哈的含義是人的心意的五根性部分即眼，耳，鼻，舌，身，比喻為太陽(yáng)，即陽(yáng)性能量即根本靈性;達(dá)的意思是身體之意感受的五陰部分即色，受，想，行，識(shí)，比喻為月亮，即陰性的能量。
哈他瑜伽暗含這陰陽(yáng)兩種靈能相結(jié)合的含義。其實(shí)和中國(guó)的道家的太極中的陰陽(yáng)能量極為相似。陰陽(yáng)二者融合，達(dá)到身心合一的境界。從而是我們保持健康的狀態(tài)。
構(gòu)成哈達(dá)瑜伽有三個(gè)不可分割的因素，精神控制即道德規(guī)范、調(diào)息{控制呼吸制感與控制感官 和瑜伽體式即端正姿勢(shì)，保持身體安穩(wěn)自如，三者缺一不可。
達(dá)到和完成上述三項(xiàng)練習(xí)即可產(chǎn)生效果，使有益于健康的感官傳至全身，通過(guò)調(diào)息，將宇宙的能量，轉(zhuǎn)變?yōu)槿梭w的能量，才能保持身體內(nèi)力的平衡。并杜絕生活中的消極因素，如愚昧、惰性、極度興奮等等不良習(xí)慣。
哈達(dá)瑜伽是多種不同門派的構(gòu)成基礎(chǔ)，特別強(qiáng)調(diào)體式是相對(duì)的先決條件。通過(guò)體式的調(diào)整完成，調(diào)動(dòng)身與心的和諧，連接;并與宇宙達(dá)成自然合一。
陽(yáng)這種靈能，是處于外面的。也是表現(xiàn)出了內(nèi)心的外在表現(xiàn)。用陽(yáng)靈能表達(dá)自己內(nèi)心的靈性世界。
內(nèi)在表達(dá)了連接的外在世界，同樣的也是外在世界表達(dá)了連接內(nèi)在靈性世界。靈性太陽(yáng)直接連結(jié)了心藏處、頂輪和眉心輪處，成就為我們內(nèi)在喜悅的靈性光芒。
對(duì)應(yīng)到腹腔，身體下腹部位預(yù)示為靈性地球，其上腹部是靈性月亮，再上直到橫膈膜的部位就是靈性太陽(yáng)。
哈達(dá)瑜伽日輪式的體式表達(dá)了自我的禮敬，不批判，對(duì)宇宙自然，對(duì)日月無(wú)條件的禮敬和愛，也就是極限的信任自己，在光明和喜悅中充滿了感恩與關(guān)愛。自我禮敬也是禮敬內(nèi)在世界，也是以此而表達(dá)了對(duì)外在世界的禮敬。反過(guò)來(lái)也是如此。
極限的信任自己，不抗拒它，也不抗拒也不刻意的轉(zhuǎn)化在這樣的實(shí)修實(shí)相中出現(xiàn)的雜念或其他的負(fù)面的想法、情緒，自然的呈現(xiàn)的靈性之光包圍這些。它們除了成為光性，就不再以任何形式存在。
哈達(dá)的瑜伽身月式，以體式的表達(dá);極限的信任自己就是成為光，成為靈性的光明。通過(guò)體式使一切的心靈信任就是光之靈的呈現(xiàn)。心靈信任的源泉就是靈性光明的本源。
體式中的一呼一吸是光之靈以智慧內(nèi)涵和智慧構(gòu)象表達(dá)，經(jīng)由顯態(tài)意識(shí)、人格、心智、情緒這些結(jié)構(gòu)性，以及經(jīng)由顯態(tài)意識(shí)、人格、心智、情緒的優(yōu)化，而令自己覺悟——對(duì)內(nèi)在世界的覺悟也是對(duì)外在世界的覺悟，相互和諧，返照協(xié)同
靈性之光就是心靈的喜悅。光之靈蘊(yùn)涵無(wú)限，具備無(wú)窮的消息，包括對(duì)自己指導(dǎo)、令自己覺悟的知識(shí)、智慧和力量。它自然的指導(dǎo)指引自己，聆聽它，信任它，按它說(shuō)的運(yùn)作一切心靈實(shí)相。靈性之光就是心靈的喜悅，也是靈性意志體式的表達(dá)之一。
哈達(dá)體式的意義在于通過(guò)內(nèi)在的對(duì)話。聆聽內(nèi)在的多元、深層、高我和低我的聲音，是大我的囑托指引，是契合內(nèi)在的真我，表達(dá)真我和其他的我的協(xié)同性的走向更高的我，更高的內(nèi)外平衡的自然心靈實(shí)相。極限的信任自己，呈現(xiàn)它，發(fā)現(xiàn)它，盡可能的表達(dá)它，極限的推進(jìn)演化內(nèi)外世界、系統(tǒng)的自己。
如此，在這樣的內(nèi)在聆聽對(duì)話、體式內(nèi)我外我、高我低我的極限信任的協(xié)同性的發(fā)展的深入運(yùn)行中，真我大我告訴我，并且通過(guò)體式指引我，通過(guò)在臍輪即下丹田部位下的?窗口?密輪人體的觸發(fā)點(diǎn)沖擊的爆發(fā)，引發(fā)了整體法體式的五平行法的自然內(nèi)證的升起。
印度瑜伽上師雪莉.雪莉.阿南達(dá).慕提吉所傳承的瑜伽指出，此輪的符號(hào)乃一三角形，即是生法宮，符號(hào)中心比喻為一條睡眠并盤成一團(tuán)的蛇即靈性能量，周圍是熊熊烈焰瑜伽，稱為軍荼利蛇。此靈蛇不動(dòng)，業(yè)氣不沖出去，中脈就不能通。瑜伽行者認(rèn)為，氣通常只流經(jīng)左脈右脈，而不通中脈。因?yàn)橹忻}在脊柱底部通經(jīng)密輪處時(shí)，是被斷開的。
人人都有此強(qiáng)大的精神能量，但在大多數(shù)人身中，它是睡著的，很多人甚至不知道它的存在，也不感覺到它的力量。古印度瑜伽士靈性修持目的，就是喚醒這種靈性的本來(lái)能量，使之沿脊椎向上提升，直達(dá)腦部最高的神經(jīng)血管叢，即位于頭頂?shù)捻斴?，并與之相結(jié)合。
通過(guò)與自然宇宙的相應(yīng)，連接，使之消息無(wú)窮，勢(shì)不可擋。在那體式的體證中，越發(fā)的感悟到整體法五平行法即宇宙根本的五大輪：地，水，火，風(fēng)，空的偉大殊勝，禮敬深契自然宇宙生命造化和規(guī)律的玄妙莫測(cè)悠遠(yuǎn)深厚，并且從內(nèi)心深處更加深知和禮敬靈源的偉大和智慧，也生起了對(duì)萬(wàn)物自己的禮敬，深感自己能夠由此機(jī)緣而溶入這些的生命的燦爛輝煌妙善......
人類生命由身，心，靈三部分組成，這三部分組成為人的復(fù)合體。這是人類生命的自然狀態(tài)。以相對(duì)分裂的狀態(tài)存在，彼此之間的完全溝通存在障礙，以相互之間的溝通、影響、協(xié)調(diào)能力來(lái)判定人類生命的質(zhì)量。
身：物質(zhì)、能量體。物質(zhì)，肉身、脈輪(三脈七輪)。
心：精神體。情緒感受體和智性體。情感、知識(shí)、意志。
靈：靈性體。靈魂體、圣靈、本性、天心、道、虛體。宇宙法則。
生命的靈性亦由三部分組成。肉體—靈體、心智—靈體、純靈體?；蚍Q為物質(zhì)/能量靈體、精神靈體、虛靈體。是身心靈的高級(jí)態(tài)或者叫做整體靈態(tài)/靈態(tài)整體。這是人類生命的高級(jí)隱態(tài)。以絕對(duì)合一的狀態(tài)存在，是虛空純靈道體在各個(gè)層面的滲透。
肉體和靈體
源頭物質(zhì)、能量的聚集體。
心智和靈體
源頭情感、知識(shí)、意志。慈悲、博愛、智慧、覺悟、信力、愿力、精進(jìn)。

相關(guān)知識(shí)

哈他瑜伽精講
一文讀懂哈他瑜伽，起源與練習(xí)方法
娜瑜伽｜零基礎(chǔ)哈他瑜伽教練培訓(xùn)班
「空中瑜伽教練招聘信息」
哈達(dá)瑜伽 塑身經(jīng)典姿勢(shì)排行
瑜伽冥想怎么練
瑜伽教練
「全職瑜伽教練招聘信息」
「瑜伽教練全職招聘信息」
練瑜伽的好處都有哪些？練瑜伽需注意什么？

網(wǎng)址: 哈他瑜伽怎么進(jìn)入調(diào)息 http://m.u1s5d6.cn/newsview86813.html