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鄂爾多斯婚禮

來(lái)源:泰然健康網(wǎng) 時(shí)間:2024年12月18日 09:38

鄂爾多斯婚禮,始源于蒙古遠(yuǎn)古時(shí)期,形成于蒙元時(shí)期?!睹晒琶厥贰分杏涗浟嗣晒抛寤槎Y產(chǎn)生的原始佐證。成吉思汗第十三代祖先孛兒只斤氏陶日古勒金巴彥之子圖喔莫爾根,曾設(shè)宴迎娶浩利拉爾奠爾根之女阿拉坦高娃為妻。據(jù)此記載,蒙古先人們?cè)缭谝磺Ф嗄暌郧?,就?chuàng)造了民族婚禮文明。

20世紀(jì)70年代末,人們將鄂爾多斯婚札搬上了舞臺(tái),使其從草原走進(jìn)都市,從中國(guó)國(guó)內(nèi)走向世界,成為了一種瑰麗的民俗奇觀,為展現(xiàn)民族風(fēng)情,發(fā)揮魅力。 [2]

鄂爾多斯婚禮的一些主要儀式與規(guī)矩,都是從12世紀(jì)的蒙古婚禮發(fā)展、演變而來(lái)的,其中富有特征性的內(nèi)容有:

哈達(dá)定親:男方請(qǐng)一位媒人向女方提親,試探對(duì)方的態(tài)度。女方若有意,男方媒人便領(lǐng)著未來(lái)的新郎再次去女方家,送禮獻(xiàn)哈達(dá);女方接過(guò)了哈達(dá),這門親事就算定下來(lái)了。所以人們稱其為“放下了哈達(dá),就釘下了釘子”。

佩弓娶親:古代的蒙古草原,地廣人稀,山高路遠(yuǎn),再加上搶婚制的存在,給迎親嫁娶帶來(lái)了許多料想不到的襲擾,難免險(xiǎn)象環(huán)生。娶親隊(duì)伍佩弓掛箭,以備不測(cè)時(shí)的武力防御。時(shí)至當(dāng)代,婚禮上的新郎官仍然佩弓掛箭,但它早已失去原先的用場(chǎng),卻成為一種象征陽(yáng)剛之美和烘托男兒英氣的標(biāo)志。

擋門迎婿:當(dāng)娶親隊(duì)伍來(lái)到女方家門前的時(shí)候,大嫂和伴娘先將新郎等擋在門口,不讓進(jìn)家。此時(shí),只好由男方能說(shuō)會(huì)道的“諢精”(祝頌人)出面,與女方大嫂進(jìn)行一番舌戰(zhàn),而后新郎方可進(jìn)家。這是蒙古古代搶婚制和部落內(nèi)部禁婚制的必然產(chǎn)物。游戲的目的,就是對(duì)新郎進(jìn)行“驗(yàn)明正身”。當(dāng)代,它已成為鄂爾多斯婚禮中最精彩最風(fēng)趣的場(chǎng)面。

獻(xiàn)羊祝酒:這是男方向女方獻(xiàn)羊背子,獻(xiàn)祝酒詞的隆重儀式。羊背子,蒙古語(yǔ)稱“修斯”,就是全羊宴。獻(xiàn)放羊背子,是蒙古族的最高的禮節(jié),也是最重的禮品。敬酒要從女方主婚的開(kāi)始,依次向每位客人敬獻(xiàn)三三九盅酒。由男方祝頌人唱三遍祝酒詞,新郎官跪拜著敬三次酒。

求名問(wèn)庚:蒙古人非常講究新娘的名字,不能與婆家長(zhǎng)者的名字相同。而且也十分講究新娘和新郎的屬相不能相克。所以,特意安排有該項(xiàng)儀式,為的是弄清姑娘的芳名和生肖,以備改名或更齡。“求名問(wèn)庚”是鄂爾多斯婚禮中耗時(shí)最長(zhǎng),內(nèi)容最多的部分。由男方祝頌人與女方伴娘或祝頌人之間以對(duì)詩(shī)的形式進(jìn)行。正因?yàn)槿绱?,它自始至終充滿哲理性、知識(shí)性和文學(xué)性,富有詩(shī)情畫意,引人人勝。

分發(fā)出嫁:這是在女方家中舉行的儀式。因?yàn)樗鼘⑿嬉粋€(gè)姑娘少女時(shí)代的結(jié)束和婦人生活的開(kāi)始。分發(fā)梳辮儀式,由女方聘請(qǐng)的“結(jié)發(fā)爹娘”來(lái)主持。蒙古民歌中所唱的“六位父母”,便是指親生父母、公爹公婆和“結(jié)發(fā)爹娘”。所以,“結(jié)發(fā)爹娘”的角色十分重要,必須由一對(duì)完全的父輩夫妻來(lái)充當(dāng)。首先由“結(jié)發(fā)爹”用新郎佩帶的象牙筷子或白翎銀箭或羚羊角,將新娘的秀發(fā)從頭頂正中間向兩邊分開(kāi);再由“結(jié)發(fā)娘”用清純的泉水或圣潔的奶水將新娘的長(zhǎng)發(fā)反復(fù)梳理,然后編成12股細(xì)辮子,纏在頭飾腮垂上,再戴以雍容華貴的頭飾和繡龍圓頂帽子,蓋上藍(lán)色或紅色的蓋頭。

送親路上:“送親歌”是鄂爾多斯婚禮上最動(dòng)人、最迷人的歌聲——

在那沙灘上奔馳的,

額霜駿馬是我們的。

蟒緞和珊瑚裝扮的,

美麗的姑娘是人家的。

在那冰灘上奔馳的,

銀斑駿馬是我們的。

銀子和珊瑚裝扮的,

美麗的姑娘是人家的....

在動(dòng)人的歌聲中,幸福的新娘告別親人,告別家鄉(xiāng),走向遠(yuǎn)方,走向婆家。

在送親路上,還有一個(gè)有趣的游戲,那就是“搶帽子”。新郎在娶親過(guò)程中,會(huì)受到女方的多種考驗(yàn),搶帽子”便是其中之一。送親方與娶親方互相進(jìn)行賽馬時(shí),一位小伙子會(huì)突然用鞭桿將新郎官的帽子搶到手,以此檢驗(yàn)新郎的脾氣德行和應(yīng)變能力?!皳屆弊印庇螒?,也是從古代婚札上的“叼羊”習(xí)俗演繹而來(lái)的。

圣火洗禮:蒙古民族是游牧民族,歷來(lái)將火視為圣潔的神物。牧人們認(rèn)為,火能避邪禳禍,火能祛病消災(zāi)。所以新娘嫁到婆家之后,首先必須接受圣火洗禮。新郎用馬鞭子牽著新娘的手,從圣火堆間教款走過(guò),方可進(jìn)人婆家的門。進(jìn)到婆家后,還要舉行祭灶儀式。

跪拜公婆:新娘來(lái)到婆家之后,跪拜公婆和“認(rèn)大小”也是一種很重要的程序。新娘在伴娘的攙扶下向公婆行“三拜九叩”禮。認(rèn)過(guò)大小后,新郎為新娘掀開(kāi)神秘的面紗,并由婆婆將象征家庭權(quán)力的銀制茶勺交給兒媳。從此,新娘便成為婆家的新主人,開(kāi)始人生道路上的新生活..... [2]

鄂爾多斯婚禮以男方娶親為主線,濃縮了蒙古族娶親過(guò)程中的精華內(nèi)容,寓情于歌舞,場(chǎng)面熱烈歡快、詼諧喜慶,內(nèi)容健康,品格高雅,突出表現(xiàn)了蒙古族人民粗獷剽悍、豪爽熱情、講究禮儀的民族性格。

鄂爾多斯婚禮音樂(lè)具有鮮明的地城特色,其婚禮宴歌的內(nèi)容、題材、歌詞的韻律、旋律、節(jié)奏及演唱風(fēng)格等,都顯示出它特有的形態(tài)特征。這種婚禮儀式音樂(lè)需通過(guò)表演語(yǔ)境,即婚禮場(chǎng)合才能完全表現(xiàn)其自身所具有的各種功能和作用,它對(duì)婚禮的每項(xiàng)環(huán)節(jié)產(chǎn)生影響。如,參加婚禮的個(gè)人和群體之間形成了一種相互交流、完成所承擔(dān)的儀式任務(wù)及相互協(xié)作的特殊關(guān)系,這種交流的基本方式或手段,就是演唱和表演完整的婚禮宴歌。這一系列的習(xí)俗行為,在音樂(lè)中得到了傳承和延續(xù)。

鄂爾多斯婚禮音樂(lè)雖有鮮明的地方性特色,但其演唱習(xí)俗,儀式功能和文化意義與其它蒙古地區(qū)的婚禮音樂(lè)之間卻有共性。它的共性特征從另一側(cè)面反映了婚禮音樂(lè)的傳承性、變異性。 [3]

傳承價(jià)值

鄂爾多斯婚禮凝聚了蒙古民族禮儀風(fēng)俗的精華,成為當(dāng)代保留最完整、內(nèi)容最豐富的一部蒙古民族風(fēng)情畫卷。鄂爾多斯婚禮集鄂爾多斯蒙古族傳統(tǒng)的崇尚文化、祭祀文化、宮廷文化、飲食文化、服飾文化、禮儀習(xí)俗、民族歌舞之大成,以幸福、吉祥、喜慶、熱烈的情緒貫穿始終,展示了民族魅力,表達(dá)了人們追求幸福生活的美好愿望,具有豐富而深刻的文化內(nèi)涵。

傳承人物

曹納木,男,第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人,內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市申報(bào),申報(bào)項(xiàng)目:鄂爾多斯婚禮。 [4]

保護(hù)措施

在20世紀(jì)70年代,由鄂托克旗烏蘭牧騎的銀大寶等一批藝術(shù)家總結(jié)民間鄂爾多斯婚禮,經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工后,將歌舞劇《鄂爾多斯婚禮》搬上舞臺(tái),之后在鄂托克旗推廣開(kāi)來(lái),保護(hù)了鄂爾多斯婚禮的傳承。 [5]

2005年,齊·畢力格與蒙古族作家莫·哈斯巴千合作、策劃并創(chuàng)作完成20集民族風(fēng)情電視連續(xù)劇《鄂爾多斯婚禮》(蒙古文版)文學(xué)劇本,向世人展現(xiàn)鄂爾多斯婚禮這一習(xí)俗。 [5]

2019年11月,《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布,鄂爾多斯市文化藝術(shù)創(chuàng)作研究所獲得“鄂爾多斯婚禮”項(xiàng)目保護(hù)單位資格。 [6]

2023年10月31日,《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布,《鄂爾多斯婚禮》項(xiàng)目原保護(hù)單位存在單位性質(zhì)、機(jī)構(gòu)等方面重大變化,不具備保護(hù)單位基本條件等情況,重新認(rèn)定保護(hù)單位為鄂爾多斯市文化藝術(shù)創(chuàng)作研究院(鄂爾多斯市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心)。 [9]

重要活動(dòng)

2015年08月25日,第三屆鄂爾多斯婚禮文化旅游節(jié)再伊金霍洛旗開(kāi)幕,依托蘇泊罕大草原厚重的歷史文化底蘊(yùn)和美麗的人文自然景觀,通過(guò)大型群眾參與性節(jié)慶活動(dòng),繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)鄂爾多斯婚禮文化。 [7]

2014年1月16日,大型原創(chuàng)舞蹈詩(shī)《鄂爾多斯婚禮》在美國(guó)華盛頓肯尼迪藝術(shù)表演中心演出。 [8]

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