??解降頭咒語,解降頭術(shù)的辦法,解降頭咒方法惠東先生，字貞一，公眾號(hào)/易經(jīng)國(guó)學(xué)貞一門，專醫(yī)解禳邪法邪術(shù)，邪降厄蠱，邪符陰咒，奪運(yùn)血咒，折壽禍身，兇煞血光，巫毒仇害，鬼邪陰?kù)`，攝魂心通，祟邪鎮(zhèn)物，危災(zāi)禍?zhǔn)?，厄難體毒，癔病陰邪，五鬼殃氣，陰牌封竅，巫術(shù)鬼術(shù)，心不能欺，師之所訓(xùn)，人之所用，天生地造，返璞歸真，不可欺人，運(yùn)者，為您消弭隱患，錦上添花； 迷茫者，為您撥云見日，指點(diǎn)迷津； 困者，為您答疑解惑，濟(jì)困扶危； 逢險(xiǎn)者，助您趨吉避兇，化險(xiǎn)為夷；

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?(解降頭咒語,解降頭術(shù)的辦法,解降頭咒方法)末法時(shí)代，邪師說法如恒河沙。太多眾生煩惱厚重，沒有福德智慧，也沒有學(xué)問修持。很多初心修道的人，成為魔子魔孫，成為可憐者，在此魔強(qiáng)法弱的時(shí)代，不少冒充為正法，自稱為善知識(shí)者，掛羊頭而賣狗肉，打出正法的招牌，實(shí)則行持惡法，卑鄙無比，專以詭異神通，?；笫廊恕?一般無知之人，被其欺詐，，實(shí)是妖魔鬼黨，欺世盜名蠱惑人心。眾生以惡業(yè)所感無法覺知， 若不善用法眼，被邪知邪見所蠱惑，而做出不可告人的事情。很多無辜的之人，一旦被祟邪之人控制，不僅精氣，為諸惡鬼神,奪其精氣，吸奪你的精氣、福報(bào)、健康被偷盜一空，未逾年歲肝腦枯竭,口兼獨(dú)言聽若妖魅，惱亂彼人以至殂殞,連魂魄都被啃咬得支離破碎,難以成形，并被邪咒控制的人，因魔力故，攝其前人不生疑諦，鬼心久入，就是讓你觀想，觀想和祟邪一體，旨在令你禍心大動(dòng),破正立邪，是十種魔，于末世時(shí)，或附人身，或自現(xiàn)形，皆言已成，先惡魔師，與魔弟子，如是邪精，魅其心腑，近則九生，多逾百世；命終之后，必為魔民，失正遍知，墮無間獄。從表面上看，法術(shù)，可分三類，一是極端邪惡，純粹害人的，例如取活人的皮、骨、器官等，做的害人之法；二是表面看起來可以給人帶來利益但其背后的原理不正術(shù)的邪術(shù)，例如扶乩，表面看起來可以幫人看事，實(shí)際是妖魔附身于人，利用遍地的妖魔同類互相通風(fēng)報(bào)信，然后借扶乩之人嘴巴說出而已，這與打牌時(shí)對(duì)家用暗號(hào)作弊原理一樣，還有如五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)，其原理是偷盜別人的財(cái)運(yùn)，給求法之人；三是只能救人不能害人的純正道法。顯然，第二類絕不可能算正法，盜竊、作弊即使在人間也是違法違規(guī)，何況法界。所以，從本質(zhì)上看，法術(shù)，就只有正邪兩類，正法是可以克制和化解邪術(shù)的，邪不勝正乃是天理。當(dāng)然，搞邪術(shù)的人，會(huì)百般狡辯。那么，多說無益，遭反噬就知道厲害了，屆時(shí)，后悔晚矣。邪術(shù)通過與本人的六識(shí)相連眼，耳，鼻，舌，身，意識(shí)，能夠共享本人的感覺色，聲，香，位，觸，法，心理活動(dòng)，這些聯(lián)接六感的連接點(diǎn)大體就在五根眼睛，鼻梁靠近眼窩的位置，舌頭尖，耳蝸往里，意識(shí)的連接點(diǎn)，在頂輪，眉心輪以及兩側(cè)。降頭至陰至邪，首先下降的降頭師要承受重大的因果，只要是有違天道的事情，就會(huì)一定有因果報(bào)應(yīng)，而且很多降頭術(shù)，一旦被破降，下降的人會(huì)受到很嚴(yán)重的后果，輕則損失修行，重則還可能有生命危險(xiǎn)。而下降的程序繁瑣，所以都是需要條件的。又因?yàn)橄陆档姆N類繁多，而操作又各有不同，但是不管任何降頭術(shù)都是要背負(fù)因果的，不希望大家得到一點(diǎn)而失去更多。永遠(yuǎn)記住你得到的一定和你付出的是等價(jià)的。

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?(解降頭咒語,解降頭術(shù)的辦法,解降頭咒方法)巫蠱的本質(zhì)就是為了傷害人類，或許在沒有弄清楚之前，你會(huì)感覺到恐懼，但當(dāng)你知道真相的那一刻，你會(huì)知道，那是因?yàn)槿祟惖呢澙泛托皭?，更多的，卻是恐怖的東西。所謂降頭，通常是一個(gè)正常人做出了不屬于自己的行為。盡量從科學(xué)角度上講，也就是說一個(gè)人的肉身直接被其他人的意識(shí)所影響和控制。是體身的生物磁場(chǎng)（混元?dú)鈭?chǎng)）與自然的地理環(huán)境（風(fēng)水磁場(chǎng)）不相適應(yīng)，人一中降生理磁場(chǎng)就亂了，面部呈現(xiàn)反常的青色黑氣，氣塞脈跳混亂。肉身是不會(huì)欺騙自己的，很多朋友有負(fù)面信息干擾，按農(nóng)村說法也就是招東西了外感，沖撞等等，其基礎(chǔ)癥狀，一般有負(fù)面信息干擾的，先影響的是情緒，容易激動(dòng)焦慮暴躁莫名想發(fā)火，沒有食欲有饑餓感就是吃不下，失眠半夜忽然就醒了，然后就睡不著，入睡困難思維和過山車一樣想很多不切實(shí)際的想法，莫名抑郁不想和人交流，情緒起伏大，有自閉傾向，干擾時(shí)間長(zhǎng)的精神容易過度緊張，莫名其妙就緊張害怕，幻聽老感覺有人在說話，幻視能看見一些正常人看見不見的東西，這個(gè)時(shí)候腦神經(jīng)元頻率段有一部分被負(fù)面信息磁場(chǎng)影響會(huì)把畫面零碎信息通過視神經(jīng)傳遞到大腦，意志力薄弱的人容易被所見所聞?wù)T導(dǎo)，以為是自己所見所想，容易做出一些不理智的舉動(dòng)，莫名委屈想哭，也不知道原因反正就是委屈，還有的是頭痛，因?yàn)橥飧胸?fù)面信息是根據(jù)類型來看，有些靈場(chǎng)殘留的負(fù)面情緒太大，因?yàn)楦鞣N以為導(dǎo)致的肉身結(jié)構(gòu)崩潰，那么靈場(chǎng)的癥狀有一部分也會(huì)在患者肉身展現(xiàn)出來，邪正的盛衰變化，對(duì)于疾病的發(fā)展及其變化和轉(zhuǎn)歸，都有重要的影響,往往很多心腸歹徒之人，用它來害人，滿足自己的心?？傊鲞@東西的人，除了降頭師就是中術(shù)之人，下場(chǎng)慘目忍睹。不同的降頭會(huì)產(chǎn)生不同的癥狀，簡(jiǎn)單而有效，大量江湖道士運(yùn)用了道家博大精深的道術(shù)原理而去炮制大量的與道家思想相悖的試驗(yàn)，養(yǎng)鬼，降頭等術(shù)始生，逐漸誤入邪門，下降頭是一種邪惡的巫術(shù)，通常都被用在害人方面，籍著法術(shù)的力量害于別人。一個(gè)精通降頭的巫師，可遠(yuǎn)從千里禍人，而且來無影去無蹤實(shí)施報(bào)復(fù)行為。下符咒、下降頭與下蠱，則能產(chǎn)生控制他人心神的作用。還有民間有人魂魄柔弱被別人拘束鎖魂扣押，體魄突然失去力量，普通召魂也無法召喚回。降頭術(shù)是綜合利用了符咒、靈體、甚至等其他法門而成的一種施法之術(shù)。降頭術(shù)是脫離正道修練而用于害人則成為邪術(shù)。此術(shù)可使孩子啼笑反常、夫婦反目、貞女禍亂、家庭骨肉不睦、老幼奇異病痛、精神病狂、事業(yè)遇險(xiǎn)等。降頭術(shù)會(huì)使一個(gè)人離奇地死亡，中降而死的人，都是健康的，而事前也沒有疾病的病癥

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解降頭咒語,解降頭術(shù)的辦法,解降頭咒方法?(癥狀特征表現(xiàn)征兆)：

體魄禍變，病候無端，癔礙病阻，禍謀絡(luò)續(xù)

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?(解降頭咒語,解降頭術(shù)的辦法,解降頭咒方法)中惡者瘥后，余勢(shì)停滯發(fā)作則變成注。 中鬼邪之氣卒然心腹絞痛悶絕，此是客邪暴盛，陰陽(yáng)為之離絕，上下不通故氣暴厥絕如死，而有乘年之衰，逢月之空，失時(shí)之和，謂之三虛，三虛而腑臟衰弱，精神微羸中之則真氣竭絕，其得瘥者，若余勢(shì)停滯發(fā)作則變成注。尸厥者，陰氣逆也。此由陽(yáng)脈卒下墜陰脈卒上升，陰陽(yáng)離居真氣厥亂，客邪乘之如死猶微有息而不恒，脈尚動(dòng)而形無知也。聽其耳內(nèi)循循有如嘯之聲，而股間暖是也，身溫而汗此為入腑，雖卒厥不知人氣復(fù)則自愈也。若唇正青身冷，此為入臟，亦卒厥不知人，陰陽(yáng)俱虛者，足厥陰足少陽(yáng)俱虛也，病苦恍惚尸厥不知人，妄有所見。卒死者，由三虛而遇賊風(fēng)所為也。三虛謂乘年之衰，逢月之空失時(shí)之和，使陰氣偏竭于內(nèi)，陽(yáng)氣阻隔于外二氣壅閉，然亦有挾鬼神之氣而卒死者，皆有頃邪退，凡中惡及卒忤，卒然氣絕，若其邪氣不盡者，停滯心腹，或心腹痛或體魄沉重，不能飲食而成宿疹皆變成注。 卒忤者亦名客忤，謂邪客之氣卒犯忤人精神也，此是鬼厲之毒氣中惡之類，人有魂魄衰弱者，則為鬼氣所犯忤，心腹絞痛脹滿氣沖心胸或即悶絕，不復(fù)識(shí)人肉色變異，腑臟虛竭，然其毒氣有輕重，輕者微治而瘥，重者侵克腑臟，犯卒忤客邪鬼氣卒急傷人，入于腑臟使陰陽(yáng)離絕，氣血暴不通流，奄然厥絕如死狀也。亦有雖瘥而毒氣不盡，時(shí)發(fā)則心腹刺痛，連滯變成注。鬼?yè)粽咧^鬼厲之氣擊著于人也。得之無漸，卒著如人以刀矛刺狀，胸脅腹內(nèi)絞急切痛，不可抑按，或鼻出血或下血。一名為鬼排，言鬼排觸于人也。人有氣血虛弱精魂衰微，忽與鬼神遇相觸突，致為其所排擊，輕者困而獲免重者多死。卒魘者屈也，謂夢(mèng)里為鬼邪之所魘屈。人臥不悟皆是魂魄外游，為他邪所執(zhí)錄，欲還未得致成魘也。火照則魂魄遂不復(fù)入，而人有于燈光前魘者，是本由明出，是以不忌火也，人身內(nèi)自有三尸諸蟲，與人俱生，而此蟲忌血惡，能與鬼靈相通，常接引外邪，為人患害。或沉沉默默不知所苦，而無處不惡，或腹痛脹急或磥塊涌起，或攣引腰脊或精神雜錯(cuò)。變狀多端，其病大體略同，而有小異，皆挾鬼邪之氣，流注身體令人寒熱淋漓，精神錯(cuò)雜積年累月，漸次頓滯以至於死，死後傷易旁人乃至滅門，陽(yáng)氣閉塞地氣冒明，邪害空竅令人耳目不明鬼魅情形，誠(chéng)有不測(cè)其毋所遇邪氣，又毋怵惕之所志，卒然而病者邪留而未發(fā)，因而志有所惡及有所慕，氣血內(nèi)亂兩氣相搏，其所從來者微，視之不見聽之不聞，故似鬼神神游失守鬼神外幹，中惡者是人精神衰弱，為鬼神之氣卒中之也，若將攝失宜精神衰弱，便中鬼毒之氣，卒然心腹刺痛悶亂欲死凡卒中惡，腹大而滿者診其脈，緊大而浮者死，緊細(xì)而微者生。又中惡吐血數(shù)升，脈沉數(shù)細(xì)者死，浮焱如疾者生。人之髒氣鬼之幹人亦惟此耳。故五鬼為邪各因所生，此相制之理出乎當(dāng)然者也。

骨肉枯形，株連眷親，寢寐惡煞，罪殃入微

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?(解降頭咒語,解降頭術(shù)的辦法,解降頭咒方法)故癥狀復(fù)雜，其情況一般較重，思想失控心神皆塞或眼窩塌陷，或四肢無力腫脹如甕，額焦口腥神昏性躁、心昏頭眩頭腦空洞，目見邪鬼形，耳聞邪鬼聲或偶爾有痙攣現(xiàn)象，命身正氣不足，陽(yáng)衰陰盛邪靈趁虛而入，無形的妖邪祟物予身， 身有惡靈之感，毛骨悚然之感，心起反念妄念恍若兩人，意志受邪祟牽制牽引、言行舉止常違己愿，夢(mèng)境常遇鬼邪，鬼邪感召不斷，亦有幻視幻聽之像，常感鬼邪之意念對(duì)己身施以影響，受鬼邪之控制面色晦暗，眼上方兩眉中間之眉心或頭兩側(cè)之太陽(yáng)穴，或脖子有青筋浮起，或兩眼中間之印堂，或兩眼頭下方及鼻子下方之人中青綠凸顯，臉部蒼白眼圈晦暗到眼圈變成綠眼圈或眼球變成青綠色，眼尾之眼白上有紅血絲分岔或眼白之上有出現(xiàn)異常顏色，或眼皮之內(nèi)出現(xiàn)紅色或灰白血管線條，瞳孔有上吊之感，或肢體震顫神志失常，渾身酸痛產(chǎn)生自暴自棄的想法，性情反復(fù)失常，情緒無端暴躁，且總是違反常規(guī)常理，或焦慮，因一個(gè)體魄，有不同的靈存在，彼此爭(zhēng)奪主控權(quán)，人之性情隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，腦內(nèi)有幻聽現(xiàn)象，視覺、聽覺、思維都會(huì)受到一定的干擾，皆有不同程度的思維錯(cuò)亂，心神皆塞等跡象，且意志易受牽引，言行舉止常違自身意愿，無理由的恐懼害怕，亞健康現(xiàn)，常常是先奪其生氣。因?yàn)闅庑袆t血行，氣血調(diào)和則健康。丟失生氣則血滯，抵抗力銳減。因?yàn)槭苤湔叩纳鷼庵鸩奖粖Z，受咒者就會(huì)出現(xiàn)各種精神疲憊精力不支，神精衰弱失眠多夢(mèng)，等等各種亞健康的體質(zhì)狀態(tài)。甚至出現(xiàn)各種無名病痛，以及醫(yī)院檢查也難以確診的各種有癥狀無病名的奇怪疾病，體魄病癥不明無法祛除，這種現(xiàn)象有時(shí)甚至?xí)_被咒者的心身多年而不退，后期才轉(zhuǎn)為實(shí)癥。面骨形變，半人半鬼物色死灰，陰訟牽連陰鬼受難，陽(yáng)世受報(bào)無端招邪，常出現(xiàn)錯(cuò)覺幻覺等現(xiàn)象，且有孤僻抑郁之傾向，由于被施邪術(shù)后全是負(fù)態(tài)空間信息體，人在睡眠中容易感知它們的活動(dòng)，它們逼近受報(bào)者身心磁場(chǎng)的信息容易在夢(mèng)中接受到，因此被咒者常會(huì)作各種惡夢(mèng)。這些夢(mèng)境，如果懂得易理萬象，都不難分析出對(duì)應(yīng)于受報(bào)者的哪些系統(tǒng)和原因。由于被咒后全是負(fù)態(tài)空間信息體，人在睡眠中容易感知它們的活動(dòng)，受咒者身心磁場(chǎng)的信息容易在夢(mèng)中接受到，因此被咒者常會(huì)作各種惡夢(mèng)，且家道衰落，宅內(nèi)陰氣盛而陽(yáng)氣稀薄，容易被異性異端所引，孽緣爛桃花等情況等諸項(xiàng)危機(jī)四伏

善業(yè)斷竭，福祿篡奪，秉性患禍，魔邪操縱

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?(解降頭咒語,解降頭術(shù)的辦法,解降頭咒方法)間接操控人的行為心理，控制脾氣性情的方向，來間接按他們的目的要求產(chǎn)生心理行為，達(dá)到操控的目的，若意志較薄弱容易被外力利益所迷之人更容易心理控制，甚至利用操控較深的人的關(guān)系接觸圈控制傳播這種錯(cuò)誤的心理行為，利用受控者進(jìn)行心理控制并設(shè)局控制其它接觸過的共同相識(shí)者傳播心理控制圈。在你一舉一動(dòng)生活行為中，不間斷暗中干擾精神細(xì)節(jié)，操控你的心智，遙控式的精神催眠洗腦。對(duì)這方面精神干擾的施展和心理細(xì)節(jié)暗示，心智行為脾氣受到控制。然后通過遠(yuǎn)程精神干擾引導(dǎo)，給被害者一些心念，產(chǎn)生心理認(rèn)同，進(jìn)一步讓習(xí)慣進(jìn)行控制，也有的人有所發(fā)覺這種強(qiáng)迫癥的感覺，會(huì)強(qiáng)行克制，通過心理活動(dòng)更多心態(tài)動(dòng)作來壓制。過多的心理活動(dòng)或者通過轉(zhuǎn)移注意力等方式并不能有效遏制這種精神入侵，只會(huì)使其進(jìn)一步隱藏潛伏，心緒的波動(dòng)拉動(dòng)就會(huì)使對(duì)精神細(xì)節(jié)的自我控制和感應(yīng)變得不敏感，積累的精神干擾多了就能控制你的心緒脾氣，執(zhí)念控制心態(tài)行為，而且會(huì)不斷觸發(fā)惡念情緒，利用這些不同維度技術(shù)可操控人的心理行為，而且可讓人更不易發(fā)覺， 邪術(shù)精神干擾，心理暗示涉及的信息量太龐大，大部分都是從精神滲透，產(chǎn)生精神依賴和錯(cuò)誤習(xí)慣，被魔物附體進(jìn)一步腐蝕靈性。通過你可能接觸的可利用的人或者你要接觸的事情，進(jìn)一步設(shè)局對(duì)你進(jìn)行精神刺激，制造更大的壓力，利用精神刺激，和心理逃避精神漏洞附體控制心智,切斷被咒降者一切可能的外援力量和關(guān)系，將被咒者存在的、能夠幫助被咒者化解惡因，渡過苦厄的一切貴人，全都施以隔斷和阻止，破壞被害者的一切關(guān)系，親人朋友，使被咒者善緣皆失，孤掌難鳴，乖乖地引頸受咒。福報(bào)的封閉，能夠使當(dāng)事人諸事不順，事事皆不如意，志難展愿難伸，煩惱無窮盡，意志消沉低迷，憂郁悲觀無信心，甚至令人生不如死。將被害者逼向危境，或者徹底摧毀被害者生命健康的防線。施咒者常常運(yùn)用潛移默化的影響力，作用于被害者的魂魄和心智兩大先天與后天系統(tǒng)。使被害者心性出現(xiàn)紊亂，發(fā)生反常改變見識(shí)顛倒，判斷錯(cuò)位思想偏激，亢奮與消沉交作，負(fù)面思考判斷上升，正念正識(shí)銳減。典型者甚至舉止言行都發(fā)生怪異不群。由于施咒者在隱態(tài)運(yùn)用有害能量進(jìn)行侵襲滲透干擾被害者的心性兩大系統(tǒng)，使受咒者的內(nèi)環(huán)境和外環(huán)境迅速弱化，被咒者不正常以及不健康的生活習(xí)慣，在此階段內(nèi)逐步表現(xiàn)明顯，并且難以克服。例如不良的睡眠習(xí)慣、飲食習(xí)慣，以及不良的嗜好，越想改變反而變得越困難。這些現(xiàn)象的背后，就存在著邪祟的支持與阻礙，使稟性難移習(xí)性難改。

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運(yùn)道禍殃，厄境兆顯，危機(jī)災(zāi)蝕，不可數(shù)句以定之

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?(解降頭咒語,解降頭術(shù)的辦法,解降頭咒方法)人皆惡之惡星災(zāi)之，吉慶之事以及善神遠(yuǎn)離，即惡神會(huì)降災(zāi)給此人，邪氣入命局后，時(shí)運(yùn)自然受損，官司招災(zāi)與人結(jié)怨，處處不逢源事業(yè)坎坷滑坡，危難之時(shí)無人幫助，經(jīng)常會(huì)有各種變故橫生，血光犯煞，疾病癌癥、致傷車禍等天災(zāi)禍?zhǔn)?，?jīng)常是使被害者本人或者其親人，發(fā)生一些或大或小的血光意外，它們經(jīng)常將負(fù)面影響力作用于被害者關(guān)心的親人身上，通過這些親人的怪異事件和意外事件，以及性情突變等等現(xiàn)象進(jìn)行示警。示警期較長(zhǎng)的事例中，還可能造成整個(gè)家庭家運(yùn)的大滑坡。人是一手提罪一手?jǐn)y福來到人世間。消罪增福是應(yīng)當(dāng)恪守的生存原則。在這種封閉福報(bào)以后，本來時(shí)運(yùn)等逐項(xiàng)很靈驗(yàn)，有求必應(yīng)，不求都靈?？墒谴藭r(shí)卻再也不應(yīng)，苦求也不靈。祟邪擋在前行的路上，難以逾越。追求財(cái)富，卻偏遇大破其財(cái)，追求名位攀升，卻無端失去名位，追求事業(yè)成功，卻屢戰(zhàn)皆敗，追求感情遂愿，卻感情反復(fù)受挫，追求家庭美滿幸福，家庭卻矛盾重重甚至破碎。被蒙蔽的行為方式，與自身理性不符，運(yùn)用隱態(tài)能量，為被咒者制造逆境，打擊受降者的信心和志氣，使其意志頹靡，在短期內(nèi)接二連三地遭遇到重大的倒霉事件，或者諸事不順，受外界莫名的欺壓擠迫，使被害者內(nèi)心受到嚴(yán)重打擊，意志崩潰或者難以自持自制，產(chǎn)生錯(cuò)誤判斷和決策以及行動(dòng)，即使平時(shí)堅(jiān)決不相信，但是一旦進(jìn)入了負(fù)境昭示的狀態(tài)中，就會(huì)不可避免地產(chǎn)生一些奇怪的際遇。眼前可偶爾看到隱隱約約似有似無的圖形景象，不經(jīng)意時(shí)眼角掃到人或動(dòng)物的立體圖形或者黑影，這些異形大都一閃而消失無蹤，集中精力再想看清楚時(shí)已經(jīng)沒有可能，有的可能會(huì)常常覺得自身旁邊有人或其他東西在跟隨著，似乎有一雙無形的眼睛盯著自身毫不放松，或者在光天化日之下無端毛骨悚然，偶見驚心膽戰(zhàn)的鬼影。繼而達(dá)到報(bào)應(yīng)顯現(xiàn)，被害者由于在預(yù)警期內(nèi)體魄的陽(yáng)氣迅速減弱，陰氣上升使被害者的心身容易接近太極弦線，直接感受到負(fù)態(tài)空間的客觀存在性，以及捕捉到負(fù)態(tài)空間中的一些場(chǎng)境，兇災(zāi)惡報(bào)展現(xiàn)時(shí)，幾乎沒有典型明顯的征兆警示于前，導(dǎo)致被害者防不勝防，或一命鳴呼或一夜之間傾家蕩產(chǎn)。重罪兆微，這是邪術(shù)中的一個(gè)普遍現(xiàn)象。這種表象背后所潛藏的機(jī)理卻十分值得重視，征兆微弱，稍縱即逝，所反應(yīng)的并不是報(bào)應(yīng)輕微弱小可化解，相反表現(xiàn)出的是罪在難赦，這種現(xiàn)象提示的是施咒者不依不饒。而且不達(dá)目的不罷休，應(yīng)當(dāng)高度重視厄境的征兆，其危災(zāi)險(xiǎn)阻不可一言蔽之

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解降頭咒語,解降頭術(shù)的辦法,解降頭咒方法(解除破解化解方法辦法)：

?(解降頭咒語,解降頭術(shù)的辦法,解降頭咒方法)所謂術(shù)法，不管是道門正法還是民間法術(shù)，終究只是為利益他人，化度眾生的法門而已，正信道教徒承認(rèn)術(shù)法的存在但不過分追求和執(zhí)著于術(shù)法，正是有道無術(shù)，術(shù)尚可求也。有術(shù)無道，止于術(shù)，也就是道為體，術(shù)為用，有道者術(shù)能長(zhǎng)久，無道者術(shù)必落空。故道為綱，術(shù)為目，綱舉目張。道為世間規(guī)律，術(shù)為規(guī)律之用，道為本，術(shù)為末，若本末倒置，則一世殆矣！能量不同，對(duì)我們的影響就不同，影響大小和快慢都不同，即對(duì)于一個(gè)同樣人物事件而言，命理方案有快慢區(qū)別，大小區(qū)別，對(duì)錯(cuò)區(qū)別。正確使用能量，首先要會(huì)區(qū)分能量和計(jì)算能量，分清主次能量和能量標(biāo)的。如果我們把錯(cuò)誤的能量用到一個(gè)命理中，則會(huì)得出錯(cuò)誤的結(jié)果天地交合規(guī)律的一個(gè)變量總結(jié)，是道之作用力的無間之道表達(dá)方式，人每個(gè)時(shí)間都會(huì)接受爻線作用特點(diǎn)和圓周作用特點(diǎn)的影響，得以變化，而這個(gè)變化從宏觀來說，具有重復(fù)性和必然性，比如說每天都會(huì)有早晨，中午，晚上的變化，每年都會(huì)有春夏秋冬之更替，而且順序也不會(huì)變，正所謂大勢(shì)遠(yuǎn)為反，道從起點(diǎn)離開，越離越遠(yuǎn)，達(dá)到一定限度，又返回來；這是自然規(guī)律的結(jié)果。這個(gè)時(shí)候，我們用數(shù)字表達(dá)的時(shí)候，就逐漸出現(xiàn)了洛書數(shù)字，天干數(shù)字，太玄數(shù)字，八卦數(shù)字等。命理在這些變化界定中，會(huì)出現(xiàn)兩種現(xiàn)象四個(gè)應(yīng)用。兩種現(xiàn)象為，促其形成的無間之道作用路徑，為圓線路徑，前者所產(chǎn)生的作用結(jié)果會(huì)按照?qǐng)A線運(yùn)動(dòng)而形成我們認(rèn)定的結(jié)果。道就是在這兩個(gè)基本作用方式上不停的變道。在反復(fù)其道的過程中，因此數(shù)字就有了能量?；谶@樣的兩種自然現(xiàn)象，產(chǎn)生了四種理性有效的介入路徑:先天命理，后天命理，變數(shù)，無間，然后根據(jù)命理組合等進(jìn)行有效分析，化解，應(yīng)用的目的。調(diào)理邪祟之事，必須從邪祟的本質(zhì)著手，因此事是量變引起質(zhì)變的過程，起初命主是看不到這些的，一旦上面所說積累的過多時(shí)，量變引起質(zhì)變，就會(huì)體現(xiàn)在命主的生活中，并開始一步一步地影響著你控制著你，天地及物，皆有運(yùn)命。因人之命局各不相同，以及被化解者的災(zāi)厄程度不同有關(guān)，只有提前測(cè)出，才能進(jìn)行有效的禳解，才能使兇災(zāi)免除或降低到無的程度。必利用陰陽(yáng)法則，配合命主命局，運(yùn)用天時(shí)地利人和，彌補(bǔ)命主的不足。不同的命局，需不同的禳解，被施咒的形式不同，命局能量的牽引方式不同，不要執(zhí)古不變，貴乎根據(jù)易理變通，錯(cuò)誤的排解行為終會(huì)使命格命局靈魂積累過多惡性元素，并在依賴外力舒緩身心過程中不斷產(chǎn)生心理依賴，使精神變得越加松散，粗糙，對(duì)心理活動(dòng)細(xì)節(jié)越來越不敏感，因?yàn)橐粫r(shí)的好惡或情緒波動(dòng)可掩蓋內(nèi)心不快及細(xì)節(jié)上的錯(cuò)漏。雖然看似萬靈丹，但會(huì)慢慢在這個(gè)過程中失去對(duì)自我精神狀況真正了解和失去心靈純粹性，相當(dāng)于靈性衰退并死亡的過程，有些人就是這個(gè)過程中靈魂腐化被魔人直接替換原來的靈魂。因每個(gè)人生辰八字不同，家庭情況不同，所呈現(xiàn)方式不同等諸多原因，應(yīng)根據(jù)生辰八字進(jìn)行破解以及合理安排，破解不慎，邪祟之物會(huì)紛紛進(jìn)入家中，帶來的破壞力將很大。如果不能及時(shí)進(jìn)行解決的話，會(huì)讓全家人的運(yùn)勢(shì)，都遭受致命打擊，千萬不要擅自隨便拿本風(fēng)水學(xué)的書，進(jìn)行胡亂操作，這樣不但不能有效解決問題，很可能還會(huì)帶來很多反作用，切記要低調(diào)行事，不能過于張揚(yáng)，否則可能會(huì)驚動(dòng)多方，讓事情發(fā)展到無法收拾的地步

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?作者文章簡(jiǎn)介：

本文為原創(chuàng)稿件，公眾號(hào)/易經(jīng)國(guó)學(xué)貞一門，未經(jīng)許可不得轉(zhuǎn)載，惠東先生，字貞一，道學(xué)專欄作家，國(guó)學(xué)文化導(dǎo)師，環(huán)境堪輿學(xué)大家，學(xué)術(shù)范圍涵蓋易學(xué)，道學(xué)，儒學(xué)等諸多層面， 擅長(zhǎng)陰陽(yáng)命名學(xué)，陰陽(yáng)命理學(xué)，奇門遁甲學(xué)，全息風(fēng)水學(xué)，八字命理學(xué)，六爻學(xué)，宗門十三宮，玄黃密宗等風(fēng)水體系， 玄皇壬道傳承人，道玉緣易經(jīng)總工程師，道易研究學(xué)會(huì)易經(jīng)知識(shí)編撰，武當(dāng)山易經(jīng)專職講師 。經(jīng)典學(xué)術(shù)代表有 《奇門歸宗》，《六爻真經(jīng)》，《玄皇壬道》 等。潛心研究儒、釋、道理論精髓，在易學(xué)領(lǐng)域頗有建樹，并享有易經(jīng)大腦的美譽(yù)，且將易經(jīng)算預(yù)算轉(zhuǎn)換為道德易術(shù)法之模型，是少有的易學(xué)實(shí)踐集大成者，專醫(yī)解禳邪法邪術(shù)，邪降厄蠱，邪符陰咒，奪運(yùn)血咒，折壽禍身，兇煞血光，巫毒仇害，鬼邪陰?kù)`，攝魂心通，祟邪鎮(zhèn)物，危災(zāi)禍?zhǔn)拢螂y體毒，癔病陰邪，五鬼殃氣，陰牌封竅，巫術(shù)鬼術(shù)，心不能欺，師之所訓(xùn)，天地萬物，人之所用，天生地造，返璞歸真，不可欺人，運(yùn)者，為您消弭隱患，錦上添花； 迷茫者，為您撥云見日，指點(diǎn)迷津； 困者，為您答疑解惑，濟(jì)困扶危； 逢險(xiǎn)者，助您趨吉避兇，化險(xiǎn)為夷；????

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