回溯上個(gè)世紀(jì)中期，人們普遍概念認(rèn)為“沒有疾病就是健康”；至1977年，世界衛(wèi)生組織將健康概念確定為“不僅僅是沒有疾病和身體虛弱，而是身體、心理和社會(huì)適應(yīng)的完滿狀態(tài)”；到20世紀(jì)90年代，健康的含義注入了環(huán)境的因素，即健康為：“生理—心理—社會(huì)—環(huán)境”四者的和諧統(tǒng)一；進(jìn)入21世紀(jì)，“健，康、智、樂、美、德”六個(gè)字組成了更全面的“大健康”概念，成為幸福人生的更佳境界。
健康是一種和諧，是人與自然的和諧，人與人的和諧，人和自身的和諧。“和諧”的理想是東方文化的終極追求。所謂東方哲學(xué)，也就是和諧的哲學(xué)。東方人深知，宇宙的一切都處在至大無涯的和諧之中。和諧是一種偉大的存在方式，是一種融洽無縫的天成關(guān)系：一切非和諧的就是凋零的、死亡著的、滅絕著的、停息著的、僵化著的殘骸和廢墟。真正的和諧來源于相互的了解、寬容和謙讓，來源于心平氣和的對(duì)話。如果人類成了潑皮和無賴，那么，為了整體的和諧，宇宙也會(huì)不惜以迅雷不及掩耳的方式予以重懲，所謂“獲罪于天，無所禱也”?？上У氖?，時(shí)至今日人們對(duì)此似乎仍未有清醒的認(rèn)識(shí)。
在現(xiàn)代生活中，我們每個(gè)人應(yīng)該保持適當(dāng)?shù)墓ぷ鞴?jié)奏、合理的運(yùn)動(dòng)消耗、有規(guī)律的生活方式、科學(xué)的食品結(jié)構(gòu)以及適宜的保健品。還有，不容忽視的就是要保持良好的心態(tài)，要樂觀、豁達(dá)、平和地對(duì)待生活，維護(hù)一種心理健康?？梢哉f，心理健康是人體健康的有機(jī)組成。
當(dāng)今社會(huì)生活中，很多人自覺身體有種種不適，到醫(yī)院檢查卻又未能發(fā)現(xiàn)有某種器質(zhì)性病變，醫(yī)生沒有更有效的辦法治療。這種狀態(tài)我們稱它為“亞健康狀態(tài)”。亞健康人是介于健康人和病人之間的人。工作環(huán)境緊張、工作壓力過大的人更容易呈現(xiàn)亞健康狀態(tài)，最突出的表現(xiàn)是容易產(chǎn)生疲勞感。亞健康狀態(tài)具有浮動(dòng)的雙向性：調(diào)整好它可能向健康轉(zhuǎn)化，調(diào)整不當(dāng)可能向疾病方面轉(zhuǎn)化。一般性的亞健康狀態(tài)會(huì)影響生活質(zhì)量，但采用外出旅游、適當(dāng)運(yùn)動(dòng)、參與娛樂等變換生活方式可以解除癥狀；處于中度或者重度的亞健康狀態(tài)，會(huì)出現(xiàn)較明顯或嚴(yán)重的身體不適，如上面所說的“疲勞感”，會(huì)大大影響正常的生活和工作，并且會(huì)逐漸造成不可逆的器質(zhì)性病變損害。從本人臨床經(jīng)驗(yàn)角度看，許多亞健康狀態(tài)源于心理或精神狀態(tài)。
簡(jiǎn)而言之，健康概念包括生理健康和心理健康。反之，疾病即指器質(zhì)性疾病和心理或精神疾病。我國精神病學(xué)專家許又新就指出：“心理健康與精神障礙構(gòu)成了人類精神活動(dòng)的兩極?！?br> 那么，心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是哪些呢？
首先，能清楚地意識(shí)到、看得清自己的優(yōu)劣狀況。（反之，不健康情況：表現(xiàn)為幾乎時(shí)刻忘不了自己，總擔(dān)心自己的弱點(diǎn)會(huì)流露，經(jīng)常出現(xiàn)緊張、臉紅、口吃等；長(zhǎng)期對(duì)自我壓抑，錯(cuò)誤地將理想的“我”當(dāng)作真實(shí)的我，苛刻求全，存在完美主義式的心理沖突。）
二、對(duì)自己有客觀的、恰如其分的評(píng)價(jià)。能站在別人或社會(huì)的角度審視自己。反之，不健康情況：過分孤僻，很難恰當(dāng)評(píng)價(jià)自己；自卑，追求優(yōu)越感；嚴(yán)重時(shí)對(duì)自己過分挑剔，或者固持己見；一遇挫折或失敗便歸咎于人，表現(xiàn)偏執(zhí)；虛榮心重，缺乏精神上支柱，靠別人的贊賞才能支撐；把別人與自己無關(guān)的言談、舉止和表情誤認(rèn)為褒貶自己。
三、具有自我的情感。能夠接受自己，包括自己的弱點(diǎn)和缺陷。每個(gè)人真實(shí)的自己和理想中的形象總是有差距，真正健康的人不為自己的某種心理缺陷抱怨，健康人看待自己的缺點(diǎn)就想看待眼前并非美滿的客觀世界一樣，不論生活帶來什麼，能夠加以接受。
四、身份意識(shí)的統(tǒng)一性。一個(gè)人在與他人交往，或在不同的社會(huì)環(huán)境中會(huì)扮演不同的生活角色。但不論角色如何改變，身份意識(shí)始終保持它的統(tǒng)一性。身份意識(shí)即一個(gè)人真實(shí)的、客觀的在社會(huì)中的認(rèn)同。它決定于一個(gè)人的生活追求、價(jià)值取向、道德標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)環(huán)境、交友方式、性格特征等等，簡(jiǎn)單說，你自己是個(gè)什么人自己始終要清楚。反之，有精神創(chuàng)傷或心理沖突會(huì)破壞不大牢固的身份意識(shí)，出現(xiàn)人格解體或發(fā)作性身份障礙，也就是一時(shí)間不清楚自己是什么人了。某些精神疾病，如精神分裂癥、抑郁癥等就會(huì)破壞身份意識(shí)。
面對(duì)復(fù)雜的生活，相對(duì)簡(jiǎn)單的生命越發(fā)要珍視自己。珍視自己的前提就是要正視自己。有時(shí)堅(jiān)強(qiáng)得如巖石縫中的松柏，有時(shí)脆弱的如累卵游絲，但重要的是維持生命的健康，生理的和心理的。這是真正意義上的以人為本。

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