如何塑造健康的自我意識(shí)

作者： 時(shí)間：2020年04月07日 22:42 點(diǎn)擊數(shù)：43

（一）正確地、全方位地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我

古詩(shī)云：不識(shí)山真面目，只緣身在此山中。全方位認(rèn)識(shí)自我是形成自我意識(shí)的基礎(chǔ)，是調(diào)適現(xiàn)在的我與理想的我的有力保障。如果大學(xué)生能夠全面地了解自我，客觀準(zhǔn)確地了解和分析自身的長(zhǎng)處和短處，認(rèn)清自己與團(tuán)體的關(guān)系，了解自己在社會(huì)實(shí)踐中所處的位置，并對(duì)自我做出不偏不倚的評(píng)價(jià)，就能充分發(fā)揮自己的聰明才智，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。曾子曰：“吾日三省吾身”大學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)自省，在不斷地檢查自身行為是否正確的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自身的不足，從事件的結(jié)果中獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在不斷自省中發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)短得失，這樣才能有的放矢地完善自我。

1.通過(guò)自省來(lái)認(rèn)識(shí)自我

曾子曰：“吾日三省吾身”，大學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)自省，在不斷地檢查自身行為是否正確的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自身的不足，從事件的結(jié)果中獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在不斷自省中發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)短得失，這樣才能有的放矢地完善自我。

2.通過(guò)分析他人的評(píng)價(jià)來(lái)認(rèn)識(shí)自我

研究表明，如果一個(gè)人的自我評(píng)價(jià)與他人對(duì)其的客觀評(píng)價(jià)在很大程度上一致，則說(shuō)他的自我意識(shí)比較成熟，因此，如果在實(shí)際生活中，當(dāng)代大學(xué)生經(jīng)常通過(guò)老師，朋友的浮價(jià)來(lái)認(rèn)識(shí)自己，虛心傾聽(tīng)多方面評(píng)價(jià)，則有助于正確認(rèn)識(shí)自我。與此同時(shí)，需要特別注意的是，應(yīng)該正確、客觀地看待他人的評(píng)價(jià)，有則改之，無(wú)則加勉，不盲目地被他人評(píng)價(jià)所左右。

3.通過(guò)與他人的對(duì)比來(lái)認(rèn)識(shí)自我

唐太宗有句名言：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失大學(xué)生可以通過(guò)與同伴性格、能力、學(xué)習(xí)、人際關(guān)系等各方面的比較，認(rèn)清自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，長(zhǎng)處和短處，以此判斷自己在團(tuán)體中的地位，更加了解自己。但要注意選擇恰當(dāng)?shù)膮⒄諛?biāo)準(zhǔn)，一方面不能專門“以己之長(zhǎng)比人之短”，也不能專門“以己之短比人之長(zhǎng)”；另一方面要選擇與自身多方面條件相近的人作為標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能做到客觀公正。

4.通過(guò)自我發(fā)展的縱向比較來(lái)認(rèn)識(shí)自我

羅曼·羅蘭曾在回憶錄中寫道：“四十年后，你再翻一翻自己年輕時(shí)代的內(nèi)心‘日記你會(huì)在那里發(fā)現(xiàn)另外一個(gè)人?！贝髮W(xué)生不僅可以通過(guò)與他人的橫向比較來(lái)認(rèn)識(shí)自我，也可以從過(guò)去的自己和現(xiàn)在的自己的縱向比較中認(rèn)識(shí)自我。在自我意識(shí)逐步完善的過(guò)程中一方面要勇于超越自我，另一方面不要一味地跟自己過(guò)不去，要在自我的發(fā)展歷程中進(jìn)步認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我。

(二)欣然接受自我

根據(jù)心理學(xué)家的研究，心態(tài)積極樂(lè)觀者更多地表現(xiàn)出對(duì)自我的接受和認(rèn)可，相反，心態(tài)悲觀多有心理問(wèn)題者則會(huì)常表現(xiàn)出對(duì)自我的不滿。當(dāng)代大學(xué)生中的一部分會(huì)對(duì)自己的

容貌、個(gè)性、能力或者家庭等某個(gè)方面不滿，而又苦于無(wú)法改變，就容易產(chǎn)生自我排斥。如果對(duì)自己的不滿過(guò)于強(qiáng)烈，就會(huì)加劇心理沖突，容易產(chǎn)生心理疾病，而欣然接受自我則是形成健康積極的自我意識(shí)的關(guān)鍵和核心。一個(gè)人只有先自我接納，才能為他人所接納，要做到欣然接受自己，即悅納自我。

1．接受自己本來(lái)所具備的一切

要做到欣然接受自己，首先就要接受自己的一切，包括長(zhǎng)相、體型、性格、能力以及家庭背景等，并要堅(jiān)信只要自己真正付出努力，一定條件下，別人可以，我也一定能可以，以此來(lái)增強(qiáng)自信心。

2．正視自己的短處，爭(zhēng)取做到揚(yáng)長(zhǎng)避短

“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，這是婦孺皆知的道理。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)處與和短處，要學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短。一般來(lái)說(shuō)，人的短處有兩種：一種是可以改變的，如不良的習(xí)層慣、性格缺陷等，對(duì)此要抱聞過(guò)即改的態(tài)度，雖說(shuō)“江山易改，稟性難移”，然而“世上無(wú)難事，只怕有心人”；另一種是無(wú)法補(bǔ)救的，如先天性的其貌不揚(yáng)、身材矮小或后天造成的四我肢殘缺等，對(duì)此則要勇于面對(duì)，有接受自已缺陷的勇氣，以“內(nèi)秀”補(bǔ)“外丑。

（三）不斷完善自我

人自我意識(shí)的發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)可變的過(guò)程，當(dāng)代大學(xué)生的自我意識(shí)發(fā)展也不例外。因此，在經(jīng)過(guò)正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我并欣然接受自我之后，還需要不斷地完善自我。當(dāng)代大學(xué)生尤其需要不斷完善自我，為未來(lái)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1．確立符合自身實(shí)際情況的理想自我，以不斷完善自我

人的行為需要目標(biāo)作為指引和最終的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。正確的目標(biāo)能為自我的確立尋找合適的人生坐標(biāo)，能激發(fā)人的動(dòng)機(jī)，指導(dǎo)人的行為，促使個(gè)體向預(yù)定的目標(biāo)前進(jìn)。大學(xué)生要積極探索人生，理解人生，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，從個(gè)人與社會(huì)的聯(lián)系中認(rèn)識(shí)有限人生的價(jià)值和意義，并通過(guò)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而努力地完善自我。

2．培養(yǎng)自控力，以實(shí)現(xiàn)自我

人在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，不僅有自身欲望的干擾，還會(huì)有外界刺激的誘惑。自身的欲望會(huì)讓人背棄理想，貪圖安逸。外界刺激的誘惑更容易使人偏離正確的前進(jìn)方向，從而放棄對(duì)先前樹(shù)立目標(biāo)的追求。因此，一個(gè)人如果想要達(dá)到既定目標(biāo)，成就事業(yè)，就必須具備很強(qiáng)的自控力，這樣才能讓自己抵制誘惑，約束自己的情感，把握自己的行為。

(四)不斷超越自我

在生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中，免不了遇到困難和挫折。在困難和挫折面前，不灰心，不喪氣，保持自信和樂(lè)觀態(tài)度是積極的自我意識(shí)的集中體現(xiàn)。塑造自我，成為自己，按照社會(huì)的求和個(gè)人的特點(diǎn)來(lái)發(fā)展自我、實(shí)現(xiàn)自我、超越自我，是當(dāng)代大學(xué)生的思想行為特點(diǎn)之一。成為自己，超越自己，就是做一個(gè)“自如的我、獨(dú)特的我、最好的我”，不給自己提脫離實(shí)際的過(guò)高要求，坦然地面對(duì)自己的客觀存在；既立足于現(xiàn)實(shí)又不甘落后，能夠充分利用自己的才智，積極發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，根據(jù)自己的條件規(guī)劃自己的生活；用明日之我戰(zhàn)勝今日之我，從“小我”走向“大我”。

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