旅游有利于養(yǎng)生，為養(yǎng)生而旅游，已成為當(dāng)今時(shí)尚。

　　為什么說(shuō)旅游有利于養(yǎng)生呢？

　　養(yǎng)生貴在養(yǎng)心，養(yǎng)心即是神養(yǎng)。旅游有利于放飛心情，怡悅身心。現(xiàn)代著名作家沈從文說(shuō)過(guò)：“將生命貼近土地，與自然相鄰，亦如自然一部分，生命單純莊嚴(yán)處，有時(shí)竟不可仿佛?！焙棋拇蠛?，能令人心胸寬廣；深邃的森林，能讓人神清氣爽；潺潺的山泉，蜿蜒的山道，能使人拾回童心；晨曦中的荷花，細(xì)雨中的芭蕉，能撩人詩(shī)心勃發(fā)，樂(lè)以忘憂。這樣的情景，有利于人們的新陳代謝，促進(jìn)肌體平衡，達(dá)到藥物所不能的療效。

　　我們古人深諳此道。唐代詩(shī)人白居易年少多病，體質(zhì)較弱，但他喜好游覽山川名勝，成天樂(lè)呵呵的，自稱(chēng)“白樂(lè)天”，每游一地賦詩(shī)抒情，自得其樂(lè)。他有詩(shī)云：“湛湛玉泉色，悠悠浮云身。閑心對(duì)定水，清靜兩無(wú)塵?！蹦欠N興游四方，淡泊寧?kù)o的心情，躍然紙上。

　　旅游也有利于安定情緒，平復(fù)創(chuàng)傷。法國(guó)作家莫羅阿認(rèn)為：解脫憂郁悲哀的最佳途徑莫過(guò)于旅游。他說(shuō)：“最廣闊、最仁慈的避難所是大自然、森林和高山。大海之蒼茫偉大，和我們個(gè)人的狹隘渺小對(duì)照之下，把我們的心靈創(chuàng)傷撫慰平復(fù)?！碑?dāng)人經(jīng)受大喜大悲，尤其是與親人生離死別時(shí)，心靈遭受打擊，情緒就會(huì)極為波動(dòng)。此時(shí)若讓他外出旅游，對(duì)于愈合創(chuàng)傷，驅(qū)散抑郁的陰影，是很有好處的。

　　早在魏晉時(shí)代，就有人提出面對(duì)山川“詠嘯長(zhǎng)呤，頤性益壽”的健身觀點(diǎn)。根據(jù)養(yǎng)生學(xué)，人在高山上、曠野中、大海邊，會(huì)情不自禁地發(fā)出有節(jié)奏的嗷嘯之聲，這種物我渾然一體的舉動(dòng)，有利于身體吐故納新。岳飛《滿江紅》中，就有“仰天長(zhǎng)嘯”之句；陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中，也有“登高皋以舒嘯，臨清溪而賦詩(shī)”的名句。我們也常有這樣的體驗(yàn)：在旅行途中，好不容易登上高山，站在懸崖絕壁上，面對(duì)青山綠水，常常也會(huì)雙手作喇叭狀，引吭長(zhǎng)嘯幾聲，聽(tīng)空谷回音，讓山水傳情。此時(shí)自然，物我一體，物我兩忘。

（責(zé)任編輯：李志強(qiáng)）

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