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傳染病的藝術(shù)：19世紀(jì)的藝術(shù)家如何描繪肺結(jié)核？

來源：泰然健康網(wǎng) 時(shí)間：2025年04月22日 20:33

阿伯特·賽耶1887年畫作《天使》（局部），他的長女在畫中以女神的形象出現(xiàn)。畫作收藏于史密森尼美國藝術(shù)博物館，由約翰·蓋拉特利（John Gellatly）捐贈(zèng)。

與所有人一樣，自COVID-19傳染病開始蔓延以來，藝術(shù)家受到了新的條件和規(guī)范的挑戰(zhàn)。許多人不得不調(diào)整他們的創(chuàng)作內(nèi)容、工作方式和地點(diǎn)，在畫材有限、相對(duì)孤獨(dú)的臨時(shí)工作室里，想出創(chuàng)新的方法來提高工作效率。

但有一點(diǎn)是肯定的：面對(duì)每天的頭條新聞——?dú)缧缘募膊?、痛苦和死亡，?chuàng)造性的表達(dá)和對(duì)于失去的有益反思仍然是必不可少的。

在過去的幾年里，我一直在研究疾病對(duì)19世紀(jì)末美國藝術(shù)家的影響。當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)沒有能力控制傳染病的迅速蔓延，于是人們?cè)V諸藝術(shù)幫助滿足理解和處理疾病的需求。在即將出版的一本關(guān)于藝術(shù)與疾病的著作中，我提到了畫家阿伯特·賽耶，他的生活和工作在妻子死于肺結(jié)核之后發(fā)生了巨大的變化。對(duì)于這位悲痛欲絕的畫家來說，藝術(shù)是一劑治愈之藥。

浪漫的疾病

18世紀(jì)末，肺結(jié)核染上了浪漫主義的色彩，被認(rèn)為是一種可以提升意識(shí)、創(chuàng)造性、洞察力和智力敏銳度的疾病。詩人約翰·濟(jì)慈和鋼琴家弗雷德里克·肖邦都因肺結(jié)核英年早逝，鞏固了肺結(jié)核作為一種藝術(shù)家疾病的聲譽(yù)。

羅伯特·路易斯·史蒂文森的一位早期傳記作者認(rèn)為，肺結(jié)核增強(qiáng)了這位作家的才華。在一幅描繪史蒂文森在紐約逗留期間的浮雕雕塑中，奧古斯都·圣·高登斯描繪了這位波西米亞作家的形象，他留著長發(fā)，手拿香煙，盡管靠在一堆枕頭上，但他看起來依然清醒而有效率。正如一位評(píng)論家所言，浮雕捕捉到了史蒂文森“如畫般的不健康”，仿佛疾病增強(qiáng)了他的魅力。

奧古斯都·圣·高登斯雕刻的羅伯特·路易斯·史蒂文森浮雕的細(xì)節(jié) 圖片來源：大都會(huì)藝術(shù)博物館

如果說人們對(duì)這一疾病的影響了解甚少，那么對(duì)疾病的傳播方式更是無知。

數(shù)百年來，導(dǎo)致肺結(jié)核的原因被歸結(jié)為瘴氣或有臭味的空氣。最終，在19世紀(jì)80年代，醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)到無形的微生物才是傳染源，病菌可以悄悄地在人與人之間傳播。與可以通過嗅覺識(shí)別的瘴氣不同，病菌在擁擠的城市中悄然移動(dòng)而不被察覺，它們無處不在。

純凈的空氣和健康的生活

當(dāng)畫家阿伯特·賽耶的妻子于1891年因病去世時(shí)，病菌理論已被廣泛接受，對(duì)于身為醫(yī)生和公共衛(wèi)生專家之子的賽耶來說，他應(yīng)該是很熟悉的這一理論的。他擔(dān)心自己三個(gè)年幼的孩子也會(huì)染上疾病，于是他開始尋找一個(gè)“健康”的環(huán)境——一個(gè)有大量新鮮空氣、被大自然包圍的地方，在那里，一家人可以吃到有營養(yǎng)的飯菜，可以在戶外自由活動(dòng)，可以得到充足的休息。

賽耶夫婦并不是唯一一個(gè)尋找有療愈之功效的環(huán)境的家庭。19世紀(jì)70年代標(biāo)志著療養(yǎng)院運(yùn)動(dòng)的開始，患有或認(rèn)為可能患有肺結(jié)核的人在醫(yī)療照料之下，在靠近山區(qū)、沙漠或海邊的露天療養(yǎng)院中與疾病作斗爭。當(dāng)時(shí)在美國，大約每七人中就有一人死于肺結(jié)核。

賽耶在新罕布什爾州的都柏林為他和孩子創(chuàng)造的生活，就是以這種設(shè)施為藍(lán)本的。他們的家在莫納德諾克山腳下，以便家人可以充分沉浸在新鮮的山間空氣中，這在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是“最純凈”的空氣類型。

通常，賽耶在早晨作畫，之后爬上莫納德諾克山，或者與家人一起在長長的小徑散步。戶外活動(dòng)促使人們進(jìn)行更多深呼吸，他們相信這樣可以讓被污染的肺部釋放毒素。

賽耶一家睡在戶外的訂制躺椅上，三面遮蔽，這讓他們整晚都能呼吸到新鮮空氣。賽耶還發(fā)明了“呼吸捕捉器”，一種戴在鼻子和嘴巴周圍的裝置（與如今的防護(hù)口罩差不多）。按照當(dāng)時(shí)的想法，這種裝置可以防止人體的“有害呼氣”在夜間凍在被褥上。賽耶還會(huì)穿著一種特殊的羊毛內(nèi)衣，據(jù)稱具有防病功能，以進(jìn)一步防止病菌侵害。

充滿活力的天使

在賽耶為保護(hù)家人健康而孜孜努力之時(shí)，他的藝術(shù)也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。在職業(yè)生涯的早期，賽耶主要畫風(fēng)景和肖像。但在他的妻子凱特生病后，泰爾將自己的孩子——瑪麗、杰拉爾德和格拉迪斯——變成了作品的主要主題。

在第一幅作品《天使》中，他將自己的長女瑪麗畫成了一個(gè)女神般的生物，她蒼白的皮膚在白色長袍和翅膀的襯托下，傳達(dá)出一種脆弱的感覺，讓人聯(lián)想到結(jié)核病的影響。這幅畫將健康的女兒和多病的母親的矛盾結(jié)合在一起，將健康青春的形象和身體解體的恐懼折疊。

在《1892-93年的圣子》（A Virgin of 1892–93）中，賽耶描繪了站在戶外的三個(gè)孩子。瑪麗的肩膀上浮現(xiàn)出的云朵就像一雙翅膀，暗指賽耶早先在《天使》中對(duì)她的描繪，并進(jìn)一步將她暗喻為亡妻的替身。

阿伯特·賽耶的《1892-3年的圣子》圖片來源：弗里爾藝術(shù)館

鑒于凱特的病痛讓全家人的注意力都集中在了自然和健康上，孩子們赤著腳風(fēng)塵仆仆前行的畫面，顯得也很有意義。他們的古典服裝向古希臘人致敬，而在賽耶的時(shí)代，古希臘人因致力于身體健康和戶外生活而受到贊譽(yù)。

也許是在他們一次徒步莫納德諾克山的旅行中，賽耶的孩子們沉浸在了有療愈效果的環(huán)境中，體現(xiàn)了他們父親所擁抱的生活。在那個(gè)傳染病橫行的時(shí)代，他們成為了健康戶外生活的典范。

這幅畫作也許看起來很老舊，但如今卻引起了共鳴。結(jié)核病和COVID-19都是肺部疾病，癥狀都包括呼吸急促和咳嗽。在20世紀(jì)40年代鏈霉素研發(fā)出來之前，人類沒有有效的方法來治療結(jié)核病，所以在泰爾的時(shí)代，預(yù)防和堅(jiān)持——就像COVID-19一樣——往往與良好的衛(wèi)生和健康生活關(guān)聯(lián)密切。像瑪麗、杰拉爾德和格拉迪斯一樣，我們今天仍然在大自然中散步，努力擺脫隔離時(shí)期的心理和身體限制。

今天，讓我們的肺部充滿新鮮空氣仍然是一個(gè)令人放心的健康信號(hào)，就像一個(gè)多世紀(jì)前一樣。

本文作者Elizabeth Lee系狄金森學(xué)院教授。

（翻譯：李思璟）

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