睡眠在人的一生中占據(jù)了約三分之一的時(shí)間，是人體休養(yǎng)生息、調(diào)整修復(fù)的過(guò)程。因此，無(wú)論古今中外，文人雅士還是平民百姓，都十分重視睡眠養(yǎng)生。英國(guó)文豪莎士比亞把睡眠比作“生命筵席上的滋補(bǔ)品”，清代文人李漁有言“養(yǎng)生之訣，當(dāng)以睡眠為先”，指出“睡能還精，睡能養(yǎng)氣，睡能健脾益腎，睡能堅(jiān)骨強(qiáng)筋”，俗諺亦有“不覓仙方覓睡方”，“吃人參不如睡五更”的說(shuō)法。

睡眠不僅與養(yǎng)生息息相關(guān)，還是人生的一大樂(lè)事、雅事，清代袁開(kāi)昌的《養(yǎng)生三要》云“安寢乃人生最樂(lè)”。故中國(guó)古代的養(yǎng)生家們對(duì)睡眠的環(huán)境、寢具、宜忌論述甚詳，如何健康睡眠，如何享受睡眠成為中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化中的重要內(nèi)容。

古代養(yǎng)生家們對(duì)睡眠環(huán)境的基本要求是安靜、幽暗、避風(fēng)，且溫濕度適宜。臥室滿足了這些要求，可以使人容易入睡，睡眠質(zhì)量高，不易感受風(fēng)寒暑濕而生病。

《老老恒言·安寢》指出：“就寢即減燈，目不外眩，則神守其舍”?！娥B(yǎng)生延命錄》亦云：“凡臥訖頭邊勿安燈，令人六神不安”。中醫(yī)認(rèn)為“神安則寐”，而熾熱明亮的燈光為陽(yáng)熱之源，使人六神無(wú)主，難以入睡，故睡覺(jué)時(shí)應(yīng)熄燈或拉上窗簾遮蔽光線，營(yíng)造幽暗靜謐的環(huán)境。

風(fēng)為百病之長(zhǎng)，故養(yǎng)生家們特別強(qiáng)調(diào)臥室應(yīng)避風(fēng)?！娥B(yǎng)生延命錄》云:“醉臥不可當(dāng)風(fēng)，亦不可用扇，皆損人?！薄肚Ы鹨健芬嘣?“不欲露臥星月，不欲眠中用扇?！碑?dāng)然，寢室終日緊閉，密不透風(fēng)也不可取。高濂在《起居安樂(lè)箋》中就提倡人們?cè)谇缋实娜兆永飳㈤T(mén)戶打開(kāi)，使空氣流通，陰冷潮濕的天氣則緊閉門(mén)窗，阻擋寒濕之氣，這在氣候潮濕的南方地區(qū)尤其適用。

在此基礎(chǔ)上，養(yǎng)生家們還對(duì)臥室環(huán)境提出了更高的要求。如《起居安樂(lè)箋》主張?jiān)谖萸胺N植梧桐、松、桂、蘭、竹，室內(nèi)陳設(shè)古物書(shū)畫(huà)。我國(guó)古代有許多以“臥游”為名的山水畫(huà)作，其中不乏名家之作，如明代畫(huà)家沈周作《臥游》圖冊(cè)?！芭P游”的說(shuō)法源自南朝宋宗炳在臥室四壁掛山水畫(huà)，可于臥床時(shí)縱目游覽的典故。不同于掛軸，圖冊(cè)還可于臥床時(shí)仰面翻閱，觀紙上山水花鳥(niǎo)，游目騁懷，輕松怡然，有助安眠。這自然是文人的閑情雅趣，人們也大可根據(jù)自己的愛(ài)好和情趣來(lái)布置臥室及周邊環(huán)境，置身其中感覺(jué)心情怡然放松，自然有利于睡眠。而過(guò)于奢華綺麗的裝潢風(fēng)格則是不可取的，孫思邈在《千金要方》中就指出，“居處不得綺糜華麗，令人貪婪無(wú)言，乃禍害之源，但令素雅潔凈，無(wú)風(fēng)雨暑濕為佳?！?

（中醫(yī)藥博物館）

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