隨著老百姓們物質(zhì)生活水平的逐漸提高,人們對(duì)于生活的要求早已超越了“吃飽穿暖”這一水平,越來(lái)越多的人對(duì)自己的外貌和精神狀態(tài)更加的重視。中國(guó)自有文字記事以來(lái)，就有關(guān)于愛(ài)美的記載，在殷商時(shí)期的甲骨文中，就有“沐”、浴”等文字。據(jù)“說(shuō)文解字”云:“沐、洗面也?！睆哪菚r(shí)起人們就開(kāi)始了對(duì)于美麗的追求。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人們對(duì)美的追求更加注意，除開(kāi)始講究衣著裝扮不斷改進(jìn)外，影響人體外在美的各種病癥的治療，以及從美容的角度探索各種美容方藥和醫(yī)術(shù)，則更為人們與醫(yī)家的重視。從而使美容和中醫(yī)藥學(xué)從開(kāi)創(chuàng)時(shí)起，就結(jié)下了不解之緣。美麗究竟從何而來(lái)呢？有人說(shuō)，用昂貴的化妝品和護(hù)膚品；有人說(shuō)，去美容院定期做美容護(hù)理；還有人說(shuō)，時(shí)下流行整容，想要什么就能做出什么….可是有沒(méi)有既經(jīng)濟(jì)、又安全,并且操作簡(jiǎn)便、效果好的美容方法呢？其實(shí)美麗就在我們身邊——是可以“吃出來(lái)”的，而且是由內(nèi)而外的健康之美。

    "吃"包含二個(gè)含義，一個(gè)飲食調(diào)理，一個(gè)中藥調(diào)理

    中醫(yī)理論認(rèn)為人是一個(gè)有機(jī)的整體，顏面五官、須發(fā)爪甲，只是整體的一部分，面部膚色的正常與否，與臟腑功能的盛衰和氣血的調(diào)和與否有著密不可分的關(guān)系。內(nèi)在臟腑與外在體表、四肢、五官是統(tǒng)一的，而整個(gè)機(jī)體與外界環(huán)境也是統(tǒng)一的。人體以臟腑為中心，通過(guò)經(jīng)絡(luò)溝通內(nèi)外，聯(lián)絡(luò)皮肉筋骨。人體內(nèi)環(huán)境的失調(diào)，導(dǎo)致臟腑的損傷，氣血的異常，從而出現(xiàn)陰陽(yáng)失衡，這些也會(huì)在皮膚上有所表現(xiàn)，即中醫(yī)所說(shuō)的“有諸內(nèi)，必行諸外”?！安〔赜谥?，證形于外”。故要得到局部的美，必先求整體的陰陽(yáng)平衡、臟腑安定、經(jīng)絡(luò)通暢、氣血流通。

    中醫(yī)美容與保健是非常注重辨證論治、因人施治的。我們都知道，每個(gè)人的體質(zhì)都有個(gè)體差異，在美容養(yǎng)顏這個(gè)領(lǐng)域我們通常會(huì)提到一個(gè)概念--“膚質(zhì)”，不同膚質(zhì)存在的皮膚問(wèn)題通常也是不同的，那么解決各種皮膚問(wèn)題和改善皮膚環(huán)境的方法和手段也就不同了。

    中性皮膚：皮膚紅潤(rùn)，富有光澤，不油膩，不干燥，皮膚細(xì)膩光滑，富于彈性，厚度適中飽滿(mǎn)，無(wú)粗大毛孔，較為耐曬，對(duì)氣候變化不敏感。中性皮膚多見(jiàn)于尚未發(fā)育成熟的少年男女和身體健康的成年人，是陰陽(yáng)平衡，五臟協(xié)調(diào)、氣血長(zhǎng)達(dá)、七情平穩(wěn)、飲食合理、二便通暢的表現(xiàn)。中性皮膚較少生雀斑、黃褐斑、痤瘡等皮膚疾患。

    干性皮膚：膚色或淡或暗，皮紋細(xì)膩，缺乏彈性和光澤，皮膚較薄而干燥，易產(chǎn)生皺紋及皸裂，不耐風(fēng)吹日曬。干性皮膚多見(jiàn)于女性，尤其是形體常偏瘦的女性，是皮膚失養(yǎng)的表現(xiàn)。干性皮膚易生色斑及過(guò)敏。

    （1）屬氣血虛弱者，可見(jiàn)面色蒼白或萎黃，毛發(fā)黃軟，神疲乏力，易于感冒，食欲不振，大便溏泄。

    （2）屬氣滯血瘀者，可見(jiàn)膚色偏暗，形色憔悴，月經(jīng)不調(diào)，易生色斑，舌診可見(jiàn)瘀斑。

     （3）屬陰虛火旺者，可見(jiàn)面色晦暗干燥，形體消瘦，性情急躁，口干咽燥，手足心熱，大便干結(jié)，小便偏黃，口唇發(fā)紅。

    油性皮膚：膚色常偏深，皮膚較厚，彈性良好，皺紋較少，皮脂分泌多，毛孔粗大，尤以額、鼻、頦T型部位最為明顯，皮膚粗膩不爽，毛囊口有時(shí)會(huì)形成白頭或黑頭粉刺，易生痤瘡。多見(jiàn)于素體脾胃健運(yùn)、身體健康者。如喜食辛辣味厚之品，痰濕內(nèi)蘊(yùn)，脾胃濕熱引起者，可見(jiàn)皮膚垢膩不潔，食量大，口臭，體臭，口腔反復(fù)潰瘍，腹脹便秘，帶下色黃；情緒壓抑，肝氣郁結(jié)者，可見(jiàn)口干口苦，胸肋脹滿(mǎn)，納差，月經(jīng)不調(diào)，面有色斑。精神緊張或情緒激動(dòng)時(shí)也會(huì)是皮脂分泌增多。

    敏感皮膚：皮膚干燥或油膩，粗糙瘙癢，怕風(fēng)怕曬，易癢易痛，多屬過(guò)敏體質(zhì)，與季節(jié)變化及致敏原有關(guān)，常春季發(fā)病或加重。

    正確的認(rèn)識(shí)自己的膚質(zhì)才能相應(yīng)的采取正確的方法保養(yǎng)皮膚和改善皮膚環(huán)境。

    中醫(yī)理論中的美容與保健還很強(qiáng)調(diào)順應(yīng)四時(shí)，順應(yīng)四時(shí)，是指人們生活在自然環(huán)境中，必須要遵循一年四季的氣候及一日四時(shí)的變化規(guī)律，通過(guò)人體內(nèi)部的調(diào)節(jié)使之與外界自然環(huán)境的變化相適應(yīng)，從而保持正常的生理功能。王冰說(shuō):“故養(yǎng)生者，必謹(jǐn)奉天時(shí)也?！?/p>

    《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》中曰:“春三月，此謂發(fā)陳。天地俱生，萬(wàn)物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也?！?順應(yīng)四時(shí)，按照一年四季或一日四時(shí)的變化規(guī)律和特點(diǎn)，調(diào)節(jié)人體各部分的機(jī)能，從而達(dá)到健膚美容的目的。

    “夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬(wàn)物華實(shí)，夜臥早起，無(wú)厭于日，使志無(wú)怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛(ài)在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也。逆之則傷心，秋為疾瘧，奉收者少，冬至重病。”

    “秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平;無(wú)外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺，冬為饗泄，奉藏者少?！?/p>

    “冬三月，此謂閉藏，水冰地訴，無(wú)擾乎陽(yáng)，早臥晚起，必待日光，使志若伏匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無(wú)泄皮膚，使氣巫奇，此冬季之應(yīng)養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎，春為痰厥，奉生者少。”

    若臟腑失調(diào)，氣血失和，往往會(huì)出現(xiàn)許多相關(guān)的皮膚疾患，比如很多女性朋友臉上都有的黃褐斑。黃褐斑是損傷人體容貌美的最常見(jiàn)皮膚病之一，已越來(lái)越受到中醫(yī)美容界的重視。

    ?通常我們所說(shuō)的黃褐斑主要分為四型：

    Ⅰ型 肝氣郁滯證，皮損兼見(jiàn)胸脅脹悶，煩躁易怒，婦女月經(jīng)不調(diào)，經(jīng)前斑色加重，兩乳作脹.舌苔薄白，脈弦細(xì)。治宜舒肝解郁，方用柴胡疏肝散加減，柴胡、枳殼、陳皮、香附、芍藥、川芎、生地、甘草。

    Ⅱ型  脾虛血瘀證，皮損斑疹灰褐，兼見(jiàn) 面色不潤(rùn)，神疲納呆，脘  腹脹悶，  舌淡，脈濡。方用四君子湯加味，茯苓、白術(shù)、甘草、人參、山藥、川芎、浮萍。

    Ⅲ型  脾氣虧虛證，皮損兼見(jiàn)短氣乏力，腹脹納差，便秘，舌淡苔膩，脈弦滑。治宜溫陽(yáng)健脾，方用苓桂術(shù)甘湯合四君子湯加味，茯苓、桂枝、白術(shù)、甘草、人參、山藥、陳皮。

    IV型 腎水不足證，皮膚兼見(jiàn)頭眩耳鳴，腰膝酸軟，五心煩熱，男子遺精，女子不孕，舌紅。治宜滋陰補(bǔ)腎，方用六味地黃丸加減，熟地、山藥、澤瀉、丹皮、茯苓、仙茅、山萸肉、白芍、炙甘草。

    中醫(yī)美容的最大特點(diǎn)就是:取法自然，注重整體，防治結(jié)合。在中醫(yī)美容各法中，藥膳因其方便實(shí)用、療效確切，成為中醫(yī)美容中最具特色的手段之一。藥膳美容歸根到底也是一種內(nèi)服中藥美容，它主要依據(jù)中醫(yī)“醫(yī)食同源”“藥食同源”的理論，選用具有保健治療作用的藥物和食物，或在食物中加入中藥配制而成，以達(dá)到美容和保健的雙重功效。藥膳療效和緩，一般無(wú)不良反應(yīng)，應(yīng)用十分廣泛。據(jù)史書(shū)記載，早在商代人們就已有食用具有美容功效的桃仁、杏仁的習(xí)慣。在周代就有“食醫(yī)”專(zhuān)門(mén)從事藥膳的配制工作。我國(guó)第一部藥學(xué)專(zhuān)著《神農(nóng)本草經(jīng)》就記載了不少藥食兩用的美容食物，如龍眼肉、黑芝麻、人乳、大棗、蜂蜜等。民以食為天,飲食與人類(lèi)健康,以及疾病預(yù)防治療關(guān)系均十分密切。有的食物也是藥物,只要辨明食物寒熱潤(rùn)燥之性,五味功能之別,即可作為藥用,此即所謂“醫(yī)食同源”。祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)對(duì)食療非常重視,是中醫(yī)治療學(xué)一個(gè)有機(jī)組成部份,其重要意義如扁鵲說(shuō):“安身之體,必須于食”；唐孫思邈說(shuō)：“若能用食平疴,釋精遺疾者,亦可稱(chēng)為良工”；清王孟英說(shuō):“藥極簡(jiǎn)易,性最平和,味不惡劣,易服易用”；有的前賢則說(shuō):“善醫(yī)不如善養(yǎng)”、“節(jié)戒飲食是治病良方’、“養(yǎng)生當(dāng)用食補(bǔ)”等。

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