為自己的行動有無理智負(fù)責(zé)。當(dāng)我們設(shè)法為自己的行動去責(zé)備別人時，如“她快讓我發(fā)瘋了”、“他老師催促我”、“只要他～～，我會更加理智地行動的”。我們其實(shí)是在逃避責(zé)任。
5、我要為自己如何優(yōu)先分配時間負(fù)責(zé)
不論我做出的時間、精力安排是否反映了我認(rèn)同的價值標(biāo)準(zhǔn)，我應(yīng)為此選擇負(fù)責(zé)。如果一方面我堅信愛家庭高于一切，另一方面又很少單獨(dú)同他們呆在一起，把自己閑暇時間泡在與朋友玩牌、喝酒、打游戲上，此時，我應(yīng)該正視自己的矛盾行為。
如果我自稱工作中最重要的任務(wù)是為公司發(fā)掘新客戶，但又把百分之九十的時間花在沒有多大效益的辦公室瑣事中，我應(yīng)該是反思下自己的精力的投注方向。
6、我要為自己幸福負(fù)責(zé)
不成熟的一個標(biāo)志表現(xiàn)為：認(rèn)為自己幸福與否應(yīng)由他人先愛我，我才會愛自己，只有別人照顧我了，我才會心滿意足；只有別人替我拿主意了，我才會無憂無慮；要是有人能讓我幸福，那該多少啊。
雖然簡單，但是這個句干完全可以將你驚醒：
如果我為自己的幸福完全負(fù)責(zé)，我會如何做？
為自己的幸福負(fù)責(zé)就是增強(qiáng)自己的力量，它將命運(yùn)之劍交到自己手上。在擔(dān)負(fù)起這個責(zé)任之前，也許我會以為它是一種負(fù)擔(dān)，但此后，我的發(fā)現(xiàn)將是它解放了我。
7、我要為自己接受或者選擇的生活價值負(fù)責(zé)
如果知道我生活的價值是被動地、未經(jīng)思考的接受、采納的，人們就會很容易地以為它原本就是“我的本性”，就是“真實(shí)的我”。人們就會回避這個事實(shí)：其實(shí)我們已作了選擇。
如果我樂意接受一定的價值觀被采納時，我的選擇和決定是至關(guān)重要的，那么我就會重新審視自己的價值觀，向它提出疑問。如果必要的話，我會修正它。
這里再次說明，擔(dān)負(fù)起責(zé)任會解放自己。
8、我要為提高自己的自尊感負(fù)責(zé)
自尊感不可能由他人給予，它發(fā)源于我們的內(nèi)心，被動地等待，以為發(fā)生某事情就會提高自尊感，等于將自己判決給了一種迷茫的生活。
當(dāng)人們?nèi)狈】档淖宰鸶袝r，他們經(jīng)常將自尊感等同于被人愛著。做依賴他人的孩子，不是我們的初衷，我想我們是要長大成人的，不僅僅要經(jīng)濟(jì)上自立，心理上也是如此。
02
一點(diǎn)說明
在強(qiáng)調(diào)我們要為自己的生活和幸福負(fù)責(zé)時，我絲毫不排除人們有時會因變故或他人的過錯而遭受痛苦，我也不是說人們要為每一件事情負(fù)責(zé)。
有些事情在我們控制之中，有些事情則鞭長莫及。如果要為力所不能及的事情負(fù)責(zé)，我就會危及到自己的自尊感。但如果在能力范圍內(nèi)的事情，我不為自己負(fù)責(zé)，我也會危害到自己的自尊感。
所以我們要弄清楚自己力所能及的領(lǐng)域，我唯一可以自主控制的意識就是自我的意識。
03
事例
在實(shí)際工作中，我們很容易識別出自我負(fù)責(zé)的人與自我不負(fù)責(zé)的人。
如果出現(xiàn)了問題，自我負(fù)責(zé)的人就會問：“我能為此做點(diǎn)什么？我可以采取什么樣的行動？”如果事情出了錯，他們會問：“我忽視了什么？我哪里算錯了？我怎么做才能改變局面？”
他們不會辯解說：“可沒有人告訴我要這么做！這不是我的本職工作！”他們不糾纏強(qiáng)辯或責(zé)難中，他們是典型的以解決問題為中心。
在每個單位里，我們都會遇到兩種類型的人：“等待別人提供解決辦法的人”和“自己負(fù)責(zé)找尋解決問題途徑的人”。
04
多為自己設(shè)想
主動地生活包含著獨(dú)立思考，它與被動地接受他人的信念相對立。
獨(dú)立思考是有意識的生活和自我負(fù)責(zé)的必然結(jié)果。有意識地生活就是在自己大腦的指揮下生活。
用別人的大腦進(jìn)行自我思維是不可想象的。很多時候，人們所所的“思考”其實(shí)只是簡單地重復(fù)別人的觀點(diǎn)而已。
05
沒有人來幫忙
最重要的時刻，當(dāng)人意識到：沒有人來幫忙的時候，沒有人前來救我的，沒有人前來撥正我生活的航向，沒有人前來解決我的問題，如果我不采取行動，情況不會好轉(zhuǎn)的。這時候，改變就會發(fā)生了。
否則寄希望與別人身上，或者認(rèn)為只要自己大聲疾呼，就有人會來救自己，這種自欺欺人，只會讓我們用生命為代價來換取它，讓我們的生活陷入不可預(yù)測的深淵，一天天，一月月，一年年。
幾年前，我在心理診治研討班教室的墻上，我掛上了一些在工作中發(fā)現(xiàn)的頗有教益的格言。一個成員精心地將幾幅制成刺繡，給我作為禮物。其中有一句是：“重要的不是別人在想什么，重要的是你知道什么。”另一句話是，“沒有人來幫助你?！?/p>
有一天，一個成員幽默地向我提出挑戰(zhàn)，話題就是“沒有人來幫助你?！?/p>
“納撒尼爾，這句話不對?！彼f道，“你不是來了嗎？”
“是的?！蔽掖鸬溃暗俏沂莵砀阏f，沒有人來幫助你?！?/p>
自我負(fù)責(zé)是自尊感的第三大支柱。
Ps：我記得曾經(jīng)有位朋友在我后臺留言說：很多人是在拿著別人的地圖走完自己的一生。這句話，跟今天的主題也頗有迎合。
我在網(wǎng)絡(luò)世界也好，在現(xiàn)實(shí)世界也罷，見到了太多跟別人要答案的人，雖然他們并無惡意，甚至不少人是溫和善良的人，但即便如此，指望依靠別人的答案來幫助自己做好投資，過好生活，這樣的想法從一開始就注定了悲劇。將所有的決定權(quán)拱手相讓，不就是放棄了自己的思維能力、放棄了自己的動手能力，關(guān)閉上了眼睛和耳朵，然后把自己的生活扔到別人生活的小船上，這到底是為自己而活，而是放棄了自己的活著。
有人會擔(dān)心自己學(xué)不會，看不懂，甚至做不好，這些恐懼不是理由，是借口，是逃避，逃避迎接學(xué)習(xí)上的難關(guān)，回避在成長過程中要面臨的阻礙。
放棄為自己負(fù)責(zé)，等于出讓自己的權(quán)利，放棄了對自己生活領(lǐng)地的控制權(quán)，擱在戰(zhàn)國時代，是要被敵國當(dāng)俘虜?shù)?，那么在現(xiàn)實(shí)生活中，任由自己這么做，又怎么能夠奢望別人善待自己，尊重自己，以及讓自己過上想要的生活。
萬事都想別人給自己指條明路，最后發(fā)現(xiàn)自己連走路的能力都沒有了，而因四處求救得傷害了無數(shù)人。返回搜狐，查看更多
